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钦定四库全书
灌园集卷十 宋 吕南公 撰
书
上曾内翰书
内翰閤下往在熙宁之初閤下以令长进京官遭值圣
君贤相留神至治而閤下遂为参赞新美之腹心当是
时某再以举子绌于有司去十五年间实见閤下历省
寺登禁近用直被谗出典雄藩逡巡拥节钺董百万貔
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虎士为天子镇抚南蛮扼制西羌功名资致秀茂显赫
与古贤将相上下穷山越海能言之类莫不咏诵风烈
想望声彩而某幸以褐衣事笔砚丹铅从诸生后薄晓
辞章又有乡国枌榆可为寒晚依归之号乃独至今偭
然未识閤下颜面盖常耿叹以为士而志于道德惟无
外慕焉耳若夫礼义之必行则穷达非所以间之闻诸
前言三代之盛法度之行人才苟可以事上未有不闻
于家邦其所为道隆德骏之君子位不止卿相其国而
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进乎天子之所则列国之臣皆得因治王会以走职而
承训其虽各仕一国莫不有朝聘交相请觌之事盖不
如是则义不足于己礼不足于人也孰有生长同乎四
封之内学云同师行云同表而自壮抵老未相与者后
世之道德不明是或一蔽故居而未及仕与仕而之他
邦有邻不觌者维此之故穷则知有达者而达则于穷
者或不之知乃势之常而情之不必怪者也昔閤下之
自桂而北也旗旌过故里道路为之荣耀巷儿闾妇毕
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出倾仰而某不获伏谒导骑之前则以閤下未尝还乡
国其于不敏宜不知今且莫有为穷困之先者将以轻
易得罪于行尘故不敢也及閤下以哭亡来归而某又
不得速往则以既未尝得见而遽以贱吊贵非礼之情
又不敢也虽然某终愿一识閤下颜面以慰岁久想咏
之区区以稍异于邻不觌之徒以不尽废夫贱敬贵少
敬长不肖敬贤之礼义而使閤下亦幸肯降意而导焉
以知乡国之寒晚有可与言乎否也是故来伏屏外窃
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以世俗之请见必先之以高妙无底之谭辞瀚漫沸腾
若应鲁门之问然夫未见颜色而言孔子命之为瞽而
曹爽所以甚轻王弼也某则不敏惟閤下幸肯降意而
终赐之见则某将有自此之继承焉
上曾吏部书
世所谓贤公卿大夫天下之人莫不愿见之意或不齐
同则不佞之区区谨未敢以众人自许尝观秦汉以来
功名之士往往成于激昂或亦求而不得得而无立比
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之逆取顺守有妄有直其犹可议何则彼其内有欲行
之志又有可为之才而外无乡闾书登之序以助其进
则其矫首引吭岂不宜哉至如后世辟察有令科举有
司而士犹争以躁竞熏驰是则为肉借皮苟求云尔曾
何足以居激昂之后哉无可议矣乃若某之所意则以
为富贵之亨否听之天功名之有无视之时充吾所养
而无所待于物不亦可乎然则所愿见者道德文章命
世之士而已其于公卿大夫为不为非所问也昔者食
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于逆旅盖十五年尝再至京师而未尝得见所谓巨公
贵人非无所见者也方天下之人皆得疑于借皮而已
则非借谁能覆按哉不如勿往以使气焰之阍人无我
恶也夫读书而尚友古之人于悄悄之牖间孰肯同于
尘俗致见恶之纷纷乎惟閤下兄弟言成文而世莫能
加动成德而人莫能择价满乎四海可谓命世之豪杰
而先墓高枌宛在此都攀援映附可以及识而尚以隔
远未及也又况其他往岁舍人屈于洪州实获一见其
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后自福还朝又见焉而翰林与閤下至今未识也夫南
丰为邑著于地志千载而未有一人以文武勋名书之
史氏至宋兴且七八十年而后天下称曾子固又至熙
宁而翰林与閤下俱鸣于时而事业条绪鬯伟光衍特
未艾也使异时载笔之士踊跃慰藉如得夔夷稷契而
序之一门三人并驾方轨何其盛也圣天子在上所以
图维缉治方将跨轶三五而閤下以太史知选部上之
注待其将尽得天下英材以完万世太平之基则閤下
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之所成就可坐而知及今未也乃使某得望风采于苫
庐松柏之次岂非天也谨以穷贱姓名干诸将命者某
求仕于科举而不得则无所道矣去老于丘园治田桑
以饱煖残齿耕稼暇日尚能作为诗书以歌咏太平君
子之声烈百世之下或有传焉则曰閤下之旧乡农圃
