《大方广佛华严经》卷第四十九

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译

** 入法界品第三十四之六

尔时，善财童子思惟诸佛无量法门，逮得
菩萨无量诸行，菩萨无量妙方便道，普照身
心；乐求无量方便法门，成就菩萨清净解
脱，菩萨无量清净诸根，菩萨无量诸清净力；
心随菩萨无量诸行，出生菩萨无量大愿力，
逮得菩萨不可沮坏妙智慧幢，普照一切。
渐渐游行，至于彼国，求普门城，心无休息，

精进不退。念善知识，赞善知识，随顺善知
识，诸根专向普门法门，远离一切诸放逸
行，开净慧眼，度生死海。见普门城，百千小
城周匝围绕，高峻坚固，妙巧无比，种种庄严；
见普眼妙香长者于此城中，坐众香座。往
诣其所，头面礼足，恭敬合掌，于一面住，白
言：「大圣！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，
而未知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？」

答
言：「善哉！善哉！善男子！乃能发阿耨多罗三藐
三菩提心。善男子！我知一切众生病：风寒热
病及诸杂病、狂横病、鬼著病、毒病、诸咒术
病，如是等类一切诸病，我悉了知；随其所
应，皆能𤻲治。善男子！十方众生诸有病者，
来诣我所，我悉能治。除其患已，沐浴香汤，
香华璎珞，名衣上服而庄严之，肴膳饮食
而供养之，无量珍宝而惠施之，然后为说
种种法门：贪欲多者，教不净观；瞋恚多者，教
慈心观；愚痴多者，教法相观；等分行者，教胜
法门；称扬赞叹诸佛功德，发菩提心故，说
长养大悲，于无量生死苦，心不厌故；分别
广说诸波罗蜜，长养无量净智慧故；说诸
大愿，教化成熟一切众生故；说普贤菩萨
行，显现清净尸波罗蜜故；说不可思议如
来功德，显现羼提波罗蜜故；说如来无坏
清净法身，显现毗梨耶波罗蜜故；说如来
无与等者，显现如来禅波罗蜜故；说清净
法身，显现般若波罗蜜故，说一切净法身，
令一切众生皆悉睹见，显现方便波罗蜜
故；说于生死中，住一切劫，显现愿波罗蜜

故；说严净一切佛刹，显现诸力波罗蜜故；
说净法身，随其所应，悉令欢喜，显现智波
罗蜜故；说常乐见清净法身，远离一切不
善法故。善男子！我以如是等种种法施，悉
令满足，欢喜而还。善男子！我又善知和众香
法，所谓：不可称王香、新头香、胜香、觉香、明
相香、沈水香、坚固香、栴檀香、云香、不动诸
根香，知如是等一切诸香。烧此香时，一心
向佛，发大誓心，满一切愿，所谓：救护一切
众生，严净一切佛刹，恭敬供养一切诸佛；
乃至烧一丸香时，充满十方一切法界，一
切如来及其眷属；香帐庄严一切法界，香宫
殿、香垣墙、香楼阁、香栏楯、香却敌、香窗牖、
香半月、香盖、香幢、香幡、香网、香形像、香光
明、香庄严具、香云雨，庄严十方一切法界，一
切诸佛及其眷属。善男子！我唯知此令一切
众生欢喜普门法门，见一切佛身诸大药
王菩萨；若有闻见、亲近、忆念、执持名号，
皆悉不虚；其有见者，烦恼悉灭，得诸如来
法之原底，灭除苦阴，永离一切生死恐怖，
得无所畏，具一切智，破坏无量生死高山，
安住正法。我当云何能知、能说彼功德行？
善男子！于此南方，有城名曰满幢，王名满
足，汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨
道。」

时，善财童子头面敬礼普眼妙香长者，
绕无数匝，辞退南行。

尔时，善财童子次第忆念诸善知识，正念思
惟善知识教；复作是念：「善知识者能摄取
我，能守护我，令我不退阿耨多罗三藐三

菩提。」如是思惟，得大欢喜心、无量欢喜心、
发清净心、寂灭心、广大心、庄严心、无著心、
无碍心、虚空心、见诸佛菩萨心、自在心、顺诸
法心、于一念中充满一切佛刹心、见如来
心、念十力心，不舍诸佛善知识心。渐经
人众、城邑聚落，至满幢城，问：「满足王今在
何所？」

