《大方广佛华严经》卷第二

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译

** 世间净眼品第一之二

复有释提桓因，于三世佛出兴住灭决定
大智念喜法门，而得自在；普称满天，于众
生色、如来色身诸功德力清净法门，而得自
在；慈眼天，于平等慈云荫覆法门，而得自
在；宝光称天，于众光色具足念佛普势法门，
而得自在；乐喜髻天，于观众生业报法门，
而得自在；乐念净天，于诸佛国具净法
门，而得自在；须弥胜音天，于观世间生灭
法门，而得自在；念智慧天，于起当来菩萨
诸行化众生因超念法门，而得自在；净华
光天，于一切天娱乐法门，而得自在；慧日
眼天，于诸天处教化流通善根法门，而得
自在。

尔时，释提桓因承佛神力，遍观三十
三天众，以偈颂曰：

「　「若念一切三世佛，
　广能观察佛境界，
　诸佛国土成败事，
　以佛神力皆悉见，
　佛身清净满十方，
　妙色无比应一切，
　光明照耀最殊特，
　具足广称如是见，
　本修方便大慈海，
　充满一切诸众生，
　悉能调伏一切众，
　开清净眼见无极，
　念佛功德无量故，
　得生广大欢喜心，
　世间无与如来等，
　离垢称王住法门，
　清净业海满众生，
　一切悉见无有馀，
　种种因起深广福，
　如是善见犹满月，

　诸佛充满遍十方，
　一切众生无不见，
　既得见已悉调伏，
　皆得无上方便念，
　如来智身明净眼，
　周遍一切十方刹，
　悉令众生皆睹见，
　妙音宣化无不解，
　佛一毛孔现众行，
　佛子见已具修习，
　具足成就无量德，
　如是善慧犹满月，
　一切众生得悦乐，
　皆因如来神力生，
　如来无量功德故，
　是名无垢杂华门，
　若能须臾念如来，
　乃至一念功德力，
　永得远离众恶趣，
　智慧日光灭痴闇。」」


复有日光天子，于照十方诸众生身尽未
来际正住庄严法门，而得自在；眼焰光天，于
照诸色无上智海法门，而得自在；须弥光天，
于起众生转胜清净功德法门，而得自在；净
宝月天，于乐度一切苦行法门，而得自在；
勇猛不退天，于无障碍普照法门，而得自
在；妙华光天，于净日光照众生身法门，而
得自在；胜光天，于光照世间积集功德法
门，而得自在；宝髻天，于众宝海现种种色
境界法门，而得自在；明眼天，于一切趣开
清净眼观法界藏法门，而得自在；胜地天，
于诸众生净乘法门，而得自在。

尔时，日光天
子承佛神力，遍观日天子众，以偈颂曰：

「　「佛慧光明无边际，
　普照十方无量土，
　令一切众面睹佛，
　种种方便化众生。
　众生大海广无量，
　悉能具足知其心，
　开发众生智慧海，
　善胜光明如是见。
　如来普为出兴世，
　遍照十方悉无馀，
　如来法身无等等，
　以无上智演说法。

　无数劫海诸有中，
　难行苦行为众生，
　是故净光如虚空，
　妙身显现犹满月。
　佛演妙音无障碍，
　周遍十方悉无馀，
　分别广演一切法，
　因缘方便具足说。
　放大光明不思议，
　十方世界悉明净，
　令人欢喜发道意，
　是名庄严胜法门。
　一切世间诸光明，
　不及佛身一毛光，
　佛光微妙难思议，
　最胜能现此神变。
　一切诸佛法如是，
　各坐十方道树下，
　为众分别道非道，
　清净妙眼如是见。
　痴冥众生盲无目，
　为斯苦类开净眼，
　为彼示现智慧灯，
　得见如来清净身。
　方便自在无倒惑，
　悉应堪受一切供，
　渐教开示解脱道，
　是名净眼方便地。
　于一法门说无边，
　无数劫中广敷演，
　分别深远清净义，
　是名周遍妙法门。」」


