华严经疏科卷第十清凉山沙门澄观述晋水沙门净源重刊石十


* 八真如相回向(二)

* 初长行(二)

* 初广明(二)

* 初位行(三)

* 初牒名徵起(五)

* 初释名(善根)
* 二引證(故本)
* 三梵本(若梵)
* 四体性(即以)
* 五拣滥(此与)
* 二依徵广释(三)

* 初随相回向(二)

* 初积善回向(二)

* 初所回行体(二)

* 初积集资粮
* 二结德成就
* 二摄将回向(二)

* 初观察善根(三)

* 初总标
* 二别显
* 三总结(二)

* 初结类多门
* 二结修本意
* 二正明回向(二)

* 初回向菩提(三)

* 初总成智行
* 二周遍利生
* 三普严佛刹
* 二回向众生(三)

* 初牒前起后
* 二正显回向
* 三辨回向意
* 二触境回向(五)

* 初列所见境
* 二睹境成德
* 三总明回向
* 四别明回向(二)

* 初释总句(初句)
* 二释别句(二)

* 初释其可爱(二别)
* 二正明科释(二)

* 初横对上境
* 二竖配地位(二)

* 初因圆(三)

* 初未入法者令得入法(二将)
* 二已入法者令得入地(二證)
* 三已入地者成普贤位(三有)
* 二果满(第二)
* 五回向成益
* 二离相回向(二)

* 初示义(二离)
* 二科经(二)

* 初直明回向(二)

* 初顺如之行(二)

* 初止观双运不著有无(二)

* 初止寂妄取不违体用
* 二观达空有信智双圆
* 二权实双行不违性相
* 二顺如之益
* 二对如广辨(五)

* 初总释名(二对)
* 二明种类(二明)
* 三辨德用(三)

* 初成依持(三辨)
* 二成观境(二成)
* 三成三大(四)

* 初引论三大(起信)
* 二对会令文(然彼)
* 三释论用大(终违)
* 四对会百门(若会)
* 四约教异(四约)
* 五释经文(三)

* 初叙昔说(五释)
* 二辨顺违(理皆)
* 三申正解(三)

* 初申今解(二)

* 初总明(令且)
* 二别显(初偏)
* 二解妨难(四)

* 初十百不同妨(随地)
* 二先后无如妨(地满)
* 三如观难成妨(然异)
* 四回向非如妨(无如)
* 三释经文(二)

* 初总释(百门)
* 二别分(十)

* 初遍行真如德
* 二最胜真如德
* 三胜流真如德
* 四无摄受真如德
* 五类无别真如德
* 六无染净真如德
* 七法无别真如德
* 八无增减真如德
* 九智自在所依德
* 十业自在所依德
* 三回向成益
* 三依释结名
* 二位果
* 二结示
* 二偈颂(四)

* 初随相(二)

* 初所回行体
* 二所回之行
* 二离相(二)

* 初对如广辨
* 二却颂约法
* 三回向成益
* 四结回向意
* 九无著解脱回向(二)

* 初长行(二)

* 初位行(三)

* 初牒名徵起(四)

* 初释本名(三)

* 初约行释缚著(谓理)
* 二约用释解脱(又解)
* 三约解释缚著(于何)
* 二辨得名(此约)
* 三会六释(约说)
* 四出体性(即上)
* 二依徵广释(三)

* 初所回善根
* 二能回白行(二)

* 初仍前进修
* 二正明行愿(二)

* 初示义(二正)
* 二科经(二)

* 初广明其相(二)

* 初等众生菩提(二)

* 初总显
* 二别明(二)

* 初示义(二别)
* 二科经(二)

* 初普贤自分究竟(三)

* 初成普贤总持德
* 二成普贤自在力用(二)

* 初一多自在
* 二广大自在
* 三成普贤之行(二)

* 初成神通
* 二成四辨
* 二普贤胜进究竟(三)

* 初摄法广大自在德(六)

* 初成智德
* 二成利益
* 三广文三业
* 四清净三业
* 五种诸根业
* 六神力三业
* 二相即相入重重德(六)

* 初入普贤之门
* 二成普贤方便
* 三入普贤之位(二)

* 初始入
* 二终成
* 四成普贤大智
* 五成普贤聪说
* 六成知根之德
* 三微细容持甚深德(二)

* 初示义(三明)
* 二科经(十)

* 初知世间法微细智
* 二知众生趣微细智
* 三知菩萨行德微细智
* 四知菩萨位德大用智(三)

* 初标德所修
* 二列所得法(二)

* 初位行成满
* 二位满大用
* 三结能知德
* 五知众生界智(二)

* 初示义(五知)
* 二科经(三)

* 初标德所依
* 二列所得智
* 三结能知德
* 六知世界智(三)

* 初总标
* 二别显
* 三显德
* 七知法界智(二)