有人答言：「今在正殿，行于王法，教化
众生。应摄取者而摄取之，应罚者罚，应治
者治；诸有诤者，断其诤讼；有恐怖者，施以
无畏；赞叹不杀、不盗、不邪淫、不妄言、不两
舌、不恶口、不无义语、无贪、恚、痴。」

尔时，善财
遥见彼王处金刚师子座，阿僧祇宝而以庄
严，无量宝像以为庄饰，种种香云而普熏
之，无量宝衣以敷其上；又复建立无量宝
幢，无量宝幡周遍垂下，张众宝帐；顶冠如
意摩尼宝冠，阎浮檀金半月庄严；发绀青色，
耳普垂𦖋，身佩无价摩尼璎珞，百千宝网
罗覆其上；阎浮檀金盖，众宝为铃，常出妙
音；琉璃为竿，夜光宝藏普照诸方。彼满足
王有大势力，离诸怨敌，无量自在。一万大
臣各处常位，修理王事，勇将一万持仗
侍卫。

尔时，善财见无量众生犯王法者，身
被五缚，或断手足，或截耳鼻，或挑双目，或
斩身首，或投沸灰；或叠缠油灌，以火焚之；
以如是等无量楚毒而苦治之。尔时，善
财作如是念：「我为一切众生故，学菩萨
行，修菩萨道，今见此王行大恶逆，诸不善
法；此乃恶中之恶，第一恶人。」

作是念时，虚
空有天而告之曰：「善男子！汝当忆念普眼

妙香善知识教。」

善财即时仰观虚空而答之
言：「我常忆念！」

天又语言：「若常忆念，何故疑
怪？善男子！菩萨方便不可思议，菩萨智慧不
可思议，摄取众生不可思议，调伏众生不
可思议，教化众生不可思议，悯念众生不
可思议，度脱众生不可思议。」

尔时，善财闻
天教已，诣彼王所，头面礼足，白言：「大圣！我
已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩
萨云何学菩萨行、修菩萨道？」

时，满足王王
事讫已，手执善财，将入宫内，命就宝师子
座，而告之曰：「善男子！汝观我家。」善财即观
广大无极七宝垣墙，周匝围绕；七宝讲堂，无
量百千众宝楼阁而庄严之；乃至不可思议
摩尼宝网罗覆其上；五百侍女，端严如天，
如上所说。

「善男子！见我此报所因业不？」

答
言：「已见。」

「善男子！我成就菩萨幻化法门。我
此国土杀生、偷盗乃至邪见，诸群生类，不可
教化离诸恶业，我为调伏，令解脱故，化作
人众，种种苦治，令舍十不善道，一切诸恶，具
足十善，得究竟乐，发阿耨多罗三藐三菩提
心，具足一切智。善男子！当知我身、口、意，乃
至蚁子不生害心，何况人耶？人是福田，生
诸善根。善男子！我唯知此幻化法门。诸大菩
萨得无生法忍，知一切有趣，皆悉如幻；知
菩萨行，悉如变化；一切世间，悉如电光；一切
诸法，皆悉如梦；深入无碍法界，具菩萨妙
行，境界无碍，摄一切行，于无量旋陀罗尼
而得自在。我当云何能知、能说彼功德行？
善男子！于此南方，有城名曰善光，王名大

光，汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨
道。」

时，善财童子头面礼足，绕无数匝，辞退南
行。

尔时，善财童子一心正念彼王智慧幻化法
门。观一切法皆悉如幻，分别诸业，专求正
法，一心思惟彼王变化，救度众生；思惟世
间一切如幻，分别了知三世愿行悉如幻
化，入净法界。渐经人众、聚落、城邑、旷野诸
难，心无疲倦，至善光城，问众人曰：「此城何
名？」

