《大方广佛华严经》卷第五十八

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译

** 入法界品第三十四之十五

又作是言：「善男子！于此南方，有一国土，
名曰海涧；彼有园林，名大庄严藏；于彼林
中，有大楼观，名严净藏，菩萨往昔善根所
起，菩萨诸愿自在，诸通智力，巧妙方便，功德
大悲法门所起。彼园中有菩萨摩诃萨，名
曰弥勒。常化父母、亲戚、眷属，及同行者；又复
长养其馀无量众生善根，令住大乘。亦欲
为汝显现菩萨方便法门，欲明菩萨受生
自在，欲对现教化一切众生，令厌诸有，宣
明菩萨大慈悲力，觉悟菩萨无相法门，明诸
有趣，悉无自相。汝诣彼问云何菩萨净菩
萨道、云何菩萨学菩萨戒、云何菩萨净菩萨
心、云何菩萨发诸大愿、云何菩萨积功德
具、云何菩萨得菩萨地、云何菩萨满足一切
诸波罗蜜、云何菩萨得诸忍法、云何菩萨住
功德行、云何菩萨近善知识；何以故？彼菩萨
摩诃萨，究竟一切诸菩萨行，分别了知众
生心行，以巧便智而教化之；满足一切诸
波罗蜜，住菩萨地，得诸忍门；證于菩萨离
生之法，于诸佛所而得授记；于菩萨法，自
在游戏，持诸佛持；无量诸佛，以一切智甘露
正法，而灌其顶。

「善男子！彼菩萨摩诃萨，能
示导汝真善知识，坚菩提心，长养善根，住
正直心；现菩萨根，说无碍法平等诸地，赞

叹菩萨所出生道，具诸菩萨愿行功德，能广
演说普贤所行。善男子！汝不应于一善根
中，生知足想；一光明法，一行，一愿，一授记别，得法忍门，六波罗蜜；菩萨诸地，所净佛刹，
近善知识；于是事中，生知足想。何以故？善
男子！菩萨摩诃萨应一向求无量善根；积
集无量菩提具；积集无量菩提因缘；修习
无量诸大回向；教化成熟无量众生，了知
无量诸众生心、诸根欲性、众生诸行；除灭无
量众生烦恼结业习气；除灭无量众生邪见
诸染污心；令发无量诸清净心；拔出无量
诸苦恼刺；消竭无量爱欲之海；远离无量愚
痴闇冥；坏散无量大憍慢山；解散无量生死
系缚；越度无量烦恼有流；煎竭无量受生海
源；拯拔无量爱欲淤泥，于三界狱，免济苦
难；悉令安立八圣道支，普令灭除三毒
炽然；断绝无量诸魔钩饵；远离无量诸恶魔
业；净修无量菩萨直心；长养菩萨无量方
便；出生菩萨无量诸根；净修菩萨无量欲
性；深入菩萨无量等法；修行菩萨无量胜
行；清净菩萨无量功德；净修菩萨无量威
仪；示现菩萨无量随顺世间；发起无量不坏
信心；发起无量大精进力；净修无量诸正念
力；成满无量诸三昧力；开发无量诸大慧
力；坚固无量诸欲性力；积聚无量诸功德
力；长养无量诸净智力；发起无量菩萨诸
力；成满无量诸如来力；悉分别知无量法
门；普入无量诸法方面；净修无量法门；发
起无量法明，照无量法，无量诸根；了知无量

诸烦恼病；积集无量诸妙法药，以善方便，
疗众结病；修习无量甘露正法；诣诸佛刹，
恭敬供养无量如来；遍入菩萨大众源底，
护持无量如来正法；不讥无量众生罪咎；
除灭无量恶道诸难；令无量众生生天人
中；总摄无量诸众生类；净修无量陀罗尼
门；成满无量诸大愿行；修习无量大慈愿
力；不惜寿命，求无量法；修习无量寂灭法
力；出生无量净智通明；知无量众生诸趣受
生，而为应现无量化身；知无量心诸语言
法；悉入菩萨无量诸行，修菩萨法；观察菩
萨甚深法门；觉悟菩萨难知境界；到诸菩萨
难至之趣；摄持菩萨勇猛功德；證于菩萨离
生净妙难證之法；觉悟菩萨诸庄严行；于一
切处，显现菩萨自在神力；受持菩萨无坏法
云；增广菩萨无量无边净智慧行；究竟无量
诸波罗蜜，受于菩萨无量记别；深入菩萨
无量忍门；修治菩萨不思议地诸正法门；于
无量劫，以大弘誓而自庄严，供养诸佛，净
不可说诸佛世界，发不可说菩萨愿行。