野夫乃有功于文字也则今日之蒙赐见或不辱焉昔
韩退之负高世之文已出身于科第而三上书宰府不
得见其自序始来京师拜马燧于马前知李实匪人而
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溢言推美之局局然作释言书唯恐失三贵之意也窃
尝为叹息伏惟閤下贤德幸不责某以此则既赐之见
又降意而导之观其在众人中为可议乎否也则某老
在下风虽无元和侍从一官而死见退之可无愧色
上徐龙图书
龙图明公閤下夫势利俗成而道义之交鲜复见也岂
唯隐约者不安为士之分而用謟失已亦其贵显者之
器识未必真贤则骄渎不能忘也惟贤者乃有以大过
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人而后能不以外荣殊其内得是其于天地造化也师
友之矣略去傥来之富厚曾何暇于贵贱而辨之山林
之瓢褐廊庙之章节俱为寄顺之影迹而未始以入其
胸在我与人易地一也夫然故贫有以忘而卑有以化
视德之存焉耳若乃所知所至未有以彷佛乎此则亦
众民而已其窍之所灵习之所成肌沦骨浃动息觉梦
无非光华之慕侈厚之羡也则恶穷贱如污秽好荣盛
如云汉患未得则舍性命犯礼律以侥求幸而得之则
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满盈怠傲谓显荣之极致具诸己也为下佞伪为上难事
其于中扃迥然戾矣夫惟天下之势不能一土无民则
不能一日无事而公卿大夫之位岂容或虚位不容虚
而贤人则不世出也而欲以大过人之事责于昧昧之
众民其将有可乎无可哉古之人固有倚于执政之门
者矣其于人也盖自知与我甚敬而不怠有所不愿则
趋而避之彼诚知所以处择然也汉魏以来贵显之名
载于史氏盖已不少考其行业之所就自非有抱负不
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群未易至尔然寻其初终之所践则不涉謟屈者少矣
即其终以缅其初虽比之不堕泯泯辈流而悼恨惭耻
之踪瘢瑖而烛映矣不知悼恨惭耻而唯达之快是亦
众民而已呜呼诚有内得之真贤而不幸在野适无必
异众民之公卿大夫则亦忼慨老死于布韦之下安能
俯仰取辱于势利之尘哉某农圃寒绪禀受孤耿读书
为文辞不肯止于苟售则探高究远以寻圣贤之阃奥
而笑讥谤怒造次遭蒙盖尝随俗应科举而不以为嫌
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也乃特以书姓名于富贵之门谒为羞岂曰能贤亦以
不负古人云耳京师之朱门小而多者犹当列郡之旌
戟其大而有数者可知矣不以吾身之两掌周旋于彼
而纡回刺促愿见明公某此来则非卒然者也窃以承
平多士三尺童子皆挟进身之学而怀台衮之达长养
收成往往遂心顾唯所以履藉异于汉魏以来贵显者
之步武则几希也其犹有负矣明公襟蕴博大命世之
豪而三十未仕优游下国文雅辉光泰然无不足之色
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一日抗言九关不赖先容而直取万乘之知遂与黄发
宰相均承体貌使四海含气倾想风采倚以为皋夔稷
卨是真无负矣向非有大过人者奚以致此若某之蹇
拙何足以言道义之存然而所操特不謟之区区非日
月而至者及今残齿未尽一识特起之贤可无骄渎之
辱也亦可以言平生不失矣虽然尚有所患盖当天子
未用明公之时某既能少知贤人襟蕴矣而愿见之请
乃伸于四海倾想之后使势利题评致疑于随俗纷纷
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也此鄙心所为自怜伏惟明公肯赐亮察知其未尝自
轻于朱门则明公今日之爵位非能使某去彼而就此
者也如是而群疑息矣某著作未成今所存者乃閒常
应用之作适可观其言之工否而明公以为可也则献
之屏墙良有厚幸以为不可则前所云云悉出所虑之
外矣
与杨次公书
某顷年同诸生录乡先生王补之文其中送行序一篇
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道閤下于三礼之学用力敏强悉能考正崇义旧图以
成一家书最后又闻閤下作极书以捃纠太玄之所不
尽于是兴叹声以为苟于学事短阙安能遑暇于斯沾
沾举人检韵商对偶以临效进取之文常若不及彼于
先儒之业是非乎何有夫二帝三王之治嘿灭而复行
于世凡有心识莫不知之然则陈迹馀文存与不存知
与不知于当今世用何所关碍况于汉人阴阳星气律
历推步之学而足讨论扬雄在时笑者颊辅已疼到今
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千载士虽间有读者而玄之道实无寸刻得行是以太