* 初示义(七知)
* 二科经(三)

* 初标所修
* 二辨所得
* 三结能知
* 八知入劫智(三)

* 初标
* 二列
* 三结
* 九知无阂智(三)

* 初标
* 二列
* 三结
* 十总知一切尽无馀智(四)

* 初标德所依
* 二列所得法
* 三结所不说
* 四显知之德
* 二等实际回向
* 二总结多门
* 三行成利益
* 三依释结名
* 二位果
* 二偈颂(二)

* 初位行(三)

* 初回向善根
* 二颂回向行(二)

* 初示义(二有)
* 二科经(二)

* 初自分究竟
* 二胜进究竟(二)

* 初示义(二颂)
* 二科经(十)

* 初颂世间智
* 二颂众生趣
* 三颂众生界
* 四菩萨行德
* 五位德大用(三)

* 初一颂总
* 二因果八相
* 三能知之德
* 六颂知劫智
* 七知世间智
* 八颂法界智
* 九颂知法智
* 十一切法智
* 三行成利益
* 二位果
* ○十等法界无量回向(二)

* 初长行(二)

* 初位行(三)

* 初牒名徵起(二)

* 初标会(谓称)
* 二别释(十)

* 初标依所入(法界)
* 二略明能入(何法)
* 三双结成名(谓以)
* 四结示得名(此则)
* 五法界类别(等何)
* 六结通法界(然其)
* 七结弹古人(故不)
* 八别释无量(言无)
* 九对前辨异(前回)
* 十显出体性(即以)
* 二依徵广释(三)

* 初所回善根(二)

* 初行依身位
* 二依位起行(二)

* 初示义(二依)
* 二科经(二)

* 初正明起行
* 二显其行成
* 二摄将回向(二)

* 初示义(二摄)
* 二科经(三)

* 初别对十句善根以将回向(九)

* 初愿闻法见佛修二利德(二)

* 初一愿总明
* 二馀皆别显(二)

* 初愿闻法受持
* 二愿念佛修行(二)

* 初正明念佛之行
* 二回念佛善成二利(二)

* 初总为一切遍于时处修菩萨行
* 二别明修行梵行为万行之本(三)

* 初总举所愿
* 二列所修行
* 三通难释成(二)

* 初示义(二通)
* 二科经(二)

* 初正明
* 二徵释(二)

* 初正徵反释
* 二重徵顺释
* 二愿得法广演以益自他(二)

* 初示义(二复)
* 二科经(三)

* 初牒前起后
* 二正明二愿(二)

* 初总明得法
* 二别明演法(二)

* 初示义(二一)
* 二科经(五)

* 初总明
* 二得法
* 三能演
* 四为机
* 五成德
* 三总结上义
* 三愿二利行圆(二)

* 初示义(三复)
* 二科经(二)

* 初通明二利
* 二别明二利
* 四愿行称法界
* 五愿见佛解法
* 六愿解法界
* 七愿众生成法师
* 八不著回向即向实际
* 九离过成德回向(二)

* 初离过即离可坏缘
* 二显成德明其所为
* 二总显回向之意(四)

* 初应向实际(二)

* 初应向实际
* 二应向众生
* 二应向菩提
* 三明应离过
* 四明有成益
* 三更以异门别明回向(四)

* 初回向众生(二)

* 初愿得圆音(五)

* 初标[娄*殳]显义(以除)
* 二引会他经(四)

* 初会其同异(即密)
* 二会彼有无(然彼)
* 三会通教皆(又此)
* 四会他经意(法有)
* 三随难释文(中间)
* 四以义通摄(然六)
* 五别释音声(通言)
* 二总令具德
* 二回向菩提(二)

* 初示义(二回)
* 二科经(三)

* 初明得正果(三)

* 初正明得身
* 二依身起用
* 三总结所成
* 二二果因圆(二)

* 初即理起用行
* 二即事入玄行
* 三愿成依果(二)

* 初总明(二)

* 初牒前生后
* 二正显愿相
* 二别显(二)

* 初正显宝严(三)

* 初总标
* 二别显(二)

* 初示义(二别)
* 二科经(二)

* 初通显宝严(二)

* 初略明胜
* 二广显胜(五)

* 初唯以外宝为严
* 二标以事名释以法门
* 三唯约法门即法可贵
* 四约于事宝能成法门
* 五显于内身六根三业
* 二别明人宝
* 三结成宝严
* 二类显馀严
* 三总显所为(二)

* 初为众生
* 二为菩提
* 四回向实际
* 三回向成益
* 二依释结名
* 二位果(三)

* 初标其得因
* 二列其所得(三)

* 初因果利益满
* 二见佛自在满(二)

* 初总标
* 二别显
* 三清净果满
* 三结得之相
* 二偈颂
* ○六瑞应分(二)

* 初动地生信
* 二兴供表行(三)

