华严经疏科卷第一清凉山沙门澄观述晋水沙门净源重刊石一


* 释大方广佛华严经一部三十九品大文分(三)

* 初标疏题目
* 二疏主嘉号
* 三述疏通经(四)

* 初揔序名意(十)

* 初标举宗体(四)(就钞前分)

* 初约三大释
* 二约本末释
* 三法界类别
* 四揔彰立意
* 二别叹能诠(四)

* 初揔明能诠(剖裂)
* 二别显深广(穷理)
* 三结叹深广(汪洋)
* 四结法所属(其准)
* 三说主难思(四)

* 初标果满(故我)
* 二语因深(东愿)
* 三明体玄(混虚)
* 四彰德备(富有)
* 四说仪周普(七)

* 初所依定(湛智)
* 二能应身(皎性)
* 三说经处(不起)
* 四说经时(无违)
* 五所被众(尽宏)
* 六说经本(圆音)
* 七叙说仪(主伴)
* 五言该本末(二)

* 初理事相望论本末(虽空)
* 二诸教相望论本末(若乃)
* 六旨趣玄微(二)

* 初理事无碍(二)

* 初示三大(其为)
* 二融真妄(二)

* 初正明双融(真妄)
* 二不碍两存(事理)
* 二事事无碍(二)

* 初明无碍所由(理随)
* 二显无碍之相(十)

* 初诸法相即自在门(故得)
* 二广狭自在无碍门(广大)
* 三微细相容安立门(炳然)
* 四同时具足相应门(具足)
* 五一多相容不同门(一多)
* 六秘密隐显俱成门(隐显)
* 七因陀罗网境界门(重重)
* 八十世隔法异成门(念念)
* 九托事显法生解门(法门)
* 十诸藏纯杂具德门(万行)
* 七成益顿超(二)

* 初揔显高深(二)

* 初明高远(若夫)
* 二彰深妙(深不)
* 二正显成益(八)

* 初见闻益(见闻)
* 二解行益(解行)
* 三顿證益(师子)
* 四超权益(象王)
* 五成智益(启明)
* 六成位益(寄位)
* 七因果益(剖微)
* 八行愿益(𦘕众)
* 八结叹宏远(二)

* 初当相显胜(真可)
* 二对他显胜(二)

* 初法(寻斯)
* 二喻(二)

* 初智明映夺喻(其犹)
* 二高胜难齐喻(须弥)
* 九感庆逢遇(二)

* 初弘阐元由(是以)
* 二正明感遇(二)

* 初对昔自度(顾惟)
* 二对今自庆(况逢)
* 十略释名题(三)

* 初双标二目(题称)
* 二双释一目(二)

* 初解经题(大以)
* 二释品目(佛及)
* 三双结二目(斯经)
* 二归敬请加○
* 三开章释文○
* 四谦赞回向○
* ○二归敬请加(三)

* 初正归三宝(二)

* 初揔明(归命)
* 二别显(三)

* 初归佛(尘刹)
* 二归法(所住)
* 三归僧(一一)
* 二请威加护(三)

* 初请归之意(我今)
* 二愿加护相(愿承)
* 三著述所为(俾令)
* 三回施众生(回兹)
* ○三开章释文(二)

* 初列名(将释)
* 二释义(十)

* 初教起因缘(二)

* 初生起大意(三)

* 初正释(三)

* 初法(初因)
* 二喻(若须)
* 三合(今将)
* 二引證(故下)
* 三释妨(出现)
* 二开章别释(二)

* 初双标(先因)
* 二双释(二)

* 初释因十义(三)

* 初标列(因十)
* 二牒释(十)

* 初法应尔故(四)

* 初正释(言法)
* 二引證(故不)
* 三结释(斯则)
* 四解妨(二)

* 初正释妨(但随)
* 二再通难(令寻)
* 二酬宿因故(四)

* 初蹑前起后(二酬)
* 二标因深广(夫根)
* 三释成深广(深大)
* 四开章别释(二)

* 初标章(宿因)
* 二别释(二)

* 初大愿力(一者)
* 二昔行力(二者)
* 三顺机感故(五)

