《大方广佛华严经》卷第二十

罽宾国三藏般若奉　诏译
入不思议解脱境界普贤行愿品

「尔时，宝华灯城北有菩提树，名普光遍照法
云声幢。以念念显示一切如来庄严道场，金
刚坚固摩尼宝王而为其根，一切摩尼以为
其干，众杂妙宝以为其叶，枝条华果次
第分布，并相称可；四方、上、下圆满庄严，放
种种色宝焰光明；出妙音声，演说一切诸佛
如来自在神通甚深境界。于彼树前有一香
池，名宝华光法雷声，香水盈满，妙宝为岸，
百万亿那由他宝树围绕，一一树形如菩提
树，众宝璎珞周匝垂下。复有无量宫殿楼阁，
众宝所成，周遍道场以为严饰。彼香池内出
大莲华，名普现三世一切如来庄严境界云，
须弥山极微尘数如来于中出现。其第一佛
名普智宝焰吉祥威德王，于此华上，最初得
阿耨多罗三藐三菩提，无量千岁演说妙法，
成熟众生。其彼如来未成佛时，十千年中
菩提树王放大光明，显现神通，成熟众生。所
谓：十千年前放净光明，名一切众生离垢灯，
若有众生遇斯光者，心自开悟，知十千年后
佛当出现；九千年前放净光明，名具足无
垢吉祥藏，若有众生遇斯光者，得清净眼，
见一切色，知九千年后佛当出现；八千年前
放大光明，名一切众生业果音声，若有众生
遇斯光者，悉能自知业海差别、种种果报，

知八千年后佛当出现；七千年前放大光明，
名生一切善根音声，若有众生遇斯光者，一
切善根悉皆圆满，知七千年后佛当出现；六
千年前放大光明，名佛不思议境界音声，
若有众生遇斯光者，其心广大，普得自在，
知六千年后佛当出现；五千年前放大光明，
名严净一切佛刹音声，若有众生遇斯光者，
悉见一切清净佛土，知五千年后佛当出现；
四千年前放大光明，名一切如来境界无杂
乱灯，若有众生遇斯光者，悉能深入如来境
界，遍一切处往觐诸佛，知四千年后佛当
出现；三千年前放大光明，名一切众生普
照三世现前灯，若有众生遇斯光者，悉能现
见一切如来诸本事海，知三千年后佛当出
现；二千年前放大光明，名三世智电灯，若有
众生遇斯光者，则见一切如来过去相应行
海，知二千年后佛当出现；一千年前放
大光明，名如来无翳智慧灯，若有众生遇斯
光者，具足普眼，能见诸佛神通变化，净一
切刹，知一千年后佛当出现；一百年前放大
光明，名令一切众生皆得见佛集诸善根，若
有众生遇斯光者，则得成就见佛三昧，知百
年后佛当出现；次七日前放大光明，名一切
众生大喜爱乐音，若有众生遇斯光者，则得
见佛，能生爱敬，知七日后佛当出现。善男子！
如是种种无量无边清净光明，十千年中乃
至七日调伏众生，令其成熟。满七日已，一切
世界悉皆震动，纯一清净，无诸秽杂，念念普
现十方一切清净佛刹，亦现彼刹种种庄严，

若有众生根性淳熟，应见佛者，咸诣道场。尔
时，彼世界中，一切轮围、一切须弥、一切诸山、
一切河海、一切大地、一切城邑、一切垣墙、一
切宫殿、一切音乐、一切资具、一切璎珞、一切
语言，皆出音声赞说一切诸佛如来神通境
界变化庄严；又出一切香云、一切烧香云、
一切末香云、一切涂香云、一切香摩尼形像
云、一切摩尼衣云、一切宝焰云、一切焰藏云、
一切璎珞云、一切妙华云、一切音乐云、一
切如来光明云、一切如来圆光云、一切如来
愿声云、一切如来言音海云、一切如来种种
相好色光明云，显示如来出现世间不思议
相。善男子！此普现三世一切如来庄严境
界大宝莲华王，有十佛刹极微尘数妙宝莲
华以为眷属，周匝围绕。其诸莲华一一台
上，皆有摩尼宝师子座；一一座上，皆有菩萨
结跏趺坐。