* 初明供因
* 二外事供
* 三内事三业供
* ○七结通分
* ○八證成分
* ○九偈赞劝修分(二)

* 初序仪意
* 二正说偈(二)

* 初第十回向(三)

* 初所回善根
* 二颂回向行(三)

* 初总颂前文
* 二回向严刹
* 三回向所为
* 三颂位果(三)

* 初见佛自在
* 二清净等经
* 三总结第十
* 二结叹劝修(二)

* 初举人就行
* 二结叹劝修
* ○十校量功德分
* 十地品(四)

* 初来意(五)

* 初揔明问答(初来)
* 二立理明次(夫功)
* 三辨定法门(前是)
* 四引论證成(故无)
* 五辨其通别(然会)
* 二释名(三)

* 初约人(次释)
* 二约处(三)

* 初释天名(二约)
* 二显表法(二)

* 初释他化自在(三)

* 初约二智(表所)
* 二约理事(事理)
* 三约自他(二)

* 初约自他隐显义(因他)
* 二约自他相作义(自他)
* 二释第六天(将證)
* 三通妨难(不违)
* 三约法(二)

* 初得名(二)

* 初解本名(三约)
* 二解异目(有别)
* 二释名(卜是)
* 三宗趣(三)

* 初正明宗趣(二)

* 初总(三宗)
* 二别(二)

* 初揔标(后别)
* 二别释(三)

* 初正说十义(十)

* 初约本
* 二约證
* 三约智
* 四所断
* 五所修
* 六修成
* 七位行
* 八约法
* 九寄乘
* 十撮委
* 二以义收束(于此)
* 三结成宗趣(别论)
* 二别示体性(二)

* 初别示十体(论其)
* 二以总收别(彼此)
* 三问荅料拣(二)

* 初问(问何)
* 二荅(三)

* 初标(荅显)
* 二徵(云何)
* 三释(六)

* 初示三之相(三乘)
* 二反举非理(若俱)
* 三顺荅其难(故于)
* 四引證显深(故虚)
* 五结深妙意(故刚)
* 六以义成立(二)

* 初标(又此)
* 二释(四)

* 初正明(所以)
* 二解妨(若前)
* 三立过(若别)
* 四结酬(十地)
* 四释文(二)

* 初正科判(二)

* 初傍论依经科(二)

* 初揔科判(二)

* 初前后摄叠科(第四)
* 二增[娄*殳]展转科(二)

* 初正科(前中)
* 二释妨(二)

* 初难(问论)
* 二荅(五)

* 初反诘以成(荅若)
* 二正示通义(故知)
* 三引例反成(若以)
* 四结示正义(是知)
* 五重遮外难(又下)
* 二明次第(二)

* 初揔标三章(此十)
* 二随章别释(三)

* 初为起说(初之)
* 二为显證(二显)
* 三为双辨(三双)
* 二依论约义科(二)

* 初正科(或为)
* 二问荅(二)

* 初问科通局(二)

* 初问(问初)
* 二荅(荅地)
* 二释通外难(二)

* 初问(问初)
* 二荅(二)

* 初则非(荅明)
* 二示正(岂不)
* 二随文释(二)

* 初分科(次正)
* 二解经(十)

* 初序分(四)

* 初时胜(二)

* 初牒经总标(时成)
* 二引论正释(三)

* 初略释胜义(以是)
* 二引论会今(论经)
* 三明徵释意(四)

* 初徵释初七不说义(且依)
* 二徵释不说之意(论云)
* 三徵释受乐之意(论云)
* 四徵释唯行因缘意(何故)
* 二主胜
* 三处胜(二)

* 初牒经总标(无成)
* 二引论正释(二)

* 初正释(论云)
* 二诘难(三)

* 初取意徵起(若以)
* 二引论正释(论云)
* 三疏释论文(二)

* 初总约感应释(谓执)
* 二一向就机辨(又色)
* 四众胜(五)

* 初拣定众愿(三)

* 初拣大异小(拣大)
* 二拣尊异卑(拣尊)
* 三拣新异旧(拣新)
* 二叹其胜德(三)

* 初略明
* 二广叹(二)

* 初广自分(二)

* 初修行具足
* 二德月圆满
* 二广胜进
* 三揔结
* 三依德列名
* 四结[娄*殳]难测
* 五采说法主(三)

* 初释菩萨说(论云)
* 二释金刚义(普蕴)
* 三别释藏义(下释)
* 二三昧(四)

* 初释文(众巳)
* 二会论(论趣)
* 三出体(然其)
* 四入意(所以)
* 三加分(六)

* 初辨加所因
* 二能加佛见(二)

* 初略消经文(佛现)
* 二依论解(二)

* 初合解二三(四)

* 初举少显多(上二)
* 二释成多义(若尔)
* 三释成十字(若尔)
* 四释多所以(何要)
* 二别释第四(二)