玄三礼之书其度数是非不为进取人贪爱亦有由自
但博闻多识先王之所以贵夫穷理则六合之内外苟
可以为说者讵容不知韩退之称欲尽读人间所有之
书盖非偶然之意农翁之善蓄稻也层藏累纳有淹二
十年不发售者红枯自腐童子知其不任炊煮然而莫
敢以不富谓翁则夫閤下之用心纵不能助功勤于今
然亦足以对举人称富夫富非家常人有之事也则补
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之宁能不以言补之且不得勿言则某之区区方阙然
而多识博闻能无赏叹日者会承閤下来掌敝邑之簿
书私怀喜幸以为平昔之所听闻正遂亲见二书所至
冀将得以借读而就讲之而不自知疏惰之因仍谒未
及陈而閤下已赴台符之选愿往而莫之前于邑何尽
自车马之去邑且半年矣虽不尝参奉神锋而传览閤
下之辩论文辞亦既良多念二书已足传世而士流所
说复不止此皆称閤下精达老佛之书有底之论以备
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咨诹嗟乎閤下之富其遂不可极耶何其力之丰也昔
者孔子门弟子下及孟荀扬王诸公皆无力于钩考继
传数制之异同与夫掩袭星官历伯之所失顾其有以
易此则亦未易言耳今閤下悉能诸公之所不能而又
收功于老佛则夫未言者某知乎哉知赏叹不忘而已
自抚去洪次舍不远方以拘滞不获亟造谭筵二书之
讲求何时适愿况于老佛之论而敢蕲于侧聆北望下
风钦悚钦悚
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又书
某惟閤下之所有足以从之讲学以助多识慱闻昔者
奉书言之具矣念之勤谋之久卒不得焉命也自过钟
陵始获奉拜风表而从容承论不克久次北浮湖波并
到枞阳私心叹慊戚戚不自忘已近乃蒙达理者相宽
譬焉其言曰学非名数不立乎应曰是宜知耳即杨秘
书罢今官遂高超远往不可望见乎曰未可量也吾子
之乡人事学者特吾子乎曰五百人也知杨秘书为可
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贵者谁乎曰罔不然也然则从之者寂无人乎曰否苞
橐就洪而师事者四十人矣曰若是吾子可以勿忧以
叟闻之器不大者响不洪求之诚者应必露未有拍麝
而香不扬涉涧而足不濡者也信以秘书之才俊温良
在秘监中不失知闻可语士矣而子之乡去洪三百里
士五百人并知秘书而从之游者有四十人夫四十人
者之为是行岂悦其声容跪揖而从之耶必将有以求
益矣彼知以益为请则杨必有以应之以克副求杨之
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道者自今满子之乡子可以傍观窃听得之如其反是
也吾为子乎可吊矣今何戚戚为也伏惟閤下有乐育
人材之志又当推仰之资开明道达投迷以悟则区区
南城将多学者如某之愚或亦有望以不为达理人所
吊岂任幸甚谨布襟私幸察幸察不宣某顿首
请见李宣义书
今日宇内财赋充羡中外帑积贯粒朽腐弥漫相因宿
史老府之所褒叹以为承平以来未尝有之可谓富也
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威械壮旅云布营壁且作且增训练之精诛赏之明黠
羌悍敌之所疑畏以为和好之世何事尔也可谓强矣
然而丁黄之籍月益户日益名比方盛古曾不啻累十
百倍而晏安之俗未大成憔悴之志未尽平则是民安
之未至也夫为天下如黄帝亦足矣而书传其事不过
国富兵强民安而已以今廊庙之吁俞精锐十五年间
该通委备坐致富强如此而民独未得其安则惟贤才
守令稀罕故耳无土不家民无位不置官西北徼乎彝
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汉东南穷乎海峤郡邑相望如晴霄之星见而咨访其
人求无屈恨则百不一二焉以为高材美质不容世出
则蔼蔼多士之时其三光五行将非今日之天地中间
乎以为搜㨂委任有所未至则褒厉之玉音荐扬之论
牍屡出交上岂其皆虚饰伪报乎使善评理义之士考
镜于此则亦有众人常多君子常少云云焉耳盖尝闻
之古者道德郅明之代其法度既立则有以使人人自
尽也其人之才有所不逮犹得勉强以成其务以不为
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旷瘝使民有所依倚也后世此道灭裂而士之所以自
养与自期莫非苟焉则入官之计主于丰亨利达而已
自非贤德异才卓荦挺特不淹于流俗之习慨然以忠
诚为己任则休声和气何以有见于聚落之苍茫乎于
斯时也有身有家得一日滨近于休声和气之地既可