* 初蹑前起后(三顺)
* 二约喻显相(其犹)
* 三引经證成(故兜)
* 四指略在广(广显)
* 五检定于机(然此)
* 四为教本故(二)

* 初揔显大意(二)

* 初立理(四为)
* 二正释(将欲)
* 二开张别释(二)

* 初为开渐之本(然亦)
* 二为摄末归本(二)

* 初正释本教(二为)
* 二双證上二(二)

* 初引摄论(无不)
* 二引法华(法华)

* 五显果德故(二)

* 初总明大意(三)

* 初法(五显)
* 二喻(不识)
* 三合(不知)
* 二开章别释(二)

* 初正释(然果)
* 二融通(三)

* 初约用互在(然依)
* 二体相相即(又有)
* 三双结体用(随举)
* 六彰地位故(二)

* 初揔述大意(二)

* 初顺明来意(六彰)
* 二立理反成(夫圣)
* 二开章别释(三)

* 初正释(二)

* 初行布(此亦)
* 二圆融(二)

* 初正释(二)

* 初揔辨相摄(二圆)
* 二别明互摄(一一)
* 二引證(三)

* 初当地相摄(初地)
* 二五位互摄(信该)
* 三以初摄后(初发)
* 二会融(二)

* 初辨定其相(然此)
* 二正明会融(三)

* 初直明无碍(相是)
* 二互望相成(圆融)
* 三不失本相(无量)
* 三引證(故世)
* 七说胜行故(二)

* 初揔举大意(七说)
* 二开章别释(二)

* 初别释(二)

* 初圆融(二)

* 初正明(行亦)
* 二引證(十住)
* 二行布(二遍)
* 二指例(此二)

* 八示真法故(二)

* 初揔明(八示)
* 二别释(此亦)
* 九开因性故(二)

* 初揔明大意(二)

* 初蹑法举况(九开)
* 二揔相解释(三)

* 初揔明因义(良以)
* 二覆彼因义(但相)
* 三正明开义(今令)
* 二开章别释(二)

* 初别释(亦有)
* 二引證(如下)
* 十利今后故(二)

* 初蹑前揔辨(十刹)
* 二开章别释(三)

* 初就时辨益(此亦)
* 二约行辨益(二)

* 初见闻为坚种(此益)
* 二起行成證入(二)

* 初正释(二令)
* 二释成(良以)
* 三对前辨异(二)

* 初别对前后(又此)
* 二通申本义(亦可)
* 三结属会释(因上)
* 二释缘十义○
* 二藏教所摄○
* 三义理分齐○
* 四教所被机○
* 五教体浅深○
* 六宗趣通别○
* 七部类品会○
* 八传译感通○
* 九揔释名题○
* 十别解文义○
* ○二释缘十义(二)

* 初引例揔明(二明)
* 二开章别释(二)

* 初标列章门(今有)
* 二依章正释(十)

* 初依时(四)

* 初大意(二)

* 初拂迹显实(今初)
* 二就德显圆(况无)
* 二开释(三)

* 初标(今以)
* 二释(初唯)
* 三结(于前)
* 三会融(三)

* 初正融会(又此)
* 二通妨难(二)

* 初难(依此)
* 二通(亦随)
* 三显胜能(三)

* 初对他显胜(若依)
* 二会他显胜(而馀)
* 三再通妨难(或说)
* 四出法源(广如)
* 二依处(四)

* 初揔彰大意(三)

* 初拂迹显实(第二)
* 二融通显圆(况刹)
* 三依义建立(然真)
* 二叙昔顺违(二)

* 初正叙(然有)
* 二决断(上之)
* 三句数圆融(三)

* 初双标(然说)
* 二双释(二)

* 初释染净二四句(初净)
* 二释通局二四句(二)

* 初标(次明)
* 二释(谓或)
* 三以粗例细(又以)
* 四别明处异(六)

* 初标数(若从)
* 二列释(初此)
* 三揔结(然上)
* 四释妨(三)

* 初揔答前问(然说)
* 二重通再难(若约)
* 三以一例馀(一一)
* 五随难重释(二)

* 初正显同遍(十馀)
* 二释通妨难(然主)
* 六揔融十义(三)

* 初十义融通(又上)
* 二对时显处(而随)
* 三进显甚深(此犹)
* 三依主(五)