* 初问(何要)
* 二荅(二)

* 初本愿力故(二)

* 初举论(论云)
* 二疏释(二)

* 初顺文释(此中)
* 二以义释(为以)
* 二同已名故(第二)
* 三同赞得定
* 四加定因缘(四)

* 初略属经文(有四)
* 二料拣通局(初之)
* 三𡨋显加异(若约)
* 四定其因[娄*殳](三)

* 初正明(是则)
* 二引例(所以)
* 三结弹(故不)
* 五辨加所为(二)

* 初示义(第五)
* 二科经(二)

* 初依自利行(二)

* 初直释经文(二)

* 初释总句(二)

* 初会二经同异(故经)
* 二正释经文(二)

* 初总标三义(既知)
* 二别释三义(三)

* 初所被机宜(二)

* 初徵起(故何)
* 二正释(二)

* 初举论(论云)
* 二疏释(二)

* 初地前(此通)
* 二地上(二)

* 初标举立理(二通)
* 二引论證成(二)

* 初引摄论(以摄)
* 二引当论(下释)
* 二叹能被法(二)

* 初徵起(二能)
* 二正释(三)

* 初总标(此有)
* 二别释(二)

* 初说所證(二)

* 初举论(一所)
* 二疏释(二)

* 初疏释论(此明)
* 二疏释经(既是)
* 二说能證(二)

* 初举论文(二说)
* 二疏释论(二)

* 初正释(此谓)
* 二结成(二)

* 初结成论意(地法)
* 二结成于疏(二)

* 初正结(见智)
* 二引證(故解)
* 三总结(上云)
* 三释说之意(三)

* 初徵起总标(三说)
* 二引论正释(二)

* 初解今入(二)

* 初引论證(论云)
* 二疏释论(此中)
* 二解所入(入何)
* 三结归总意(上说)
* 二释别句(三)

* 初结前生复(巳说)
* 二引论科释(二)

* 初科为四(论云)
* 二通妨难(近地)
* 三明释经文(言九)
* 二通会本末(二)

* 初会末归本(自下)
* 二本末无碍(七)

* 初总彰大意(后明)
* 二标举显通(论云)
* 三彰其立意(此言)
* 四列名略释(言六)
* 五揔以喻明(亦如)
* 六举例遍释(馀一)
* 七稽广在馀(别卑)
* 二依利他行(二)

* 初句[娄*殳]开合(是增)
* 二正释经文(二)

* 初释总句(二)

* 初依教行解(初句)
* 二教證相对(三)

* 初释名(复有)
* 二解释(此教)
* 三结示(令当)
* 二释别句(四)

* 初标指(次依)
* 二总科(前三)
* 三料拣(此陲)
* 四释文(二)

* 初明前五句(一非)
* 二辨后五句(次下)
* 六正显加相○
* 四起分
* 五本分
* 六请分
* 七说分
* 八地影像分
* 九地利益分
* 十地重颂分
* ○六正显加相(二)

* 初明加因由(三)

* 初引论生起(第六)
* 二正辨加相(加相)
* 三加备次第(二)

* 初十方佛加(乘前)
* 二本师加备(若伯)
* 二正明加相(三)

* 初口加(二)

* 初总释(揔中)
* 二别释(二)

* 初他力辨(别中)
* 二自力辨(二)

* 初明前三句(二自)
* 二辨馀六句(三)

* 初标名(馀六)
* 二依论解(摄为)
* 二随文释(初荅)
* 二意加(二)

* 初正显(二)

* 初释总句(起中)
* 二释别句(四)

* 初总显别句(复别)
* 二释成妨难(门加)
* 三会论同经(在心)
* 四随文别释(九)

* 初不若
* 二堪辨(二)

* 初标名总释(二异)
* 二别示堪相(二)

* 初举论正释(论云)
* 二疏释论文(三)

* 初取意略标(此言)
* 二略指二经(然其)
* 三引论正释(二)

* 初正释(今后)
* 二次第(劝彼)
* 三任放
* 四能说
* 五不离
* 六教出
* 七不畏
* 八无量
* 九同化
* 二徵释(二)

* 初示义(二徵)
* 二科经(二)

* 初徵
* 二释(二)

* 初总明(总明)
* 二别显(二)

* 初本愿所教(一本)
* 二三昧身摄(三)

* 初总科(二三)
* 二别释(是圆)
* 三总显(上八)
* 三身加
* ○五本分(四)

* 初释名(五本)
* 二解妨(不请)
* 三科判(文分)
* 四释文(三)

* 初明六决定以为地体(二)

* 初释总句(六)

* 初标解菩萨(纪释)
* 二别明愿义(于大)
* 三释善决定(此愿)
* 四结会六释(奏锵)
* 五拣善决定(此巳)
* 六通显决定(若逾)
* 二释别句(四)