以庆幸又况乎居游作息三载于其部乎某困穷无所
可用者独能推寻贤人君子之用心自閤下之屈于敝
邑于今盖垂两月而私窃快忭乃至居行梦寐之不能
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忘夫区区一布衣亦何所不容哉以为四境之内奸诈
遂息善良遂无患则百里之安非细事也固为廊庙之
福矣是以不自知其咨嗟慰悦之深也夫求閤下之所
以贤观閤下之所以得民亦岂如天鬼之不可测度必
有一言可以尽之则忠诚自许焉耳推行明智以听断
于事物之际而操心耿耿未始以一邑为不足屈我而
蒂芥于胸次此之谓诚古之人所以深山天下无适而
不自得常不失为圣贤也夫道与之貌天与之形人与
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之名其中不可掩者至诚而已使閤下而得志愈尊于
此位则民之庆幸愈广大而众多岂唯一国固将兼及
四海矣盖贤才之所在称慕于千载之上而不为久重
趼于万里之外而不为远以南公之不佞而卧于田庐
乃得与为閤下安静之民岂可不一识贤人君子之颜
面而闻其绪言乎非不知布衣分邦君之庭为末俗之
礼也以为读书想象风采之不足不若涉末俗之礼以
遂识贤之志为轻重有所措也夫是以朅来谨伏署庑
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唯所以命
上知县书
士尝叹悲以为见贱于世夫世亦安能必致贱于士哉
顾忧所以为者或非士而已矣道有内外而势有崇卑
此其所以为世今惟学而无所得于内又何望贵我者
于外而必欲有得则望固不足以言之而势之所居又自
有常何足叹孟轲子思穷为布衣所过之国争馈而竞
礼直将以为君师而二子当时于馈或却于礼或藐此
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唯其负所贵于内故耳及其势在宜屈则虽州闾之走
吏操檄而噪于门其必悚遽摄袂而从之岂不以我之
所得不足以废彼势之所崇欤今夫以士自名而其实
或未有以彷佛昔人之毫末然而乌冠素袖相望持谒
皆足以抗礼貌于势位之前夫专谓之不我贵何哉特
未之思此而徒缩缩乎惭且病者皆不足以语为士之
道而其叹悲亦自苦耳安能动世某不佞少而愿学长
犹未之有成是以未尝轻望于外亦未尝不以孔孟为
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之依归昔者先人有户于此邦而生是寄焉则据之以
为家方缘贫苦之故未免随应举觅官之后则虽食无
田而栖无山犹不可以舍而之他也又况乎坟墓族亲
实存此地哉伏承执事以贤来宰而聪明详敏之器韵
方将发扬仁风德政于兹思同邑氓均赖涵养之赐不
敢自匿而不参诸生以进拜堂下称庆幸于为贤大夫
之氓于心实有戚戚也若夫叹悲之与见贵皆所不以
为意惟左右亮之而进退焉
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与傅公济书
公济足下羁旅无恙一别八年无由会晤思慕悬殊音
尘遂绝间者人自西归能言动静闻颇近利伏惟庆快
早岁参陪游集得观辞诚何尝不以名教自居相期恳
到没齿以之不谓一客边方遽丧本心割徙情爱轻忘
坟墓二亲白首孩幼满室只字不寄逢人不问嗟乎公
济乃及尔乎庸众之人不讲文墨不师圣贤然其骨肉
天性各怀种类抚循依聚今古无变宁有齐鲁门徒三
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试礼部志取爵禄临涖小人而肯灭裂家累了不顾省
古人有言青出于蓝而青于蓝冰生于水而寒于水公
济日交外蕃辄亟过之能为世俗之所不为青寒远矣
公济岂以故园贫素不足存活乎则父祖宗支嗣庆绵
衍非不足也自公济辞乡以抵今日朋游零落死亡过
半人老多慈陌路犹悲宁公济固无恳悯耶若刘氏妇
翁夫妻继逝尚无幅纸以申吊问则于他人不论可知
嗟乎公济亦四十矣岂其未能不惑乎其亦放而知求
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乎身无李陵之罪又无苏秦主父之怨而甘心异域如
处清都古人可作公济孰与女当结缡男可就学公济
弃之谁宜收之祖夫人九十尊公亦七十有六矣父母
之心养老送终天下一致公济非无五内而不以此念
是独何也客有诵公济矢死不还乡之语者曰身可没
魂不可归嗟乎公济生于空桑者欤犹宜有抱哺之情
也忍为此语闻者酸鼻仆不佞默观公济程躅自惟不
当更以故旧奉望然尊公相过眷眷在谈聊申憃言以
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备切偲听之怒之唯命而已公济勉之吾言不再
