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楚辞集注-宋-朱熹卷四

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钦定四库全书
　楚辞集注卷四　　　　　宋　朱子　集注
　　九章第四(离骚十四至二十二/)
　　　九章者屈原之所作也屈原既放思君念国随
　　　事感触辄形于声后人辑之得其九章合为一
　　　卷非必出于一时之言也今考其词大扺多直
　　　致无润色而惜往日悲回风又其临绝之音以
　　　故颠倒重复倔强疏卤尤愤懑而极悲哀读之
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　　　使人太息流涕而不能巳董子有言为人君者
　　　不可以不知春秋前有谗而不见后有贼而不
　　　知呜呼岂独春秋也哉
惜诵以致悯兮发愤以抒情所非忠而言之兮指苍天
以为正(悯音敏一作慜非是抒从手上与丈吕二反一/作纾亦通非一作作忠下一有心字皆非是正)
(叶音征抒惜者爱而有忍之意诵言也致极也悯忧也/愤懑也 挹而出之也所者誓词犹所谓所不与舅氏)
(同心所不与崔庆者之类也苍天之色也正平也犹言/有如白水有如上帝之类也言始者爱惜其言忍而不)
(发以致极其忧悯之心至于不得巳而后发愤懑以抒/其情则又从而誓之曰所我之言有非出于中心而敢)
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(言之于口则愿苍天平/己之罪而降之罚也)令五帝以折中兮戒六神与向
服俾山川以备御兮命咎繇使听直(令音零折从手之/舌反一作析非是)
(中陟仲反与一作以服叶蒲北反命一作会使一作以/ 此皆指天自誓之词欲使上天命此众神察其是非)
(若曰司谨司盟名山大川群神群祀先王先公也五帝/五方之帝以五色为号者太一之佐也折中谓事理有)
(不同者执其两端而折其中也若史记所谓六艺折中/于夫子是也六神日月星水旱四时寒暑也向对也服)
(服罪之词书所谓五刑有服者也山川名山大川之神/也御侍也咎繇舜士师能明五刑者也听直听其说之)
(曲直/也)竭忠诚而事君兮反离群而赘疣忘儇媚以背众
兮待明君其知之(君兮之间一有子字非是赘之瑞反/疣音尤一作尤叶于其反儇诗缘反)
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(背音佩一无明字一无君字皆非是利赘疣肉外之馀/肉庄子所谓附赘悬疣者是也儇轻 也媚佞也言)
(尽忠以事君反为不尽忠者所摈弃视之如肉外之馀/肉然吾宁忘儇媚之态以与众违其所持者独待明君)
(之知/耳)言与行其可迹兮情与貌其不变故相臣莫若君
兮所以證之不远(行下孟反相息亮反之下一有而字/非是 言人臣之言行既可踪迹内)
(情外貌又难变匿而人君日以其身亲与之接宜其最/能察夫忠邪之辨盖其所以验之不在于远也左传曰)
(知子莫若父知臣/莫若君此之谓也)吾谊先君而后身兮羌众人之所仇
也专惟君而无他兮又众兆之所雠也(羌下一有然字/非是一无二也)
(字兆一作人曰谊与义同怨耦曰仇惟/思念也百万 兆雠谓怨之当报者)壹心而不豫兮
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羌不可保也疾亲君而无他兮有招祸之道也(疾一作/病非是)
(众不豫言果决不犹豫也不可保言君若不察则必为/ 人所害也疾犹力也与上文专惟君之语同力于亲)
(君而无私交/固招祸之理)思君其莫我忠兮忽忘身之贱贫事君而
不贰兮迷不知宠之门(忠一作知而一作其门叶弥贫/反 言我思君意常谓群臣莫)
(有忠于我者则是贵近之臣皆不能致其身矣故忘巳/之贱贫而欲自进以效其忠然其进也亦但知尽心以)
(事君而巳固不怀贰以求宠也是以视众人/之遇宠而心若迷惑不知其所从入之门也)忠何辜以
遇罚兮亦非余之所志也行不群以颠越兮又众兆之
所咍也(辜一作罪以一作而余一作吾志叶音之一无/二也字行下孟反咍呼来反叶呼其反 咍啁)
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(笑楚语也言无罪放逐本非臣子夙心所/期望但以行不群而至此遂为众所笑耳)纷逢尤以离
谤兮謇不可释也情沈抑而不达兮又蔽而莫之白也
(白叶音弼一无二也字抑纷乱貌尤过也/謇词也释解也沈没也 按也白明辨也)心郁邑余侘
傺兮又莫察余之中情固烦言不可结而诒兮愿陈志
而无路(心一作忳侘傺音义并巳见骚经中情以韵叶/之当作善恶字又当以去声读由骚经一句差)
(互故此亦因之耳固一作故结下一无而字诒音怡佩/烦言谓烦乱之言左传曰啧有烦言是也骚经曰解)
(纕以结言思美人曰言不可结而诒疑古者以/言寄意于人必以物结而致之如结绳之为也)退静默
而莫余知兮进号呼又莫余闻申侘傺之烦惑兮中闷
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瞀之忳忳(号音豪中一作心一心上别有中字瞀音茂/忳徒昆反 号大呼也申重也闷烦也瞀乱)