复有月天子，于调伏众生普照法界法门，
而得自在；耀华天，于普观摄一切诸法境界
法门，而得自在；胜光庄严天，于诸众生心
海境界皆悉令转法门，而得自在；杂乐世间
天，于能生一切不可思议爱乐法门，而得自
在；眼光天，于令众生实见法门，而得自在；
现净光天，于大慈悲救护一切苦恼众生法
门，而得自在；普游静光天，于无痴净月法
门，而得自在；妙庄严天，于观诸法如幻如化
空无法门，而得自在；净菩提天，于善解一
切业行所起法门，而得自在；大光焰天，于
灭诸天疑照度法门，而得自在。

尔时，月天子
承佛神力，遍观月天子众，以偈颂曰：

「　「普于众生放大光，
　十方国土见如来，
　照除一切愚痴闇，
　明了不可思议法。
　佛界无边不可尽，
　无量劫中集功德，
　种种方便妙法门，
　调伏一切众生类。
　如来智慧甚深远，
　知他无量诸心海，
　随顺为转净法轮，
　令生无量欢喜心。
　众生远离贤圣乐，
　没在世间无量苦，
　佛与斯等清净法，
　心得悦乐安隐住。
　如来普放大光明，
　分别世间诸法相，
　罪福报应不败亡，
　清净光天如是见。
　佛是一切众生地，
　能持无量善果报，
　悉令众生离邪道，
　善能安立方便地。
　大慈悲云靡不覆，
　佛身难思等众生，
　普雨法雨润一切，
　是佛第一上方便。
　一切有无性如空，
　佛是众生大光明，
　常勤方便利一切，
　最胜清净如是见。」」


复有持国乾闼婆王，于摄一切众生娱乐方
便法门，而得自在；乐树光乾闼婆，于佛功
德庄严法门，而得自在；起净眼乾闼婆，于
众生离忧喜法门，而得自在；华树乾闼婆，
于灭结使法门，而得自在；乐游行乾闼婆，
于调伏希望法门，而得自在；妙眼乾闼婆，
于一切乐喜光藏正住法门，而得自在；师子
幢乾闼婆，于一切方雨宝法门，而得自在；
宝光解脱乾闼婆，于现一切妙身广智法门，
而得自在；金刚树乾闼婆，于长养诸树喜光
法门，而得自在；现诸庄严乾闼婆，于一切
佛诸境界行悉令众生受乐法门，而得自
在。

尔时，持国乾闼婆王承佛神力，遍观乾

闼婆众，以偈颂曰：

「　「如来境界无量门，
　一切众生莫能思，
　世尊清净如虚空，
　开示众生见正道。
　如来无量功德海，
　一一毛孔悉得见，
　能令一切随意乐，
　清净悦乐如是见。
　众生无量忧苦海，
　佛能除灭悉无馀，
　佛以大慈多方便，
　能开众生清净眼。
　诸佛刹海满十方，
　如来光明悉遍照，
　能除众生烦恼垢，
　演说甚深清净法。
　佛于无量诸劫海，
　方便广修净国土，
　以一切智无上音，
　安慰无边众生类。
　乐见如来普清净，
　众生悉得无尽乐，
　随顺能起解脱因，
　得解脱冠心欢喜。
　愚痴障盖甚坚固，
　众生轮转生死海，
　如来示现广大法，
　演说清净建法幢。
　一切众生无量门，
　如来为现种种形，
　多方便门照众生，
　爱音如来如是现。
　如来方便无边际，
　善逝具足广开现，
　入最胜道方便行，
　金刚树下成正觉。
　以无量劫为一念，
　佛力能现亦不积，
　能与众生一切乐，
　是名乐见方便门。」」