「善男子！彼普智宝焰吉祥威德
王如来于此成阿耨多罗三藐三菩提时，即
于十方一切世界成阿耨多罗三藐三菩提，
随众生心，悉现其前，为转法轮。于一一世界，
令无量众生离恶道苦；令无量众生生人天
中；令无量众生住于声闻、辟支佛地；令无
量众生成就出离菩提之行；令无量众生成
就无垢勇猛幢菩提之行；令无量众生成就
清净法光明菩提之行；令无量众生成就威
德清净根菩提之行；令无量众生成就随顺
平等力菩提之行；令无量众生成就现前入
法城菩提之行；令无量众生成就遍至一切
处不可坏神通力菩提之行；令无量众生普

于十方一切如来、应、正等觉生希有心，安住
平等菩提之行；令无量众生安住三昧门菩
提之行；令无量众生成就缘一切清净境界
菩提之行；令无量众生发菩提心；令无量众
生住菩萨道修菩萨行；令无量众生安住清
净波罗蜜道；令无量众生住菩萨初地；令无
量众生安住菩萨二地、三地乃至十地；令无
量众生入于菩萨殊胜行愿；令无量众生安
住普贤清净行愿。善男子！彼普智宝焰吉祥
威德王如来现如是等佛不思议自在神力
转法轮时，于彼一一诸世界中，随其所应，念
念调伏，教化成熟无量众生。

「时，普贤菩萨知宝华灯王城中众生自恃色
貌及诸境界，放逸昏醉，而生憍慢；为欲
调伏彼众生故，化现妙身，端正殊特，往诣彼
城。放大光明，普照一切，令彼圣王及诸妙宝、
日月、星宿、宝树、宝衣、摩尼、璎珞、众生身等一
切光明威德端严悉皆不现；譬如日出，众
景夺曜，亦如聚墨对阎浮金。时，诸众生各
心念言：『此为是谁？为天？为梵？今放此光映蔽
一切，令我等身所有威德光色端严皆不显
现，种种思惟无能解了。』

「尔时，普贤菩萨在彼
轮王宫殿之上虚空中住，而告之言：『大王！当
知今汝国中有佛出兴，在普光遍照法云
声幢菩提树下。』时，轮王女普喜吉祥莲华眼
见普贤菩萨所现色身光明自在，及闻身上
种种璎珞诸庄严具所出妙音，生爱敬心，生
欢喜心，生深信心，作如是念：『愿我所有一
切善根，得如是身、如是庄严、如是相好、如

是威仪、如是神通、如是威德。今此大圣能
于众生生死长夜黑闇之中放大光明，显示
如来出兴于世，愿令于我亦得如是为诸众
生作智光明，破彼所有无知黑闇；愿我所在
受生之处，常得不离此善知识。』

「善男子！时，
毗卢遮那宝莲华藏妙吉祥髻转轮圣王与
其宝女、千子、眷属、大臣、辅佐、七宝、四兵及
其城内无量人众，前后围绕，以王神力，俱
升虚空，高一由旬，放大光明，照四天下，普
使一切咸得瞻仰，欲令众生俱往见佛，以偈
赞曰：

「　「『佛今已出于世间，
　普救一切诸群品，
　汝等宜应速发心，
　往诣最胜导师所。
　经于无量俱胝劫，
　乃有如来兴出世，
　开示甚深微妙法，
　普为利乐诸众生。
　佛观一切诸世间，
　颠倒无明常翳惑，
　生死逼迫轮回苦，
　而起救护大悲心。
　无数千万俱胝劫，
　修习种种菩提行，
　成就最胜大悲心，
　普灭一切众生苦。
　头目耳鼻身手足，
　如是一切皆能舍，
　为證甘露佛菩提，
　经于无量无边劫。
　过于无量俱胝劫，
　出世导师难可遇，
　见闻供养及亲承，
　一切获益无空过。
　我今与汝俱往诣，
　观彼最胜调御师，
　为转无上大法轮，
　道树降魔成正觉。
　汝应观佛妙色身，
　放无边际光明网，
　种种妙色咸清净，
　除灭众生惑苦暗。
　从于一一毛孔中，
　普放无数光明云，
　遍照一切诸群生，
　咸令爱敬心欢喜。