(也忳忳/忧貌)昔余梦登天兮魂中道而无杭吾使厉神占之
兮曰有志极而无旁(杭一作航神杭方两舟而并济也/通作航厉 盖殇鬼也左传晋侯)
(梦大厉祭法有泰厉公厉族厉主杀伐之神也旁辅也/言梦登天而无船者其占为但有心志劳极而无辅助)
(也/)终危独以离异兮曰君可思而不可恃故众口其铄
金兮初若是而逢殆(铄书药反殆叶徒系反者终危独/以离异果如始者占梦 之言也)
(君可思者臣子之义也不可恃者其明暗贤否所遇有/不同也众口铄金美金见毁众共疑之数被烧炼以至)
(销铄也殆危也言初以君为/可恃故被众毁而遭危殆也)惩热羹而吹𩐋兮何不变
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此志也欲释阶而登天兮犹有曩之态也(惩热羹一本/热作于而羹)
(下有者字一本有于热者皆非是一作惩热于羹而无/者字亦通𩐋一作齑并音赍此下一有之字一无二也)
(字态叶音替也𩐋凡醢酱所和细切为𩐋或曰捣姜蒜/辛物为之者 阶梯也盖热而𩐋冷有人歠羹而太)
(热其心惩㣻后见冷𩐋犹恐其热而吹之以喻常情既/以忠直得罪即痛自惩㣻过为阿曲而我今尚欲释阶)
(而登天则是不自惩㣻而/犹有前日忠直之意也)众骇遽以离心兮又何以为
此伴也同极而异路兮又何以为此援也(一无众字援/于愿反一无)
(二也字遽伴侣也极至也援引也言众人见己所为皆/惊骇遑 以离心则不与己为侣者也与众人同事一)
(君而其志不同则如同欲至于一处而/各行一路谁可与相援引而俱进者耶)晋申生之孝子
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兮父信谗而不好行婞直而不豫兮鲧功用而不就(好/呼)
(报反叶呼斗反天申生事见左传礼/记鲧事见骚经 问篇不豫见上)吾闻作忠以造怨
兮忽谓之过言九折臂而成医兮吾至今乃知其信然
(成一作为为下有良字一无至字一无信字故忽者易/而略之之意人九折臂更历方药乃成良医 吾于今)
(乃知作忠造怨之语为诚然也左/传曰三折肱为良医亦此意也)矰弋机而在上兮罻
罗张而在下设张辟以娱君兮愿侧身而无所(矰则僧/反弋一)
(作弋罻音尉下叶音户辟毗亦反又音臂掩矰缴射鸟/短矢也弋缴射也机张机以待发也罻罗 鸟网也辟)
(开也与辟同或云谓弩臂也言谗贼之人阴设机械张/布开辟伤害君之所恶以悦君意使人忧惧虽欲侧身)
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(以避之而犹/恐无其处也)欲儃佪以干傺兮恐重患而离尤欲高飞
而远集兮君罔谓女何之(儃知然反恐邱用反重储用/反 儃佪不进猊干傺谓求)
(住也重增益也离遭也集鸟飞而下止也谓远遁/也如此则又恐君得无谓女欲去我而何往乎)欲横
奔而失路兮盖坚志而不忍背膺牉以交痛兮心郁结
而纡轸(一无盖字坚志一作志坚背音贝牉音判下一/有合字膺下一有敷字结一作约 横奔失路)
(妄行违道之譬也膺胸也牉半分也礼传曰夫妻牉合/也言欲妄行违道则吾志巳坚而不忍为通上章三者)
(皆不可为则背胸一体而中分/之其交为痛楚有不可言者矣)捣木兰以矫蕙兮糳申
椒以为粮播江离与滋菊兮愿春日以为糗芳(捣音祷/矫一作)
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(挢糳即各反糒捣舂也矫犹糅也糳精细米也播种也/滋见骚经糗 也乾饭屑也春日新蔬未可食即且以)
(此为糗而又不忘其芳/香言不变其素守也)恐情质之不信兮故重著以自
明挢兹媚以私处兮愿曾思而远身(质音致一作志重/直用反挢居表反)
(曾音增明叶音芒思去声身叶音商节质犹交质之质/挢举也媚爱也谓所爱之道所守之 也私处犹曰自)
(娱也曾重也曾思所以/虑害远身所以避害也)
　　　右惜诵(此篇全用赋体无他寄托其言明切最/为易晓而其言作忠造怨遭谗畏罪之)
　　　　(意曲尽彼此之情状为/君臣者皆不可以不察)
余幼好此奇服兮年既老而不衰带长铗之陆离兮冠
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切云之崔嵬(铗古挟反冠去声崔音摧嵬一作巍并五/回反 奇服奇伟之服以喻高洁之行下)
(冠剑被服皆是奇服也铗剑把或曰刀身/剑锋也长铗见史记切云当时高冠之名)被明月兮佩
宝璐世溷浊而莫余知兮吾方高驰而不顾驾青虬兮
骖白螭吾与重华游兮瑶之圃(璐音路知下一无兮字/顾下一有兮字皆非是)
(虬螭音义皆巳见前篇圃叶去声璐在背曰被明月珠/名以其夜光有似明月故以为名 美玉名乘灵物从)
(圣帝游宝所皆见/其志行之高远)登昆崙兮食玉英吾与天地兮比寿
与日月兮齐光哀南夷之莫吾知兮旦余将济乎江湘
(英叶于姜反比齐一皆作同一无将字乎一作于国登/昆崙言所至之高食玉英言所养之洁南夷谓楚 也)
