华严经疏科卷第二清凉山沙门澄观述晋水沙门净深重刊石二


* ○三义理分齐(二)

* 初揔明大意(三)

* 初结前生后(第三)
* 二揔显深广(三)

* 初法(然此)
* 二喻(其犹)
* 三合(二)

* 初正合(前之)
* 二解妨(斯则)
* 三结属所摄(三)

* 初㧾显深广(故此)
* 二别释深义(一乘)
* 三通释妨难(以别)
* 二开章别释(二)

* 初标列章门(今显)
* 二依章别释(四)

* 初所依体事(三)

* 初具列(初中)
* 二略释(教即)
* 三结示(馀可)
* 二摄归真实(三)

* 初标章(第二)
* 二正释(即真)
* 三引證(经云)
* 三彰其无碍(三)

* 初揔标(第三)
* 二别释(十)

* 初理遍于事门(三)

* 初标门(一理)
* 二正释(谓无)
* 三结成遍义(故一)
* 二事遍于理门(二)

* 初正明(二事)
* 二会前(二)

* 初会一性(三)

* 初明一性无性(二)

* 初正明(由上)
* 二引證(故出)
* 二成佛不成佛(二)

* 初正明(理遍)
* 二引證(经云)
* 三无性即佛性(二)

* 初正明(一性)
* 二引證(故涅)
* 二会一乘(又出)
* 三依理成事门(二)

* 初揔释(三依)
* 二会前(二)

* 初会诸法通真心(于中)
* 二会真如能随缘(二明)
* 四事能显理门(二)

* 初正明(四事)
* 二引證(夜摩)
* 五以理夺事门(二)

* 初正释(五以)
* 二会前(三)

* 初正会(故说)
* 二引證(二)

* 初引当经(出现)
* 二引他经(不增)
* 三拣权(非约)
* 六事能隐理门(二)

* 初正释(六事)
* 二引證(法身)
* 七真理即事门(二)

* 初正释(七真)
* 二引證(第七)
* 八事法即理门(二)

* 初正释(八事)
* 二会前(五)

* 初二谛空有(上之)
* 二重会唯心(此亦)
* 三会不断常(又由)
* 四四相前后(又由)
* 五能所断證(亦令)
* 九真理非事门(九真)
* 十事法非理门(二)

* 初正释本门(十事)
* 二会无为义(上七)
* 三揔结(二)

* 初揔标无碍同一缘起(上之)
* 二别束十门以成八义(约理)
* 四周遍含容(二)

* 初标举章门(第四)
* 二依章别释(二)

* 初正辨玄门(三)

* 初列名揔显(今初)
* 二指事别明(二)

* 初揔辨所依(今且)
* 二别显十门(十)

* 初同时具足相应门(二)

* 初正明(二)

* 初当门中具(如下)
* 二具馀九门(亦具)
* 二引證
* 二广狭自在无碍门(二)

* 初正明广狭(三)

* 初正明(二即)
* 二引證(十定)
* 三句数(是故)
* 二会通纯杂(然此)
* 三一多相容不同门(三)

* 初正明(二)

* 初正释(三即)
* 二句数(舒摄)
* 二引證(下云)
* 三料拣(二)

* 初明相入(若一)
* 二辨相摄(互摄)
* 四诸法相即自在门(三)

* 初正释(四此)
* 二句数(一多)
* 三引證(下云)

* 五秘密隐显俱成门(四)

* 初正释(五华)
* 二句数(全摄)
* 三引證(下云)
* 四喻显(如八)
* 六微细相容安立门(二)

* 初正明(六此)
* 二引證(下云)
* 七因陀罗网境界门(四)

* 初正释其相(七此)
* 二以喻释名(如天)
* 三引文證成(下云)
* 四重以喻显(亦如)
* 八托事显法生解门(三)

* 初正释(八见)
* 二拣滥(非是)
* 三引證(下文)
* 九十世隔法异成门(三)

* 初正释(九即)
* 二引證(是故)
* 三拣滥(时无)
* 十主伴圆明具德门(三)

* 初正明(十此)
* 二引證(下云)
* 三重例(是故)
* 三结例成益(二)

* 初举一例馀(四)

* 初以华例事(二)