「善男
子！略说菩萨教化一切众生：于一切劫，行
菩萨行；于一切趣，应现受生；以明净智，了
一切三世；净一切刹，满一切愿，供养一切
佛；与一切菩萨，同修愿行，亲近一切诸善
知识。是故，善男子！应一向求诸善知识，若
见闻法，恭敬供养；于善知识，勿生嫌疑，身
心懈厌；令一切善知识，心大欢悦。何以故？因
善知识究竟一切诸菩萨行；成满一切菩萨
功德、一切菩萨大愿、一切菩萨善根、一切菩

萨助道法；生一切菩萨法；明净一切菩萨法
门；净修一切菩萨禁戒，一切菩萨禅定三昧，
一切菩萨坚固无上菩提之心，一切菩萨总
持辩才；净一切菩萨功德藏；同一切菩萨大
愿；解一切菩萨密法，一切菩萨法宝；长养
一切菩萨诸根；积集一切菩萨智；聚护一切
菩萨功德法藏；清净一切菩萨受生；闻持一
切菩萨法云；出生一切菩萨正道；发起一切
菩萨道心；成就一切诸佛菩提，一切菩萨诸
行；了知十方一切法界；赞一切菩萨直心功
德；起一切菩萨大慈悲力；摄一切菩萨无量
善根；得一切菩萨道支；得一切菩萨饶益
众生心，远离恶道，安住大乘，修菩萨行，远
恶知识；于菩萨法，心不退转，超出凡夫、声
闻、缘觉一切世间，心无惑乱，无所染著，广
修菩萨无量诸行；长养一切诸善功德，除
灭烦恼，一切诸魔，莫能沮坏。因善知识，悉
能成辨如是等事。何以故？善知识者，能令
除灭诸障碍故。远不善法，离恶知识，灭
无明闇，诸邪见缚，超出生死一切世间；断魔
钩饵，拔苦恼刺，出无智险难，邪惑山涧，越
度有流，诸恶邪径；示导清净菩提正道，教菩
萨法，修习四道明净慧眼；安立萨婆若，增
长菩提心，广大慈悲；修波罗蜜，住菩萨地，
得深法忍；净一切善根，积集一切菩萨功
德，施与一切菩萨功德；见一切佛，心大欢
喜，护持净戒，解真实义；出正法门，离诸邪
道，现明法门，普照一切，闻持无量诸佛法
云；灭一切烦恼，增益一切智，住一切佛法。

「复次；善男子！善知识者，则为慈母，生佛家
故；善知识者，则为慈父，以无量事，益众生
故；善知识者，则为养育守护，不为一切恶
故；善知识者，则为大师，教化令学菩萨戒
故；善知识者，则为导师，教化令至彼岸道
故；善知识者，则为良医，疗治一切烦恼患
故；善知识者，则为雪山，长养明净智慧药
故；善知识者，则为勇将，防护一切诸恐怖
故；善知识者，则为牢船，悉令越度生死海
故；善知识者，则为船师，令至一切智法宝
洲故。是故，善男子！应当如是正念思惟，
诣善知识。又，善男子！诣善知识，发大地心，
持一切事，无疲倦故；发金刚心，坚固正直，
不可坏故；发金刚山心，一切苦患，不能坏
故；发无自心，随彼意故；发弟子心，不违
一切教故；发僮仆心，一切苦役，不疲厌故；
发养育心，不畏烦恼所污染故；发佣作心，
随所受教，不违逆故；发卑下心，远离自大，
增上慢故；发成熟心，善知时非时故；发宝
马心，离𢤱悷心不调故；发大车心，载一
切故；发大象心，伏诸根故；发大山心，一
切恶风，不能动故；发小犬心，离瞋恚故；
发栴陀罗心，离憍慢故；发折角心，离威
势故；发大风心，无所著故；发大船心，于
彼此岸，往返不疲故；发桥梁心，度善知识
教故；发孝子心，见善知识，无厌足故；发
王子心，顺君教故。又，善男子！应于自身，
生病苦想；于善知识，生医王想；于所说教，
生良药想。又于自身，生远行想；于善知识，