复有毗楼勒鸠槃荼王，于能灭一切斗诤
法门，而得自在；长灯照光鸠槃荼，于一切
行现前法门，而得自在；善修幢鸠槃荼，于
专正诸趣法门，而得自在；饶益诸行鸠槃荼，
于善恶平等清净法门，而得自在；除恐怖
鸠槃荼，于一切众生无畏安隐庄严法门，而
得自在；净娑罗林鸠槃荼，于除灭无量众
生爱海炽然法门，而得自在；起须弥鸠槃荼，

于一切趣照明云法门，而得自在；常勤鸠槃
荼，于普照法门，而得自在；无量净眼鸠槃
荼，于起不退转大慈藏法门，而得自在；无
量门鸠槃荼，于起一切趣所作法门，而得
自在。

尔时，毗楼勒鸠槃荼王承佛神力，遍
观鸠槃荼众，以偈颂曰：

「　「如来忍力成满足，
　无量劫行为众生，
　离放逸慢诸烦恼，
　故佛身净照十方。
　昔行菩萨诸行海，
　调伏十方无量众，
　种种方便起慈门，
　令众生得一切智。
　如来智慧济群生，
　悉分别知众生心，
　无量自在调众生，
　一切见者皆欢喜。
　佛神力境难思议，
　于当来世一切劫，
　转实法轮犹虚空，
　无量众生得净眼。
　众生痴垢翳心目，
　如来照除见正道，
　救济永离无量苦，
　令无恐怖得净智。
　众生没在爱苦海，
　如来智照灭无馀，
　离欲无垢见佛身，
　犹如宝树悉清净。
　佛身普应无不见，
　种种方便化众生，
　音如雷震雨法雨，
　是名山王慧法门。
　佛光无垢最清净，
　照除众生痴冥山，
　显现如来无量德，
　无痴方便见佛身。
　无量劫修大悲门，
　悉与众生自在乐，
　种种方便灭众苦，
　离垢清净如华敷。
　最胜现身悉周遍，
　于十方界无去来，
　自觉大圣一切现，
　是无量门佛能见。」」


复有毗楼波叉龙王，于一切龙趣中除灭炽
然恐怖救济法门，而得自在；海龙王，于一
念中能转一切不可思议龙身法门，而得自

在；云乐妙幢龙，于一切有趣转清净轮闻声
法门，而得自在；须弥普幢龙，于一切众生示
大功德海法门，而得自在；德叉伽龙，于离
恐怖清净法门，而得自在；无量步龙，于示
现一切众生无量云、超度无量劫、住寿法门，
而得自在；焰眼善住龙，于安立一切世界
分别无量佛法示现方便法门，而得自在；离
垢势色龙，于一切众生离垢、欢喜、知足入方
便法门，而得自在；普行广圣龙，于一切善
恶音声具满平等观法门，而得自在；阿那婆
达多龙王，于大悲云荫覆一切众生离苦法
门，而得自在。

尔时，毗楼波叉龙王承佛神
力，遍观龙众，以偈颂曰：

「　「观见一切最胜法，
　救济十方群生类，
　恶趣众生常轮转，
　以大悲力能济拔。
　随诸众生所乐色，
　佛一毛孔皆悉现，
　神足境界无有量，
　佛功德海清净现。
　最胜妙法无限量，
　譬如大海深无底，
　随其所乐令得闻，
　妙声柔软发雷音。
　一切众生瞋恚心，
　荫盖障覆愚痴海，
　如来无上大慈悲，
　以神足力度脱之。
　于如来身一毛孔，
　众生功德皆悉现，
　入深无量功德海，
　须弥山幢功德现。
　众生种种恐怖苦，
　法王智光悉救济，
　最胜毛孔演妙音，
　无量众生开净眼。
　十方三世诸如来，
　于佛身中现色像，
　无量劫中净佛土，
　是名无上大龙地。
　佛一毛中皆悉现，
　无量神变庄严土，
　佛与眷属围绕坐，
　为众生说微妙法。