　汝等各各应思念，
　发起广大精进心，
　即时同诣彼如来，
　亲近至诚而供养。』」


「尔时，转轮圣王说偈赞佛，开悟国内一切众
生已，从轮王善根，出十千种大供养云，往
诣道场，向如来所。所谓：出一切宝盖云、一切
华帐云、一切宝衣云、一切香海云、一切宝座
云、一切宝幢云、一切宫殿云、一切妙华云、一
切宝铃网云、一切庄严具云，于虚空中周遍
严饰。到已，顶礼普智宝焰吉祥威德王如来
足，右绕无数百千万匝，即于佛前，坐普照十
方光明摩尼宝莲华座。

「时，轮王女普喜吉祥
莲华眼即解身上一切璎珞诸庄严具，持以
奉散。时，庄严具于虚空中变成大摩尼宝盖，
有种种色摩尼宝网周匝垂下，一切龙王共
所执持，一切宫殿于中间列，十种宝盖眷属
围绕，形如楼阁，内外清净，诸璎珞云遍覆其
上，及诸宝树、香海、摩尼、种种妙饰以为严好。
于此盖中有菩提树，枝叶荣茂，普覆法界，念
念示现无量庄严。毗卢遮那如来坐此树下，
有不可说不可说佛刹极微尘数菩萨前后
围绕，一切皆从普贤菩萨行愿出生，住诸菩
萨不可思议无差别住；亦见一切诸世间主，
合掌瞻仰，围绕如来；亦见一切如来自在神
通之力；又见一切诸劫次第世界成坏；又亦
见彼一切世界一切诸佛出兴次第；又亦见
彼一切世界一一皆有普贤菩萨种种供养
一切如来、种种调伏一切众生；又亦见彼一
切菩萨及其自身莫不皆在普贤身中；亦见
自身在一切如来前、一切普贤前、一切菩萨

前、一切众生前；又亦见彼一切世界，一一各
有佛刹极微尘数世界种种际畔、种种任持、
种种形状、种种体性、种种安布、种种庄严、种
种清净、种种庄严云而覆其上、种种劫名、种
种佛兴、种种三世、种种方处、种种住法界、种
种入法界、种种住虚空、种种菩萨庄严、种种
菩萨住处、种种如来菩提场、种种如来神通
力、种种如来师子座、种种如来大会海、种
种如来众差别、种种如来巧方便、种种如来
转法轮、种种如来妙音声、种种如来言说海、
种种如来契经云；既见是已，其心清净，生大
欢喜。

「时，彼如来为此女人说修多罗，名一
切如来转法轮音，十佛刹极微尘数修多罗
而为眷属。时，彼女人闻此经已，即得成就十
千三昧门，身心柔软，无有粗强，如初受胎，如
始诞生，如娑罗树初始生芽；彼三昧心柔
软可爱，亦复如是。所谓：现见一切佛三昧、
普照一切刹三昧、深入一切三世门三昧、演
说一切佛法轮三昧、了知一切佛愿海三昧、
开悟一切众生令出生死苦三昧、常愿破一
切众生闇三昧、常愿灭一切众生苦三昧、常
愿生一切众生乐三昧、教化一切众生不生
疲厌三昧、一切菩萨住一切地自在庄严三
昧、一切菩萨无障碍幢三昧、普诣一切清净
佛刹三昧。得如是等十千三昧已，复得微细
等引，谓：不动心、欢喜心、安慰心、普光照心、
顺善知识教心、缘甚深一切智心、随顺慈无
量教行心、舍离一切执著心、不住一切世间
境界心、深入如来境界心、普照一切佛色相

