《大方广佛华严经》卷第四十六

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译

** 入法界品第三十四之三

尔时，文殊师利如象王回，观善财童子，
作如是言：「善哉！善哉！善男子！乃能发阿耨
多罗三藐三菩提心。求善知识，亲近善知
识；问菩萨行，求菩萨道。善男子！是为菩萨
第一之藏，具一切智，所谓：求善知识，亲近
恭敬而供养之。是故，善男子！应求善知识，
亲近恭敬，一心供养而无厌足；问菩萨行：
云何修习菩萨道？云何满足菩萨行？云何
清净菩萨行？云何究竟菩萨行？云何出生
菩萨行？云何正念菩萨道？云何缘于菩萨境
界道？云何增广菩萨道？云何菩萨具普贤
行？」

尔时，文殊师利为善财童子，以偈颂曰：

「　「善哉功德藏，
　能来诣我所，
　发广大悲心，
　专求无上道。
　先发诸大愿，
　除灭众生苦，
　究竟菩萨行，
　成就无上道。
　若有诸菩萨，
　不厌生死苦，
　具足普贤行，
　一切莫能坏。
　功德光胜来，
　清净功德海，
　正求普贤行，
　饶益一切众。
　无量无有边，
　世界诸佛所，
　闻说净法云，
　受持不忘失。
　悉于十方界，
　普见无量佛，
　成满诸愿海，
　具足菩萨行。

　究竟方便海，
　安住如来地，
　随顺诸佛教，
　逮得一切智。
　一切世界中，
　法王积劫行，
　具足普贤道，
　究竟佛菩提。
　一切刹劫海，
　修习菩萨行，
　满足诸大愿，
　成就普贤乘。
　无量诸众生，
　闻彼名号者，
　修习普贤愿，
　得成无上道。」」


尔时，文殊师利说此偈已，告善财言：「善
男子！于此南方，有一国土，名曰可乐；其国
有山，名曰和合。于彼山中，有一比丘，名
功德云；汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修
菩萨道，乃至云何具普贤行。善男子！彼比丘
者，善能显说菩萨所行。」

时，善财童子从文
殊师利，闻法欢喜，头面礼足，绕无数匝；瞻仰
悲恋，泣涕辞退。
渐渐南行，向可乐国，登和合山；于彼山中，
十方周遍，一心观察，求觅太师，为在何所；
如是寻求，乃至七日。

尔时，善财见彼比丘，
乃在山顶，静思经行，见已驰诣，头面礼足，
右绕而住，白言：「大圣！我已先发阿耨多罗三
藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行、
修菩萨道。我闻大师，善能宣畅，唯愿垂慈，
具足演说。」

时，彼比丘告善财言：「善哉！善哉！
善男子！乃能发阿耨多罗三藐三菩提心，问
菩萨行。善男子！如是事者，难中之难，所谓：
能问菩萨所行，修菩萨道，入菩萨境界，出
生清净菩萨之道，求于菩萨清净广心；具足
诸愿，随顺世间所应化者，于生死中，求解

脱门；有为无为，心不染著。善男子！我于解
脱力，逮得清净方便慧眼，普照观察一切世
界，境界无碍；除一切障、一切佛化陀罗尼
力；或见东方一佛、二佛、十百、千万、十亿、百亿、
千亿、百千亿佛；或见百亿那由他、千亿那由
他、百千亿那由他佛；或见无量阿僧祇、不可
思议、不可称、无分齐、无边际、不可量、不可说、
不可说不可说佛；或见阎浮提微尘等佛；或
见四天下微尘等佛；或见小千世界微尘等
佛；或见二千世界微尘等佛；或见三千大千
世界微尘等佛。南、西、北方，四维，上、下，亦复如
是；种种形色、种种自在，游戏神通；种种眷属
庄严，放大光网；种种清净庄严佛刹，随受化
者，示现自在菩提法门；见诸如来，于大众
中而师子吼。善男子！我唯知此普门光明，观
察正念诸佛三昧；岂能了知菩萨圆满清净
智行？诸大菩萨，得圆满普照念佛三昧门，悉
能睹见一切诸佛及其眷属，严净佛刹；得一
切众生远离颠倒念佛三昧门，随一切众生
所应，悉令清净；得一切力究竟念佛三昧
门，正念修习诸佛十力；得诸法中心无颠
倒念佛三昧门，悉得睹见一切佛云，于彼
佛所，闻法受持；得分别十方一切如来念佛
三昧门，悉见一切世界海中诸如来海；得不
可见不可入念佛三昧门，于微细境界见一
切佛自在境界；得诸劫不颠倒念佛三昧门，
于一切劫常见诸佛未曾远离；得随时念
佛三昧门，于一切时常见诸佛；得严净佛
刹念佛三昧门，起一切佛刹无能坏者，普