答言：「善光。」

尔时，善财作如是念：「我善知
识在此城中，我今必定见善知识，闻菩萨
行、菩萨正法及诸法门；菩萨功德不可思议，
境界不可思议，自在不可思议，平等法门不
可思议，勇猛之力不可思议，我今必闻菩萨
究竟境界。」作是念已，入善光城。见城七宝
无量庄严，七重深堑周匝围绕，八功德水盈
满其中，底布金沙，优钵罗、钵昙摩、拘牟头、
分陀利华遍满其中。七宝垣墙，七重围绕，所
谓：金刚师子垣墙、不可坏金刚垣墙、精进金
刚垣墙、不可坏精进垣墙、无底金刚垣墙、
净网垣墙、离欲清净金刚垣墙；是七重垣
墙，阿僧祇宝而庄严之。其城奇特，高峻广大，
十亿街巷；一一街巷，各有无量亿那由他阿
僧祇人众。阿僧祇阎浮檀金楼阁，琉璃宝网
罗覆其上；不可思议白银楼阁，赤真珠网罗
覆其上；不可思议琉璃楼阁，庄严藏摩尼宝
网罗覆其上；不可思议玻瓈楼阁，离垢摩
尼宝藏网罗覆其上；不可思议明净宝楼阁，
日藏摩尼宝网罗覆其上；阿僧祇因陀罗尼

固宝楼阁，夜光宝焰网罗覆其上；不可思议
金刚楼阁，不可坏幢摩尼宝网罗覆其上；不
可思议沈水栴檀楼阁，摩诃曼陀罗华网罗
覆其上；如是等不可称说妙宝楼阁，以种种
网罗覆其上；不可思议妙宝网，不可思议
金铃网，不可思议香网，不可思议华网，不可
思议衣网，罗覆其上。又张不可思议诸妙宝
帐，不可思议珍妙宝盖以覆其上，建立不
可思议杂宝幢幡而庄严之。当此城中有
一楼阁，名曰众生乐见无厌，阿僧祇摩尼宝
而以庄严；彼大光王常处其中。

尔时，善财
于此一切严饰珍妙，心无染著，一心乐欲
见善知识。见大光王处于法堂宝师子座，
结跏趺坐，众宝庄严，敷以宝衣，万阿僧祇宝
像以为庄严，种种妓乐而娱乐之。有二十
八大人之相，八十种好而以庄严。身真金
色，如明净日，普照一切；如盛满月，众宿中
明；如梵天王，处于大众；如大海中，有众珍
宝；如雪山中，出诸良药；如大龙王，雷震诸
法实相音声；如虚空，清净不受尘垢；如须
弥山四种宝色，普照众生性海；譬如宝洲，
智宝充满。彼王殿前及诸街巷，城四门外，处
处安置众珍宝聚及诸宝衣；无量亿那由他
诸采女众，容饰端严，五欲无伦，姿好巧妙，回
动天人，六十四术，无不备举。无量乳牛，其角
金色，乳味甘香，一𣪬一石。又有无量诸庄
严具，种种甘香百味肴膳，无量音乐，及诸
汤药，资生之具。一一街巷，两边各有二十亿

菩萨，以此一切资生之具而用惠施；摄众
生故，悦众生故，净众生心故，灭众生烦
恼故，令诸众生解实义故，安立众生一
切智故，令众生离恶心故，拔出众生邪见
刺故，净众生业道故。

尔时，善财五体敬礼
大光王已，右绕一匝，于一面住，白言：「大圣！
我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知
菩萨云何学菩萨行、修菩萨道，我闻大圣善
能解说，唯愿敷演。」

答言：「善男子！我成就菩
萨大慈幢行清净满足。我于无量不可说不
可说诸佛菩萨所，闻此妙法，观察清净，修习
庄严。善男子！我住此行，如法治国，观察众
生，顺行世间。如法教化众生，摄取众生，安
置众生，饶益众生；如法熏众生，如法教众
生，令修善根，观法真实。令诸众生得慈
心、大慈心、大慈力心、饶益心、离恐怖心、摄
众生心、不舍众生心，发于大愿灭诸苦心。
安隐众生令得快乐，身心柔软，远离心垢，
舍生死乐，常乐正法，除烦恼垢，得清净心。
以一切善熏众生心，断生死流，入深法
海，灭诸有趣；出无碍心，得一切智，净诸心
海，信力坚固，无能坏者。善男子！我以如是
安住此行，如法治国，令诸人民离众怖畏。
有贫穷者来至我所，随所求索，常开库
藏而告之曰：『恣意取之，勿作众恶。』此城众
生悉向大乘，各见此城种种不同，或见垢
秽，或见清净，或见木石，或见琉璃，或见无
坏幢墙周匝围绕；或见不可思议楼阁，阿
僧祇宝而以庄严；以正直心修诸善根，于

