叶!譬如城邑边近路之田,为诸人众象马侵
食。彼时田主使一人监视,监视之人不勤守
护,复更增足二、三、四、五、若十、二十、乃至百人。
守者逾多,取者弥众。最后一人作是思惟:『如
此守视非一切护,当善方便令无侵害。』即取
田苗手自惠施,彼生感愧田苗得全。迦叶!若
能如是善方便者,于我灭后能护此经。」
迦叶白佛言:「世尊!我终不能摄彼恶人,宁以
两肩荷负须弥至百千劫,不能堪忍听彼恶
人犯戒、灭法、谤法、污法,如是诸恶非法音声。
世尊!我宁属他为其仆使,不能堪忍听彼恶
人犯戒、背法、远法、坏法,如是诸恶非法音声。
世尊!我宁顶戴大地山海经百千劫,不能堪
忍听彼恶人犯戒灭法,自高毁他,如是诸恶
非法音声。世尊!我宁恒受聋盲瘖哑,不能
堪忍听彼恶人毁犯净戒,为利出家受他信
施,如是诸恶非法音声。世尊!我宁舍身疾般
涅槃,不能堪忍听彼恶人犯毁净戒,蠡声
之行而身行谄曲、口言虚妄,如是诸恶非法
音声。」
佛告迦叶:「汝般涅槃是声闻般涅槃,非
为究竟。」
迦叶白佛:「言若声闻缘觉般涅槃非
究竟者,世尊何故说有三乘——声闻乘、辟支佛
乘、佛乘?世尊云何已般涅槃复般涅槃耶?」
佛
告迦叶:「声闻以声闻般涅槃而般涅槃,非为
究竟;辟支佛以辟支佛般涅槃而般涅槃,亦
非究竟;乃至得一切种功德一切种智大乘
般涅槃,然后究竟无异究竟。」
迦叶白佛言:「世尊!此义云何?」
佛告迦叶:「譬如
从乳出酪、酪出生酥、生酥出熟酥、熟酥出醍
作子,勿复馀行。』彼子答言:『不堪住此。所以者
何?住此常苦,如被系缚。』长者谓言:『汝欲何作?』
子复答言:『宁除众秽,放牧田作。』长者念言:『此
子薄福,我当知时,且随彼意。』即令除粪。
「其子
久后见大长者五欲自娱,心生欣乐,作是思
惟:『愿大长者时见哀纳,多赐财宝,以我为子。』
作是念已,不勤作务。长者见已,作是思惟:『如
是不久,必为我子。』是时长者寻告之曰:『汝今
云何起异心想,不勤作务?』彼即答言:『愿欲作
子,生如是心。』长者言:『善。我是汝父,汝是我
子。我实汝父,而汝不知,所有库藏悉以付汝。』
于大众中唱如是言:『此是我子,我失来久,
今遇还家,而不自知。我命为子,而复不肯,
今日自求,为我作子。』
「迦叶!如彼长者方便诱
引志意下劣子,先令除粪,然后付财。于大众
中唱如是言:『此本我子,亡失来久,今幸自
来,为我作子。』迦叶!如是不乐一乘者,为说三
乘。所以者何?此是如来善巧方便。是诸声闻
悉是我子,如除粪者今始自知。」
迦叶白佛言:
「呜呼异哉!是声闻乘,何鄙之甚?实是佛子,而
不识父。」
佛告迦叶:「应如是学。若汝不堪呵责毁骂,则
应舍离。彼后熟时,汝当知之。
「复次,迦叶!声闻、
大乘常相违反——世俗、无漏,愚痴、黠慧。
「复次,迦
叶!若谤此经者,应当摄取。所以者何?彼以谤
故,舍身当堕无边黑闇。哀悯彼故,当设方便,
以大乘法而成熟之。若不可治者,当堕地
狱;若有信者,彼自当信;其馀众生应以摄事
摄令解脱。
「复次,迦叶!若有士夫初得热病,不