见诸佛；得三世不颠倒念佛三昧门，悉见
三世诸佛及其眷属；得无坏境界念佛三昧
门，于一切境界，悉见诸佛；得寂静念佛三
昧门，于一念中悉见一切世界中一切如
来示现涅槃；得离月离时念佛三昧门，于
一日中悉见一切如来游行教化；得广大念
佛三昧门，见一佛身结跏趺坐充满法界；
得微细念佛三昧门，于一毛孔见一切佛
成等正觉；得庄严念佛三昧门，于一念中
见一切佛于一切世界，成等正觉，神力自
在；得清净事念佛三昧门，见一切佛，慧光
普照，转妙法轮；得净心念佛三昧门，自心
明了见一切佛；得净业念佛三昧门，见一
切众生诸业如镜中像；得自在念佛三昧门，
见一切庄严法界诸佛充满；得虚空等念佛
三昧门，见如来身普照法界，及虚空界。」尔时，
功德云比丘告善财言：「善男子！南方有国，
名曰海门；彼有比丘，名曰海云；汝应诣
彼，问菩萨行。善男子！彼比丘者，能分别说
善根，具因善根、大地善根、大力善；能赞叹
菩提因缘，广摩诃衍，增广波罗蜜力，显现
一切菩萨行海；善能清净圆满大愿，能令出
生清净普门，庄严法门，生大悲力。」

时，善财童
子从功德云比丘，闻法欢喜，头面礼足，绕无
数匝，眷仰顾恋，辞退南行。

尔时，善财童子一心正念善知识教，智慧
光明菩萨法门，菩萨三昧；观察一切菩萨诸
方便海，圆满功德；心常乐见一切菩萨，念
一切佛，次第兴世，清净功德。渐趣南方海门

国土，诣海云比丘；头面礼足，右绕毕，退住
一面，白言：「大圣！我已先发阿耨多罗三藐三
菩提心，欲度一切智慧大海，而未知菩萨
云何离生死性，得不退转；生如来家，度生
死海，逮得如来一切智海；舍凡夫地，得如
来地；断生死流，入菩萨流；灭诸趣轮，满诸
愿轮；降伏众魔，具佛功德；竭爱欲海，长大
悲海；闭诸恶道，开天人路诸解脱门；出三
界城，到一切智城；舍离一切玩好之具，发
弘誓愿，摄取众生？」

尔时，海云比丘告善财
言：「善男子！汝已发阿耨多罗三藐三菩提心
耶？」

答言：「唯然。」

「善男子！若不深植善根，则不
能发阿耨多罗三藐三菩提心，得普门善
根，普照光明法门；长养正道三昧慧光，出
生种种功德海藏；长白净法，未曾退失；亲
近善知识，恭敬供养，不惜身命，无所藏积；
离诸高慢，心安不动，犹如大地；大慈悯念
一切群生，远离一切诸生死门。好乐佛境
界者，能发菩提心。大悲心，救护一切众生
故；大慈心，安乐一切众生故；无疲倦心，灭
一切众生诸苦恼故；饶益心，灭一切众生不
善法故；无畏心，除灭一切诸恼害故；无碍
心，灭一切障故；广大心，充满一切法界故；
无边心，等虚空界故；广心，见一切如来故；
清净心，于三世法智不违故；智心，究竟一
切智海故。