* 初就总开别(后别)
* 二指文引證(瑜伽)
* 三通相料拣(此六)
* 四随文解释(六)

* 初观相善决定(观相)
* 二真实善决定(真实)
* 三胜善决定(二)

* 初总释(二)

* 初举论(胜善)
* 二疏释(三)

* 初揔释二句(此中)
* 二别释二句(法异)
* 三释成上义(况体)
* 二料拣(二)

* 初徵问徵起(问)
* 二举论释(二)

* 初总(二)

* 初举论(论揔)
* 二疏释(言一)
* 二别(三)

* 初释所如法界(次释)
* 二释能如地智(下辨)
* 三揔结上三节(故随)
* 四因善决定(三)

* 初牒经立名(究竟)
* 二举论释相(此有)
* 三以疏释论(三)

* 初叙昔解(有释)
* 二辨违顺(此顺)
* 三申正义(五)

* 初直释论文(今受)
* 二会通三身(若会)
* 三遮救外难(发智)
* 四释成上义(故论)
* 五随难释论(言无)
* 五大善决定(四)

* 初牒经立名(遍一)
* 二举论释相(随顺)
* 三释论立名(即普)
* 四重举论释(二)

* 初举论文(论又)
* 二疏释论(三)

* 初牒论正释(谓由)
* 二叙昔异解(有云)
* 三广释不住(然约)
* 六不怯弱善决定(三)

* 初牒经立名(为一)
* 二论自解释(上八)
* 三疏家释论(论经)
* 二标列十名以显地相(四)

* 初寄问徵起
* 二举[娄*殳]显同
* 三微[娄*殳]列名(三)

* 初总明(为对)
* 二别释(今依)
* 三料拣(此十)
* 四结名显胜
* 三举十方同说叹地要胜(二)

* 初不见不说
* 二徵释所由(二)

* 初徵
* 二释
* ○六请分(三)

* 初揔科(六请)
* 二显意(二)

* 初显嘿所以(所以)
* 二释请所以(所以)
* 三释文(三)

* 初说巳嘿住
* 二三家五请(四)

* 初揔科为三(第二)
* 二出三所以(三)

* 初总显深妙(所以)
* 二别明加义(四)

* 初正明分别(众首)
* 二相因分别(随大)
* 三主伴分别(又诤)
* 四因果分别(又前)
* 三结叹难思(前之)
* 二明请次第(又三)
* 四释上首请(四)

* 初辨三请意(今初)
* 二悬通妨难(二家)
* 三科判文义(无依)
* 四正释经文(三)

* 初解脱月请(五)

* 初怪嘿随疑请(二)

* 初明大众观嘿生疑
* 二解脱月腾疑为请(二)

* 初揔故请因
* 二以颂正请(二)

* 初叙(二以)
* 二释(二)

* 初叹说者无过(三)

* 初总显颂意(偈初)
* 二释偈叹所以(圣德)
* 三别释偈文(二)

* 初释总句(具能)
* 二释别句(三)

* 初开章总释(别叹)
* 二依章别释(初中)
* 三会通违妨(然念)
* 二叹听者无过(二)

* 初科判(第二)
* 二释文(三)

* 初叹同生(二)

* 初叹振
* 二叹欲(三)

* 初略申料拣
* 二举论总释(三)

* 初举其论文(论云)
* 二现非现义(现前)
* 三揔出论文(此中)
* 三随要重释(其心)
* 二叹异生
* 三双叹(三)

* 初总释偈(第三)
* 二会论经(论经)
* 三别释喻(然诤)
* 二法深难受止(二)

* 初叙意(二)

* 初正释文(令报)
* 二会偈意(尽无)
* 二偈詶(二)

* 初示义(二偈)
* 二科经(四)

* 初明法难说(二)

* 初显难说之法(四)

* 初别释难字(偈末)
* 二明义难相(此难)
* 三明难法体(何荅)
* 四显其难处(此之)
* 二释难闻所以(二)

* 初总显所以(彼前)
* 二随文解释(二)

* 初总科(初二)
* 二别释(三)

* 初释前二句(二)

* 初总释前三(虽得)
* 二别释第四(四)

* 初以论释经(四超)
* 二疏释论文(言亦)
* 三释心地言(知无)
* 四重释论
* 二明第三句(既非)
* 三释第四句(末句)
* 二显法难闻(二)

* 初举德难闻(二)

* 初释初句为揔(论云)
* 二释下二句为别(二)

* 初总相释(下二)
* 二别料拣(二)

* 初释信坚之句(二)

* 初别明深信二字(深信)
* 二明佛胜智三字(所信)
* 二释證坚之句(云何)
* 二结成难闻(下句)
* 三喻显说闻(四)

* 初总申科判(上半)
* 二总显喻旨(三)

* 初释喻相(此中)
* 二释合相(能厌)
* 三显喻相(然空)
* 三举论广释(三)