诸佛所求一切智，为我宿世所摄众生修
菩萨行者，乃见此城众宝严净，馀见垢秽。
善男子！此城众生五浊恶时，行诸不善，我
悯念彼，入于菩萨大慈为首顺世三昧；入
此定时，彼诸众生恶心、恼心、诤心、害心皆
悉除灭，所以者何？此三昧力，法如是故。善男
子！且待须臾，汝自见之。」

时，王即入大慈为
首顺世三昧，入已，善光大城六种震动，诸宝
垣墙、楼阁、宫殿、栏楯、窗牖、却敌、半月、宝铃、罗
网，诸宝形像出妙音声，赞叹彼王；其城内
外一切人民，皆大欢喜，一心合掌，敬礼彼王；
诸畜生等，慈心相向，亦礼彼王；山原树林，皆
悉曲躬而向彼王；河池泉流，皆悉向王；一
万龙王兴黑重云，雷震曜电，雨众香水；一
万释天王、夜摩天王、删兜率天王、化自在天
王、他化自在天王等，于虚空中作亿那由
他妓乐音声；阿僧祇天采女，众妙音歌颂，雨
阿僧祇华云、香云、末香云、鬘云、盖云、杂色衣
云，阿僧祇宝幢幡盖庄严虚空，供养彼王；
伊那槃那龙王敷大莲华，普覆虚空，垂阿
僧祇妙䌽缯带，阿僧祇宝而庄严之，阿僧祇
宝鬘璎珞，天庄严具，诸妙华香，充满虚空，
供养彼王；阿僧祇天女，充满虚空，称赞彼
王；阿僧祇罗刹鬼等，常在大海阎浮提住，
饮血食肉，水陆恶兽，常害众生，皆得慈心
及寂静心，明信后世，远离诸恶，心大欢喜，五
体投地，敬礼彼王，皆得无量身心快乐；阿
僧祇毗舍阇鬼及四天下毒害众生，三千大
千世界乃至十方各百万亿那由他世界中

毒害众生，亦复如是。

时，大光王从三昧起，
告善财言：「善男子！我唯知此菩萨大慈幢
行三昧；诸大菩萨以大慈盖普覆救护一切
众生，上、中、下品，等观无二；慈如大地，载育
众生；菩萨满月，出功德光除众恼热；菩萨
净日，智慧光明普照一切；菩萨明灯，除灭
重闇；菩萨净水珠，灭众生心海烦恼垢浊；菩
萨如意宝珠，随众生心，悉令满足；菩萨疾
风，速令众生修习三昧，入一切智城。我当
云何能知、能说彼功德行，赞叹称量彼功
德山，观彼功德，知大愿风轮，得真实地，分
别了知庄严大乘普贤菩萨之所修行及
诸三昧，赞大悲云？善男子！于此南方，有城
名曰安住，有优婆夷名曰不动，汝诣彼问
云何菩萨学菩萨行，修菩萨道。」

时，善财童
子敬礼彼王，绕无数匝，辞退南行。

尔时，善财童子正念思惟大光王教，思惟
菩萨大慈幢行，大慈为首随顺世间三昧；出
生不可思议功德愿力，长养菩萨不可思议
坚固智慧；思惟菩萨不共之法，思惟不可思
议诸法实相，思惟菩萨不可思议眷属，思惟
菩萨不可思议众事。作是思惟已，得欢喜
心、离欲心、极踊跃心、谦下心、离垢心、明净
心、坚固心、无畏心、无尽心。作是念时，悲泣
流泪。复作是念：「见善知识则能出生一切
功德，起菩萨行，清净正念陀罗尼，出生菩
萨三昧光明，见一切佛雨诸佛法云，分别
解说菩萨诸愿，出生菩萨不可思议智慧光
明，长养菩萨坚固诸根。念善知识，能离险

道；念善知识，开示正路；念善知识，顺平等
法；念善知识，显摩诃衍；念善知识，究竟普
贤菩萨所行；念善知识，现一切智城；念善
知识，度一切法界海；念善知识，普照三世
一切法海；念善知识，长养一切诸白净法；
念善知识，成满一切诸贤圣法。」

善财如是
悲心念时，如来使天随菩萨天于虚空中
而告之曰：「善男子！其有随顺善知识教，诸
佛欢喜！其有随顺善知识教，近一切智！于
善知识教，心无厌故，一切诸义悉现在前。
善男子！汝诣安住王城不动优婆夷所，是汝
知识，不久当见。」

