惟愿降临道场受我供养。

「　天上天下无如佛
　十方世界亦无比
　世间所有我尽见
　一切无有如佛者」


(至此或陈叙。或宣疏称佛等。以临时自裁。然后礼赞。唱云)。


* 一心顶礼然灯佛所受能仁记莂时身释迦文佛。(下皆例此)

「　过去久行菩萨道
　尔时值佛号然灯
　曾为摩纳奉慈悲
　因与瞿夷修供养
　布发掩泥承足下
　散华成盖住空中
　从兹法忍得无生
　亲受释迦文佛记」


故我一心归命顶礼。(下皆例此)。


* 一心顶礼兜率天上示一生补处时身

「　一生当證能仁果
　补处爰升喜乐天
　既超欲地在空居
　时为劳生谈正法
　劫火莫能焚此界
　毫光仍得照诸禅
　伫观机熟下生来
　普使盲冥开慧眼」



* 一心顶礼迦维卫国托摩耶怀妊时身。

「　托识后妃名大术
　流光中印属迦维
　应梦潜通玉象形
　处胎真是金轮种
　十月巳宣声密教
　诸天先见相严身
　仁贤劫内大空虚
　将庆昙华时一现」



* 一心顶礼无忧树下诞王妃右胁时身。

「　圣后入园攀树次
　怡然右胁产金躯
　才行七步现殊祥
　复指二仪称最胜

　天雨细香皆润泽
　地开伏藏悉精明
　珍重阿夷百岁人
　占言相好当成佛」



* 一心顶礼东宫受职现纳妃厌欲时身。

「　太子妙年方齿学
　父王求娉得耶输
　虽将五欲每勾牵
　但见诸根常寂静
　莲生浊水心元净
　金在红炉体莫渝
　徒增宝媛镇相随
　终被智刀刲爱网」



* 一心顶礼四门游观睹无常乐道时身。

「　严驾四门观四相
　净居天子化诸涂
　始逢衰老叹无常
　后见真僧欣有道
　圣意岂存行乐事
　空声唯赞出尘缘
　指腹留娠嗣父王
　一心秪待离宫室」



* 一心顶礼春宫午夜踰国城出俗时身。

「　天语出家时巳至
　便捐王国指他山
　中宵禁闼自然开
　千里神驹超忽去
　车匿还宫迷远道
　耶输怀子守空帷
　万乘追踪竟不回
　翻令净饭遥瞻礼」



* 一心顶礼伽耶山内修六年苦行时身。

「　五人侍卫皆中止
　六载修行且外求
　雪岭无春任苦寒
　朱颜未老同憔悴
　麻麦充饥宁是道
　断常习定亦非真
　斯为方便化众生
　渐引邪徒归正觉」



* 一心顶礼熙连河畔受难陀施食时身。

「　大权将应人天供
　先受难陀献乳糜

　菩萨虽资妙色身
　遮那岂假珍羞味
　落发巳归忉利主
　传衣元自饮光师
　行看道树近菩提
　步步方舆皆震动」



* 一心顶礼金刚座上降天魔成道时身。

「　籍草结趺过永夜
　圆成三十四心时
　九地尘劳既断除
　六天魔事俱降伏
　大梵伫闻甘露鼓
　群生来觐紫金山
　由是随宜转法轮
　人到于今咸受赐」


(至此复跪。秉炉运想。披陈五悔)。

* 至心忏悔

我等自从有识。随顺无明。在恶趣以悠长。任苦轮而
旋转。佛兴忍界。不逢万德之尊。法被劳生。莫奉一音
之教。良以罪根深固。善种微冥。非应化之有偏。乃业
缘之为障。犹赖贝书西载。筏喻东流。得闻于我佛降
生。似值于尔时归命。悲欣两集。惭愧重增。今对道场。
故伸忏悔。

忏悔巳。至心归命三宝。(馀皆例此)。

* 至心劝请

恭请十方法界诸佛世尊。或生五浊之乡。当说三乘
之道。慧云所覆。法雨其雱。庶使群萌悉皆充润。

* 至心随喜

所有世间出世一切善根。若无漏之真乘。或有为之
福聚。我皆随喜。靡择怨亲。期未来时。会平等地。

* 至心回向

以此如来功德少分称扬。尽回向于真空。及庄严于
佛果。亦冀多生所集众善。无遗普施有情。同成实道。

* 至心发愿

愿我自凡至圣。此界他方。遍于有佛之时。咸睹降灵
之相。初闻音教便入于大乘。顿出尘劳即登于彼岸。

(右旋道场。称释迦佛号。或讽安乐行品。尽诚而退)。

释迦降生礼赞文(终)

* 浴佛形像

案浴像功德经。清净慧菩萨白佛。如来灭后。未来世
中诸众生等云何浴像。佛言。应以牛头旃檀．多摩罗
香．甘松．芎藭．郁金．龙脑．沉香．麝香．丁香。以如是等种
种妙香。随所得者以为汤水。置净器中。用诸香水次
第浴讫。复以净水淋洗其像。如是浴者。各取少许洗
像之水置自头上。然后烧种种香而为供养。

* 浴佛偈

「　我今灌沐诸如来
　净智功德庄严聚
　五浊众生令离垢
　愿證如来净法身」


* 烧香偈

「　戒定慧解知见香
　遍十方刹常芬馥
　愿此香烟亦如是
　回作自他五种身」