No. 280 [Nos. 278(3, 5), 279(7, 9)]
《佛说兜沙经》一卷

后汉月氏三藏支娄迦谶译

一切诸佛威神恩，诸过去、当来、今现在亦尔。

佛在摩竭提国时，法清净处，其处号曰在所
问清净。

始作佛时，光景甚明。自然金刚莲
华，周匝甚大。自然师子座，诸佛过去时亦悉
于上坐，仪法等无有异。

极相法中，出生极过
度已。诸佛身体行，悉等具足，明无所复挂碍。

不可计佛处、不可计法处、不可计诸大十方
人民处、不可计佛刹处，过去、当来、今现在佛
等所出生也。

诸菩萨等各各从异国土来都
大会，其数如十佛刹尘。一尘为一菩萨，如
是为限。

诸菩萨赐一生补处，皆入十方人民
典安隐、皆入法处、皆入十方诸刹土、皆入
十方泥洹慧、皆入十方所作世间人宿命、皆
入稍稍增深菩萨、皆入诸慧法中、皆入内外
法中、皆入不动不摇法中、皆入过去当来今
现在法中。

诸菩萨辈议如是：「佛爱我曹等辈。」

诸菩萨等所念：「示现我等诸佛刹，如佛所行
居处阿。彼闻所有，现我等诸佛刹清净、现
我等如佛法清净。

「佛所说法，悉皆使我曹
见矣；现我等佛刹成败时，使我曹悉见矣。现
我曹等诸佛起出时、现我等佛刹所有善恶，
佛所有悉示我。

「示现我曹十方诸有刹土、现
我等诸不可计佛所说、现我等菩萨十法住、
现我等菩萨十法所行、现我等菩萨十法悔
过经、现我等菩萨十道地、现我菩萨十镇、现

我等菩萨十居处所愿、现我菩萨十黠、现我
菩萨十三昧、现我菩萨十飞法、现我菩萨十
印、现我菩萨悉飞来时、现我佛名无有尽。

「时
佛使我皆护世间人民，十方佛诸有刹土悉
清净无瑕秽。现我佛诸所知有无有也、现我
诸恶根本，悉使清净。

「诸法悉为我说、诸所
疑难皆为解之——悉为解狐疑，皆过度矣——诸所
有欲断之。

「现我佛所止处、现我佛诸法所部
界、现我佛威神、现我佛所行、现我佛筋力。

「现
我佛四事不护、现我佛三昧所入处、现我佛
所变化在所为。

「现我佛无有过胜者、现我佛
所有尊号，无有能及逮者。

「现我佛所根、现
我佛飞、现我佛光明、现我佛智慧、现我佛
四事无所畏。」

佛悉知诸菩萨心所念，佛悉现
光明威神。

东方极远不可计佛刹有佛，佛名阿逝堕，其
刹名讫连桓。文殊师利菩萨从是刹来，与诸
菩萨俱——数如十方刹尘——皆前为佛作礼，各
各于自然师子座交路帐中坐。

南方极远不可计佛刹有佛，佛名阿泥罗堕
罗，其刹名楼耆洹。佛陀师利菩萨从是刹
来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛
作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。

西方极远不可计佛刹有佛，佛名阿斯堕
陀，其刹名波头洹。罗邻师利菩萨从是刹来，
与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作
礼，各各于自然师子座交路帐中坐。

北方极远不可计佛刹有佛，佛名阿阇堕，其
刹名占倍洹。檀那师利菩萨从是刹来，与诸
菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，各

各于自然师子座交路帐中坐。

东北方极远不可计佛刹有佛，佛名阿输那
堕国陀，其刹名优彼洹。群那师利菩萨从
是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前
为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。

东南方极远不可计佛刹有佛，佛名阿旃陀
堕陀，其刹名犍阇洹。那涅罗师利菩萨从
是刹来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前
为佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。

西南方极远不可计佛刹有佛，佛名郁沈堕
大，其刹名罗怜洹。惟阇师利菩萨从是刹
来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为
佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。

西北方极远不可计佛刹有佛，佛名阿波罗
堕，其刹名活逸洹。昙摩师利菩萨从是刹
来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为
佛作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。