　佛为菩萨求道时，
　恭敬供养诸佛海，
　种种无量方便门，
　度脱一切众生海。
　如来演说正法时，
　充满一切众生乐，
　佛音能起欢悦心，
　普令众生得法喜。」」


复有毗沙门夜叉王，于平等观方便离一切
恶饶益众生法门，而得自在；音主夜叉，于
一切普胜法门，而得自在；持地夜叉，于能
除夺众生精气、长养一切生气法门，而得自
在；一切主夜叉，于观一切圣功德法门，而
得自在；胜眼神足夜叉，于观一切众生智慧
法门，而得自在；坚固金刚眼夜叉，于与一
切众生安乐法门，而得自在；护命夜叉，于
持力救济法门，而得自在；能破须弥山夜叉，
于起随顺佛力法门，而得自在。

尔时，毗沙
门夜叉王承佛神力，遍观夜叉众，以偈颂
曰：

「　「众生罪垢甚深重，
　于百千劫不见佛，
　轮转生死受众苦，
　为度是等佛兴世。
　佛为救济一切故，
　悉现十方众生前，
　拔济诸趣众苦轮，
　因缘音主最方便。
　众生重罪恶业障，
　佛以方便悉除灭，
　安立众生正法中，
　是名离痴方便见。
　佛昔无量劫行时，
　赞叹十方一切佛，
　故有高远大名称，
　皆悉普闻十方国。
　佛慧无边等虚空，
　如来法身不思议，
　故能显现照十方，
　明净眼王妙法门。
　一切众生入邪径，
　佛示正道难思议，
　见诸众生堪受化，
　种种方便令调伏。
　一切众生诸功德，
　不及如来一光福，

　佛智慧海不可议，
　是名宝王如是见。
　无量劫数难思议，
　佛于是中修十力，
　是故世尊力具足，
　一切世间无能坏。」」


复有金刚眼照力士，于示现如来无量色像
法门，而得自在；离垢日踊力士，于诸佛无
量色法门，而得自在；须弥华光力士，于离
垢自在种种现法门，而得自在；净云音力士，
于如来无边净音不可量法门，而得自在；阿
修罗主力士，于一切示现种种法门，而得自
在；金刚光乐力士，于入一切佛法无馀法门，
而得自在；雷音力士，于能举一切诸天法
门，而得自在；师子端严王力士，于如来功
德广照法门，而得自在；胜光明力士，于除
灭众生恶心安立佛境法门，而得自在；珠髻
华光力士，于菩萨示现一切世间雨宝法门，
而得自在。

尔时，金刚眼照力士承佛神力，
遍观力士众，以偈颂曰：

「　「普为三界一切众，
　于诸法中为法王，
　具足无量众妙色，
　悉照十方无不明。
　佛身一切诸毛孔，
　普放光明不可议，
　映蔽一切日光明，
　遍照十方靡不周。
　如来大圣自在力，
　充满一切诸法界，
　法身示现无涯际，
　悉现一切众生前。
　佛音清净甚深妙，
　普震十方诸世界，
　柔软微妙和雅音，
　灭众生垢愿满足。
　十方三界诸宫殿，
　最胜悉现于彼坐，
　一一佛所无量众，
　导师处中为说法。
　法海无量无有边，
　众方便门悉入中，
　分别一切诸法界，
　最胜示现无穷尽。

　众生大海无边际，
　最胜净眼能度脱，
　如来光明照众生，
　一切普见大导师。
　悉皆恭敬兴供养，
　无量尘海国土佛，
　功德无量如虚空，
　一切悉见大导师。
　如来神力不可坏，
　一切佛土皆悉现，
　如来安坐净道场，
　一切众生现前见。
　光明普照如云兴，
　众妙庄严光圆满，
　普照一切诸法界，
　示现诸佛深妙法。」」


是时，普贤菩萨成就不可思议方便法门海、
能入如来无量功德海。所谓：出生究竟净诸
佛土调伏众生法门；诣诸佛所能起一切具
足功德法门；菩萨诸地愿行法门；普门示现
法界尘数身云法门；持诸佛土不可思议方
便轮法门；一切众中自在显现无量无边菩
萨境界法门；于一念中知三世劫生灭法门；
分别显现一切菩萨诸根境界海法门；其身
自在充满无量无边法界法门；一切菩萨种
种方便广分别法入一切智方便法门。