生导师想；于所说教，生正路想。又于自身，
生趣彼岸想；于善知识，生知济想；于所说
法，生凉池想。又于自身，生农夫想；于善知
识；生龙王想；于所说法，生时泽想；于随说
行，生成熟想。又于自身，生贫穷想；于善知
识，生毗沙门宝天王想；于所说教，生珍宝
想。又于自身，生弟子想；于善知识，生大师
想；于所说法，生修学想。又于自身，生怯劣
想；于善知识，生勇健想；于所说法，生器仗
想。又于自身，生商人想；于善知识，生导师
想；于所说法，生珍宝想，随闻说行，生胜宝
想。又于自身，生子息想；于善知识，生慈父
想；于所说法，生立家想。又于自身，生王子
想；于善知识，生大臣想；于所说法，学王
教想。善男子！诣善知识，应正思念，发如是
想。何以故？因净直心，见善知识：随顺其教，
增长善根，如依雪山，出众药草；为佛法器，
如海吞流；生诸胜德，如海出宝；净菩提
心，如鍊真金；超出世间，如海须弥；不染
世间，如水莲华；不没诸恶，如海死尸；长
白净法，如月盛满；普照法界，如日回耀；
长菩萨身，如母养子。善男子！略说菩萨摩
诃萨，若能随顺善知识教得十不可说百千
亿那由他诸功德；明十不可说百千亿那由
他净直深心；增长十不可说百千亿那由他
菩萨诸根；净十不可说百千亿那由他菩萨
诸持；灭十不可说百千亿那由他诸障碍
法；超十不可说百千亿那由他诸恶魔业；入
十不可说百千亿那由他菩萨法门；满十不

可说百千亿那由他诸妙功德；修十不可说
百千亿那由他菩萨所行；具十不可说百千
亿那由他菩萨大愿。善男子！略说菩萨，因善
知识究竟一切菩萨行、一切菩萨波罗蜜、一
切菩萨地、一切菩萨忍、一切菩萨陀罗尼、一
切菩萨三昧门、一切菩萨通明智自在、一切
菩萨回向、一切菩萨大愿。善男子！如是等一
切法，善知识为本：依善知识起、依善知识
生、依善知识取、依善知识发、依善知识
长、依善知识住、依善知识得。」

尔时，善财闻如是等赞善知识诸菩萨行，如
来正法；心大欢喜，踊跃无量，正念思惟菩萨
所行。渐渐游行，向海涧国；以过去际修身业
力，及清净心，远离恶行，超出世间虚妄惑
倒；求佛法实义，长养诸根，满足大愿，具
精进力；不惜身命，饶益众生，修菩萨行，
积集佛法；见诸如来，净一切刹，供养法师，
护持正法；成就菩萨诸净愿身，善知缘起，
修习不可思议善根。作是念已，净心信敬
一切菩萨，如世尊想；修习诸根，心不颠倒，
正念恭敬，离世间想；满足诸愿，出生无量
菩萨化身，赞叹三世一切诸佛菩萨法门；智
慧觉悟，如来菩萨，一切至处自在神力；乃至
一毛孔中，佛、菩萨身，皆悉充满无碍智眼，观
十方法界及虚空界，三世诸法。尔时，善财如
是恭敬供养，具诸愿忍；以无量智，观境界
地。

尔时，善财五体敬礼彼严净藏高大楼观，
作如是念：「此是诸佛菩萨、诸善知识；是诸佛
塔；是如来像，诸佛菩萨、法宝住处；是声闻、缘

觉，亦是其塔；此是众圣、亦是父母、亦是福
田；此是一切法界境界。」作是念已，又复等
观，犹如虚空；等观如法界，无有障碍；等观
如实际，至一切处；等观如如来，除诸虚
妄，无所染著；等观如影、如梦、如电、如响，
悉从缘起，非有非无，深心信解。随诸业因，
而受果报，知从信心，成等正觉。因解佛
功德，供养诸佛；因恭敬心，出佛化身；因
修善根，起诸佛法；因般若波罗蜜，起一切
波罗蜜；因坚固愿，起诸佛法；因诸回向，起
一切菩萨行。一切智境界法界，解了回向非
常、非断，非生、非灭，非无因作。舍离有见、诸
颠倒惑，谓从自在而生诸法；本有实性，次
第而出；离我、我所，深达缘起；入诸法界，
见有为法，犹如镜像。离有无见，不生、不灭；
灭邪痴惑，了诸法空，悉无自在；超出诸相，
入无相际，而亦不违种生芽法，悉知一切
从因缘生，如因印故而生印像，如镜中
像、如电、如梦、如响、如幻，各随因有。一切诸
法，亦复如是，随业受报，以善方便，润泽诸
法。

尔时，善财礼未起间，知法如是，得不思
议善根；柔软身心，稽首礼毕，敬绕十匝，合掌
谛观。复作是念：「此是解空无相愿者之所
住处；离虚妄者之所住处；住法界者；了知
众生非实有者；知不生者；知一切世间无
所著者；方便分别一切众生者；一切无所
依者；离一切相者；知一切法无自性者；不
虚妄取一切业者；了知一切心意识相者；
知一切道，非出、非不出者；住一切甚深大智