「善男子！我住此海门国十有二
年，境界大海，观察大海。思惟大海，无量无
边；思惟大海，甚深难得源底；思惟大海，渐
渐深广；思惟大海，无量妙宝而庄严之；思

惟大海，无量水聚；思惟大海，水色种种，不可
思议；思惟大海，大身众生之所依止；思惟
大海，水性所居；思惟大海，大云弥覆；思惟大
海，未曾增减。善男子！我如是思惟时，复作
是念：『世间颇更有法广此大海，深此大海，
庄严于此大海者不？』作是念已，即见海底
水轮之际，妙宝莲华自然涌出。伊那尼罗宝
为茎，阎浮檀金为叶，沈水香宝为台，码碯
宝为须，弥覆大海。百万阿脩罗王悉共执
持；百万摩尼宝庄严网，罗覆其上；百万龙
王，雨以香水；百万迦楼罗王，衔妙宝缯带，
垂下庄严；百万罗刹王，慈心观察；百万夜叉
王，恭敬礼拜；百万乾闼婆王，赞叹供养；百万
天王，雨天香华、末香幢幡、妙宝衣云；百万梵
王，稽首敬礼；百万净居天，各敬礼已，合掌而
住；百万转轮王，七宝庄严；百万海神王，从
大海出，恭敬礼拜。百万夜光宝光明网，普照
一切；百万净宝，百万明净宝，以为庄严；百
万宝藏，出无量光明，普照一切；百万阎浮
檀宝，安住庄严；百万金刚师子宝，不可沮
坏，清净庄严；百万日藏宝，明净光明，普照一
切；百万不可坏摩尼宝，出生长养一切善
行；百万如意宝珠，无尽庄严。彼宝莲华，如来
无上善根所起，悉令一切菩萨诸愿成满，十
方世界无不显现；出生一切诸法如幻，从
净法生，无诤方便法之所庄严；行如梦法，
无为法印，究竟到于无碍方便；普覆十方一
切法界，唯佛境界，随顺世间无量阿僧祇
劫，叹不可尽。见彼华上，有一如来结跏趺

坐，彼佛净身，上至非想非非想天，无不充
满。见彼如来坐此庄严宝莲华座，不可思
议大众围绕，见不可思议圆满光明庄严；见
不可思议相好庄严、见不可思议神力自在、
见不可思议如来妙色、见不可思议无见顶
相、见不可思议广长舌相、念不可思议清净
音声、思惟不可思议圆满音声、见不可思议
如来诸力、解了不可思议清净无畏、解了不
可思议一切诸辩、忆念菩萨过去不可思议
大劫本行、见不可思议菩提自在、见不可思
议正法云、见不可思议普门庄严身、见不可
思议身左右端严、见辨一切不可思议事，饶
益众生。

「时，彼如来即申右手，而摩我顶，说
普眼经。唯是如来境界，出生一切菩萨净行、
普照一切法界、摄取圆满一切法界、普照
一切严净佛刹、降伏一切众魔外道、悉令一
切众生欢喜、普照一切众生所行随其所
应无不显现、普照一切众生根轮。善男子！
我从佛闻此普眼经，皆悉受持，读诵通利，
正念思惟。善男子！假使有人以大海等墨，
须弥聚笔，书写此经，一一品、一一法门、一
一方便、一一生法门、一一句中义味，犹不
能尽。善男子！我于佛所千二百岁，闻受此
经；于一一日，受阿僧祇品，多闻陀罗尼光
明力故；究竟阿僧祇品，百门陀罗尼光明
力故；摄取阿僧祇品，无量旋陀罗尼光明力
故；分别阿僧祇品，随顺分别诸地陀罗尼光
明力故；净阿僧祇品，严胜陀罗尼光明力故；
出生阿僧祇品，随谕庄严陀罗尼光明力故；