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乘鄂渚而反顾兮款秋冬之绪风步余马兮山皋邸余
车兮方林(款音哀风叶孚金反邸下礼反一作低谓鄂/渚地名今鄂州也款叹也方言云南楚 然)
(为款史汉亚父曰唉及唐人欸乃皆此字也邸至/也一作低者说见招魂轩辌既低下方林地名)乘舲
船余上沅兮齐吴榜而击汰船容与而不进兮淹回水
而凝滞(舲音零一作拎上时掌反榜比孟反又音谤汰/音泰凝一作疑滞叶五介反 舲船船有窗牖)
(者或曰小船也上谓沂流而上也齐同时并举也吴谓/吴国榜棹也盖效吴人所为之棹如云越軨蜀艇也汰)
(水波也船不进而凝滞/留落之意亦恋故都也)朝发枉渚兮夕宿辰阳苟余心
之端直兮虽僻远其何伤(渚一作渚之一作其僻一作/辟其一作之 枉渚辰阳皆)
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(地名水经云沅水东径辰阳县东南/合辰水沅水又东历小湾谓之枉渚)入溆浦余儃佪兮
迷不知吾所如深林杳以冥冥兮乃猿之所居(溆徐/吕反)
(儃佪一作邅回吾下一有之字杳下一有复出杳字一/作晦冥冥一作冥寞一无乃字晦字以下皆非是猿)
(见前篇名溆/浦亦地)山峻高以蔽日兮下幽晦以多雨霰雪纷
其无垠兮云霏霏其承宇(高下以一作而垠音银宇霰/雨冻如珠将为雪者也 屋)
(檐/也)哀吾生之无乐兮幽独处乎山中吾不能变心以从
俗兮固将愁苦而终穷(乐音/洛)接舆髡首兮桑扈裸行忠
不必用兮贤不必以伍子逢殃兮比干醢(髡音坤裸/一作裸并)
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(力果反醢叶呼彼反子接舆楚狂也被发佯狂后乃自/髡桑扈即庄子所谓 桑户裸行谓赤体而行也或疑)
(论语所谓子桑伯子亦是此人盖夫子称其简家语又/云伯子不衣冠而处夫子讥其欲同人道于牛马即此)
(裸行之證也以亦用也伍子吴相伍员子胥也谏夫差/令伐越不听被杀盛以鸱夷而浮之江事见左传史记)
(比干事见/骚经天问)与前世而皆然兮吾又何怨乎今之人余将
董道而不豫兮固将重昏而终身(董正也不豫见惜诵/重昏重复暗眛终不)
(复见光/明也)乱曰鸾鸟凤皇日以远兮燕雀乌鹊巢堂坛兮
(坛式反谗比也言仁/贤远去而 佞见亲也)露申辛夷死林薄兮腥臊并御
芳不得薄兮(臊音骚得薄之薄音傅薄比也露申未详/丛木曰林草木交错曰 腥臊臭恶也御)
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(用也薄附也言污贱/并进而芳洁不容也)阴阳易位时不当兮怀信侘傺忽
乎吾将行兮(一无忽字非是行叶户郎反将比而赋也/阴谓小人阳谓君子将行谓 远去也)
　　　右涉江(此篇多以余吾并称详/其文意余平而吾倨也)
皇天之不纯命兮何百姓之震愆民离散而相失兮方
仲春而东迁(纯不杂而有常也震动也愆过也仲春二/月阴阳之中冲和之气人民和乐之时也)
(屈原被放时适会凶荒人民离散而原亦在行中闵其/流离因以自伤无所归咎而叹皇天之不纯其命不能)
(福善祸淫相恊民居使之当此/和乐之时而遭离散之苦也)去故乡而就远兮尊江
夏以流亡出国门而轸怀兮甲之晁吾以行(晁职夭反/一作晁行)
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(叶户郎反汉遵循也江大江也夏水名或以为自江而/别以通于 还复入江冬竭夏流故谓之夏而其入江)
(处今名夏口即志所谓江有泛也轸痛也甲/日也晁旦也原自言其以甲日晁旦而行也)发郢都而
去闾兮怊荒忽其焉极楫亝扬以容与兮哀见君而不
再得(一无都字一无怊字其一作之一无其字皆非是/ 郢都在汉南郡江陵县闾里门也亝扬同举也)
(容与徘徊也言鼓棹者亦不/欲去知巳之恋恋于君也)望长楸而太息兮涕淫淫
其若霰过夏首而西浮兮顾龙门而不见(楸音秋太一/作叹 楸梓)
(也长楸所谓故国之乔木使人顾望徘徊不忍去也淫/淫流貌夏首夏水口也浮不进之而自流也龙门楚都)
(南关三门一名龙门一名脩门回/望而不见都门则其悲愈甚矣)心婵媛而伤怀兮眇
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不知其所蹠顺风波而流从兮焉洋洋而为客(其一作/余一无)
(其字蹠音只叶音灼一作宅焉如字客叶康落反/婵媛两见前篇眇犹远也蹠践也洋洋无所归貌)　凌
阳侯之汜滥兮忽翱翱之焉薄心絓结而不解兮思蹇
产而不释(汜孚梵反焉于虔切薄音搏絓音画释叶时/若反 凌乘也阳侯阳国之侯溺死于水其)
(神能为大波汜滥波貌薄/止也絓悬也蹇产诘曲貌)将运舟而下浮兮上洞庭而
下江去终古之所居兮今逍遥而来东(江叶音工上时/掌反下遐嫁反)
(两终古亦/ 见前篇)羌灵魂之欲归兮何须臾而忘反背夏浦而
西思兮哀故都之日远(羌一作嗟首时未过夏浦也故/背之而回 西乡以思郢也)
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登大坟以远望兮聊以舒吾忧心哀州土之平乐兮悲