* 初揔彰大意(第三)
* 二假难徵起(二)

* 初问起(今说)
* 二徵难(二)

* 初难真应(若言)
* 二难一多(若云)
* 三揔相会通(二)

* 初遮非(故说)
* 二显正(三)

* 初揔相显示(即是)
* 二对难会融(二)

* 初双标(真应)
* 二双释(二)

* 初释真应(即卢)
* 二释一多(身不)
* 三结成难思(一切)
* 四开章别释(三)

* 初开章(今先)
* 二别释(二)

* 初明十身(二)

* 初三世间十身(言十)
* 二佛自有十身(二就)
* 二彰无碍(十)

* 初用周无碍
* 二相遍无碍
* 三寂用无碍
* 四依起无碍
* 五真应无碍
* 六分圆无碍
* 七因果无碍
* 八依正无碍
* 九潜入无碍(二)

* 初标章(九潜)
* 二解释(二)

* 初佛入众生(三)

* 初正释(入众)
* 二引喻(如如)
* 三引證(故出)
* 二众生入佛(又亦)
* 十圆通无碍(二)

* 初别明(十圆)
* 二结成(同一)
* 三揔结周遍(以此)
* 五会释馀教(三)

* 初别会(五)

* 初起信唯识(是知)
* 二涅槃央掘(或说)
* 三会通梵网(或说)
* 四会他受用(或说)
* 五通会三身(或分)
* 二揔非(俱非)
* 三拣滥(设分)

* 四依三昧(二)

* 初立理正明(二)

* 初别显意(第四)
* 二揔结成(故于)
* 二指文略释(有不)
* 五依现相(四)

* 初揔明大意(第五)
* 二显相不同(起教)
* 三别明放光(三)

* 初揔明(故诸)
* 二别显(然有)
* 三随处放异(随处)
* 四料拣同异(其动)
* 六依说者(二)

* 初揔显来意(第六)
* 二开章别释(三)

* 初揔明说人(四)

* 初略明有三(今此)
* 二开三为五(开即)
* 三开五为十(更开)
* 四开十为无量(广则)
* 二指文显说(如僧)
* 三说仪不同(其能)
* 七依𦗟者(二)

* 初揔明大意(第七)
* 二略指类别(即下)
* 八依德本(三)

* 初明意(第八)
* 二别释(略有)
* 三拣滥(若感)
* 九依请者(二)

* 初举无显有(第九)
* 二别示请仪(然有)
* 十依加者(二)

* 初揔明大意(第十)
* 二别释所以(四)

* 初揔彰有无(然佛)
* 二出加所以(二)

* 初徵(所以)
* 二释(欲显)
* 三释通妨难(三)

* 初徵难(若尔)
* 二释难(表微)
* 三遮难(然施)
* 四就类彰别(二)

* 初显别(如有)
* 二指文(普光)

* ○二藏教所摄(二)

* 初明藏摄(二)

* 初明藏(三)

* 初揔科(第二)
* 二略辨(今初)
* 三广释(二)

* 初释三藏(三)

* 初揔列(言三)
* 二别释(三)

* 初修多罗藏(二)

* 初辨名(四)

* 初会梵音(今)
* 二叙古释(五)

* 初标名(言谬)
* 二引證(智论)
* 三释义(契谓)
* 四会六释(即契)
* 五会傍正(复云)
* 三叙古破(有云)
* 四会顺违(三)

* 初全纵(今更)
* 二半夺(若欲)
* 三出古意(古德)
* 二显相(三)

* 初揔举包含(二显)
* 二正会五义(故杂)
* 三以义贯通(二)

* 初揔释贯摄(三)

* 初标义(揔上)
* 二引證(故佛)
* 三释文(此或)
* 二彰所贯摄(二)

* 初引论正释(二)

* 初引论揔标(又世)
* 二引论别释(依者)
* 二例同指馀(瑜伽)
* 二毗奈耶藏(二)

* 初标科(第二)
* 二别释(二)

* 初辩名(二)

* 初正释(前中)
* 二辨异(毗尼)
* 二显相(二)

* 初指前揔说(后显)
* 二引论别说(若别)
* 三阿毗达磨(三)

* 初辨名(二)

* 初得名(二)