说阿僧祇品，明净音声陀罗尼光明力故；照
阿僧祇品，虚空藏陀罗尼光明力故；广阿僧
祇品，树提沙陀罗尼光明力故；成阿僧祇品，
海藏陀罗尼光明力故。其有十方诸天、天王；
诸龙、龙王；夜叉、夜叉王；乾闼婆、乾闼婆王；
阿修罗、阿修罗王；迦楼罗、迦楼罗王；紧那罗、
紧那罗王；人、人王；梵天、梵天王；若来问我，
我即为彼开发显现，分别赞说，悉令安住
此普眼经。善男子！我唯知此一法门，岂能尽
知菩萨诸行；何以故？诸菩萨等，究竟一切
行故；究竟大愿海，一切劫海不断绝故；入
众生海，应受化者悉随顺故；深入一切众生
心海，出生如来十力智光明故；悉知一切
众生诸根，随所应化，不失时故；入一切佛
刹海，出生佛刹坚固愿故；究竟恭敬供养
一切佛海，大愿力故；度一切法海，解脱智故；
深入功德海，如说修行故；度一切众生语言
海，于十方刹转法轮故。善男子！汝诣南
方六十由旬，有一国土，名曰海岸；彼有比
丘，名曰善住；应往问彼云何菩萨修清净
行。」

时，善财童子头面礼足，绕无数匝；眷仰无
量，辞退南行。

尔时，善财童子正念善知识教，正念普眼
经，思惟彼佛自在神力，受持彼佛句味法
云。修习正法，入深法海；尽法源底，摄取
胜法；除灭痴曀，了法宝洲。至海岸国，周遍
十方，推求大师，今在何所？见彼比丘，经行
虚空，阿僧祇天眷属围绕。

时，诸天众为供
养善住比丘故，于虚空中，散诸天华；作众

妓乐，出微妙音；阿僧祇宝幢，庄严虚空。时，
诸龙王为供养故，兴不可思议沈水香云，
遍满虚空；紧那罗王为供养故，作诸妓乐，
出妙音声，充满虚空；诸海神王为供养故，
啸和雅音；阿脩罗王为供养故，兴不可思
议宝云，庄严虚空，放不可思议光明，普照
一切，以不可思议珍玩之具，庄严虚空。不
可思议紧那罗王，充满虚空，离杀害心，恭
敬供养善住比丘；不可思议诸罗刹王，与诸
恶形罗刹鬼等，眷属围绕，充满虚空，善住比
丘大慈力故；不可思议诸夜叉王，与夜叉众
俱，充满虚空，为守护善住比丘故，周匝围
绕；不可思议诸梵天王，在虚空中，合掌敬
礼，以人音声，赞彼比丘，于一面住；不可
思议诸净居天，与宫殿俱，为供养故，诣善
住比丘。

尔时，善财童子见虚空中，如是供
养，合掌敬礼善住比丘，白言：「大圣！我已先
发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云
何正向佛法、专求佛法、恭敬佛法、修诸佛
法、长养佛法、积集佛法、熏修佛法、净诸佛
法、遍净佛法、至诸佛法。我闻大圣，善能教
授诸菩萨法；云何菩萨修习佛法，常见诸
佛，未曾远离；常见菩萨，同其善根；不离
佛法，智慧满足；不舍大愿于一切众生，
究竟其事；于一切劫，修菩萨行，心无疲倦，
不舍佛刹；普能庄严一切世界，悉能知见
诸佛自在；不离有为，修菩萨行，悉了如幻，
入一切趣；现受生死而无起灭，常闻正法，
未曾远离；悉能受持诸佛法云，不离慧光，