尔时，
普贤菩萨遍观一切大众，以偈颂曰：

「　「最胜严净，
　无数佛土，
　无量净色，
　甚深功德。
　真净离垢，
　佛子充满，
　常闻妙法，
　不思议音。
　见佛处此，
　师子座上，
　一切尘中，
　亦复如是。
　而如来身，
　亦不往彼，
　普现佛土，
　功德境界，
　悉入无量，
　诸地方便，
　佛示一切，
　诸菩萨行，
　说诸方便，
　不可思议。
　令诸佛子，
　入净法界，
　离垢净眼，
　住深法性。
　十方无量，
　无有边际，
　微尘数等，
　诸化佛身，

　教导无量，
　众生等类。
　一切十方，
　如来刹土，
　世尊皆悉，
　为平等护。
　佛于方便，
　悉已清净，
　调伏众生，
　令除垢秽。
　一切尘数，
　诸佛国土，
　如来示现，
　无量自在。
　梵音和雅，
　遍诸道场，
　演畅最胜，
　菩萨本行。
　一切三世，
　所有劫数，
　于念念中，
　悉见无馀。
　观彼生灭，
　如实法相，
　不可思议，
　世护能见，
　无量大众，
　数不可尽。
　如来真子，
　欲观佛地，
　一切法门，
　无量无边，
　非诸佛子，
　所有境界。
　离垢如来，
　犹如虚空，
　清净无著，
　等真法性。
　现化无量，
　不可穷尽，
　悉坐道树，
　成等正觉。
　佛以一言，
　说一切地，
　一切法相，
　皆悉穷尽。
　无量方便，
　一一门中，
　演畅诸法，
　亦悉无馀。」」


尔时，于佛师子之座，一切妙华摩尼宝轮高台
楼观庄严具中，一一各出一佛世界微尘数
等大菩萨众，其名曰：海慧超越菩萨、无量师
子吼菩萨、众宝光幢菩萨、智日超慧菩萨、不
思议功德智称菩萨、方便寂静妙华髻菩萨、
金光焰菩萨、法界普音菩萨、净云月幢菩萨、
善超净光菩萨，如是等一一佛世界微尘数等
大菩萨众，设诸供养，散众妙华，充满虚空，
烧诸杂香，气过腾云，普现一切众宝圆光；又
放无量净日光明，作众妓乐诸微妙音，杂
种宝树枝叶华实，一切光明犹若云起，雨无
量宝，如是一一菩萨所供养具，各与一佛

世界微尘数等；一一供具，复与一佛世界微
尘数等，皆大欢喜，供养世尊，绕百千匝已，
随其所应供养大众，犹如云雨而无断绝，
随所出方，化作宝莲华藏师子之座，恭敬
向佛结跏趺坐。彼菩萨等，悉得无量清净法
海普明法门，于佛境界无所障碍，悉入一
切辩才法海；又得不可思议照明法门，正住
如来普门境界，三世智地皆已得入，具足
成就大力法爱，无量功德清净圆满，常行法
界毕竟空性，悉已具足供养诸佛。

尔时，一切
海慧自在智明王菩萨，以偈颂曰：

「　「佛觉诸法，
　平等真实，
　无有障碍，
　净如虚空。
　普悉照明，
　十方世界，
　处一切众，
　最胜殊特。
　自然正觉，
　无量无边，
　充满十方，
　众生境界。
　一切悉坐，
　菩提树王，
　诸众生主，
　皆悉围绕。
　佛有如是，
　自在神力，
　于一念顷，
　现无量身，
　普令众生，
　灭除垢秽。
　如来境界，
　无有边际，
　无量劫海，
　具足修行。
　如来处在，
　一切有海，
　种种方便，
　调伏众生。
　皆悉受行，
　最胜正法，
　众会离垢，
　普得清净。
　一切观佛，
　深乐无厌，
　最胜妙相，
　庄严具足，
　处莲华藏，
　宝师子座，
　一切众宝，
　诸庄严具。
　皆出无量，
　微妙香熏，
　杂色华鬘，
　悬布虚空。
　佛处如是，
　宝师子座，
　无量众宝，
　流出妙光，
　晖焰清净，
　十方明耀。
　如来安住，
　庄严楼观，