* 初正例(举华)
* 二类结(如此)
* 二以事例馀(事法)
* 三以所例能(如教)
* 四结成无尽(若重)
* 二结劝修益(于此)
* 二德用所因(三)

* 初问答揔明(四)

* 初标举章门(第二)
* 二假问徵起(问有)
* 三列数揔荅(荅因)
* 四揔相会通(三)

* 初揔标功能(十中)
* 二料拣差别(十中)
* 三会通德用遮其异释(二)

* 初别明(二)

* 初先以互通释非两别(二)

* 初标(前之)
* 二释(约佛)
* 二会通染净辨二双融(即用)
* 二结成(故相)
* 二随门别释(十)

* 初唯心所现(初唯)
* 二法无定性(三)

* 初约大小释(二无)
* 二引文證成(旧经)
* 三例释馀法(一非)
* 三缘起相由(三)

* 初揔显(三)

* 初揔彰多义(三缘)
* 二标举章门(约就)
* 三彰十所以(谓缘)
* 二别释(十)

* 初诸缘各异义(四)

* 初正释(一咨)
* 二反成(若杂)
* 三结示(此则)
* 四引證(文云)
* 二互遍相资义(四)

* 初正释(二互)
* 二反成(若此)
* 三例馀(此则)
* 四引證(下文)
* 三俱存无碍义(四)

* 初正释(三俱)
* 二句数(二)

* 初揔明(是故)
* 二别释(一或)
* 三引證(文云)
* 四结成(此上)
* 四异体相入义(五)

* 初揔释(四异)
* 二引證(如论)
* 三反成(若各)
* 四结成(是故)
* 五示相(三)

* 初以一望多(二)

* 初明一持多依(二)

* 初正明依持之义(是故)
* 二释成亦通妨难(由一)
* 二例多持一依(如一)
* 二例多望一(二)

* 初结前(如一)
* 二生后(多望)
* 三结成句数(俱存)
* 五异体相即义(四)

* 初立理略明(五异)
* 二反显前理(若开)
* 三结成正义(得此)
* 四别示其相(三)

* 初以一望多(二)

* 初明一有体(二)

* 初正明(是故)
* 二释成(由一)
* 二例多有体(一多)
* 二例多望一(二)

* 初结前(知一)
* 二生后(多望)
* 三结成句数(俱存)
* 六体用双融义(三)

* 初立理略明(六体)
* 二开章别释(是故)
* 三揔结所属(此上)
* 七同体相入义(三)

* 初别释同义(七例)
* 二双释即入(又由)
* 三正解此门(二)

* 初一望于多(二)

* 初明本一有力多一无力(先明)
* 二例多一有力本一无力(一入)
* 二例多望一(馀义)
* 八同体相即义(二)

* 初明以一望多(二)

* 初明本一有体(二)

* 初出其所以(八同)
* 二正释斯义(以多)
* 二例多一有体(如一)
* 二例多一望本一(馀义)
* 九俱融无碍义(二)

* 初正释本门(九俱)
* 二结前三门(此上)
* 十同异圆满义(三)

* 初标名(十同)
* 二别释(谓以)
* 三结属引證(此第)
* 三揔结(上来)

* 四法性融通(二)

* 初揔显(二)

* 初拣非(第四)
* 二显正(二)

* 初标举(今则)
* 二示相(四)

* 初顺明(谓不)
* 二反立(若一)
* 三结成(今既)
* 四引證(华藏)
* 二别明(二)

* 初结前生后(斯则)
* 二正显别相(二)

* 初别明(十)

* 初同时具足相应义(一既)
* 二广狭自在无碍义(二事)
* 三一多相容不同义(三理)
* 四诸法相即自在义(四真)
* 五秘密隐显俱成义(五由)
* 六微细相容安立义(六真)
* 七因陀罗网境界义(七此)
* 八托事显法生解义(八即)
* 九十世隔法异成义(九以)
* 十主伴圆明具德义(十此)
* 二融通(故一)
* 五如幻梦故(二)

* 初幻(二)

* 初喻(二)

* 初正释(五如)
* 二引證(经云)
* 二合(一切)
* 二梦(二)

* 初喻明(言如)
* 二引證(故论)
* 六如影像故(二)