* 初释喻相(三)

* 初离释二喻(二)

* 初尽喻(二)

* 初正显喻相(显有)
* 二显其非有(二显)
* 二风喻(二)

* 初正显喻相(下风)
* 二显其非有(二云)
* 二合释二喻(二合)
* 三双结二喻(三结)
* 二释合相(二)

* 初次第合上三段(第二)
* 二论经今经会释(然论)
* 三拣不同(二)

* 初说听之同(第三)
* 二说听所以(假实)
* 四例释说嘿(二)

* 初能依就所依(若将)
* 二所依就能依(若以)
* 四举难结嘿(三)

* 初蹑前徵起(准若)
* 二举偈意酬(意云)
* 三正释经文(初句)
* 三叹众堪闻请○
* 四不堪有损上○
* 五双叹人法请○
* 二海会大众请
* 三如来说偈加请
* 三许说分齐
* ○三叹众堪闻请(二)

* 初示义(三解)
* 二科经(二)

* 初长行(二)

* 初叙请
* 二发言(三)

* 初陈众集
* 二叹众德(二)

* 初总(初总)
* 二别(二)

* 初五教净(即欲)
* 二四證净(四)

* 初得现净(得净)
* 二不行净(即不)
* 三即无厌足净(即无)
* 四不随他教净(不随)
* 三结请
* 二偈颂
* ○四不堪有损止(二)

* 初长行(二)

* 初愿前所叹
* 二举损违请(二)

* 初举损不可
* 二给嘿违请
* 二偈颂
* ○五双叹人法请(二)

* 初叙意(第五)
* 二正释(二)

* 初长行(三)

* 初标请
* 二释请(二)

* 初直徵释(二)

* 初徵
* 二释
* 二转徵释(二)

* 初徵
* 二释(三)

* 初法
* 二喻(二)

* 初举论(以字)
* 二疏释(以书)
* 三合
* 三结请
* 二偈颂
* ○二海会大众请(二)

* 初叙请
* 二偈请(二)

* 初叹人堪能请(二)

* 初叹说者
* 二叹听者(二)

* 初叹众有根
* 二叹众有欲
* 二叹法利益请

* ○三如来说偈加请(四)

* 初来意(二)

* 初正释来意(自下)
* 二悬通妨难(二)

* 初通其伏难(前来)
* 二通蹑迹难(若尔)
* 二释名(上力)
* 三拣别(二)

* 初加相不同(三)

* 初牒其异相(不以)
* 二正出所以(为不)
* 三通蹑迹难(要无)
* 二所被不同(尔加)
* 四释文(二)

* 初分科(文中)
* 二随释(二)

* 初长行二身七业(二)

* 初此方佛光照十方(二)

* 初光体业用
* 二正明所作(三)

* 初列名(即二)
* 二出体(流星)
* 三料拣(二)

* 初对成四句(故以)
* 二差别所以(以身)
* 二十方佛光照此方
* 二偈颂但明请业(二)

* 初偈之所依
* 二正显偈请(二)

* 初加请所说(二)

* 初举法请(二)

* 初正显作加(二)

* 初定其揔别(加于)
* 二释别文相(四)

* 初自在胜(言四)
* 二显力胜(二力)
* 三眷属胜(三眷)
* 四种性胜(四)

* 初牒名属经(四种)
* 二开章别释(于中)
* 三结归第二重揔(即上)
* 四结归第二重揔(二)

* 初结二种加(上云)
* 二结加说主(今具)
* 二显加所为(三)

* 初总辞文意(欲令)
* 二别申科判(初句)
* 三属经别释(义藏)
* 二举益请(三)

* 初闻时益
* 二修时益
* 三转生时益(六)

* 初显意揔科(即具)
* 二会通二经(论经)
* 三揔显文意(此中)
* 四以论释文(二)

* 初揔明(以身)
* 二别释(二)

* 初释海中堪闻(大海)
* 二释火中闻经(五)

* 初正以释经(劫大)
* 二会释论文(以即)
* 三以论会经(然二)
* 四别释等字(二)

* 初显论包含(等言)
* 二显经之巧(今举)
* 五会长寿宽狭(众智)
* 五别申意趣(二)

* 初结论意(上顺)
* 二申别旨(二)

* 初通八难(理实)
* 二申别解(今经)
* 六问荅料拣(二)

* 初问(问若)
* 二荅(三)

* 初以义正荅(荅此)
* 二会经释文(今海)
* 三结劝引證(勉旃)
* 二教说分齐(五)

* 初总显文意(应说)
* 二别释总名(言请)
* 三列名出体(云何)
* 四随文解释(二)

* 初取论总释(胜智)
* 二引论辨相(论说)
* 五问荅料拣(二)

* 初问(问地)
* 二荅(二)

* 初举贤首(古德)
* 二会违顺(二)