　演出清净，
　微密梵音，
　宣畅最胜，
　无上正法。
　闻者欢喜，
　得净妙道，
　金刚承座，
　安峙坚固，
　如意藏宝，
　以为庄严。
　宝髻菩萨，
　常守护之。
　世尊于此，
　普现照明。
　天尊处在，
　宝师子座，
　遍照三世，
　一切导师。
　无量化佛，
　遍满十方，
　阐扬如来，
　无尽法藏。」」


尔时，佛神力故，莲华藏庄严世界海，六种十
八相震动。所谓：动、遍动、等遍动；起、遍起、
等遍起；觉、遍觉、等遍觉；震、遍震、等遍震；吼、
遍吼、等遍吼；涌、遍涌、等遍涌。又令一切世
界诸王，各雨不可思议诸供养具，供养如来
大众海会；所谓：雨一切香华云、众妙宝云、杂
宝莲华云、无量色宝曼陀罗云、解脱宝云、碎
末栴檀香云、清净柔软声云、宝网日云，各随
其力雨众供养，如是等一一世界诸王，设
不可思议诸供养云，普供一切如来大众；如
此世界设众供养，一切十方诸佛国土亦复
如是。此世界中佛坐道场，世界诸王各随
所乐境界三昧诸方便门，欢喜厌离、通达诸
方勇猛之法，如来境界神力所入，诸佛无量
法海之门，皆已得度；如此世界，十方一切
世界，亦复如是。

** 《大方广佛华严经》卢舍那佛品第二之一

尔时，诸菩萨众，及一切世界诸王，咸作是念：
「何等是一切诸佛地？佛境界？佛持？佛行？佛
力？佛无畏？佛三昧？佛自在？佛胜法示现菩
提？佛眼、耳、鼻、舌、身、意诸根？佛光明音声？佛智

海？世界海？众生海？法界方便海？佛海？波罗
蜜海？法门海？化身海？佛名号海？佛寿量海？
一切菩萨所修行海？发大乘心，出生诸波罗
蜜愿智慧藏？唯愿如来慈悲方便，发起我心，
令得开解。」

时，诸菩萨神力故，一切供养具
中出自然音，而说偈言：

「　「如来无量旷劫行，
　自然正觉出世间，
　于当来世无量劫，
　身应一切如大云。
　断众生疑永无馀，
　出生胜力得解脱，
　灭除世间无量苦，
　令一切得正觉乐。
　无量刹尘诸菩萨，
　一心合掌观最胜，
　随彼所愿诸境界，
　断除疑惑开法门。
　何等一切诸佛地，
　大圣境界佛诸持，
　佛无上智力无畏，
　愿为佛子平等现。
　无量如实诸三昧，
　诸清净行深妙法，
　大圣神力无有边，
　兴大雷云雨众生。
　悉入法王如实趣，
　于最胜境不退转，
　及无量佛诸功德，
　愿起慈悲悉令见。
　如来眼根无限量，
　耳鼻舌身亦如是，
　佛意如实难思议，
　愿令众生悉知见。
　佛国土海众生海，
　诸法界海调伏海，
　佛海无量无边际，
　愿令佛子平等见。
　波罗蜜海不思议，
　无上方便法门海，
　无量无边法门海，
　愿在道场具足说。」」