* 初正释
* 二引證
* 七因无限故(七因)
* 八佛證穷故(二)

* 初正释
* 二引證
* 九深定用故(二)

* 初正释
* 二引證
* 十神通解脱(二)

* 初正释
* 二引證
* 三揔结所属(由上)
* ○四教所被机(二)

* 初举意揔标(二)

* 初蹑前起后(第四)
* 二约法拣定(若明)
* 二依门别释(二)

* 初标二门(今直)
* 二别释相(二)

* 初拣非器(二)

* 初三几愚(前中)
* 二二权小(四腰)
* 二彰所为(五)

* 初正为(后五)
* 二兼为(二兼)
* 三引为(三引)
* 四权为(四者)
* 五远为(四)

* 初立理正明(五远)
* 二引经成證(故出)
* 三会释前文(前三)
* 四恶是所为(二)

* 初正明为恶(二)

* 初引二经明其为恶(又彼)
* 二引二经證性等有(又即)
* 二况出圆融(此皆)
* 五教体浅深(三)

* 初揔标(三)

* 初标举(第五)
* 二列名(一音)
* 三料拣(四)

* 初约体性(十中)
* 二大小乘(又前)
* 三一三乘(前七)
* 四同别教(前八)
* 二别释(一)

* 初合释前三(三)

* 初双标(就前)
* 二双释(二)

* 初小乘(二)

* 初徵(小乘)
* 二释(三)

* 初语业为体(一云)
* 二名等为体(二云)
* 三唯声为体(三者)
* 二大乘(二)

* 初标(大乘)
* 二释(三)

* 初唯声(一云)
* 二名等(二云)
* 三揔取(三云)
* 三双会(二)

* 初会去取差当(二)

* 初出意双取(以余)
* 二会通前二(五)

* 初正明去取(若就)
* 二出其所以(良以)
* 三遮其妨难(耆虽)
* 四会通前文(前净)
* 五引證成立(仁王)
* 二会浅深同异(然大)
* 二别明后七(七)

* 初即第四通摄所诠体(二)

* 初正辨所诠(第四)
* 二兼明能说(又瑜)
* 二即第五诸法显义体(三)

* 初标举(第五)
* 二引證(净名)
* 三结释(三)

* 初引例揔收(又香)
* 二结成说听(既语)
* 三况出一乘(四)

* 初事物说法(况华)
* 二即事是法(华香)
* 三即事能说(刹土)
* 四引證成立(下文)
* 三即第六摄境唯心体(二)

* 初标义揔显(二)

* 初正释(第六)
* 二引證(唯识)
* 二开章别释(二)

* 初开章(然有)
* 二别释(二)

* 初本影相对(二)

* 初标举(前中)
* 二别明(二)

* 初别明四句(四)

* 初唯本无影(一唯)
* 二亦本亦影(二)

* 初正明俱有(二)

* 初各别成立(二亦)
* 二双證前义(故二)
* 二聚集显现(二)

* 初揔明聚集之相(然云)
* 二别释五心多少(然西)
* 三唯影无本(三唯)
* 四非影非本(四非)
* 二通结所由(此前)
* 二听说全𠬧(三)

* 初揔标(第二)
* 二别释(二)

* 初同教(一约)
* 二别教(二)

* 初揔标(二约)
* 二别释(四)

* 初果门摄法(二)

* 初正立(一众)
* 二引證(故出)
* 二因门摄法(三)

* 初正立(二佛)
* 二引證(故出)
* 三解释(此明)
* 三因果交彻(二)

* 初正辨交彻(三由)
* 二双显存相(故众)
* 四两相形夺(二)

* 初正立(四由)
* 二引證(是以)
* 三融通(是故)
* 四即第七会缘入实体(二)

* 初揔明(第七)
* 二开释(二)

* 初以本收末(三)

* 初正明(前中)
* 二引證(故摄)
* 三释妨(彼宗)
* 二会相显性(四)

* 初正释(二会)
* 二重辨(知来)
* 三引證(金别)
* 四通局(此经)
* 五即第八理事无碍体(第八)
* 六即第九事事无碍体(三)

* 初双标文义(第六)
* 二正显文圆(文即)
* 三例文释义(此且)
* 七即第十海印炳现体(第十)
* 三结示兼正(以上)
* 六宗趣通别(二)

