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钦定四库全书
河源纪略卷三十三
杂录二
和阗河源境
汉书于阗多玉石
晋法显佛国记于阗其国丰乐人民殷盛尽皆奉
法以法乐相娱众僧乃数万人多大乘学皆有众
食彼国人民星居家家门前皆起小塔最小者可
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高二丈许
按于阗国为今回部之和阗其俗信奉天神无事
佛者自此而西南为拉藏地为天竺五印度境始
专奉佛教事佛非和阗俗也自法显西域记始言
众僧数万人纪载家因之多所附会伏读
御制翻绎名义集正讹文始知前史相傅多失实也今
具载佛国记等语以著其妄其诸史言于阗信
佛者附见一二其馀多从删节云
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魏书西域傅于阗方亘千里连山相次所都城方
八九里部内有大成五小城数十城南五十里有
赞摩寺即昔罗汉比邱卢旃为其王造覆盆浮屠
之所石上有辟支佛跣处双迹犹存于阗西五十
里有比摩寺云是老子化胡成佛之所
按魏书所载辟支佛跣迹水经注已疑其非实
至老子化胡成佛其说尤为语怪不经以其为
正史所述故附采而订止之于此
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北史西域傅于阗土宜五榖桑麻
又于阗有好马驼骡
又于阗国王练锦帽金鼠冠妻金花冠
隋书西域傅于阗国山多美玉
唐西域记瞿萨旦那国周四千馀里沙碛大半壤
土隘狭宜榖稼多果出氍毹工纺绩絁䌷又产白
玉黳玉俗知礼义人性温恭好学典艺博达技能
众庶富乐编户安业国尚音乐人好歌舞少服毛
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褐毡裘多衣絁䌷白氎文字宪章聿遵印度微改
体势粗有沿革语异诸国
又瞿萨旦那城东南五六里有鹿□僧伽蓝
又瞿萨旦那城西南二十馀里有瞿室□伽山
山峰两起岩隒四绝牛角山岩有大石室中有
阿罗汉入灭心定处数百年间供养无替日近者
崖圯掩塞门径国王兴兵欲除圮石即黑蜂群飞
毒螫人众以故至今石门不开
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又瞿萨旦那城西百五六十里大沙碛正路中有
堆阜并鼠壤坟也闻之土俗曰此沙碛中鼠大如
猬其毛则金银异色为其群之首长每出穴游止
则群鼠为从
又瞿萨旦那城东三百馀里大荒泽中数千顷地
绝无蘖草其土赤黑
又东行三十馀里至媲摩城有彫檀立佛像高二
丈馀甚多灵应时放光明凡有疾病随其痛处金
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簿帖像即时痊复曷劳落迦城中有阿罗汉曰从
后七日当雨沙土填满此城略无遗类至第二日
大风忽发吹去秽壤雨杂宝满衢路第七日夜宵
分之后雨沙土满城中今曷劳落迦城为大堆阜
诸国君王异方豪右多欲掘取其宝物适至其侧
猛风暴发烟云回合道路迷失
按西域记载媲摩城彫檀立佛像凌虚来去及
阿罗汉雨杂宝沙土事未免虚诞至其称曷劳
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落迦城为沙土所没成大堆阜足以證西城流
沙之说盖和阗东境地域宏邈昔时多有城郭
后因沙土委积城大戈壁如渠勒精绝戎卢小
宛诸国皆不复汉时之旧不独曷劳落迦城也
书史寥阔无能知其变迁之由唐元奘亲历其
地得诸傅闻雨沙成阜信而有徵其佛像罗汉
之说则彼土无识者之所附会耳今附采其事
为砂碛之考证云
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又媲摩川东入沙碛行二百馀里至尼壤城周三
四里在大泽中泽地热湿难以步履芦草荒茂无
复途径惟趋城路仅得通行故往来者莫不由此
瞿萨旦那以为东境之关防也从此东行入大流
沙沙石流漫聚散随风人行无迹遂多迷路
唐书西域傅于阗鼠大如猬色类金出入群鼠为
从初无桑蚕丐邻国不肯出其王即求昏许之将
迎乃告曰国无帛可持来自为衣女闻置蚕帽絮
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中关守不敢验自是始有蚕女刻石曰无杀蛾蛾
飞尽得治茧
又于阗喜事妖神
又于阗有河国人夜视月光盛处必得美玉
又于阗以木为笔以玉为印
又于阗西五十里有苇关
又于阗西南三百八十里有皮山
又于阗西三百九十里有吉良镇
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晋高居诲使于阗记河源所出至于阗分为三东
曰白玉河西曰绿玉河又西曰乌玉河三河皆有
玉而色异每岁秋水涸国君捞玉于河然后国人
得捞玉
又于阗王衣冠如中国常衣紫衣
宋史外国傅于阗谓金翅鸟为𥒖磷