普照三世？」

尔时，善住比丘告善财言：「善哉！
善哉！善男子！乃能发阿耨多罗三藐三菩提
心，能问佛法，一切智法及无师法。善男子！我
已成就菩萨无碍法门，我已修习分别明了
逮得无碍明净慧光。得慧光已，观察一切众
生心行，无所障碍；观一切众生，死此生彼，
无所障碍；于宿命智，无所障碍；于未来
智，无所障碍；于现在世，知一切众生，无
所障碍；于一切众生语言法中，无所障
碍；若一切众生，来问难者，悉能应答，无所障
碍；知一切众生根，无所障碍；教化众生，无
所障碍；分别了知一切刹那罗婆摩睺姤
路，无所障碍；于三世海无所障碍；己身
充满十方佛刹，无所障碍。何以故？依无所
有，无作神通力故。善男子！我得此神通力
故，于虚空中，行、住、坐、卧，游腾十方；于一念
中，遍至东方一佛世界；百佛世界；千佛、百
千佛、无量佛世界；乃至不可说不可说诸佛
世界，阎浮提微尘等世界；乃至不可说不
可说佛刹微尘等世界，悉得睹见彼世界中，
一切诸佛，及其眷属，以一切华香、末香、涂香、
宝鬘幢幡，杂䌽缯盖，众妙宝网，一切形像，
供养彼如来、应供、等正觉。彼诸如来所可开
现宣明赞叹，悉闻受持，分别通达；彼佛所有
过去净刹，我悉忆念；南、西、北方，四维，上、下，亦
复如是。若有众生，得见我者，皆悉毕定阿
耨多罗三藐三菩提；如我所见一切众生，若
大、若小，若好、若丑，若苦、若乐，为化度故，随
其所应，现同彼身。若有众生，来至我所，悉

令安住于此正法。善男子！我唯知此一无
碍法门，云何能说菩萨修大悲戒、诸波罗蜜
戒、乘大乘戒、不舍菩萨道戒、灭障碍戒、菩萨
藏戒、不舍菩提心戒、一切佛法深心戒、念一
切智不忘失戒、如虚空戒、一切世间无所依
戒、不可坏戒、无譬谕戒、不浊戒、不杂戒、离
疑戒、清净戒、离尘戒、离垢净戒？善男子！菩
萨有如是等无量功德，我岂能知，如实解说？
善男子！于此南方，有一国土，名曰自在，城
名咒药；彼有良医，名曰弥伽。汝诣彼，问
云何菩萨向菩萨行。」

时，善财童子礼善住比
丘足，乃至辞退南行。

尔时，善财童子一心正念法光法门，具足法
力；正念诸佛，不断三宝，叹离欲性，念善知
识，普照三世；念诸大愿，究竟一切法界众
生；于一切有为，心无所著；观察一切诸法
无常，悉能严净一切佛刹，心无懈怠；于一
切佛，及其眷属，心无所著。渐至彼国，入咒
药城，求良医弥伽，今在何所？

尔时，童子见
彼良医，处正法堂，论师子座，与一万大
众前后围绕，为说轮字庄严光经。时，善财童
子诣医弥伽，头面礼足，右绕毕，退住一面，
合掌白言：「大圣！我已先发阿耨多罗三藐三
菩提心，而未知菩萨云何向菩萨行？云何
学菩萨行？云何于生死中，常能不失菩提
之心？云何得平等心而无所趣？云何逮得
坚固正直之心，一切世间无能坏者？云何生
大悲力而无忧恼？云何證净普门陀罗尼
力？云何生智慧光，于一切法除灭痴闇？云