* 初释名标章(第九)
* 二开章别释(二)

* 初通宗(三)

* 初揔标大意(前中)
* 二叙昔顺违(二)

* 初叙昔(二)

* 初土立(然隋)
* 二异名(又此)
* 二顺违(二)

* 初略释明顺理(初二)
* 二约局明违文(但收)
* 三申今正解(三)

* 初揔标(今揔)
* 二别释(十)

* 初我法俱有宗(二)

* 初各别成立(第一)
* 二辨其异名(然此)
* 二法有我无宗(二)

* 初正立宗旨(二法)
* 二显教功能(五)

* 初揔显功能(又于)
* 二广明所破(三)

* 初叙西域(三)

* 初束九十五为十一宗(然西)
* 二束十一以成四计(二)

* 初正明所计(统收)
* 二对因果明(若计)
* 三结诸计以归二因(虽多)
* 二明此方(二)

* 初指同二因(此方)
* 二略出诸计(二)

* 初合引庄老(二)

* 初引文(如庄)
* 二断义(若以)
* 二别引周易(二)

* 初引文(周易)
* 二断义(太极)
* 三双结过(然无)
* 三举正析邪(三)

* 初揔明迷倒(以不)
* 二况出深旨(安知)
* 三拣滥显邪(言有)
* 四止广从略(广明)
* 五结功超胜(今但)
* 三法无去来宗
* 四现通假实宗
* 五俗妄真实宗
* 六诸法但名宗
* 七三性空有宗
* 八真空绝相宗
* 九空有无碍宗
* 十圆融具德宗
* 三料拣(二)

* 初通相料拣(五)

* 初通明浅深(然此)
* 二大小乘料拣(前四)
* 三权实料拣(七即)
* 四五教料拣(又七)
* 五二谛料拣(又第)
* 二会通妨难(二)

* 初明通局异(二)

* 初标(然十)
* 二释(教则)
* 二明体式异(又夫)
* 二别宗(二)

* 初揔标立意(二)

* 初正立(第二)
* 二解妨(然楞)
* 二开章别明(二)

* 初标章(略以)
* 二别释(二)

* 初序异解(十)

* 初大衍法师
* 二灵裕法师
* 三缘起为宗
* 四唯识为宗
* 五敏印二师
* 六慧远法师
* 七笈多三藏
* 八海印为宗
* 九光统律师
* 十贤首大师(二)

* 初出意揔立(十)
* 二为其解释(二)

* 初出其互阙(谓前)
* 二彰其立由(三)

* 初揔标(故贤)
* 二出光统之意(由光)
* 三出贤首加意(二)

* 初揔明所以(贤首)
* 二出揔别相(以法)
* 二申今义(二)

* 初揔建立(五)

* 初揔相标立(二申)
* 二显其包含(此则)
* 三彰加所以(而法)
* 四释通妨难(净名)
* 五重显异门(若就)
* 二别解释(二)

* 初释名(今释)
* 二显义(三)

* 初标(一显)
* 二释(四)

* 初别开法界以成因果(四)

* 初标章略明(第一)
* 二开章别释(于中)
* 三会通宗趣(而此)
* 四结成因果(一经)
* 二会融因果以同法界(四)

* 初标章(第二)
* 二解释(法)
* 三会通六释(五对)
* 四结归法界
* 三法界因果分明显示(四)

* 初揔标(第三)
* 二别释(亦有)
* 三宗趣(此上)
* 四结收(又上)
* 四法界因果双融俱离(二)

* 初标(第四)
* 二释(一由)
* 三结(四)

* 初体用相收(上之)
* 二宗趣相摄(又初)
* 三揔融四门(既以)
* 四会归心观(故即)
* ○七部类品会(二)

* 初揔辨来意(第七)
* 二开章别释(二)

* 初开章(于中)
* 二解释(四)

* 初彰本部(二)

* 初揔明(初中)
* 二别释(十)

* 初略本经
* 二下本经
* 三中本经
* 四上本经
* 五普眼经
* 六同说经
* 七异说经
* 八主伴经
* 九眷属经
* 十圆满经
* 二显品会(二)

* 初揔明(第二)
* 二别辨(二)