江界之遗风(乐音洛介一作界风叶孚金反也水中高/者曰坟诗汝坟是也望望郢都 平乐地)
(宽慱而人富饶也介间也/遗风谓故家遗俗之善也)当陵阳之焉至兮淼南渡之
焉如曾不知夏之为邱兮孰两东门之可芜(淼音眇详/陵阳未)
(淼滉漾无涯也于是始南渡大江矣夏大屋也邱荒墟/也孰谁也两东门郢都东关有二门也芜秽也言怀王)
(曾不知都邑宫殿之夏屋当为邱墟又不知两东门亦/先王所设以守国者岂可使之至于芜废耶怀王二十)
(一年秦遂拔郢而楚徙/陈不知在此后几年也)心不怡之长久兮忧与忧其相
接惟郢路之辽远兮江与夏之可涉(与忧一作与愁其/一作之 怡乐也)
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(忧忧相接首尾如/一继续无巳也)忽若去不信兮至今九年而不复惨
郁郁而不通兮蹇侘傺而含戚(一无去字或恐去字上/下有脱误戚叶七六反)
(之补注考原初被放在怀王十六年至十八年复召用/ 三十年秦约怀王与会原谏止之不从怀王遂死于)
(秦项襄王立复放屈原此云/九年不复不知的在何时也)外承欢之汋约兮谌荏弱
而难持忠湛湛而愿进兮妒被离而鄣之(汋音绰谌市/林反荏音稔)
(湛徒感反被音披一作披鄣音章貌汋约好貌谌诚也/荏亦弱也湛湛重厚貌被离众盛 鄣壅也言小人外)
(为谀说以奉君之欢适情态美好诚使人心意软弱而/不能自持是以怀忠而愿进者皆为所嫉妒而壅蔽不)
(得进也此章形容邪佞之态最为精切读者宜深味之/则知佞人之所以殆又信此语与孔圣之言实相发明)
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(也/)彼尧舜之抗行兮瞭杳杳其薄天众谗人之嫉妒兮
被以不慈之伪名(一无彼字行下孟反瞭音了一无瞭/字而作杳冥冥薄音慱天叶铁因反)
(云尧舜与贤而不与子故有不慈之名庄子/ 尧不慈舜不孝盖战国时流俗有此语也)憎愠惀之
修美兮好夫人之忼慨众踥蹀而日进兮美超远而踰
迈(愠纡粉反惀力允反好呼报反夫叶音扶忼苦郎反/慨一作磕苦盖反踥思叶反蹀音牒 愠心所缊积)
(也思求晓知谓之惀忼慨激昂之意补曰君子之愠惀/若可鄙者小人之忼慨若可喜者唯明者能察之踥蹀)
(行貌亦谓谗佞之人日进于前/使人美而好之愈甚而无巳也)乱曰曼余目以流观兮
冀壹反之何时鸟飞返故乡兮狐死必首邱信非吾罪
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而弃逐兮何日夜而忘之(曼音万首式救反邱叶音欺/ 曼远意鸟飞反故乡思旧)
(巢也首邱谓以首枕邱而死不忘其所自生也礼曰夫/鸟兽丧其群匹越月踰时则必反巡过其故乡又曰乐)
(乐其所自生礼不忘其本古人有言曰/狐死正邱首仁也忘谓忘其故都也)
　　　右哀郢
心郁郁之忧思兮独永叹乎增伤思蹇产之不释兮曼
遭夜之方长(一无/心字)悲秋风之动容兮何回极之浮浮数
惟荪之多怒兮伤余心之懮懮(悲下一有夫字数所矩/反荪一作荃懮音忧)
(秋风动容谓秋风起而草木变色也回极浮浮未详所/谓或疑回极指天极回旋之枢轴浮浮言其运转之速)
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(而不可常亦未知其是否也大扺此下诸篇用字立语/多不可解甚者今皆阙之不敢强为之说也数计也惟)
(思也荪说见骚经盖寓意于君也忧愁也言/计而思之君多妄怒刑罚不中使余心忧也)愿遥赴而
横奔兮览民尤以自镇结微情以陈词兮矫以遗夫美
人(镇音珍遗去声实尤过也镇止也矫举也览民之尤/而察其有罪之 庶以自止其忧则又愈见其怒之)
(不当而可忧益甚故结情于词以告/君也美人巳见骚经亦寄意于君也)昔君与我成言兮
曰黄昏以为期羌中道而回畔兮反既有此他志(成一/作诚)
(曰一作日志叶音之亲成言黄昏说/见骚经言君与己始 而后疏也)憍吾以其美好兮
览余以其脩姱与余言而不信兮盖为余而造怒(憍与/骄同)
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(览一作鉴姱叶音户盖一作盍为去声多憍矜也庄子/曰虚憍而盛气览示也姱好也言君自 其能言又非)
(实本无可怒但以恶/我之故为我作怒也)愿承閒而自察兮心震悼而不敢
悲夷犹而冀进兮心怛伤之憺憺(閒音闲怛当割反一/作怕非是憺徒敢反)
(安间閒暇也庄子曰今日宴閒察明也怛悲惨也憺憺/ 静意谓欲承君之閒暇以自明而不敢然又不能自)
(巳故夷犹欲进而心复悲惨遂静默而不敢言也观此/则知屈原事君惓惓之意盖极深厚岂乐以婞直犯上)
(而取名/者哉)兹历情以陈辞兮荪详聋而不闻固切人之不
媚兮众果以我为患(兹历一作历兹详音佯与佯同患/音还叶胡门反 历犹列也详诈)
(也切人不媚言恳切之人不能软媚君/或未怒而众巳病之盖恶其伤己也)初吾所陈之耿
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著兮岂不至今其庸亡何独乐斯之蹇蹇兮愿荪美之