何證诸辩力，分别诸法真实之藏？云何得
正念力，受持一切清净法轮，未曾忘失？云
何得净趣力，于一切趣普照诸法？云何得
智慧力，于一切法，得决定智，了真实义？」

尔
时，良医谓善财言：「善男子！汝已先发阿耨
多罗三藐三菩提心耶？」

答言：「唯然。」

尔时，良医
下师子座，五体投地，敬礼善财；礼已，散妙
金华，诸杂宝华、无价摩尼、胜末栴檀、无价宝
衣，而以覆之；以如是等众妙供具而供养
之；敬重赞叹，作如是言：「善哉！善哉！善男子！
乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子！若
有能发阿耨多罗三藐三菩提心者，则为
守护一切佛性；严净一切诸佛刹性；化众生
性；为一切众生，说如法性；顺一切业性；成
满一切菩萨行性；不断一切诸大愿性；解离
欲性；智慧明净，普照三世一切法性；建解脱
性；为一切佛之所护持；一切诸佛常共护
念；善能随顺一切菩萨；一切贤圣皆悉随喜；
为一切梵天恭敬礼拜；一切诸天恭敬供养；
一切夜叉王之所建立；一切罗刹王恭敬供
养；一切龙王而顶戴之；一切紧那罗王敬
心赞叹；一切世界王皆悉敬念。彼为安慰一
切众生，灭三恶道，远离众难，救拔一切贫
穷根本，安置天人快乐之处；遇善知识，未
曾远离；闻佛妙法，发菩提心；因净菩提心
枝，得明净光，照菩萨道，顺菩萨智，住菩萨
地。善男子！当知菩萨能为一切众生，作甚
难事，难值难见；为一切众生而作父母，庄
严众生；摄取一切诸天世人，除灭众生无量

苦难；守护众生，远离忧恼。菩萨为大风轮，
安持众生，不令坠落三恶道故；菩萨为大
地，生长一切诸善根故，菩萨为大海，具足
无尽功德藏故；菩萨为日，明净慧光，普照
世间灭痴闇故；菩萨为须弥山王，功德善
根，最高大故；菩萨为月，令一切众生，悉清
凉故；菩萨为大将，悉能降伏一切魔故；菩
萨为善丈夫，于法城中，为君王故；菩萨为
火，能烧众生诸贪爱故；菩萨为云，雨甘露
法故；菩萨为正见，悉能长养诸妙根故；菩
萨为方，显法海故；菩萨为桥，令诸众生
度生死海故。」

尔时，良医称扬赞叹善财童
子，及诸菩萨已，即从口中，放大光云，普照
三千大千世界；照已，时大千世界大神力天，
乃至诸梵天等，悉诣良医。时，彼良医即为
方便随顺，分别广演显现，说轮字庄严光经；
时，彼大众闻此经已，于阿耨多罗三藐三
菩提得不退转；所应作已，还升本座，告善
财言：「善男子！我已成就所言不虚法门，分
别了知三千大千世界，诸天语言，诸龙、夜叉、
乾闼婆、阿脩罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非
人等，一切语言；如此三千大千世界，十方无
量无边，不可说不可说三千大千世界，亦复
如是。善男子！我唯知此菩萨所言不虚法
门，云何能说诸菩萨行？彼诸菩萨，随顺深入
众生一切相海、随顺深入众生一切施设海、
随顺深入诸名号海、随顺深入诸语言海、随
顺深入诸句相续海、随顺深入诸解说句次
第海、随顺深入诸解说句相续次第海、随顺

深入诸如来海、随顺深入分别诸句海、随顺
深入一切众生诸语言海，逮得一切圆满庄
严，微妙音声，出生分别诸文字轮。善男子！
于此南方，有一国土，名曰住林；彼有长者，
名曰解脱。汝诣彼问云何菩萨向菩萨道，
修菩萨道，成菩萨道，思菩萨道。」

时，善财童
子于良医所，闻此法门，发深净信心，恭敬
于法，决定知见，因善知识，得萨婆若；头面
礼足，乃至辞退南行。

尔时，善财童子正念菩萨所言不虚法门：入
菩萨语言海、念一切众生微细方便海、思惟
菩萨诸垢净法、出生菩萨善根光明、净修菩
萨教化众生巧方便门、明净菩萨摄众生智、
坚固菩萨正直心力、长养菩萨深心之力、净
修菩萨种种欲力、信菩萨心远离诸恶。愿
心坚固，以大庄严而自庄严，心无疲倦，勇
猛精进，心不退转，具不可坏净信心力，金
刚那罗延所不能坏；摄取一切善知识教，
无碍境界皆悉清净；无垢境界，妙心现前；逮
得普眼方便光明陀罗尼地，了法界地，心常
现前；知平等地非地，庄严清净，不著我所；
无二境界，逮得清净无碍智慧。了知法地
无所障碍；知诸方地而不退转；分别了知
一切业地；严净显现诸佛大地；得智慧轮，
分别三世，逮得普乐光明三昧，遍照身心，
顺至一切诸境界地。如来智慧，普照境界，
兴起一切智慧波浪；身常不离佛法势力，
为诸如来之所护持；其心悉与一切佛等，
随顺智慧，普照一切；其身充满一切刹网，

