钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 1a 页 WYG1062-0495a.png
乾隆四十六年十二月十五日奉
旨四库全书馆进呈书内有萧云从画离骚图一册盖
踵李公麟九歌图意而分章摘句续为全图博考前
经义存规鉴颇合古人左图右书之意但今书中所
存各图巳缺略不全又如荪荃兰蕙以喻君子寄意
遥深云从本未为图自应一并绘入以彰称物芳著
于古今图书集成内采取补入南书房翰林等逐一
考订将应补者酌定藁本令门应兆仿照李公麟九
钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 1b 页 WYG1062-0495b.png
歌图笔意补行绘画以臻完善书仍旧贯新补者各
注明录旨简端即以当序钦此
钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 2a 页 WYG1062-0496a.png
御制题补绘萧云从离骚全图八韵
画史老田野披怜长卷情
不缘四库辑那识此人
名六法道由寓三闾迹以呈因之为手绘足见用心精
岁久惜佚阙西清命补成共图得百五
钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 2b 页 WYG1062-0496b.png
若史表幽贞姓屈性无屈名平鸣不平迁云可以汲
披阅凛王明
钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 3a 页 WYG1062-0496c.png
遵
旨补绘萧云从离骚全图凡例
一萧云从原书目录载有离骚全图今已逸去应
为补绘按离骚一篇屈原一生梗概备载其间非
片楮所能殚其义因绎三闾之词复考诸家之注
分文析句釐为三十二图盖准原书天问图分绘
之例
一原书目录九章无图盖云从初辑是编未经绘
钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 3b 页 WYG1062-0496d.png
画者也按九章为屈原既放江南以后之作时序
不同景物亦异所宜分图布景指事传神于每章
各绘一图兴原书九歌同例
一原书凡例所载远游五图阙今详加恭考仍釐
为五图以合原书之数至卜居渔父二篇原书既
有合图兹不复绘免致繁复
一九辩招魂大招三篇原目凡例中既以宋玉景
差为屈原授经之士并引王注疑为屈子所作附
钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 4a 页 WYG1062-0497a.png
存于后则亦宜㨿云从纂辑体例一律补图今九
辩按章为九图招魂分段为十三图大招分段为
七图
一楚辞各篇皆借香草以喻君子诚宜殿以芬芳
写其高洁云从原书凡例亦称香草一图有志未
逮今按名别类分为十六图以附于后至于椒榝
为木本芰荷为水花已散见于各篇所补图内他
如茅薋菉葹之类凡所指为恶草者概不阑入
钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 4b 页 WYG1062-0497b.png
一原书祇有三闾大夫郑詹尹渔父合绘之一图
九歌九图天问五十四图今自离骚篇起至香草
止为补绘九十一图共成一百五十五图庶几图
既补亡篇无剩义云尔
钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 5a 页 WYG1062-0497c.png
萧云从离骚图原序
宋郭思画论始例规鉴谓其与六籍同功四时并运也
夫有图而后有书书义有六而象形指事犹然图也六
经首易展卷未读其词先玩其象矣楚三闾大夫作离
骚九歌天问九章远游卜居渔父而其徒宋景以及淮
南长沙朔忌向褒辈皆拟之遂尊为经岂不以骚者经
之变也诗无楚而楚有骚文王化行南国汉广江汜皆
楚属已列十五国之先骚为经而经有图不啻溯源于
钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 5b 页 WYG1062-0497d.png
河洛矣窃见信州石本六经图如律吕衡璿礼器小戎
豳风每多讹谬僭意紏订之矣近睹九歌图不大称意
怪为改窜而天问亦随笔就藁大约徵形烁理使后人
翻覆玩绎悽絭以想古人处乱托忧之难而瑰琦卓谲
足以惊心动魄知阴阳鬼神之不可测俾明治乱之数
芳秽之辨有自来尔如穷文绝艳以视楚骚者则不知
骚之为经故也然吾尊骚于经则不得不尊骚而为图
矣况离骚本国风而严断于书九歌九章本雅颂而庄
钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 6a 页 WYG1062-0498a.png
敬于礼奇法于易属辞比事于春秋司马史称其志洁
行芳与日月争光而汉宣帝以为合于经术岂余之臆
说耶盖圣人立象以尽意而书不尽言言不尽意一画
之中檃括遐渺乃世亦尊六经于文词而不研其义不
研其义则制器尚象上绣下会以目治之者鲜矣马鄱
阳通考载六经谱数百条亦谓骚有香草渔父诸本乃
知覃精于经者必稽详于图而后已紫阳夫子深惜乐
记说理而度数失传易脱卦象离骚无能手画者索图
钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 6b 页 WYG1062-0498b.png
于骚与索图于经并论又可知矣余不敏抒毫补缀一
宗紫阳之注用备后来之劝惩而终叹古人之不见我
也乙酉中秋七日题于万石山之应远堂
钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 7a 页 WYG1062-0498c.png
钦定四库全书 集部一
钦定补绘萧云从离骚全图 楚辞类
卷上
离骚经
九歌传
卷中
天问传
卷下
钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 7b 页 WYG1062-0498d.png
九章传
远游传
卜居传渔父传
九辩传
招魂传
大招传
香草图
等谨案
钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 8a 页 WYG1062-0499a.png
钦定补绘离骚全图三卷
国朝萧云从原图乾隆四十七年奉
敕补绘云从字尺木当涂贡生考天问序称屈原
放逐彷徨山泽见楚有先王之庙及公卿祠
堂图画天地山川神灵琦玮谲佹及古圣贤
怪物行事因书其壁呵而问之是楚辞之兴
本由图画而作后世读其书者见所徵引自
天文地理虫鱼草木与凡可喜可愕之物无
钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 8b 页 WYG1062-0499b.png
不毕备咸足以扩耳目而穷幽渺往往就其
兴趣所至绘之为图如宋之李公麟等皆以
此擅长特所画不过一篇一章未能赅极情
状云从始因其章句广为此图当时咸推其
工妙为之镌刻流传然原本所有祇以三闾
大夫郑詹尹渔父合绘一图冠于卷端及九
歌为九图天问为五十四图而目录凡例所
称离骚经远游诸图并已阙佚香草一图则
钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 9a 页 WYG1062-0499c.png
自称有志未逮核之楚辞篇什挂漏良多
皇上几馀披览以其用意虽勤而脱略不免
特命内廷诸臣参考釐订各为补绘于离骚经则
分文析句次为三十二图又九章为九图远
游为五图九辨为九图招魂为十三图大招
为七图香草为十六图于是体物摹神粲然
大备不独原始要终篇无剩义而灵均旨趣
亦藉以考见其比兴之原仰见
钦定补绘萧云从离骚全图 序 第 9b 页 WYG1062-0499d.png
大圣人游艺观文意存深远而云从以绘事之微
荷蒙
宸鉴得为大辂之椎轮实永被荣施于不朽矣乾
隆四十九年十一月恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官陆 费 墀