海心、不散乱心、不飘动心、无障碍心、无高下
心、无疲倦心、无退转心、得自在心、离懈怠
心、正念诸法自性心、安住一切法门海心、
修行一切法门海心、了知一切众生海心、救
护一切众生海心、普照一切世界海心、普生
一切佛愿海心、悉破一切障碍山心、积集广
大福聚心、现见如来十力心、普照菩萨境界
心、增长菩萨助道心、遍缘一切方海心。一
心思惟观察普贤所有大愿，发一切如来十
佛刹极微尘数平等愿海。所谓：愿严净一切
佛国；愿成熟一切众生；愿遍知一切法界；愿
普入一切法界海；愿于一切佛刹，尽未来劫
修菩萨行；愿尽未来际劫，不舍一切众生；愿
得亲近一切如来；愿得承事一切善友，悉令
欢喜；愿得供养一切如来，悉令遍满；愿于念
念中修菩萨行，增一切智无有间断；发如是
等十佛刹极微尘数愿海，成就普贤所有大愿。时，彼如来复为其女开示演说发心已
来所种善根、所修妙行、所得大果，令其开
悟，甚深信解，成就如来圆满广大所有愿
海，一心趣向一切智位。

「善男子！复于此前过十大劫，有世界名日
轮光照摩尼王，佛号因陀罗幢吉祥相。时，
此莲华眼女于彼如来遗法之中，普贤菩萨
劝其修补莲华座上故坏佛像；既修补已，而
复彩画；既彩画已，复宝庄严，发阿耨多罗三
藐三菩提心。善男子！我念过去由普贤菩萨
善知识故，种此善根；从是已来，不堕恶趣，
常于一切天王、人王种族中生，一切生处身

形殊妙，端正可喜，色相圆满，令人乐见；常见
于佛，常得亲近普贤菩萨，令我忆持所得法
门，乃至于今示导开悟，成熟于我，令生欢喜。

「善男子！于意云何？尔时毗卢遮那宝莲华藏
妙吉祥髻转轮王者，岂异人乎？今弥勒菩萨
是也。是时王妃具足圆满吉祥面者，具足功
德寂静音海夜神是也，今所住处去此不远。
时普喜吉祥莲华眼童女者，即我身是。我于
昔时，身为童女，普贤菩萨劝我修补莲华
座像以为无上菩提因缘，令我发阿耨多罗
三藐三菩提心。我于彼时初始发心，次复
引导，令我得见普智宝焰吉祥威德王如来，
解身璎珞，散佛供养，见佛神变，闻佛说法，即
得菩萨普现一切世间调伏众生解脱门，从
是得见须弥山极微尘数佛，我皆尊重恭敬
供养，听彼如来种种说法，闻法欢喜，依教修
行，于念念中常得见彼一切如来及彼佛刹
菩萨大会。

「善男子！过彼毗卢遮那威德吉祥
世界无垢圆满劫已，次有世界，名摩尼轮
种种妙色庄严，劫名大光，有五百佛于中
出现，我皆承事恭敬供养，令其欢喜。其最
初佛名大悲云幢，我为夜神，见佛出行，恭
敬供养；次有佛出，名金刚那罗延幢，我为
轮王，亲近承事，恭敬供养。时，佛为我说修多
罗，名一切佛出现，十佛刹极微尘数修多罗
以为眷属，我皆受持；次有佛出，名金刚无
碍德，我于彼时为转轮王，恭敬供养，其佛为
我说修多罗，名普照一切众生根，须弥山极
微尘数修多罗而为眷属，我皆受持；次有佛