可完(耿古迥反一无不字非是乐音洛独乐王逸作毒/药而无斯字非是完叶胡光反一作光 耿明貌)
(庸何用也左传曰晋其庸可冀乎言昔吾所陈之言明/白如此岂不至今犹可覆视而何用乃亡之耶然吾非)
(独乐为此蹇蹇而不乐为顺从也但以愿君之德美犹/可复全是以不得巳而为此耳所谓尚幸君之一寤者)
(如此其/志切矣)望三五以为像兮指彭咸以为仪夫何极而不
至兮故远闻而难亏(三五一作前圣闻音问伯三五谓/三皇五帝或曰三王五 也像谓)
(肖古人之形而则其象也仪谓以彼人为法而效其仪/如仪礼所说国君行礼而视祝为节之类是也极至也)
(至到也视彼像仪而必欲求/到其极则远闻而难亏矣)善不由外来兮名不可以
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虚作孰无施而有报兮孰不实而有穫(施始豉反实当/作殖穫一作获)
(非是言此四语者明白亲切不烦解说虽前/圣格 不过如此不可但以词赋读之也)少歌曰与
美人之抽思兮并日夜而无正憍吾以其美好兮敖朕
辞而不听(少诗照反一作小一无之字并一作弃日下/仍有憾字夜下一无而字之字以下皆非是)
(正叶音征敖与傲同一作謷听平声抽少歌乐章音节/之名荀子佹诗亦有小歌即此类也 拔也思意也并)
(日夜言旦莫如一也无正无/与平其是非也敖倨视也)倡曰有鸟自南兮来集汉
北好姱佳丽兮牉独处此异域既茕独而不群兮又无
良媒在其侧道卓远而日忘兮愿自申而不得望北山
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而流涕兮临流水而太息(倡读曰唱牉见惜诵茕渠营/反侧叶庄力反卓一作逴不)
(一作未得叶徒力反北山一作南山流一作深于倡亦/歌之音节所谓发歌句者也鸟盖自喻屈原生 夔峡)
(而仕于鄢郢是自/南而集于汉北也)望孟夏之短夜兮何晦明之若岁惟
郢路之辽远兮魂一夕而九逝(秋夜方长忧不能寐故/望孟夏之短夜而冀其)
(易晓也晦明若岁夜未短/也一夕九逝思之切也)曾不知路之曲直兮南指月
与列星愿径逝而不得兮魂识路之营营(一本南指至/得兮十三字)
(在营营之下非是营营一作焭焭者言初不识路后以/月星而知向背然欲去而又未得 以魂虽识路而营)
(营独往无/与俱也)何灵魂之信直兮人之心不与吾心同理弱
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而媒不通兮尚不知余之从容(言灵魂忠信而质直不/知人心之异于我故虽)
(得归亦无与左右而道达之者彼又/安能知我之閒暇而不变所守乎)乱曰长濑湍流溯
江潭兮狂顾南行聊以娱心兮(湍流亦作流湍潭叶音/寻 濑水浅处湍急流)
(也逆流而上曰溯潭深渊也狂顾忧惧而惊/视也自江入湖自湖入湘皆沂流而南行也)轸石崴嵬
蹇吾愿兮超回志度行隐进兮(崴音隈又乌背反嵬吾/回反又音怀愿叶鱼靳)
(反或如字进如字或音荐并轸石未/详超回隐进亦不可晓今 阙之)低佪夷犹宿北姑
兮烦冤瞀容实沛徂兮(瞀音茂见北姑盖地名瞀容瞀/乱之意 于容貌也实沛徂诚)
(欲沛然如水/之流去也)愁叹苦神灵遥思兮路远处幽又无行媒
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兮(媒叶莫悲反/ 灵灵魂也)道思作颂聊以自救兮忧心不遂斯言
谁告兮(一无以字告叶居后反也道/思者且行且思也救解)
　　　右抽思(以篇内少歌首/句二字为名)
滔滔孟夏兮草木莽莽伤怀永哀兮汩徂南土(滔他刀/反史记)
(作陶莽莫补反汩越笔反土滔滔水大猊/莽莽茂盛猊汩行猊徂南 溯沅湘也)眴兮杳杳孔
静幽默郁结纡轸兮离悯而长鞠抚情效志兮冤屈而
自抑(眴与瞬同一音胡绢反兮字一在杳杳下静下一/有兮字默史作墨郁一作冤悯一作慜而史作之)
(鞠叶各额反一作菊冤屈而史作俛诎以抑叶于革反/ 眴目数摇动之貌杳杳深冥之猊孔甚也默无声也)
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(纡屈也轸痛也离遭也悯痛也鞠穷也抚循也效犹覈/也抑按也言抚情覈志无有过失则屈志自抑而不惧)
(也/)刓方以为圜兮常度未替易初本迪兮君子所鄙章
画志墨兮前图未改(刓五官反一无初字迪史作由画/音获志史作职改叶音巳 刓圆)
(削也度法也替废也言欲变心从俗而常法未废不能/遽变也易初谓变易初心也本迪未详章明也志念也)
(墨谓绳墨言譬之工人章明所画之绳墨而/念之不忘者亦以前人之法度未改故也)内厚质正
兮大人所晠巧倕不斲兮孰察其揆正(厚史作直正史/作重晠史作盛)
(倕音垂史作匠斲一作列一作断揆一作拨匠以下皆/非是 所晠所盛美也倕书作垂性巧舜命以为共工)
(斲斫也揆度也即/上章所谓画也)玄文处幽兮矇瞍谓之不章离娄微
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睇兮瞽以为无明(处幽史作幽处史无瞍字睇音弟明/叶音芒 玄墨也幽冥也有眸子而)