又于阗使者言本国有玉一块重二百三十七斤
文献通考于阗以六月为岁首
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又于阗貌恭谨相见皆跪凡得问遗书戴于首乃
发之
明史西域傅于阗国桑麻禾黍宛然中土
续文献通考于阗自汉至唐皆入贡风俗尚歌舞
工纺绩有胡锦花蕊布安息香鸡舌香玉琥珀珊
瑚
阿克苏河境
汉书姑墨出铜铁雌黄
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水经注枝河又东径温宿国土地物类与大泽同
又土出铜铁及雌黄
又释氏西域记曰国有佛浴床赤真檀木作之方
四尺王宫中供养
按汉书姑墨温宿为今阿克苏地尉头为今乌
什地乌什水东南流并入阿克苏河其入大河
处正当喀什噶尔叶尔羌和阗三水交会之地
是为塔里木大河之上流故阿克苏河实葱岭
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之北源也今采其遗迹次于北山诸源之前其
序次仍从汉书始焉
唐书西域傅自龟兹踰小沙迹有跋禄迦小国也
即汉姑墨国与龟兹言语稍异
又汉姑墨国西三百里度石碛至陵山葱岭北原
也水东流冬夏山谷皆雪
按陵山在阿克苏之西北喀什噶尔之北即今
塔克善阿林之支峰也自此而西即为葱岭故
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西域记唐书并以陵山为葱岭北原始墨河水
从此流出所云冬夏山谷皆雪亦与葱岭雪山
形状髣髴云
塔里木大河经由诸境
汉书西域傅诸国大率土著有城郭田畜与匈奴
乌孙异俗蒲犁国寄田莎车依耐国少榖寄田疏
勒莎车轮台以东捷枝渠犁皆故国也广饶水草
田美种五榖与中国同时熟其傍国惟锥刀贵黄
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金彩缯可以易榖食
又搜粟都尉桑宏羊与丞相御史奏言故轮台以
东接枝渠犁皆故国地广饶水草有溉田五十顷
以上处温和田美可益通沟渠田一岁有积榖募
人壮健有累重敢徙者诣田所就畜积为本业益
垦溉田稍筑列亭障连城而西以威西国
按轮台尉犁捍弥捷枝诸地皆在塔里木大河
之北滨于大河其精绝戎卢且末诸国在大河
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之南为今沙碛地亦滨大河与北境相望汉设
都护置屯田卒以其地壤肥衍可耕牧今回部
语谓沃野可耕之地为塔里木古今形势悉相
符合是则河水灌溉之益在西域已受其利不
独秦陇开渠引水取资饶裕也
水经注其水又西出沙山铁关又西南流径连城
别注裂以为田桑宏羊曰臣愚以为连城以西可
遣屯田以威西国即此处也其水又屈而南径渠
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犁国西故史曰西有大河即斯水也又东南流径
渠犁国渠犁城西北去乌垒三百三十里汉武帝
通西域屯渠犁即此处也南与精绝接东北与尉
犁接又南注于河
按水经注其水西出沙山一条系叙敦薨水入
河处即今恺都河以其下流所经为塔里木大
河附近之地类次于此
又东径楼兰城南而东注盖垡田士所屯故名城
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禅国名耳
魏书西域傅东有轮台其南三百里有大河东流
号计式水即黄河也
唐书地理志姑墨州南临思浑河西北渡拨换河
中河距思浑河百二十里
又自拨换南而东经昆冈渡赤河又西南经神山
睢阳咸泊又南经疏树
北山库车河境
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汉书西域傅乌垒城与渠犁田官相近土地肥饶
于西域为中故都护治焉
又龟兹能铸治有铅
按库车赛喇木拜城为汉以来龟兹国地其境
北距天山西按阿克苏东接哈喇沙尔其南方
则沙雅尔城为塔里本大河境即轮台渠犁汉
置田官屯卒处而乌垒城则汉之都护治所也
兹采辑河源轶事其傍源诸境足资考证者皆
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所不遗库车源在塔里木大河北境附葺列史
遗迹分著于篇
水经注释氏西域记曰屈茨北行二百里有山夜
则火光画日但烟人取此山炭治此山铁恒充三
十六国用故郭义恭广志云龟兹能铸冶
又国北四十里山上有寺名雀离大清净
晋书西域傅龟玆国有城郭其城三重中有佛塔
庙千所
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又龟兹人以田种畜牧为业
又龟兹国王宫室壮丽焕若神居
魏书西域傅龟兹西北大山中有如膏者流出成
川行数里入地如䬾糊甚臭服之发齿已落者能
令更生病人服之皆愈
北史西域傅龟兹出䴨皮良马犎牛等多孔雀群
飞山谷人取而食之孳乳如鸡鹜其王家恒有千