度者；方便充满普门法界者；寂灭一切众
烦恼者；智慧断除见爱慢者；一切禅定解
脱三昧神通游戏者；修一切菩萨三昧境界
者；安住一切如来所者；以一劫为一切劫，
以一切劫为一劫者；以一切刹为一刹，
以一刹为一切刹，而亦不坏诸刹相者；
以一法为一切法，以一切法为一法，而亦
不坏诸法相者；以一众生为一切众生，
以一切众生为一众生，而解众生无差别
者；以一佛为一切佛，以一切佛为一佛，
而解诸佛无有二者；以三世为一念，以
一念为三世者；于一念中，诣一切刹者；
普照饶益一切众生者；得一切入者；出过
众生，为教化故，而不舍离者；不依一切
刹，而游行庄严一切世界，供养佛者；诣一
切佛无染著者；依善知识，不味法者；住
一切魔宫，不乐欲者；入一切相，而不舍离
一切智者；了一切众生身，无我、无众生、无二
观者；自身容受一切世界，而不坏法性者；
尽未来劫，修诸愿行，而不取劫长短相者；
不离一毛端处，而现一切世界，普为众生
说正法者；可尊重者；解甚深法者；达无
二者；了无性者；善对治者；体法空者；住慈
悲者；远离一切声闻、缘觉地者；超出一切
魔境界者；不染一切世间境界者；究竟一
切菩萨法门者；随顺一切佛法门者；厌一
切生死，而不證声闻，离生法者；知一切法
无生，而亦不起不生见者；观不净法，不
證离欲法，不染爱者；修习大慈，不为除

灭瞋恚法者；观于缘起，一切法中，无愚痴
者；住于四禅，不随生者；住四无量，不生
无色，为教化者；修习止观，不證明脱化
众生者；住空三昧，灭无见者；住无相三
昧，为化众生，不舍相者；住无愿三昧，不
舍菩萨一切愿者；一切烦恼业中，得自在
力，为教化故，示现随顺烦恼业者；离于生
死，而现受生，为教化者；离一切趣，现入
诸趣，化众生者；修大慈悲，不随爱者；修
习喜心，见众生苦，常忧戚者；修习舍心，而
不舍离利他事者；得九次第定，而不厌离
欲界生者；离于诸受，而不證实际者；住
三脱门，而不證声闻解脱法者；观四真谛，
而不證诸果者；观于缘起，离边见者；修
八正道，而不永出生死难者；超凡夫地，而
不堕于二乘地者；观阴炽然，而不永灭
于五阴者；离四魔道，而不永舍诸魔觉者；
舍六入障，而现受者；观真如相，而不證于
实际法者；现学一切乘，而不舍离摩诃衍
者。如此楼观，住一切功德者之所住处。」

尔
时，善财以偈颂曰：

「　「安住大慈心，
　弥勒摩诃萨，
　具足妙功德，
　饶益诸群生。
　住于灌顶地，
　诸佛之长子，
　思惟佛境界，
　安住此法堂。
　一切诸佛子，
　常履大乘行，
　游行诸法界，
　安住此法堂。
　施戒忍精进，
　禅智方便愿，
　究竟彼岸者，
　安住此法堂。

　无碍智如空，
　普照三世法，
　了知一切者，
　安住此法堂。
　解了一切法，
　真实无生相，
　如鸟游空者，
　安住此法堂。
　除灭贪恚痴，
　一切诸颠倒，
　常乐寂静者，
　安住此法堂。
　三脱门道观，
　阴入界缘起，
　远离恶道者，
　安住此法堂。
　深入无碍智，
　等观众生刹，
　知法无性者，
　安住此法堂。
　三世法无碍，
　犹如空中风，
　无所染著者，
　安住此法堂。
　见众生受苦，
　无有归依处，
　大悲普济者，
　安住此法堂。
　见盲冥众生，
　舍正入险路，
　为示正道者，
　安住此法堂。
　见诸有为中，
　生老病死逼，
　令免恐怖者，
　安住此法堂。
　见众生结患，
　积集智慧药，
　悲心医王者，
　安住此法堂。
　见无量众生，
　漂溺生死海，
　大悲船度者，
　安住此法堂。
　深入生死海，
　摧灭烦恼龙，
　采佛智宝者，
　安住此法堂。
　愿地慈悲眼，
　观海出众生，
　如金翅鸟者，
　安住此法堂。
　法界空中行，
　犹如净日月，
　慧光普照者，
　安住此法堂。
　为一一众生，
　尽未来际劫，