* 初释法(第三)
* 二释对(二)

* 初释对义(法既)
* 二出对体(其能)
* 二释名(言对)
* 二显相(二)

* 初揔标(世亲)
* 二别释(对义)
* 三异名(亦名)
* 三揔显所诠(然此)
* 二释二藏(四)

* 初标(第二)
* 二释(即由)
* 三證(故庄)
* 四出所以(三)

* 初正出为二所以(此就)
* 二三乘三藏不同(若约)
* 三重成二藏之义(又由)
* 二辨摄(二)

* 初明彼摄此(第二)
* 二明此摄彼(若约)
* 二明教摄(二)

* 初通相十二分教(第二)
* 二别明诸宗立教(三)

* 初标举将说(二者)
* 二揔显深玄(三)

* 初标(夫教)
* 二释(以无)
* 三结(极位)
* 三开章别释(二)

* 初标章门(今乘)
* 二依标释(四)

* 初大意合离(三)

* 初双标开合(今初)
* 二双释开合(二)

* 初释不分之意(三)

* 初摽(旦不)
* 二释(一则)
* 三结(以斯)
* 二辨分教之意(其分)
* 三双结开合(以斯)
* 二古今违顺(二)

* 初叙此方(二)

* 初标列(第二)
* 二别释(五)

* 初立一音教(二)

* 初叙昔义(今初)
* 二辨顺违(上之)
* 二立二种教(四)

* 初秦昙无谶(二)

* 初叙(第二)
* 二判(斯则)
* 二陏远法师(二)

* 初叙(二陏)
* 二判(此虽)
* 三唐印法师(二)

* 初叙昔义(三)

* 初揔标(三唐)
* 二正立(一屈)
* 三拣异(又此)
* 二辨顺违(二)

* 初顺(三)

* 初揔出立意(此约)
* 二遮破释成(二)

* 初救揔名(然华)
* 二救四异(二)

* 初通主异(约释)
* 二通处异(娑婆)
* 三结成昔义(略云)
* 二违(但于)
* 四齐刘隐士(二)

* 初叙(四齐)
* 二判(二)

* 初顺(然此)
* 二违(渐约)
* 三立三种教(二)

* 初揔标(第三)
* 二别释(三)

* 初南中诸师(二)

* 初叙昔(二)

* 初揔明三种(三)

* 初正立(一南)
* 二立意(由渐)
* 三出不定相(谓别)
* 二别辨渐义(二)

* 初揔标(渐中)
* 二别释(四)

* 初或为二(或但)
* 二或为三(二)

* 初一师正立(或分)
* 二二师指同(二)

* 初指同初师(此与)
* 二指同别立(二)

* 初指同初师(真谛)
* 二指异别立(而时)
* 三或为四(二)

* 初标(或分)
* 二显(以会)
* 四或为五(二)

* 初揔标(或开)
* 二别释(二)

* 初道场慧观等立五教(一道)
* 二刘虬居士亦立五教(二者)
* 二顺违(三)

* 初揔明违顺(上来)
* 二别破违理(二)

* 初破道场(五)

* 初破初时唯明有(四)

* 初引小乘论(初明)
* 二引小乘经(又何)
* 三引大乘论(又智)
* 四结上三文(皆显)
* 二破第二时唯空(三)

* 初破唯说空(二)

* 初引制戒(若云)
* 二引智论(又智)
* 二不明常住(四)

* 初返质破(若云)
* 二显正破(涅槃)
* 三会义破(是知)
* 四纵夺破(又般)
* 三结立正义(是知)
* 三破第三时抑扬(二)

* 初双标(若云)
* 二双破(二)

* 初引净名破(净名)
* 二引般若破(般若)
* 四破第四时同归(若云)
* 五破第五时常住(五以)
* 二破刘虬(若以)
* 三结成违顺(然上)
* 二后魏光统律师(二)

* 初明所承(二后)
* 二显立义(二)

* 初叙昔(亦立)
* 二顺违(二)

* 初出意(此亦)
* 二释妨(意明)
* 三陏末吉藏法师(二)

* 初叙(三陏)
* 二判(此判)
* 四立四种教○
* 五立五种教○
* 二叙西域○
* 三立教开宗○
* 四揔相会通○
* ○四立四种教(二)