尔时，世尊知诸菩萨心之所念，即于面门及
一一齿间，各放佛世界尘数光明。所谓：宝幢
照光明、法界妙音庄严光明、生乐垂云光明、
佛十种力严净道场光明、一切宝焰云光明、
清净无碍充满法界光明、能成一切世界光

明、净宝金刚日幢光明、往诣菩萨大众光明、
演出诸佛语轮光明；如是等一一光明，各有
佛世界尘数光明，以为眷属；一一光明，照
十佛土微尘等刹；彼诸菩萨见此光已，得
睹莲华藏庄严世界海；佛神力故，于光明
中而说偈言：

「　「无量劫海修功德，
　供养十方一切佛，
　教化无边众生海，
　卢舍那佛成正觉。
　放大光明照十方，
　诸毛孔出化身云，
　随众生器而开化，
　令得方便清净道。
　佛于往古生死中，
　调伏一切诸群生，
　于一念中悉解脱，
　世雄无量得自在。
　深心净信普庄严，
　往修满足波罗蜜，
　与诸刹海尘数等，
　坚固安住一切力。
　出微妙音遍十方，
　具足实智满众心，
　无量方便化众生，
　是师子吼寂静法，
　人尊如是德无量，
　应诣供养听受法。
　如佛刹等微尘数，
　最胜诸子诣如来，
　各雨一切供养具，
　一心恭敬观导师。
　如来所说一语中，
　演出无边契经海，
　于一切众雨甘露，
　恭敬往诣两足尊。
　三世诸佛无上愿，
　大圣道场分别说，
　亦非集在一念中，
　宜速时诣觐最胜。
　卢舍那佛大智海，
　光明普照无有量，
　如实观察真谛法，
　普照一切诸法门。」」


尔时，莲华藏庄严世界海东，次有世界海，名
净莲华胜光庄严；中有佛刹，名众宝金刚
藏，佛号法水觉虚空法王；于彼如来大众海
中，有菩萨名观胜法妙清净王，为佛光明

所开发已，与世界海尘数菩萨眷属围绕，
来向佛所，充满十方一切虚空；兴十种宝
色光明华云，悉皆弥覆，充满虚空，十种妙宝
须弥山云、十种日轮云、十种宝华云、十种妙
宝楼阁藏云、十种华树云、十种妙香现众色
云、十种一切妙音声云，如是一切，悉皆弥覆，
充满虚空，来诣佛所，供养、恭敬、礼拜已，在
于东方杂华光藏师子座上，结跏趺坐。

此世
界海南，次有世界海，名众宝月光庄严藏；
中有佛刹，名无量光严，佛号普智光胜须
弥山王；于彼如来大众海中，有菩萨名清
净海慧，为佛光明所开发已，与世界海尘
数菩萨眷属围绕，来向佛所；兴十种一切妙
庄严藏众宝王云，悉皆弥覆，充满虚空，十种
普庄严宝王云、十种妙宝藏炽然照明叹佛
功德宝王云、十种妙音充满赞叹宝王云、十
种菩提树庄严道场宝王云、十种普门光明
佛变化宝王云、十种不坏众光明示现宝王
云、十种香灯照一切刹充满宝王云、十种不
可思议佛刹如来宫殿普现宝王云、十种杂
宝三世诸佛法身光明宝王云，悉皆弥覆，充
满虚空，来诣佛所，恭敬、供养、礼拜已，在于
南方青色莲华师子座上，结跏趺坐。

此世界
海西，次有世界海，名宝光乐；中有佛刹，名
一切胜观，佛号香光王功德宝庄严；于彼如
来大众海中，有菩萨名香焰平等庄严月
光，为佛光明所开发已，与世界海尘数菩
萨眷属围绕，来向佛所；兴十种一切杂宝香
华楼阁云，悉皆弥覆，充满虚空，十种一切色