　荷负诸苦者，
　安住此法堂。
　一一诸刹中，
　尽来劫修行，
　金刚精进者，
　安住此法堂。
　一坐处闻持，
　诸佛法无厌，
　大智慧海者，
　安住此法堂。
　遍游世界海，
　及诸大众海，
　供养佛海者，
　安住此法堂。
　一切劫海中，
　修诸愿行海，
　出生功德者，
　安住此法堂。
　一一毛孔中，
　佛刹劫众生，
　无碍眼见者，
　安住此法堂。
　一念中遍入，
　不可说诸劫，
　知念无碍者，
　安住此法堂。
　一切刹微尘，
　众生水渧等，
　生此等愿者，
　安住此法堂。
　无量劫修行，
　总持禅定愿，
　解脱法门者，
　安住此法堂。
　一切诸佛子，
　出生无量德，
　饶益众生者，
　安住此法堂。
　成就无碍智，
　通明巧方便，
　随应现生者，
　安住此法堂。
　从初发道心，
　究竟一切行，
　化身满法界，
　显现自在力。
　一念成正觉，
　入无量智业，
　莫能测量者，
　安住此法堂。
　无碍净慧力，
　游行诸法界，
　无垢智观者，
　安住此法堂。
　成就无碍足，
　一切无所著，
　了刹无二者，
　安住此法堂。

　观诸寂灭法，
　皆悉如虚空，
　离垢境界者，
　安住此法堂。
　大悲观众生，
　诸苦所逼迫，
　拔济饶益者，
　安住此法堂。
　不离一坐处，
　普现众生前，
　如明净日月，
　除灭魔钩饵。
　佛子住此堂，
　哀悯诸群生，
　出无量化身，
　充满诸法界。
　佛子住此堂，
　遍游诸世界，
　一切如来所，
　无量无数劫。
　无依入此堂，
　称量佛境界，
　无量无数劫，
　其心无厌倦。
　佛子住此堂，
　念念入诸定，
　一一三昧门，
　显现佛境界。
　佛子住此堂，
　觉了一切刹，
　三世一切劫，
　众生佛名号。
　佛子住此堂，
　诸劫为一念，
　远离妄想惑，
　随顺于众生。
　佛子住此堂，
　修习诸三昧，
　一一心念中，
　了达三世法。
　佛子住此堂，
　一处跏趺坐，
　普现一切刹，
　一切诸趣中。
　佛子住此堂，
　悉饮佛法海，
　深入智慧海，
　超度功德海。
　无碍智思量，
　三世无数刹，
　诸劫诸如来，
　无数众生类。
　佛子住此堂，
　常于一念中，
　了知于三世，
　诸佛刹成败。
　善知诸最胜，
　所修诸行愿，

　并众生诸根，
　修习佛境界。
　一一微尘中，
　见一切劫刹，
　诸佛及眷属，
　一切众生类。
　佛子住此堂，
　常观一切法，
　众生刹世劫，
　皆悉无自性。
　观察众生等，
　法等如来等，
　愿等世界等，
　三世悉平等。
　佛子住此堂，
　教化诸群生，
　供养诸如来，
　思惟诸法界。
　无量智慧业，
　满足诸大愿，
　无数劫演说，
　不可得穷尽。
　一切诸佛子，
　具足无量德，
　安住此法堂，
　我合掌敬礼。
　诸佛之长子，
　弥勒无碍行，
　我今合掌礼，
　唯愿慈矜悯。」」


尔时，善财赞叹楼观诸菩萨已，合掌恭
敬供养；礼讫，于门下立，欲见弥勒菩萨。尔
时，遥见弥勒菩萨，与无量天、龙、夜叉、乾闼婆、
阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等，大
众围绕，从外而来。威德特尊，普照一切；不
染世法，超出一切世间众魔境界；灭诸障
碍，深入如来菩萨境界；供养诸佛，等诸佛
法；冠解脱缯净妙天冠，住大智网；于诸佛
所，得一切智；甘露灌顶，生诸佛法，得萨婆
若。

尔时，善财头面敬礼，一心合掌，白言：「大圣！
云何菩萨学菩萨行、修菩萨道？既修学已，
具一切佛法，随所请众生，悉令度脱，成
就大愿；究竟一切菩萨所行，安慰一切诸天
世人；不负本心，不违三宝，不欺天人，不