下方极远不可计佛刹有佛，佛名枫摩堕罗，
其刹名潘利洹。𢜪那师利菩萨从是刹来，与
诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛作礼，
各各于自然师子座交路帐中坐。

上方极远不可计佛刹有佛，佛名堕色，其
刹名质提拾洹。那軷陀师利菩萨从是刹
来，与诸菩萨俱——其数如十佛刹尘——皆前为佛
作礼，各各于自然师子座交路帐中坐。

文殊师利菩萨持佛威神，悉遍视诸菩萨，皆
遍以便举慧言：「诸菩萨大众会，何甚快耶？不
可复计诸佛刹——佛所居处、诸所处；诸所被服
佛法——佛说法、佛刹威神、佛所行、佛筋力、佛
刹善恶、不可计佛法。

「何因耶？十方诸佛刹

土所说道、所度脱十方人，诸法甚深无极，如
虚空了无所挂碍。

「何因耶？是蔡呵祇刹土
四面种种人——各各异身体、各各异名、各各
异色、各各有长短、各各有寿命、各各有形类、
各各有思想、各各有念、各各异有声——各各
有闻佛声。

「何因是国土名波迦私提？四面
中有呼佛名曰胜达、中有呼世世慢陀、中有
呼夷阿那坭提、中有呼释迦文尼、中有呼
鼓师萨沈、中有呼堕楼延、中有呼俱䜖滑提、
中有呼摩呵沙门、中有呼晨那愁楼提、中有
呼质多愁楼提等。为四面如是辈，各各呼
释迦文佛名，合为万字。

「如是十方极过去不
可复计诸佛刹——都人民种种各异语——共呼释
迦文佛名、佛字。一一佛刹，凡各十亿万字。

「释
迦文佛从本未造学道已来，诸所教授弟
子等辈时人如是。」

佛放光明。先从足下出，照
一佛界中极明，现十亿阎浮利天南、十亿大
海、十亿须弥山、十亿遮加和山、十亿弗于
逮天东、十亿俱耶匿天西、十亿郁单曰天北、
十亿照头摩罗天、十亿忉利天、十亿盐天、十
亿兜术天、十亿泥摩罗提罗邻优天、十亿波
罗蜜和耶拔致天、十亿梵天、十亿梵迦夷天、
十亿梵弗还天、十亿梵迦产天、十亿摩诃梵
天、十亿廅天、十亿波梨陀天、十亿廅波摩那
天、十亿阿会亘羞天、十亿波栗羞诃天、十
亿阿波摩羞天、十亿羞讫天、十亿权呵天、
十亿波栗推呵天、十亿阿波堕诃天、十亿
惟于潘天、十亿阿惟潘天、十亿阿陀波天、十
亿须𨅐(音武)天、十亿呵迦腻吒天、十亿阿惟
先惟先尼𦱕。

如是等，各各照见诸天上人所止处。敢是佛
界中，悉皆照明，释迦文佛都所典主。

十方
国一一方，各有一亿小国土，皆有一大海、一
须弥山；上至三十三天，一小国土，如是所部。

凡有十亿小国土，合为一佛刹，名为蔡呵祇。

佛分身悉遍至十亿小国土。一一小国土皆
有一佛，凡有十亿佛，皆与诸菩萨，共坐十
亿小国土。

诸天人民皆悉见佛，诸菩萨、诸
天人民皆持佛威神，相视如迎，相见
文殊师利菩萨。

复有文殊师利菩萨、
　罗邻师利菩萨、　檀那师利菩萨、
　群那师利菩萨、　佛陀师利菩萨、
　涅罗师利菩萨、　惟阇师利菩萨、
　𢜪那师利菩萨、　軷陀师利菩萨、
　昙摩师利菩萨。

如是等菩萨其所止佛刹，刹极快好，其刹皆
各各自有名：
　阿栴堕还佛、　阿泥罗堕还佛、
　阿阇陀堕还佛、　阿楼那堕还佛、
　阿栴陀堕还佛、　郁沈堕还佛、
　伊豆罗堕还佛、　梵摩堕还佛、
　惟夷罗还佛。
《佛说兜沙经》