宝王庄严楼阁云、十种一切宝幢香焰楼阁
云、十种一切解脱庄严楼阁云、十种一切宝
华鬘云、十种一切宝鬘庄严宝楼阁云、十种
一切普光明藏照一切庄严楼阁云、十种一
切宝庄严无量庄严悉现楼阁云、十种普满
庄严楼阁云、十种无量华乐云，悉皆弥覆，充
满虚空，来诣佛所，供养、恭敬、礼拜已，在于
西方金色杂宝庄严莲华藏化师子座上，结
跏趺坐。

此世界海北，次有世界海，名琉璃
宝光充满藏；中有佛刹，名化青莲华庄严，
佛号无量智慧音王；于彼如来大众海中，有
菩萨名师子光庄严，为佛光明所开发已，
与世界海尘数菩萨眷属围绕，来向佛所；
兴十种一切香云，悉皆弥覆，充满虚空，十种
一切青色华云、十种一切妙宝树云、十种一
切诸杂华云、十种一切宝庄严云、十种一切
宝雷音云、十种一切妙音声云，如是一切，悉
皆弥覆，充满虚空，来诣佛所，供养、恭敬、礼拜
已，在于北方大灯变化师子座上，结跏趺坐。

此世界海东南方，次有世界海，名阎浮檀玻
瓈色幢；中有佛刹，名宝庄严藏，佛号一切
法灯无所怖畏；于彼如来大众海中，有菩
萨名无尽胜灯功德法藏，为佛光明所开
发已，与世界海尘数菩萨眷属围绕，来向
佛所；兴十种无量色莲华藏师子座云，悉皆
弥覆，充满虚空，十种师子座云、十种一切庄
严具庄严师子座云、十种灯明师子座云、十
种能出十方一切众宝师子座云、十种一切香
鬘师子座云、十种一切诸佛庄严示现师子

座云、十种一切宝台栏楯庄严师子座云、十
种一切宝树庄严师子座云、十种日庄严师
子座云，皆悉弥覆，充满虚空，来诣佛所，供
养、恭敬、礼拜已，在东南方夜光幢宝藏师子
座上，结跏趺坐。

此世界海西南方，次有世界
海，名普照庄严；中有佛刹，名香胜离垢光
明，佛号一切众生普欢喜王；于彼如来大众
海中，有菩萨名普智光明慧灯，为佛光明
所开发已，与世界海尘数菩萨眷属围绕，
来向佛所；兴十种如意宝王云，悉皆弥覆，
充满虚空，十种青色宝云、十种一切香云、十
种一切幡云、十种一切妙色庄严云，悉皆弥
覆，充满虚空，来诣佛所，供养、恭敬、礼拜已，
在西南方众宝师子座上，结跏趺坐。

此世界
海西北方，次有世界海，名善光照；中有佛
刹，名意入，佛号普门智慧意入明净音；于
彼如来大众海中，有菩萨名无量华照垂
髻，为佛光明所开发已，与世界海尘数菩
萨眷属围绕，来向佛所；兴十种一切杂宝
轮盖云，悉皆弥覆，充满虚空，十种华盖云、十
种解脱盖云、十种宝王盖云、十种杂宝盖云、
十种普宝盖云、十种琉璃宝王盖云、十种一
切香盖云，悉皆弥覆，充满虚空，来诣佛所，
供养、恭敬、礼拜已，在西北方众善光明幢师
子座上，结跏趺坐。

此世界海东北方，次有世
界海，名宝照光明藏；中有佛刹，名香庄严
乐胜藏，佛号无量功德海；于彼如来大众海
中，有菩萨名无尽清净光明王，为佛光明
所开发已，与世界海尘数菩萨眷属围绕，

来向佛所；兴十种一切宝光轮云，悉皆弥覆，
充满虚空，十种光轮云、十种华云、十种如来
变化轮云、十种一切佛境界轮云、十种一切
功德宝云、十种一切众生乐不可尽示现云、
十种一切诸佛所愿示现云，悉皆弥覆，充满
虚空，来诣佛所，供养、恭敬、礼拜已，在东北
方清净光明不可尽师子座上，结跏趺坐。
《大方广佛华严经》卷第二