罔众生，不断佛种，持菩萨家，如来正法；如
是等事，唯愿演说。」

尔时，弥勒观察大众，指
善财言：「汝等见是童子，问菩萨行，具足一
切功德者不？此童子者，勇猛精进，专求实
义，以正直心，得不退转，常修胜法，心无厌
足，如救头然，求善知识，亲近供养，闻法受
持。此童子者，昔于频陀伽罗城，受文殊师
利教，求善知识，展转经由一百一十诸善知
识，问菩萨行，心无疲倦，次来我所。如是童
子，学大乘者，甚为希有，成满大愿，能辨
大事，具大庄严，常以大慈，救护众生，起大
精进波罗蜜，示导大众，乘大法船，度生死
海，令住大道，得大法宝，长养大智。如是
之人，难得闻见，亲近共住，同行亦难。何以故？
此童子者，发心救护一切众生，除灭众苦，恶
道诸难，邪见险路，愚痴之闇，超出生死，坏一
切趣轮，度魔境界，于一切世间，无所染著；
出欲泥，解贪缚，除邪倒，摧慢幢，拔使刺，
废诸盖，裂爱网，灭无明，竭有流，离谄幻，
净心垢，释疑惑；度无智海，厌生死苦，乘
大法船，济四使流，于大爱河，造智慧桥；
愚痴闇中，然智慧灯：于生死路，示以正道；
烦恼病者，令服法药；生老死者，授甘露法；
三毒盛者，灭以定水，令得清凉；诸忧怖者，
施以无畏；三有狱者，开以智门；邪见缚者，断
以慧剑；住三界城，开解脱门；在危险者，
示安隐处；惧结贼者，施以无畏；坠三恶堑
者，俯接令出；为阴贼害者，置涅槃城；著众
生者，示八正道；住六入空聚者，拯以慧明；

失津要者，示以正济；近恶知识者，令亲善
友；乐童蒙者，诱以圣法；乐住生死宅者，普
令超入一切智城。救护一切众生之类，不
舍清净，求菩提心，积集大乘，心无疲倦，
饮正法雨，而无厌足；勇猛究竟诸功德事，
净诸法门，修菩萨行，心无疲懈；不退方
便，出生大愿，见善知识，心乐无厌；奉给所
为，随顺其教，不以为苦。

「诸善男子！世间有
能发起无上菩提心者，甚为希有，若发心
已，如是精进求佛法者，亦甚希有；如是乐
欲，净菩萨道，具菩萨行，不惜身命，求善知
识，不违其教；集菩提分，不贪利养，不舍
菩萨正直之心；不著家业，不染五欲，不
恋父母及诸亲族，但乐专修一切种智；如
是之人，倍复希有。诸善男子！若有菩萨，如
是学者，则能究竟菩萨所行，成满大愿，近
佛菩提，净一切刹；教化众生，深入法界，具
足一切诸波罗蜜；广菩萨行，毕本意性，出
于魔业；值遇一切诸善知识，于一生中，能
具普贤菩萨诸行。此童子者，入威仪海，诸智
慧海；修菩提海，菩萨行海；成满一切诸佛愿
海；诣诸刹海；见诸佛海；入眷属海；行供养
海；闻正法海；饮妙法海；成满一切菩萨力
海。显现一切自在力云，一切众生，无不见
者。灭一切烦恼处；入一切佛处；入诸法门
处；入诸三昧处；住诸通明处；游行法界处；
如日月出，照一切众生处。不依诸相，如
空中鸟；常乐寂静，无坏法门；遍游因陀罗
网世界，诸佛世界，如风无碍，深入法界；现

诸世间，见三世佛，心大欢喜，踊跃无量；随
诸佛教，为圣法器；得诸法门，具菩萨行，现
自在力。

「善财！汝今得最大利；于无量劫，难
闻见者，汝悉闻见，知彼功德；所谓：得见文
殊师利，积无量德，远离一切险难恶道，安
住正法；过童蒙地，住诸菩萨功德之地，具
智慧地，得诸佛地，菩萨行海；成满虚空等诸
佛智藏，专求无量诸妙功德，心无厌倦。若
能如是坚直心者，则能乐求诸善知识，具
菩萨行；教化众生，具不思议清净之信；诸妙
功德，正法义者，悉得睹见一切佛子。善财！
汝今获大善利，次第睹见诸佛真子；随彼
自说，愿行所得，汝从闻已，皆悉具得，如是行
者，于无量劫之所难办；以是因缘，诸佛子
等，次第为说，难闻见者，汝悉闻见。从彼闻
法，现自在力，为一切佛之所护念，菩萨所
摄；随顺彼教，得大善利，长养一切诸菩萨
性，学诸功德，不断佛种；常为诸佛甘露
灌顶，不久当与诸佛子等，随前众生，因
其修善，皆悉令获胜妙果报。善财！汝应发
大欢喜，不久当得大果报故；无量菩萨，于
无数劫，修菩萨行；汝今一生，皆悉具得，皆
由直心精进力故。其有欲得如是法者，
当如善财之所修学，便得究竟诸菩萨行，
满一切愿，达一切法；譬如庆云，随所覆处，
能降甘泽；随智慧愿，具菩萨行，亦复如是。
善财！当知我所显说，皆是普贤菩萨所行，
应当了知，近善知识。过去诸佛，专求菩提，
修习此行；于无量劫，诸有为中，受无量苦，