尔时，善财从智慧光明三
昧起，渐渐游行至安住城，推问：「不动优婆
夷今在何所？」

时，有人言：「善男子！不动优婆
夷在其家内，父母守护，亲近眷属周匝围绕，
为无量众演说正法。」

尔时，善财欢喜无量，
即诣其门，入彼家内。见其宫殿金色光明，
皆悉普照，触斯光者，身心柔软。尔时，善财
光明触身，即得五百三昧门，所谓：觉一切三
昧门、奇特幢三昧门、寂静三昧门、远离一切
众生三昧门、普眼三昧门、如来藏三昧门。得
如是等五百三昧门，身心柔软，如七日胎。又
闻妙香出过天人，前诣其所，合掌恭敬，一
心观察。见彼形色，天龙八部诸采女众所不
能及，十方世界一切女人无与等者；容色
妙绝十方无伦，况有胜者？唯除诸佛。其宫
殿严饰，十方世界无与等者；口出妙香，十
方世界无与等者；其庄严具，十方世界无与
等者；其眷属众，十方世界无与等者，何况有

胜？除如来众。如是胜妙，不令众生起染
著心；其有见者，除灭烦恼，如梵天王，欲界
烦恼不现在前。其有得见此优婆夷，一切
烦恼皆悉除灭，十方众生乐观无厌，除明行
足。

尔时，善财见彼女人不可思议法，不可
思议三昧，不可思议无比妙色，无量光明网，
一切无障，不可思议饶益众生，不可穷尽诸
眷属海，观察不可思议身，无有厌足。尔时，
善财以偈颂曰：

「　「常持清净戒，
　精进修忍辱，
　譬如盛满月，
　星中独明耀。」」


尔时，善财偈赞叹已，白言：「大圣！我已先发阿
耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学
菩萨行、修菩萨道，我闻大圣善能解说，愿为
敷演。」

尔时，彼女以善语、爱语答善财言：「善
哉！善哉！善男子！乃能发阿耨多罗三藐三菩
提心。我成就菩萨无坏法门，修学菩萨坚固
之行，得一切法平等地陀罗尼，得一切法平
等法门，得离有庄严三昧。」

善财白言：「菩萨无
坏法门，乃至离有庄严三昧境界云何？」

「善男
子！是处难知，难说！」

善财白言：「唯愿大圣承
佛神力，为我解说；我当因善知识，信知分
别，正念观察，一心随顺，远离虚妄，解了平
等。」

尔时，优婆夷答言：「善男子！于过去世离垢
劫中，有如来、应供、等正觉，号曰脩臂，出兴
于世；时，有国王名曰电光，我为王女。中
夜寂静，废音乐时，五百侍女皆悉昏寐。我
在楼上，仰观星宿；见彼如来在虚空中，
如宝山王；天、龙、八部不可思议大菩萨众恭

敬围绕，放大光明网，普照十方。彼佛毛孔
出微妙香；我闻是香，身体柔软，心大欢喜，
恭敬礼拜，一心合掌，仰观彼佛，不见顶相，
观身左右，不见边际，相好庄严，见无厌足。
善男子！我于尔时作如是念：『修何等业
出生如是身、长养如是身、具足如是身、
清净如是身、自在如是身，光明眷属诸庄
严具，功德智慧三昧陀罗尼，诸辩才藏，不
可譬谕？』

「善男子！时，彼如来知我心念而告
我言：『汝应发不可坏心，除灭烦恼；发胜妙
心，不著一切有；发不懈怠心，随顺深入方
便之法；发忍辱心，调伏众生诸恶心海；发
离痴心，远离一切诸生死趣；发无厌心，见
一切佛心无厌倦；发无知足心，悉饮一切
诸佛法云；发寂静心，以一切佛方便，随顺
世间；发守护心，护持一切诸佛法轮；发分
别心，随其所应，演说法宝，皆令欢喜。』善
男子！我于尔时，从彼如来闻此法教，清净
法门，求一切智，如来十力，所言不虚，光明
庄严，清净法身，相好庄严，如来眷属，严净佛
刹，如来威仪，如来寿命；我发是心时，一切
烦恼、声闻、缘觉，金刚诸山所不能坏。善男
子！我发此心已，于阎浮提微尘等劫，不生
欲想，何况其事？于尔所劫，自于眷属不生
瞋心，何况馀人？于尔所劫，不生我见心，况
我所心？于尔所劫，不生愚痴心，不生无记
心，乃至胎中常起正念，何况馀时？于尔所
劫，乃至梦中见一切佛，况十眼观？于尔所
劫，闻持一切诸佛法云，未曾忘失一句，乃