馀只云
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又龟兹出安息香
唐书西域傅龟兹土宜麻麦粳稻葡萄
又龟兹出黄金
又龟兹岁朔斗马羊橐驼七日观胜负以卜岁盈
耗云
又龟兹旁行书文字同婆罗门
又龟兹俗尚歌乐
郑樵通志七音序隋柱国沛公郑谔云有龟兹人
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曰藓祗婆善琵琶听其所奏一均之中间有七声
问之则曰父在西域号为知音世相傅习调有七
种以其七调校之七声实若合符一曰婆陀力华
言平声即宫声也二曰鸡识华言长声即南宫声
也三曰河识华言质直声即角声也四曰河候加
滥华言应声即变徵声也五曰河腊华言应和声
即徵声也六曰般赡华言五声即羽声也七曰俟
利箑华言斛牛声即变宫声也就此七调又有五
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旦之名但作七调以华译之旦即均也
文献通考隋有西国龟兹齐朝龟兹土龟兹等乐
凡三部开皇中列于七部有弹筝竖箜篌琵琶五
弦横笛笙箫觱篥答猎鼓毛员鼓都昙鼓候提鼓
鸡娄鼓腰鼓齐鼓檐鼓具皆一铜钹二舞者四人
设五方狮子高丈馀饰以五方色每师子有十二
人画衣执红拂首加红抹谓之师子郎乐工人皂
丝布头巾绯丝布𫀆锦袖绯布裤舞者四人红抹
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额排袄白裤帑乌皮靴其曲有小天疏勒盐焉
宋史外国傅龟兹有米麦瓜果
又龟兹王衣黄衣宝冠以花蕊布博易
续文献通考龟兹地逐水草以居土产有胡粉孔
雀
钦定西域图志乐有五音增二变二清为九音中土之
音数者咸有低昂亢坠率以曼取致若回部喀尔
柰色塔尔诸器九音俱备与中土无异第其音繁
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节促少舒迟广大之响而每于一调之中移宫换
羽累累相贯如环无端盖回部地近天方本通音
律龟兹五旦七调又与中华五均七音之指相吻
合是以隋唐九部十部之乐西音居其六七谐声
协律以衷大雅足资采听
又回部音乐之于古自高昌以下各有专条致为
赅备郭茂倩乐府所载七部十部等乐府内有龟
兹疏勒高昌等部皆属今之回部旧精音律备太
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常之掌
又库车山洞中有汉字石刻方径尺许用回文折
旋皆释典语当属唐时遗迹其缘起无考
按回部音乐诸属大抵相同而龟兹尤为著名
通志通考所载西域之乐皆龟兹之音也龟兹
即今库车地西域图志叙次回部乐律亦以龟
兹五旦七调为大凡兹附载于库车条后以志
其梗概至山洞石刻古无知者亦足以备省览
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焉
北山恺都河境
山海经敦薨之山其上多棕其下多茈草敦薨之
水出焉而西流注于泑泽
又天山多金玉有青雄黄
又泑山其上多婴短之玉其阳多瑾瑜之玉其阴
多青雄黄
又翼望之山无草木多金玉
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按敦薨山在焉耆北即今喀喇沙尔属内水经
注引之以證焉耆之水致为确凿可据故节录
于此
汉书西域傅山国出铁
又焉耆国近海水多鱼
后汉书西域傅焉耆能作弓矢
河西旧事白山冬夏有雪
按白山即天山以冬夏有雪得名自葱岭东北
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折至哈密之东绵亘五千馀里今以诸书所载
多属哈喇沙尔境内故类次于此
博物志徐公曰西域使王畅说石流黄出须弥山
去高昌八百里取流黄画视孔中状如烟而高数
尺夜视皆如灯光明高尺馀畅所亲见之也
水经注焉耆国城居水之中在河水之洲川流所
积潭水斯涨溢而为海史记曰焉耆近海多鱼鸟
是也
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魏书西域傅焉耆国南去海十馀里有鱼盐蒲苇
之饶
北史西域傅焉耆国有稻粟菽麦有蒲苇
又焉耆畜有驼马养蚕不以为丝惟充绵纩有鱼
盐之饶
又焉耆俗事天神
又焉耆婚姻略同华夏
又焉耆有弓刀甲弰
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隋书西域傅白山一名阿羯山常有火及烟即是
出碙砂之处
唐西域记阿耆尼国旧曰乌耆四面据山
道崄易守众流交带引水为田
唐书西域傅焉耆俗尚娱遨二月朏出野祀墓四
月望日游林七月七日祀生祖十月望日王始出
游至岁尽乃止
又焉耆国有盐利
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又焉耆土宜黍葡萄