犹不值遇过去诸佛，不具是行。善财！汝
今皆得成就，闻诸佛法，行菩萨行；其有众
生，闻是行者，得大善利；成满大愿，亲近
诸佛，为佛真子，必成佛道；清净解脱，除灭
诸恶，远离众苦，积功德聚；清净法身，游
行十方，见诸如来菩萨大众，长养善根，如
水莲华；值遇诸佛，闻持正法，安住佛道，具
诸佛愿，究竟诸佛功德彼岸。」

尔时，弥勒告
善财言：「汝可往诣文殊师利，问诸法门智
慧境界，普贤所行；彼当为汝，分别演说。」

尔时，
善财闻是语已，悲泣流泪；文殊师利即时
申臂，遥授善财华宝璎珞。善财得已，欢喜
供散弥勒菩萨；弥勒菩萨即以右手摩善
财顶，赞言：「善哉！善哉！佛子！汝亦不久当与
我等。」

尔时，善财踊跃无量，以偈颂曰：

「　「无量无数劫，
　难得闻见者，
　我今得奉觐，
　无上善知识。
　文殊我所尊，
　究竟功德岸，
　蒙见善知识，
　愿速还亲近。」」


尔时，善财五体敬礼弥勒菩萨，合掌白言：「大
圣！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未
知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？大圣！今
者已为诸佛授一生记，證于菩萨离生正
法，住菩萨住；究竟一切诸波罗蜜，具足一
切诸法忍门；成就菩萨一切诸地，自在游戏，
一切法门；得一切三昧，到于菩萨随所至
趣；逮得一切陀罗尼辩才，方便光明，具足
成就菩萨自在；积集一切助菩提分，游戏
巧方便慧；得一切通明；随所修学，悉已究

竟菩萨诸行；具一切愿，知诸乘门，持如来
持，摄佛菩提，守护一切诸佛法藏；出生智
宝菩萨功德，如来密教，常为菩萨大众上
首。为烦恼贼所逼迫者，以勇猛力，能为摧
灭，令得安隐；生死旷野，迷正路者，示以正
道；烦恼患者，治以良医；诸众生尊为天中
天，为无上圣。胜出二乘生死海者，为作导
师，而度脱之，张大教网，亘生死海；诸调
伏者，摄而取之，长养善根，安立菩萨；于无
碍乘，究竟一切诸菩萨事，住诸佛所。唯愿大
圣，为我演说云何菩萨学菩萨行、修菩萨
道。」

尔时，弥勒菩萨摩诃萨观察善财，指示
大众，叹其功德，以偈颂曰：

「　「善财童子者，
　净直心智慧，
　专求菩萨行，
　而来至我所。
　善来大悲云，
　能雨甘露法，
　具足三净眼，
　菩萨行无厌。
　善来正直心，
　精进无懈惓，
　诸根悉调伏，
　专求菩萨行。
　善来无坏行，
　常求善知识，
　了达一切法，
　教化诸群生。
　善来清净道，
　安住功德藏，
　勇猛精进力，
　逮得最胜地。
　善来难见者，
　诸佛功德子，
　增长诸善根，
　深入无量境。
　善来平等者，
　利衰及毁誉，
　苦乐世间法，
　其心无所染。
　善来安乐者，
　直心离谄曲，
　除灭于憍慢，
　瞋恚放逸法。

　善来最胜藏，
　观察一切众，
　长养功德藏，
　其心无疲倦。
　善来三世智，
　圆满诸法界，
　了佛功德藏，
　其心无疲倦。
　善来妙莲华，
　增长名称云，
　诸佛子教来，
　我示无碍趣。
　成就智慧网，
　了达不思议，
　广修菩萨行，
　教化诸群生。
　专求佛菩提，
　修习离垢行，
　闻持诸大愿，
　至此无疲倦。
　去来现在佛，
　所成诸行业，
　善财欲修学，
　故来至我所。
　志求真法师，
　演说正道法，
　善教菩萨者，
　故来至我所。
　佛子修智慧，
　具足于菩提，
　亲近善知识，
　故来至我所。
　众生慈父母，
　长养诸功德，
　究竟菩提道，
　故来至我所。
　生老病死者，
　无上良医王，
　众生之释天，
　雨甘露法药。
　众生明净日，
　普照诸正道，
　众生之净月，
　功德圆满故。
　譬如须弥山，
　怨亲心不动，
　犹如大海水，
　未曾有增减，
　犹如海导师，
　度脱无量众，
　一切无所著，
　故来至我所。
　勇健精进力，
　拯救诸众生，
　悉令得安乐，
　专求善知识。
　建立正法幢，
　显现佛功德，