至世间语言尚不忘失，况如来语？于尔所
劫，悉饮一切诸佛法海，乃至世法亦分别知，
出生一切方便诸三昧门，心无虚妄；于尔
所劫，受持一切诸佛法轮，于法轮中不失
一法，乃至无有二智，除化众生；于尔所
劫，见一切佛海及诸化佛，于彼佛所，满足
大愿；于尔所劫，于一切菩萨海所，具足出
生清净菩萨行海；于尔所劫，若有众生得
见我者，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，乃
至不生一念二乘之心；于尔所劫，于一切
佛法，乃至一句一味，不生疑惑，无有二想，
无虚妄想，无种种想，无染著想，无好丑想，
无爱恚想。善男子！我初发心来，常见诸佛
菩萨及善知识，闻佛大愿，修菩萨行，诸波
罗蜜智慧，诸地无尽法藏；普入无量无边一
切世界，分别无量众生界；不离清净智慧
光明，除灭一切众生烦恼；长养发起众生
善根，随其所应，悉能显现；未曾舍离微妙
音声，其有闻者，皆悉欢喜。善男子！我入此
无坏法门，观察一切法平等陀罗尼，显现无
量自在神变，汝欲见不？」

「唯然，欲见！」

尔时，不动优婆夷入万三昧门，正念观察，所
谓：专求庄严正法心无疲厌三昧门，离痴庄
严三昧门，十力三昧门，佛无尽藏三昧门。住
如是等三昧门时，十不可说佛刹微尘等世
界六种震动，净如琉璃；一一世界中，各见
百亿如来，一一如来，大众围绕，放大光明，普
照十方；或现兜率天，或现于一切世界，以
妙音声转净法轮，乃至示现大般涅槃。

时，优婆夷从三昧起，告善财言：「善男子！汝
见此不？」

「唯然，已见。」

「善男子！我唯成就此无
坏法门，为一切众生说微妙法，皆令欢喜。
诸大菩萨游行十方无有障碍；如金翅
鸟王，悉得众生大海源底，若见众生有菩
提因，从生死海而撮取之，安置菩提；譬如
商人入大宝洲，专求如来十力大宝，游生
死海，教化众生除灭烦恼；如明净日，消
竭爱水，开敷一切众生莲华；譬如疾风游
行十方，摧灭一切众生邪见烦恼树枝；譬如
大地，长养一切众生善根；如转轮王，以四
摄法摄取众生。我当云何能知、能说彼功
德行？善男子！于此南方，有一国土名不可
称，城名知足，有出家外道名曰随顺一切
众生，汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩
萨道。」

时，善财童子头面礼足，绕无数匝，辞退
南行。

尔时，善财童子一心正念：「彼优婆夷是我
真善知识。念彼正教，念彼所说，念彼所发，
念彼所开，念彼示现，念彼所叹，念彼所明，
念彼广演，念彼修习；随顺思惟修，遍修寂
静寂灭，照明观察。」渐渐经由城邑、聚落，
于日没时，入知足城，周遍推求：「随顺一切
众生外道今在何所？」于中夜时，见彼城北
有一大山，光明照耀如日初出。尔时，善财
天明出城，登彼山上，遥见外道静处经行，
成就妙色、超逾梵王，一万梵天眷属围绕。
往诣其所，头面礼足，却住一面，白言：「大圣！
我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知

菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？」

答言：「善哉！
善哉！善男子！乃能发阿耨多罗三藐三菩提
心。善男子！我已安住至一切处菩萨之行，
成就普观三昧法门，无依无作神足，以平等
般若波罗蜜光明，观察分别一切诸趣，一切
众生死此生彼，流转诸有，种种杂类，形色好
丑，种种欲乐，诸趣受生，所谓：天、龙、夜叉、乾闼
婆、阿脩罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、地狱、饿
鬼、畜生、阎罗王处、人、非人处。彼诸众生或著
邪见，或好二乘，或乐大乘，以妙智慧，种种
方便饶益众生。或教世间种种技艺，欲
令众生得诸巧术陀罗尼门；或以四摄摄
取众生，欲令一切得萨婆若；或叹诸波罗
蜜，欲令众生得一切智回向；或叹发菩提
心，欲令众生于诸善根不可沮坏；或叹
菩萨行，欲令众生严净佛刹，满足大愿，教
化众生；或说厌离法，欲令众生知恶行果，
受三涂苦；或说净法欲，令众生发欢喜心，
于诸佛所植众德本，得一切智果；或叹
如来、应供、等正觉，欲令众生发弘誓愿，一
向专求清净法身；或叹如来功德，欲令众
生一向乐求佛无坏身；或叹如来无比妙法，
欲令众生得佛一切无坏功德。复次，善男
子！此知足城内一切人民，男女长幼，随其所
应，我悉化度，彼诸众生莫知我谁；此阎浮
提九十六种外道邪见，我悉为彼种种说法，
断其邪见；三千大千世界乃至十方一切世
界诸众生海，以种种智方便法门，种种诸事，
色像音声，化度饶益，亦复如是。善男子！我

唯知此菩萨至一切处行法门。诸大菩萨身
与一切众生数等，悉得分别一切众生身三
昧，出生变化轮，遍游一切世界，一切诸趣，
普现十方一切众生前；其有见者，乐观无
厌，悉能长养一切善根。住一切劫，不舍大
愿，得因那罗庄严光明之行，不著一切，专
求实义，随顺众生，三世平等，照无我界，具
足无尽大悲之藏。我当云何能知、能说彼清
净行功德智慧？善男子！于此南方，有一国
土名甘露味，彼有长者名青莲华香，汝诣
彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨道。」

时，善
财童子头面敬礼彼外道足，绕无数匝，辞退
南行。

尔时，善财童子不惜身命，不著财宝，远离
炽然；不著诸趣，不著世间五欲快乐，不
著眷属势力自在，常乐化度一切众生，严
净一切诸佛世界，恭敬供养一切诸佛，心
无厌足，知一切法真实之相，欲得一切菩
萨功德巨海，满足大愿；于一切劫修菩萨
行，诣一切佛及眷属海，入一切菩萨三昧，
悉能显现一切菩萨神力自在；于一毛孔
见一切佛，心无厌足；悉闻受持一切诸佛
正法轮云，心无厌足，专求此等一切菩萨诸
佛功德。渐渐游行，至甘露味国，诣青莲华
香长者所，头面礼足，绕无数匝，于一面住，
白言：「大圣！我已先发阿耨多罗三藐三菩提
心，向无上道，志求一切诸佛智慧，欲满一
切诸佛大愿，欲净一切诸佛色身，欲见一
切诸佛法身，欲知一切诸佛智身，欲净满

一切菩萨诸行，欲照一切菩萨诸三昧门，欲
成就一切菩萨诸陀罗尼，欲悉除灭一切
障碍，欲遍游一切诸佛世界，而未知菩萨
云何学菩萨行、修菩萨道、生一切智？」

答言：
「善哉！善哉！善男子！乃能发阿耨多罗三藐三
菩提心。善男子！我能善知一切诸香、一切和
香、一切熏香、一切涂香、一切末香、一切香
王、一切天香，龙、夜叉、乾闼婆、阿脩罗、迦楼罗、
紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等香，除灭一切众
疾病香，灭忧恼香，生一切众生诸喜乐香，长
养诸烦恼香，除灭诸烦恼香，喜乐有为香，
厌离有为香，放逸香，不放逸香，念诸佛香，顺
正法香，贤圣人香，分别一切诸菩萨香，一切
菩萨地香，一切菩萨住香，如是等香我悉
了知；彼香生起所行、成就、具足、清净、安隐、方
便、境界、行业、根本，皆悉了知。善男子！人中有
香名大象藏，因龙斗生，若烧一丸，兴大
光网云，覆甘露味国，七日七夜，降香水雨；
若著身者，身则金色；若著衣服、宫殿、楼阁，
亦悉金色；若有众生得闻此香，七日七夜，
欢喜悦乐，灭一切病，无有狂横，远离恐
怖危害之心，专向大慈，普念众生。我知彼
已，而为说法，令无量众生，于阿耨多罗三藐
三菩提得不退转。
《大方广佛华严经》卷第四十九