* 初揔标(第四)
* 二别释(四)

* 初光宅法师(二)

* 初叙昔(三)

* 初正立(一梁)
* 二出意(以临)
* 三结成(是知)
* 二顺违(四)

* 初揔辨顺理(此则)
* 二明其有违(若唯)
* 三会通教旨显违之由(三)

* 初明会不会之意(是知)
* 二会二会三之意(若约)
* 三取昔废昔之意(二)

* 初明会三为一会取昔三(二)

* 初正明(若开)
* 二引證(故彼)
* 二明会于昔三归今之一(二)

* 初会昔成今(若废)
* 二彰今异昔(若依)
* 四结成昔义四乘无失(于文)
* 二智者大师(二)

* 初叙昔(二)

* 初明师宗(二陈)
* 二辨立教(二)

* 初正立四教(四)

* 初藏教(三)

* 初立名(立四)
* 二所诠(此教)
* 三所被(正教)
* 二通教(三)

* 初正释(三)

* 初立名(二者)
* 二所诠(此教)
* 三所被(正为)
* 二引證(大品)
* 三解妨(然教)
* 三别教(二)

* 初正释(三)

* 初立名(三别)
* 二所诠(此教)
* 三所被(的化)
* 二解妨(不名)
* 四圆教(二)

* 初正释(二)

* 初释义(三)

* 初立名(四圆)
* 二所诠(此教)
* 三所被(但化)
* 二引證(华严)
* 二结成(别则)
* 二通相料拣(三)

* 初立教所因(又此)
* 二辨其所释(又此)
* 三用四仪式(又更)
* 二顺违(二)

* 初揔明顺违(此师)
* 二别为会释(三)

* 初别释藏教难(四)

* 初出三藏名之所据(所以)
* 二立三藏名之所以(初对)
* 三明后三不称所以(通教)
* 四明不名小乘所以(所以)
* 二揔通四教难(故藏)
* 三重通别圆定其去取(但判)

* 三元晓法师(二)

* 初正立(二)

* 初正立(三唐)
* 二解释(然三)
* 二顺违(二)

* 初出义本(然此)
* 二明顺违(自言)
* 四静法苑公(二)

* 初叙正立(五)

* 初揔以标举(四贤)
* 二引论为据(论云)
* 三正明所立(言四)
* 四别示其相(初教)
* 五结广从略(广如)
* 二判顺违(二)

* 初别破(二)

* 初破前一(然今)
* 二破后三(又依)
* 二结非(故其)
* ○五立五教(二)

* 初标(第五)
* 二释(二)

* 初波颇三藏(二)

* 初叙昔义(一波)
* 二辨顺违(此释)
* 二贤首大师(二贤)
* 二叙西域(二)

* 初正叙(二)

* 初揔叙源由(第二)
* 二双释所立(二)

* 初戒贤(五)

* 初师资相承(戒贤)
* 二所凭经论(依深)
* 三正显所立(二)

* 初揔(立三)
* 二别(谓佛)
* 四彰了不了(是故)
* 五结成所凭(此依)
* 二智光(五)

* 初师资相承(二智)
* 二所凭经论(依般)
* 三正显所立(二)

* 初揔(亦立)
* 二别(佛佛)
* 四彰了不了(又初)
* 五结成所凭(此三)
* 二顺违(二)

* 初揔明顺违(三)

* 初揔非前立(然此)
* 二会释二经(源密)
* 三结成和会(得斯)
* 二各别会释(三)

* 初标列章门(然欲)
* 二广会初二(二)

* 初双标二义(且初)
* 二别显二相(二)

* 初法相宗(二)

* 初标其所宗(如法)
* 二引文成立(二)

* 初三乘为了一乘不了(二)

* 初引深密(故深)
* 二引胜鬘(又胜)
* 二五性为了成前三乘(五)

* 初般若说有五性(大般)
* 二深密證有趣寂(二)

* 初指同前文(深密)
* 二證有趣寂(又云)
* 三十轮定有三乘(又十)
* 四楞伽正明五性(故楞)
* 五善戒立有二性(善戒)
* 二法性宗(二)

* 初标其所宗(共法)
* 二引證成立(十)