* 初明会不同(今经)
* 二彰品不同(今有)
* 三明支类(二)

* 初标(第三)
* 二释(二)

* 初显支流(先显)
* 二明流类(二)

* 初正明(二明)
* 二支类(或是)
* 四辨论释(二)

* 初揔标(第四)
* 二别释(四)

* 初龙𣗳菩萨
* 二世亲菩萨
* 三北齐刘谦之
* 四后魏僧灵辩
* ○八传译感通(二)

* 初标章(第八)
* 二别释(二)

* 初翻译年代(二)

* 初正明(前中)
* 二别辨(四)

* 初觉贤三藏
* 二日照三藏
* 三实叉难陀
* 四贤首大师
* 二传通感应(三)

* 初正■感应(六)

* 初翻译(二明)
* 二造论(论成)
* 三书写(其书)
* 四读诵(读诵)
* 五观行(观行)
* 六讲说(讲说)
* 二感应功能(良以)
* 三感■逢遇(宿生)
* ○九揔释名题(二)

* 初揔标章门(第九)
* 二依章别释(二)

* 初经题(三)

* 初揔标举(揔题)
* 二列章名(一通)
* 三依章释(十)

* 初通显得名(二)

* 初揔举诸经体式(今初)
* 二别明今经得名(二)

* 初举异名(今经)
* 二彰今称(三)

* 初正释今名(依今)
* 二拣前所说(前三)
* 三结成今义(故今)
* 二对辨开合(二对)
* 三具章义类(二)

* 初揔标(三具)
* 二别释(七)

* 初大十义(二)

* 初正释十义(十)

* 初体大(初明)
* 二相大
* 三用大(三)

* 初正释(三用)
* 二引證(涅槃)
* 三释妨(良以)
* 四果大
* 五因大
* 六智大
* 七教大
* 八义大
* 九境大
* 十业大
* 二结会他文(如摄)
* 二方十义(二方)
* 三广十义(二)

* 初离释广字(三广)
* 二合释方广(二)

* 初正释十义(若合)
* 二结示本源(此之)
* 四佛十义(三)

* 初依于本经(四佛)
* 二引佛地论(又佛)
* 三引真实论(又真)
* 五华十义(二)

* 初别释十华(五华)
* 二揔相料拣(然华)
* 六严十义(三)

* 初十揔释(六严)
* 二十别释(又上)
* 三十互严(二)

* 初别约十义五对互严(更有)
* 二收成四句以显互严(二)

* 初标(又上)
* 二释(二)

* 初相资(三)

* 初双标前(初相)
* 二明第三(三)

* 初正释(三理)
* 二反成(非真)
* 三正成前义(良以)
* 二明第四(四理)
* 二相即(相即)
* 七经十义(七经)
* 四别释得名(二)

* 初得名(第四)
* 二释名(后释)
* 五展演无穷(十)

* 初展法界为理智(第五)
* 二展理智成题目(又理)
* 三展题目成初会(又展)
* 四展初会成后八(又展)
* 五展九会编周十方(又展)
* 六展十方各为主伴(又展)
* 七展此主伴编于尘刹(乃至)
* 八展此尘刹编异类界(异类)
* 九展此界编异类尘刹(等)
* 十展尘刹为无尽时会(无尽)
* 六卷摄相尽(第六)
* 七展卷无碍(第七)
* 八以义圆收(二)

* 初以法摄(二)

* 初不出揔题(第八)
* 二重释摄义(或以)
* 二以人摄(二)

* 初约人法(或唯)
* 二揔收之(又大)
* 九摄在一心(二)

* 初指前揔明(第九)
* 二约观心释(心体)
* 十泯同平等(三)

* 初法说(第十)
* 二喻明(余曾)
* 三合喻(四)

* 初取两镜及灯以合之(见夫)
* 二取两镜及尊容以合(又即)
* 三双融前二以成止观(皆取)
* 四结例一切(心镜)
* 二品称(四)

* 初会其梵音(梵云)
* 二正释义理(二)

* 初释世主(世者)
* 二释妙严(三)

* 初三世间严(妙谓)
* 二出严所以(众生)
* 三二严相成(复由)
* 三立名所以(诸经)
* 四会释晋经(旧云)