成就大愿，己身容受一切法界。如是念已，
渐渐游行，经十二年，至住林国；周遍推求
解脱长者。见已，礼足，于一面住，作如是念：
「我得善利，见善知识。善知识者出兴世难、
至其所难、得值遇难、得见知难、得亲近
难、得共住难、得其意难、得随顺难。」念已，
白言：「大圣！我已先发阿耨多罗三藐三菩提
心，欲值一切佛；欲见一切佛；欲得一切
佛意；欲知一切佛心；欲得一切诸佛三
昧；随顺一切佛一切大愿；欲满一切佛一切
大愿；欲求一切佛智慧光明；欲自身中出
一切佛；欲得诸明，知一切佛自在神通；欲
净一切佛力无畏法；欲闻一切佛法，心无
厌足；欲受一切佛法；欲持一切佛法；欲
分别一切佛法；欲护一切佛教；欲与一切
诸菩萨同；欲与菩萨同善根友；欲具菩萨
诸波罗蜜；欲满一切诸菩萨行；欲发菩萨
清净大愿；欲得一切诸佛菩萨因缘法藏；欲
得一切菩萨无量法藏智慧光明；欲得一
切菩萨诸三昧藏；欲出生一切菩萨诸通明
藏；欲发大悲藏教化众生无有穷尽；欲
分别知游戏神通藏；欲分别知自在之藏；
欲于自在藏，心得自在；欲清净十种藏，一
向专求此诸功德，诣长者所；欲满诸愿；欲
超出生死；欲得自在法；欲具恭敬门；欲
具方便门；欲远离诸垢；欲清净庄严；欲
身心柔软；欲调伏诸根。」白言：「我闻大圣，善
教菩萨方便正道，普照一切显现妙法；示
导津济，开正法门；除灭颠倒，拔疑惑刺；心

离迷垢，照除重闇；离诸烦恼，永得清凉；
弃舍谄曲，超出生死；离不善根，长养善根；
远离诸趣，无所染著；灭一切障，求萨婆
若；到法王城，其心安住大慈大悲；教菩萨
行，修诸三昧；其心安住随顺法门，发广大
心；具足诸力，照明一切诸群生心。唯愿大
圣为我分别云何菩萨向菩萨道，修菩萨
道；既修习已，令速清净菩萨之行，具成菩
萨圆满净行？」时，解脱长者以过去善根力、佛
威神力、文殊师利忆念力故，入菩萨三昧门；
其三昧门，名摄一切佛刹无量旋陀罗尼。入
已，得清净身；于其身内，十方各见十佛世
界微尘等佛，及严净刹，一切大众过去所行。
彼诸如来，神力自在，一切大愿功德之具；诸
清净行，庄严正道，成等正觉，转净法轮，教化
众生，究竟诸法。于其身内，皆悉显现而无
杂乱，不相障碍；如本相住，形色不同，种种
庄饰；菩萨大众，围绕庄严，显现一切诸佛自
在，说诸愿门，示现无量自在神力。或于一
刹，处兜率天，而作佛事；或于一刹，示现命
终；或现受胎；或现处胎，显自在力；或现出
生；或现处中宫；或现出家；或现往诣庄严
道场；或现降魔；或现成佛；或现天宫、夜叉、
乾闼婆、诸世界王，大众围绕，请转法轮；或
现转法轮；或现入诸趣；或现般涅槃；或现
分舍利；或现起塔种种庄严。彼诸如来，为
种种众生，诸众生海，种种方便、种种根、种种
烦恼习气；或于小众而现大众，所谓：一由
旬众现十由旬众，乃至不可说佛刹微尘等

