钦定河源纪略-清-纪昀钦定河源纪略 御制河源诗

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御制河源诗
惟岳曰有五惟渎曰有四四渎河居一宏功赞
天地金堤护九曲迩年每有事(戊戌年仪封十六堡决/口庚子年睢宁之郭家)
(渡考城之张家油房掣溜均在南岸昨/辛丑秋仪封青龙冈漫口则在北岸)瓠子计己竭
灵源致虔祭因遣侍卫往(豫省青龙冈漫工因屡次合/龙未就于本年二月内命大)
(学士阿桂之子乾清门侍卫阿弥达前往务穷河源告奏/祭 河神事竣复命并据按定南针绘图具说呈览所)
(星宿海情形有旧图未备之处星宿海蒙古语鄂敦淖/尔鄂敦即星宿淖尔即海也星宿海有泉千百涌出俱)
(绿水惟西南一河名阿勒坦郭勒蒙古语阿勒坦即黄/金郭勒即河也此河实系黄河上源其水色黄从东南)
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(流更折而西北回旋三百馀里穿入星宿海因会诸绿/水黄色微淡自此合流东下屈曲千七百馀里至贵德)
(堡抉沙激浪水色全黄始名黄河向以星宿海诸泉为/河源虽未穷至阿勒坦郭勒之上源而河由星宿海以)
(行谓之源亦不/致大相径庭云)穷源命必至归来新图呈旧图称未备
旧云星宿海便即河源是(叶/)蒙古语鄂敦鄂敦星宿谓
此固非差讹然河其南寄因更向西行溯洄川益邃色
赤作黄金别流无敢厕询以蒙古名曰阿(勒字两字作/一 读后仿)
(此/)坦郭勒(叶/)(勒/)坦谓黄金郭勒则河义更西得巨石
询蒙古名字阿(勒/)坦噶达素北极星名意(阿勒坦郭/勒之西有)
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(巨石高数丈亭亭独立名阿勒坦噶达素齐老阿勒坦/噶达素蒙古语北极星也齐老石也惟此一石峰其崖)
(壁乃土作黄赤色更无草木壁上为天池池中流泉喷/涌酾为百道皆作金色入阿勒坦郭勒实黄河真源也)
司水见道经不约今古契再上则赤壁壁端天池积(叶/)
酾泉作金色真源信无二山土胥金色更无林木翳东
南流折北屈注三百里(叶/)穿星宿海东色微淡以易东
至贵德堡遂作纯黄色(叶/)向称星宿源亦未大差致
集林云有人(未书/其名)见妇浣纱异张骞支机石更述荆楚
记或到星宿海傅会传奇伪统
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天一所生轩图旨早示考订志其详惟吁
安澜赐
 按班固汉书张骞传天子使穷河源其山多玉石采
 来天子按古图书名河所出山曰昆仑云而固赞又
 谓骞使大夏之后穷河源恶睹所谓昆仑者乎故言
 九州山川尚书近之于是邓展遂谓河源出于积石
 是皆拘墟未见颜色之言盖千古以上中国以外记
 载己舛言语不通而欲定其确实何异北辕适越考
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 元史始有星宿海之名而以为河源元蒙古也鄂敦
 即星宿彼时讹译为火敦则汉人不通蒙古语耳此
 为近之今则更溯以上遂得真源然昆仑之语亦不
 为无因盖昆仑在今回部中回部诸水皆东注蒲昌
 海即盐泽也盐泽之水皆入地伏流至青海始出则
 星宿海诸水皆是也而大河之源独黄色为灵异更
 在星宿海之上非昆仑之水伏地至此以出而挟星
 宿海诸水为河渎而何济水三伏三见此亦一證矣
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 独汉书所云采玉则因昆仑出玉未免牵就询之阿
 弥达则称河源皆土山无石无石安能有玉夫非精
 通蒙古语及汉书更问之亲履其地之人率欲定此
 事体大而地远理博之事不亦甚难乎于甚难而得
 决疑传正亦一大快也