(无见曰矇无眸子曰瞍离娄古之/明目者也睇盻之也瞽盲者也)变白以为黑兮倒上
以为下凤皇在笯兮鸡鹜翔舞(白下以史作而下叶音/户笯音奴又女家反又)
(音暮一作郊二字皆非是鹜/音木一作雉 笯笼落也)同糅玉石兮一槩而相量
夫惟党人之鄙固兮羌不知余之所臧(糅女救反槩古/代反鄙一作交)
(史无惟字固作妒余作吾/无之字 槩平斗斛木也)任重载盛兮陷滞而不济怀
瑾握瑜兮穷不知所示(重直用反瑾音仅瑜音逾知史/作得下仍有余字 盛多也陷)
(没也滞留也济度也此言重车陷泞而不得度也在衣/为怀在手为握瑾瑜美玉也不知所示人皆不识无可)
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(示者/也)邑犬群吠兮吠所怪也非俊疑杰兮固庸态也(犬/下)
(一有之字今从史非俊史作诽骏杰史作桀一无二也/字 非毁也知过千人谓之俊十人谓之杰庸厮贱之)
(人/也)文质疏内兮众不知余之异采材朴委积兮莫知余
之所有(疏史作疏内旧音讷又如字余史作吾异一作/奥采叶此礼反朴史作朴积史作质有叶于彼)
(反文文质其文不艳也疏迂阔也内木讷也异采殊异/之 采也材木中用者也朴未斲之质也委积言其多)
(有唯所用之而/世莫之知也)重仁袭义兮谨厚以为丰重华不可遌
兮孰知余之从容(重平声下重华同遌一作遌史作牾/洪云当作遌五故反与迮同 袭亦)
(重也丰犹富足也遌逢/也从容举动自得之意)古固有不并兮岂知其何故汤
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禹久远兮邈而不可慕(史无何而字故慕下皆有也字/ 古有不并言圣贤不并时而)
(生/也)惩违改忿兮抑心而自强离慜而不迁兮愿志之有
像(违一作连强其两反慜史作湣一作闵像史作象其/违过也像法也强于为善而不以忧患改其节欲)
(志之可/为法也)进路北次兮日昧昧其将暮舒忧娱哀兮限之
以大故(舒史作含娱作虞舒言将北归郢都而日暮不/得前也于是将欲 忧以娱哀而念人生几何)
(死期将至其限有/不可得而越也)乱曰浩浩沅湘分流汩兮脩路幽蔽
道远忽兮(史逐句有兮字自此至篇末并同分一作纷/皆非是汩音骨水流声又音鹘涌波也蔽史)
(作拂此下史有曾唫恒悲兮永叹慨兮世既莫吾知兮/人心不可谓兮四句 浩浩广大也汩流貌脩长也)
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怀质抱情独无匹兮伯乐既没骥焉程兮(质史作情情/史作质匹当)
(作正字之误也以韵叶之及以哀时命考之则可见矣/没史作殁骥下有将字 无正与并日夜无正之正之)
(意同伯乐善相马者/也程谓校量才力也)民生禀命各有所错兮定心广志
余何畏惧兮(民史作人禀史作有一作万民之生其错/置也言民之生莫不禀命于天而随 气)
(之短长厚薄以为寿夭穷达之分固各有置之之所而/不可易矣吉者不能使之凶凶者不能使之吉也是以)
(君子之处患难必定其心而不使为外物所动摇必广/其志而不使为细故所狭隘则无所畏惧而能安于所)
(遇/矣)曾伤爰哀永叹喟兮世溷浊莫吾知人心不可谓兮
(曾音增史无浊字莫作不一无人心字或无人字或无/人心而有念字一本无浊吾人心四字 按此四句若)
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(依史记移著上文怀质抱情之上而以下章死不可让/愿勿爱兮承余何畏惧之下文意尤通贯但史于此又)
(再出恐是后人/因校误加也)知死不可让愿勿爱兮明告君子吾将
以为类兮(爱叶于既反明下一有以字取补曰屈子以/为知死之不可让则舍生而 义可也所恶)
(有甚于死者岂复爱此七尺之/躯哉类法也以此言为法也)
　　　右怀沙(言怀抱沙石/以自沈也)
思美人兮揽涕而伫眙媒绝路阻兮言不可结而诒(伫/直)
(吕反眙丑吏反媒一作路路一作媒绝下一有而道字/一无下而字诒叶音异 美人说见上篇寄意于君也)
(揽犹收也伫久/立也眙直视也)蹇蹇之烦冤兮陷滞而不发申旦以舒
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中情兮志沈菀而莫达(冤一作惋陷一作滔以一作不/一无志字菀音郁莫一作不)
(承上路阻而言陷滞不发亦以陷泞为喻/也申重也今日巳暮明日复旦也菀积也)愿寄言于浮
云兮遇丰隆而不将因归鸟而致辞兮羌迅高而难当
(迅一作宿当一作寓皆非是鸟亦承上章陷滞而言欲/因云致辞则云师不听欲因 致辞则鸟飞速而又高)
(难可当/值也)高辛之灵晟兮遭玄鸟而致诒欲变节以从俗
兮愧易初而屈志(晟一作盛一作威诒志皆叶平去二/声愧与愧同 玄鸟致诒事见天问)
(此因上章归鸟难当而上感高辛/之事下愧不能易初而屈志也)独历年而离悯兮羌
凭心犹未化宁隐闵而寿考兮何变易之可为(冯与凭/同化叶)
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(音妫闵一作悯易之一作初而变冯愤懑也隐/闵寿考优游卒岁也然终不能 易其初心也)知前辙