出，名火焰山吉祥庄严，我于彼时为长者女，
供养恭敬，其佛为我说修多罗，名普照三世
藏庄严阎浮提，极微尘数修多罗而为眷属，
我皆受持；次有佛出，名一切法海高胜王，
我为天王，恭敬供养，其佛为我说修多罗，名
分别一切法界智，五百修多罗而为眷属，我
皆受持；次有佛出，名甚深法吉祥海光，我
于彼时为龙王女，雨如意摩尼宝云而为
供养，其佛为我说修多罗，名速疾增长欢
喜海，百万亿那由他修多罗而为眷属，我皆
受持；次有佛出，名宝峰光焰灯，我为海神，
雨宝莲华云，亲近承事，恭敬供养，其佛为我
说修多罗，名法界方便海光明，佛刹极微尘
数修多罗而为眷属，我皆受持；次有佛出，
名功德海光照圆满吉祥，我于彼时为五通
仙，现大神力，六千诸仙眷属围绕，雨妙香华
高山峰云而为供养，其佛为我说修多罗，名
无著法灯，六千修多罗而为眷属，我皆受持；
次有佛出，名毗卢遮那吉祥藏，我于彼时
为主地神，名平等利益，与无量地神俱，雨
一切宝树云、一切宝藏云、一切宝璎珞云、一
切宝庄严云而为供养，其佛为我说修多
罗，名出生一切如来智藏，无量修多罗而为
眷属，我皆听闻，忆持不忘。

「善男子！如是次第五百如来，其最后佛名法
界虚空宝山圆满吉祥灯。我于彼时身为妓
女，名可喜吉祥面；遇佛入城，歌舞供养，承佛
威力，踊在空中，以千妙偈赞叹于佛；佛为于
我放眉间光，名普照法界光明庄严，光照

我身一切遍满，我蒙光触，即得解脱，名法界
方便不退藏门。

「善男子！此世界中有如是等
佛刹极微尘数劫，一切如来于中出现，我
皆承事恭敬供养，令其欢喜；彼诸如来为我
演说种种正法，我皆忆念，如法受持，乃至
不忘一文一句；于彼一一诸如来所，称扬赞
叹一切佛法，为无量众生广作利益；于彼
一一诸如来所，得现三世法界藏，住广大法
界身，得入一切智光明，入一切普贤行。善
男子！我依一切智光明故，于念念中，见无量
佛，既见佛已，先所未得、先所未见、先所未
闻普贤菩萨所有妙行，悉得成就。何以故？
以得一切智光明故，差别显示无量无边法
界门故。」

尔时，普救众生夜神欲重明此解脱
门义，承佛威力，为善财童子而说偈言：

「　「善财汝应听我说，
　甚深难入难见法，
　普光遍照于三世，
　一切差别智明门。
　如我初发菩提心，
　勤求佛智诸功德，
　所證无边解脱门，
　为汝宣扬应谛听。
　忆昔过刹极微劫，
　时有劫名无垢轮，
　刹号胜幢遍照灯，
　庄严广大无诸垢，
　于中十力出世间，
　量与须弥尘数等。
　初佛宝焰吉祥光，
　第二法王功德幢，
　第三法幢福须弥，
　第四无畏自在王，
　第五佛名寂静王，
　第六佛名寂静城，
　第七如来名称山，
　第八导师须弥德，
　第九佛号吉祥光，
　第十名为月面佛。
　于此十佛世尊所，
　令我开悟最初门，
　此后次第有十佛，
　相续出兴于世间。

　最初佛号虚空住，
　第二如来名普光，
　三名出生住诸方，
　第四如来正念海，
　第五佛名高胜光，
　第六世尊须弥云，
　第七如来法焰光，
　第八如来名称山，
　第九出生莲华王，
　第十大悲法界华。
　此十佛海光明照，
　令我悟入第二门，
　此后相续时无间，
　次第复有十佛出。
　第一如来光幢王，
　第二佛名智慧光，
　第三佛名利益心，
　第四如来帝吉祥，
　第五如来名天智，
　第六佛号尊慧王，
　第七佛名智吉祥，
　第八佛号光照王，
　第九勇猛天行佛，
　第十法界莲华尊。
　此十能显广大法，
　令我成就第三门，
　此后无间复值遇，
　次第相续十佛出。
　最初宝焰山吉祥，
　第二功德吉祥佛，
　第三佛号法光明，
　第四佛名莲华藏，
　第五智月妙眼佛，
　第六如来香宝光，
　第七善逝须弥德，
　八名乾闼婆光明，
　第九摩尼藏王佛，
　第十具足威德佛。
　此后次第有十佛，
　相续出兴于世间。
　最初佛号广大智，
　第二佛号宝光明，
　第三如来功德云，
　第四佛名最胜相，
　第五苦行圆满光，
　第六佛号那罗延，
　第七世尊须弥德，
　第八功德轮围王，
　第九如来无胜幢，
　第十佛名大树王。
　此后次第有十佛，
　相续出兴于世间。
　初名帝德娑罗王，
　二名普现世主身，
　第三佛号高显光，
　第四佛名金刚光，
　第五世尊地威德，
　第六甚深法德王，