* 初句总标(此亦)
* 二别会释(四)

* 初举唯识论(故唯)
* 二借文通义(又云)
* 三反难成立(若唯)
* 四以喻显示(如人)
* 三许说分齐(二)

* 初显意揔科(三许)
* 二依文正释(二)

* 初叙说偈意(二)

* 初释说仪(二)

* 初举论释经(论云)
* 二疏家释论(观十)
* 二释说意(四)

* 初依经释(谓众)
* 二引论释(若华)
* 三疏释论(以前)
* 四显喜意(四)

* 初徵以揔释(如何)
* 二释二大名(义名)
* 三结成踊悦(关于)
* 四彰其体性(二)

* 初揔标异解(然二)
* 二别显二师(二)

* 初远公(远公)
* 二贤首(三)

* 初正明二大(贤首)
* 二对前拣异(然其)
* 三再叙古义(二)

* 初揔(古德)
* 二别(三)

* 初标章(于中)
* 二别释(三)

* 初义大(义中)
* 二说大(二就)
* 三双融(三约)
* 三融通(二)

* 初正融通(此上)
* 二引经證(二)

* 初引当经(是故)
* 二引他经(涅槃)
* 二正显偈辞(二)

* 初显义大(四)

* 初揔显地智微妙(二)

* 初揔显地徵(三)

* 初定所显法(三)

* 初揔显(正显)
* 二引證(故论)
* 三结弹(明知)
* 二别会论经(于中)
* 三牒文解释(二)

* 初牒论略科(言微)
* 二依科广释(二)

* 初通释微妙(别相)
* 二开章别释(二)

* 初别释难知(云何)
* 二显微妙所以(二)

* 初说时难知(六句)
* 二證时甚微(二)

* 初揔(下之)
* 二别(四)

* 初揔标(下四)
* 二别列(第一)
* 三释经(四)

* 初明功德甚微(初句)
* 二明清净甚微(次句)
* 三辨观行甚微(言离)
* 四释依止甚微(二)

* 初释能行之人(聪慧)
* 二释彼智行处(三)

* 初揔标(彼人)
* 二徵显(何智)
* 三正释(云何)
* 四料拣(二)

* 初依论受胜(上四)
* 二疏意明通(上依)
* 二别显微相(二)

* 初引论(二别)
* 二释经(二)

* 初明其同相(二)

* 初揔(二)

* 初释经(上句)
* 二释论(二)

* 初出体(何以)
* 二释名(上同)
* 二别(六)

* 初会彼论经(下句)
* 二引论标释(释云)
* 三引他论證(三种)
* 四引论别释(今云)
* 五会通经文(今显)
* 六结广有在(三种)
* 二明不同相(三)

* 初揔彰大意(三)

* 初出体(即方)
* 二释名(断惑)
* 三解妨(二)

* 初释以果违因妨(涅槃)
* 二释所證违智妨(今明)
* 二随文解释(二)

* 初揔(文中)
* 二别(二)

* 初释解脱之处(别中)
* 二释解脱之体(三)

* 初等二际是观智相(二云)
* 二断烦恼是离碍相(三)

* 初揔明大意(二断)
* 二开章别释(二)

* 初约相翻释(四)

* 初定断处以开三𨵙(释此)
* 二依𨵙立过(此三)
* 三假问徵起(若尔)
* 四正明断义(三)

* 初正显唯识(若依)
* 二明其顺违(二)

* 初纵成(此中)
* 二相违(二)

* 初破彼秤喻(若望)
* 二破明暗喻(明暗)
* 三显当宗(四)

* 初揔标(若此)
* 二正显(上明)
* 三双明(由能)
* 四结破(若定)
* 二约相续释(四)

* 初揔彰体性(言相)
* 二三时不同(就此)
* 三依论正释(三)

* 初顺释无断(论云)
* 二明不断之断(二)

* 初正举论文(若三)
* 二疏解经论(二)

* 初释论(此举)
* 二引證(故大)
* 三结成正义(二)

* 初结前经论(上诸)
* 二重结所依(又今)
* 四结弹古义(若云)
* 三结示圆体(二)

* 初正结圆融(上犹)
* 二指广从略(若具)
* 三体德圆满是涅槃相(二)

* 初别释(三)

* 初观行相(二)

* 初正释(二)

* 初辨是(非言)
* 二拣非(不同)
* 二拣滥(前云)
* 二转依相(二)

* 初依论立名(次句)
* 二取论意释(四)

* 初引唯识辨(谓转)
* 二明论释是(故此)
* 三明论异非(二)

* 初牒论(论云)
* 二疏释(二)

* 初揔释(此拣)
* 二别释(二)

* 初释未转依(无字)
* 二释今为所转(二)

* 初释能依(今转)
* 二释所依(依彼)
* 四释论引證(二)