之不遂兮未改此度车既覆而马颠兮蹇独怀此异路
(辙一作道未一作末度下一有也字而知直道之不可/行而不能改其度虽至于车倾马仆 犹独怀其所由)
(之道不肯同/于众人也)勒骐骥而更驾兮造父为我操之迁逡次
而勿驱兮聊假日以须时指嶓冢之西隈兮与纁黄以
以为期(更平声造七到反父音甫为去声我一作余操/七刀反之字为韵逡七旬反时古时字嶓音波)
(隈一作隅纁一作曛并音熏犹造父善御周穆王时人/操之执辔也迁犹进也逡次 逡巡也嶓冢山名汉水)
(所出也见禹贡纁浅绛也日将入时色纁且黄也以马/既颠故更驾骏马使善御者操其辔逡巡而不速往但)
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(期至于荒陬绝远之地以穷日之力而自休/焉盖知世路之不可由而欲远去以俟命也)开春发岁
兮白日出之悠悠吾将荡志而愉乐兮遵江夏以娱忧
(将一作且/荡一作荡)揽大薄之芳茝兮搴长州之宿莽惜吾不及
古之人兮吾谁与玩此芳草(揽一作揽茝一作芷莽莫/古反惜一作然一无之字)
(草叶七古反同不及/谓生不及其 时也)解萹薄与杂菜兮备以为交佩佩
缤纷以缭转兮遂萎绝而离异吾且儃佪以娱忧兮观
南人之变态窃快在其中心兮扬厥凭而不俟芳与泽
其杂糅兮羌芳华自中出(萹音匾备一作脩佩叶音备/以一作其缭音了萎于危反)
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(儃佪一作徘徊态叶音替窃上一有吾字一无在字一/无其字出叶尺遂反 萹萹蓄也似小梨赤茎节好生)
(道旁薄丛也交佩左右佩也萹蓄杂菜皆非芳草故言/解去二物而以上文之茝莽备为交佩也缭绕也缤纷)
(缭转言佩之美然适佩之而遽巳萎绝而离异矣于是/且复优游忘忧以观世变又乐其所得于中者以舒愤)
(懑而无待于外则其芬芳自/从中出初不借美于外物也)纷郁郁其远烝兮满内而
外扬情与质信可保兮羌居蔽而闻章(烝一作承居一/作重羌居一作)
(居重闻去声遂郁郁盛也烝芳气之远闻也此承上章/芳华自中出 言其郁郁远烝皆由情质诚实可保故)
(所居虽蔽而其/名闻则章也)令薜荔以为理兮惮举趾而缘木因芙
蓉以为媒兮惮褰裳而濡足(以一作而因一作用褰起/虔反 内美既足耻因介)
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(绍以为先容而/托以有惮也)登高吾不说兮入下吾不能固朕形之
不服兮然容与而狐疑(说音悦能叶音泥可道既不行/居上处下无适而 形偃蹇而)
(不服心耿介/而使然也)广遂前画兮未改此度也命则处幽吾将
罢兮愿及白日之未暮也独焭焭而南行兮思彭咸之
故也(画音获一无则字罢读作疲暮下一/无也字 画与怀沙章画之画同)
　　　右思美人
惜往日之曾信兮受命诏以昭时奉先功以照下兮明
法度之嫌疑(时一作诗非是而时谓时之政治也言往/日尝见信于君 受命以昭明时之政治)
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(也先功谓先君之功烈也嫌/疑谓事有同异而可疑者也)国富强而法立兮属贞臣
而日娭秘密事之载心兮虽过失犹弗治(属音烛娭与/嬉同一作娱)
(非是秘一作移密一作察弗一作不治如字平声人属/付也贞臣正固之臣原自谓也日娭所谓逸于得 也)
(虽国所秘之密事皆载于其心是/以或有过失犹宽而不治其罪也)心纯庞而不泄兮遭
谗人而嫉之君含怒以待臣兮不清澄其然否(庞莫江/反泄音)
(薛一作贯非是嫉之亦作佞嫉亦非是澄音澄一作澈/非是否叶音悲 庞厚也泄漏也谓不敢漏其密事也)
(谗人谓上官大夫靳尚之徒也清澄犹审察也史记云/怀王使屈原造为宪令属草藁未定上官大夫见而欲)
(夺之原不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一/令出平伐其功曰非我莫能为也王怒而疏屈平即此)
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(事/也)蔽晦君之聪明兮虚惑误又以欺弗参验以考实兮
远迁臣而弗思信谗谀之溷浊兮晠气志而过之(虚惑/误一)
(作惑虚言溷浊一作浮说晠古盛字公虚空言也惑误/疑而误之也然犹畏之也至于欺则 肆诬罔而无所)
(惮矣王逸曰专擅恩威握主权也欺罔戏弄若/转丸也此言得之矣过之犹所谓督过之也)何贞臣
之无辜兮被讟谤而见尤惭光景之诚信兮身幽隐而
备之(辜一作罪讟一作离尤叶于其反不无罪见尤惭/见光景故窜身于幽隐然亦不敢 为之备也)
临沅湘之玄渊兮遂自忍而沈流卒没身而绝名兮惜
廱君之不昭(沅一作江遂一作不没一作沈绝一作灭/廱古壅字昭叶音周或云流周并叶之韵)
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(后三章放此之言沈流之后没身绝名不足深惜但惜/此谗人廱君 罪遂不昭著耳此原所以忍死而有言)