　除灭恶道苦，
　开诸善趣门。
　能诣诸导师，
　睹见佛妙身，
　闻持彼密教，
　专求黠慧师。
　欲具妙智色，
　托生种姓家，
　究竟诸功德，
　故来至我所。
　无比正直心，
　亲近善知识，
　闻其所说教，
　皆悉能奉行。
　因昔无量德，
　文殊令发心，
　随顺其教命，
　专求佛菩提。
　舍天宫家属，
　父母诸亲戚，
　世间一切乐，
　谦苦求知识。
　如是清净行，
　于此命终已，
　得诸胜妙果，
　升入佛法堂。
　善财见众生，
　生老病死苦，
　为发大悲心，
　专求佛菩提。
　见五道轮转，
　众苦所逼迫，
　修智金刚轮，
　坏散苦趣轮。
　众生田荒秽，
　贪恚邪见刺，
　为净修治故，
　专求利智犁。
　众生处痴闇，
　盲冥失正路，
　善财为导师，
　慧光示正道。
　忍辱为密铠，
　执持慧利剑，
　乘于三脱门，
　摧灭烦恼贼。
　善财勇猛力，
　普为三界众，
　除灭诸恐怖，
　令置安隐处。
　善财为海师，
　造立大法船，
　越度尔焰海，
　令住净宝洲。
　善财为一切，
　法界中净日，
　以愿智慧光，
　普照众生类。

　善财为觉月，
　妙法悉圆满，
　慈定清凉光，
　灭诸烦恼热。
　善财智海依，
　直心金刚地，
　菩萨行渐深，
　出生妙法宝。
　菩提心龙王，
　升于法界空，
　兴云雨甘露，
　长养白净果。
　净信心为炷，
　慈悲为香油，
　正念为宝器，
　然彼耀世灯。
　道心迦罗逻，
　慈悲为胞段，
　菩提分肢节，
　长养如来藏。
　增益功德藏，
　清净智慧藏，
　炽盛智慧藏，
　成满诸愿藏。
　如是大庄严，
　救护诸群生，
　一切天人中，
　难闻难得见。
　如是智慧树，
　根深不可动，
　方便为敷茂，
　饶益诸群生。
　欲闻一切法，
　除灭诸疑惑，
　具足妙功德，
　专求善知识。
　摧灭烦恼魔，
　消灭邪爱垢，
　悉令得解脱，
　专求智慧者。
　安住功德道，
　究竟灭三涂，
　开示诸善趣，
　令具涅槃道。
　显现八正路，
　除灭诸邪见，
　坏裂烦恼网，
　消竭爱欲海。
　善财明净日，
　普照群萌类，
　能为调御士，
　拯济三有众。
　觉悟于一切，
　永出五欲泥，
　除灭虚妄想，
　为开解脱门。
　分别诸法界，
　严净如来刹，

　究竟一切法，
　善财应欢喜。
　勇猛修方便，
　信心不可坏，
　积集妙功德，
　成满诸大愿。
　不久见诸佛，
　了达一切法，
　严净诸佛刹，
　成就佛菩提。
　随顺威仪海，
　究竟诸行海，
　度脱于一切，
　无量众生海。
　出生诸善法，
　具足妙功德，
　与诸佛子等，
　圆满解脱法。
　成满诸大愿，
　降伏一切魔，
　具足清净业，
　除灭诸烦恼。
　成就一切智，
　了达甚深法，
　除灭诸群生，
　烦恼众苦患。
　一切众生轮，
　回流生死轮，
　为转净法轮，
　除灭众苦轮。
　守护佛种姓，
　净修法种姓，
　摄取僧种性，
　了三世种姓。
　成满大愿网，
　坏散邪见网，
　攫裂诸爱网，
　决破众苦网。
　成就直心性，
　具足智慧性，
　严净世界性，
　度脱众生性。
　善财令一切，
　无量诸群生，
　诸佛及菩萨，
　皆悉大欢喜。
　善财净慧光，
　普照诸刹法，
　一切众生类，
　皆见无量佛。
　照明诸法界，
　清净众生界，
　远离诸恶道，
　除灭三有苦。
　令众离邪道，
　显现诸善道，
　修习八正道，
　安立解脱道。

　普令诸群生，
　度脱生死海，
　除灭诸烦恼，
　安住功德海。
　消竭烦恼海，
　令度三有海，
　诸根悉调伏，
　不染于世间。」」

《大方广佛华严经》卷第五十八