* 初牒论(论云)
* 二疏释(二)

* 初定说(是了)
* 二引文(二)

* 初正释(涅槃)
* 二通妨(二)

* 初问(问所)
* 二释(二)

* 初依法相宗(若依)
* 二依法性宗(二)

* 初引起信(若起)
* 二引胜鬘(胜鬘)
* 三解脱相(二)

* 初举经立名(三其)
* 二释显其相(不同)
* 二揔结(二)

* 初揔结三德(三德)
* 二别释转依(转依)
* 三揔结会通(二)

* 初结会同义(此不)
* 二但结不同(论中)
* 二类地行微○
* 三寄对彰微○
* 四喻显地微○
* 二显说大○
* ○二类地行微(二)

* 初揔科(上半)
* 二牒释(二)

* 初释上半(三)

* 初出偈意(初中)
* 二别释(寂即)
* 三徵释(何不)
* 二释下半(五)

* 初正释(下半)
* 二举论(论云)
* 三释论(言境)
* 四拣滥(馀地)
* 五重释论(将此)
* ○三寄对彰微(二)

* 初揔显偈意(对问)
* 二随文牒释(三)

* 初举法体(三)

* 初取意释(初句)
* 二以论释(故论)
* 三疏释论(此印)
* 二明难说(二)

* 初明难说(次二)
* 二不可说(后句)
* 三不可闻(下句)
* ○四喻显地微(四)

* 初正拣喻体(上半)
* 二随文解释(二)

* 初释喻相(二)

* 初举论文(论云)
* 二释喻相(揔显)
* 二释合相(二)

* 初依论正释(三)

* 初揔合空迹(此中)
* 二合不可说(何以)
* 三合上非无(二)

* 初正合非无(上明)
* 二空迹互显(又以)
* 二取类展合(三)

* 初展成三事(若欲)
* 二展为四事(若更)
* 三例前以释(若以)
* 三结叹胜能(以斯)
* 四对前拣异(三)

* 初引论徵起(此中)
* 二举论正荅(故论)
* 三疏释论文(二)

* 初释二喻别(此论)
* 二疏释论文(四)

* 初正出五失(若以)
* 二揔显文意(意令)
* 三结弹异释(命人)
* 四出其体相(故叹)
* ○二显说大(三)

* 初正显说大三成就义(二)

* 初彰名意(四)

* 初揔释名(二)

* 初释名(含成)
* 二解妨(前二)
* 二辨地位(此三)
* 三就文辨(问慈)
* 四释妨难(三)

* 初蹑迹为问(若覆)
* 二正为重通(彼从)
* 三引论證成(故上)
* 二释本文(二)

* 初结前生后(巳知)
* 二正释本文(三)

* 初释因成就(因成)
* 二释因渐成就(二问)
* 三教说修成就(二)

* 初满足修(六)

* 初牒名揔科(三闻)
* 二释二修相(真修)
* 三揔结示(初即)
* 四假喻显(犹莹)
* 五引例释(三)

* 初举能例
* 二明所例(一修)
* 三申结劝(诸有)
* 六正释文(二)

* 初依今经(文中)
* 二依论经(五)

* 初出意(若准)
* 二引论(故论)
* 三释论(此明)
* 四重牒(次更)
* 五结示(此明)
* 二约观修(二)

* 初牒释(次观)
* 二通妨(既难)
* 二彰巳无过诫众除失(二)

* 初揔明
* 二别显(二)

* 初示义(二别)
* 二科经(三)

* 初广开演
* 二显敬受(二)

* 初揔明(即示)
* 二释敬(二)

* 初对人彰巳善说(下释)
* 二对法彰巳善说(三)

* 初科经(次二)
* 二解义(文虽)
* 三别释(云何)
* 三明神力
* 三示说分齐(四)

* 初揔标大意(但是)
* 二对经会论(半偈)
* 三牒经解释(于中)
* 四释因果义(二)

* 初揔辨顺违(然因)
* 二申今正义(二)

* 初揔彰大旨(直望)
* 二开章别释(二)

* 初唯约十地(二)

* 初揔释(更以)
* 二别释(二)

* 初修證相对(此复)
* 二诠表相对(四)

* 初正释(二以)
* 二指文(如初)
* 三释因果之名(今众)
* 四可说不可说(斯皆)
* 二通佛因果(三)

* 初正明(三)

* 初揔相(二约)
* 二指文(谓即)
* 三可说不可说(是则)
* 二解妨(二)

* 初问(问上)
* 二荅(二)

* 初揔诃(荅岂)
* 二引證(三)

* 初引示说分齐(故上)
* 二引上加备分(又上)
* 三引影像分(五)

* 初正引(又地)
* 二结示(是知)
* 三重难(广云)
* 四反质(大海)
* 五结破(明知)
* 三拂迹(又且)
华严经疏科卷第十　石十