由旬众，而为说法。彼诸如来以微妙音所
说正法，善财童子悉闻受持；又见彼佛自在
神力，不可思议菩萨三昧。

尔时，解脱长者从
三昧起，告善财言：「善男子！我已成就如
来无碍庄严法门。得此法门已，睹见东方
阎浮檀光世界，星宿王如来、应供、等正觉，明
净藏菩萨等一切大众；又见南方诸力世界，
普香如来、应供、等正觉，心王菩萨等一切大
众；又见西方香光世界，须弥灯王如来、应供、
等正觉，无碍心菩萨等一切大众；又见北方
圣服幢世界，自在神力无有能坏如来、应供、等
正觉，自在势菩萨等一切大众；又见东北方
一切乐宝世界，无碍眼如来、应供、等正觉，无
碍化菩萨等一切大众；又见东南方香焰光
世界，香智如来、应供、等正觉，自在慧焰光菩
萨等一切大众；又见西南方普照慧日世界，
法界轮幢如来、应供、等正觉，散一切化幢菩
萨等一切大众；又见西北方普净现世界，一
切佛宝无上幢如来、应供、等正觉，法幢王菩萨
等一切大众；又见上方无尽佛性世界，无量
慧光圆满幢如来、应供、等正觉，法界地幢王
菩萨等一切大众；又见下方佛解脱光世界，
无碍慧幢如来、应供、等正觉，一切众生世界幢
王菩萨等一切大众。善男子！我见十方各一
万佛刹微尘等如来；彼诸如来不来至此，我
不往彼。善男子！我若欲见安乐世界，无量
寿佛，随意即见。妙乐世界，阿閦如来；善住世
界，师子如来；善现圆满光明世界，月慧如来；
宝师子庄严世界，毗楼遮那如来；善男子！如

是等一切诸佛，随意即见。彼诸如来，不来
至此，我不往彼。知一切佛无所从来，我
无所至；知一切佛，及与我心，皆悉如梦；知
一切佛，悉如电光，了知己心，如水中像；知
一切佛，皆悉如幻，己心亦尔；知一切佛，音
声如响，己心亦尔。如是知，如是解，如是
入。善男子！当知菩萨皆由己心得诸佛法，
修菩萨行，净一切刹；教化众生，出诸大愿；
一切智城，游戏神通不思议门；诸佛菩提，一
切自在，无碍境界，皆由己心，具甚深智，了
一切法。是故，善男子！以诸善根增长己心，
雨甘露法，润泽其心；于境界中，令心清净，
勤修精进；令心坚固，专念正法；令心不乱，
智慧明净，远离心垢；明净慧光，照察其心，
生自在心，发广大心，与诸佛等如来十力，
以照其心。善男子！我唯修此如来无碍法
门，云何能说菩萨诸行，无障碍智，无碍净
行；安住观察现在诸佛三昧，得无涅槃三
昧；具足三世平等正法；善知平等三昧境界
之地；具足净身，住诸佛住不坏境界；一切
诸方法门境界，智门圆满，智慧观察；普照一
切于己身中，悉现一切世界成坏，而于己
身及诸世界，不生二想；究竟众行，功德具
足。善男子！于此南方，有一国土，名曰庄严
阎浮提顶；彼有比丘，名曰海幢。汝诣彼问
云何菩萨向菩萨道、修菩萨行。」

时，善财童
子头面敬礼解脱长者足，右绕毕，赞叹无
量阿僧祇功德；眷仰观察，心无厌足，悲泣
流泪。专念善知识、顺善知识、观善知识、由

善知识得一切智；于善知识，远离谄曲；于
善知识发慈母心，远离一切无益法故；于
善知识发慈父心，能生一切诸善法故；辞
退南行。
《大方广佛华严经》卷第四十六