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钦定四库全书
河源纪略
辨讹
等谨案尚论必期于徵信而考覈尤贵于谨严
故欲求古人之是必当察古人之非能察古人之
非然后可得古人之是此證古所以必资于辨讹
者也盖地志之书核实为难而河源之说凿空尤
甚即如昆崙一山也或以为在于阗之南又或以
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为在葱岭之西或以为即吐蕃之紫山又或以为
即吐蕃之大雪山其他非河源所出之昆崙更无
论矣积石一山也或以为在临羌之外又或以为
在河关之内或以为河水所冒又或以为河水所
出其他谓积石反在昆崙之西益难凭矣河水发
于昆崙伏于蒲昌出于吐蕃此确乎不易之论也
汉使未至羌中故不知积石之上有重源唐人不
考西域故不知蒲昌之下有伏流此两家之说所
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以互有得失也后之谈河源者好为异同或信吐
蕃而疑西域或信西域而疑吐蕃此说之所以不
一也盖自周秦以降载籍难免于傅讹声教不通
于殊域谈天志怪多有其书别国方言不流中土
此向来考古之士所以昧于裁取者也所赖者圣
经犹存禹贡之篇班史尚留西域之傅我
皇疆圉迈绝古今
昭代图书同文内外故敢用为据依得折衷夫
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圣训因河之初源以定昆崙因河之重源以知积石考
诸西域而知蒲昌海之下伏流匪虚验诸吐蕃而
知星宿海之上真源显著其他无稽之说附会之
书目不睹疆域之情形耳未闻山川之向背斗丽
誇奇證无为有甚至强指方隅横徵故实东流所
径之山反在发源以上西海已归之水仍出滥觞
之前若此类者虽言之凿凿实索之冥冥尤当辨
其是以正其非盖正其非乃所以存其是此岂
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等颛蒙之所及哉抑亦遭逢之至幸也云尔