* 初法华双立一乘一性(二)

* 初立一乘为实三乘为权(法华)
* 二立一性为实證成一乘(性以)
* 二引涅槃明乘性相戒(涅槃)
* 三重引法华明无趣寂(二)

* 初引文(三)

* 初引法华经(又法)
* 二引智度论(智论)
* 三引法华论(二)

* 初引论(法华)
* 二释论(既云)
* 二揔结(如是)

* 四引涅槃明无有无性(涅槃)
* 五引经释论结成正义(二)

* 初释经意(是知)
* 二通妨难(诸论)
* 六引诸经论遮救定性(二)

* 初正牒破(二)

* 初牒其救辞(若谓)
* 二以经重难(何以)
* 二结前非(明知)
* 七引涅槃经遮救无性(二)

* 初叙其救辞(若谓)
* 二辨其差当(然涅)
* 八引法华经遮救趣寂(三)

* 初牒其救辞(若谓)
* 二纵夺正破(二)

* 初夺破(权必)
* 二纵破(又岂)
* 三结成正义(是知)
* 九释胜鬘会一乘方便(又胜)
* 十引法华经结成破立(法华)
* 三通会二宗(三)

* 初揔标(上约)
* 二正会(谓就)
* 三除执(是故)
* ○三立教开宗(二)

* 初标章(第三)
* 二别释(二)

* 初以义分教(三)

* 初揔辨源由(今初)
* 二正立五教(二)

* 初列名(言五)
* 二解释(五)

* 初小乘(初即)
* 二始教(二)

* 初正立(二始)
* 二释名(此既)
* 三终教(三)

* 初正立(三终)
* 二立理释名(定性)
* 三结前生后(上二)
* 四顿教(三)

* 初正立(四顿)
* 二释名(二)

* 初约当法立名(二)

* 初正释(不依)
* 二引證(如思)
* 二约对他受称(不同)
* 三解妨(顿诠)
* 五圆教(二)

* 初正立(五圆)
* 二指经(如此)
* 三所诠辨异(二)

* 初揔标(若约)
* 二别释(五)

* 初小乘(四)

* 初法数多少(初小)
* 二二空差别(但说)
* 三所依根本(但依)
* 四结成有馀(未尽)
* 二始教(三)

* 初揔(二始)
* 二别(九)

* 初唯心真妄别(说有)
* 二一性五性别(法尔)
* 三真如随缘凝然别(既所)
* 四三性空有即离别(依他)
* 五生佛不增不减别(既言)
* 六二谛空有即离别(真俗)
* 七四相一时前后别(同时)
* 八能所断證即离别(根本)
* 九佛身有为无为别(既出)
* 三结(如是)
* 三终教(三)

* 初揔(三终)
* 二别(九)

* 初唯心真妄别(所立)
* 二一性五性别(一切)
* 三真如随缘凝然别(但是)
* 四三性空有即离别(依他)
* 五生佛不增不减别(一理)
* 六二谛空有即离别(第一)
* 七四相一时前后别(四相)
* 八能所断證即离别(缘境)
* 九佛身有为无为别(世出)
* 三结(如是)
* 四顿教
* 五圆教
* 二依教开宗(二依)

* ○四揔相会通(二)

* 初揔标(第四)
* 二别释(二)

* 初会通诸教(三)

* 初揔标(今初)
* 二别释(五)

* 初揔为一教(一或)
* 二分为二教(二或)
* 三分为三教(三或)
* 四分为四教(二)

* 初合三四为一教(四或)
* 二合二三为一教(二约)
* 五分为五教(五或)
* 三遮外难(然取)
* 二化仪前后(二)

* 初标列(第二)
* 二别释(十)

* 初本末差别门(三)

* 初正明(初中)
* 二出相(然有)
* 三拣滥(然此)
* 二依本起末门(二)

* 初正明(二依)
* 二拣滥(约机)
* 三摄末归本门(三摄)
* 四本末无碍门(二)

* 初正明(四本)
* 二通结(上之)
* 五随机不定门(五随)
* 六显密同时门(六显)
* 七一时顿演门(七上)
* 八寂寞无言门(八从)
* 九该通三际门(九此)
* 十重重无尽门(十上)