　第七法海大智音，
　第八佛号须弥幢，
　第九如来智光照，
　第十妙宝吉祥王。
　此后次第有十佛，
　相续出兴于世间。
　初梵光佛虚空音，
　第三法界像吉祥，
　第四圆满光明轮，
　第五诸方智光幢，
　六虚空灯七妙德，
　第八遍照吉祥光，
　第九福光寂静德，
　第十大悲云吉祥。
　此后次第有十佛，
　相续出兴于世间。
　初真谛力智光明，
　二现一切众生前，
　第三名为高显光，
　第四佛号光明身，
　第五善逝法出生，
　第六名为速疾风，
　第七世尊吉祥相，
　第八如来勇猛幢，
　第九佛名宝肢节，
　第十普现三世光。
　此后次第有十佛，
　相续出兴于世间。
　初佛愿海吉祥灯，
　二佛吉祥金刚山，
　第三坚固须弥德，
　第四佛名念幢王，
　第五如来法智尊，
　第六佛名般若灯，
　第七佛号德光幢，
　第八佛名广大智，
　第九智行法界门，
　第十法海智吉祥。
　此后次第有十佛，
　相续出兴于世间。
　最初福山功德王，
　次佛名为智吉祥，
　第三如来法驾轮，
　第四宝王吉祥佛，
　第五功德轮吉祥，
　第六普智焰光佛，
　第七佛号须弥灯，
　第八世尊迅疾光，
　第九如来大寂声，
　第十佛名寂静幢，
　十一众生吉祥灯，
　十二大愿速吉祥，
　十三无能胜力幢，
　十四世尊智焰海。
　皆于世间为上首，
　普利一切诸众生，
　此后次第有十佛。
　相续出兴于世间。

　第一佛名法自在，
　第二无著智如来，
　第三世尊海慧音，
　第四众密音调御，
　五名具足言辞佛，
　第六妙音大吉祥，
　第七佛智自在转，
　第八普现众生前，
　九等众生吉祥身，
　十名德贤自性山。
　如是须弥尘数劫，
　所有上首诸如来，
　普为众生作世灯，
　我皆供养无空过。
　复过佛刹极微数，
　劫中所有诸如来，
　我于一切咸供养，
　入此甚深解脱海。
　我于如是无边劫，
　修行得此解脱门，
　汝今闻已速修行，
　不久亦当如我得。」


「善男子！我唯知此菩萨普现一切世间调伏
众生解脱门，如诸菩萨摩诃萨集无边行海，
发种种解心、现种种身、具种种根、满种种
愿、入种种三昧、起种种神通、成就种种方便、
能作种种利益、游入种种智藏、照种种法
门海、得种种法光明、往种种佛刹海、受种
种佛灌顶、事种种善知识、悟种种解脱门、
證种种自在心、起种种无作行、现种种难
思色、顺种种众生心、起种种变化身、入种种
菩萨地、知种种法因缘、离种种妄分别、依种
种菩萨愿、持种种佛遗教，安住出生普贤妙
行。而我云何能知、能说彼功德行？善男子！去
此不远菩提场中，有主夜神，名具足功德
寂静音海，坐星宿光幢摩尼王庄严宝莲华
藏师子之座，百万阿僧祇夜神以为眷属，前
后围绕。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行、修菩
萨道？」

时，善财童子顶礼其足，绕无数匝，慇勤
瞻仰，一心恋慕，辞退而去。

《大方广佛华严经》卷第二十