(也其亦可/悲也哉)君无度而弗察兮使芳草为薮幽焉舒情而
抽信兮恬死亡而不聊独鄣廱而蔽隐兮使贞臣而无
由(聊叶音留鄣音章廱见上贞一作忠无一作为于无/度弗察王逸曰上无捡押以知下也记曰无节 内)
(者其察物弗省矣此之谓也薮幽薮泽之幽暗也言芳/草宜殖于阶庭而今反使为薮泽之幽暗也恬安也言)
(安于死亡不苟生也/无由无路可行也)闻百里之为虏兮伊尹烹于庖厨
吕望屠于朝歌兮宁戚歌而饭牛不逢汤武与桓缪兮
世孰云而知之(厨叶音稠之叶音周百晋献公虏虞君/与其大夫百里奚以 里奚为秦缪公)
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(夫人媵百里奚亡走宛楚鄙人执之缪公闻其贤以五/羖羊皮赎之释其囚与语国事大说授以国政号曰五)
(羖大夫伊吕宁戚/事见骚经天问)吴信谗而弗味兮子胥死而后忧介
子忠而立枯兮文君寤而追求封介山而为之禁兮报
大德之优游思久故之亲身兮因缟素而哭之(弗一作/不山下)
(一无而字缟音杲哭下之叶音周自沈流至此二十四/句为一韵 味譬之食物咀嚼而审其美恶也子胥事)
(见涉江介子名推文君晋文公也文公为公子时遭骊/姬之谮而出奔介子推从行道乏食子推割股肉以食)
(文公文公得国赏从行者不及子推子推入绵上山中/文公寤而求之子推不出文公因烧其山子推抱树自)
(烧而死文公遂封绵上之山号曰介山禁民樵采使奉/子推祭祀以报其德又变服而哭之优游言其德之大)
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(也亲身切于巳身谓割/股也缟素白致缯也)或忠信而死节兮或訑谩而不
疑弗省察而按实兮听谗人之虚辞芳与泽其杂糅兮
孰申旦而别之(訑一作施音移谩谟官反省息井反/别彼列反一说自篇首至此为一韵)何
芳草之早夭兮微霜降而下戒谅聪不明而蔽廱兮使
谗谀而日得(夭一作夭于矫反戒叶居得反聪不一作/不聪或疑无不字而明下而字当作之)
(得得/志也)自前世之嫉贤兮谓蕙若其不可佩妒佳冶之芬
芳兮母姣而自好虽有西施之美容兮谗妒入以自
代(佩叶音备佳一作娃音谟姣音绞好音耗叶虚既/反代叶徒计反 若杜若也冶妖冶女态母黄帝)
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(妻貌甚丑姣妖媚也西施越/之美女勾践得之以献吴王)愿陈情以白行兮得罪过
之不意情冤见之日明兮如列宿之错置(行下孟反冤/一作宛宿音)
(秀错仓各反情白明也自明其行之无罪也不意出于/意外也情冤 实与冤枉犹言曲直也列宿错置言其)
(光辉而/明白也)乘骐骥而驰骋兮无辔衔而自载乘汜桴以下
流兮无舟楫而自备背法度而心治兮辟与此其无异
(骐骥按王逸解为驽马又详下文恐当作驽骀载叶子/赐反汜音汎桴音敷舟字疑当作维楫一作楫治一作)
(殆非是辟与譬同一作譬既辔马缰衔马勒也载乘也/汜桴编竹木以渡水者也 无骐骥而但乘驽马又无)
(辔御与御者而自乘载既无舟航而但乘汜桴又无维/楫与舟人而自为备禦其亦可谓危矣背法度而以私)
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(意自为治者与/此无以异也)宁溘死而流忘兮恐祸殃之有再不毕
辞以赴渊兮惜廱君之不识(再叶子赐反识音志又音/试自可佩至此十二句为)
(一韵子不死则恐邦其沦丧而辱为臣仆故曰祸殃有/再箕 之忧盖如此也识记也设若不尽其辞而闵然)
(以死则上官靳尚之徒廱君之罪谁当记之/耶其为后世君臣之戒可谓深切著明矣)
　　　右惜往日
后皇嘉树橘徕服兮受命不迁生南国兮(徕古来字服/叶蒲北反国)
(音域橘后皇指楚王也嘉喜好也言楚王喜好草木之/树而 生其土也汉书江陵千树橘楚地正产橘也受)
(命不迁记所谓橘踰淮而北为枳也旧说屈原/自比志节如橘不可移徙是也篇内意皆放此)深固难
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徙更壹志兮绿叶素荣纷其可喜兮(荣一作华喜许志/反一作嘉叶居例)
(反徙以其受命独生南国故壹志而/难 橘叶青华白纷然盛而可喜也)曾枝剡棘圆果搏
兮青黄杂糅文章烂兮(曾音层剡以冉反圆果一作圜/实搏从手从专徒官反烂叶卢)
(干反团曾重累也剡利也果草木之实可食者也搏圆/也与 同青未熟时黄巳熟时也先后杂糅文章烂然)
(也/)精色内白类任道兮纷缊宜脩姱而不丑兮(道叶徒/苟反一)
(作可任非是纷音坟缊音氲似精色外色精明也/内白内怀洁白也外精内白 有道也纷缊盛貌)嗟尔
幼志有以异兮独立不迁岂不可喜兮(喜见上幼尔指/橘而言 志言)
(自幼而巳有此志盖其本性然/也自此以下申前义以明巳志)深固难徙廓其无求兮
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苏世独立横而不流兮(补曰凡与世迁徙者皆有求也/吾之志举世莫得而倾之者无)
(求于彼故也死/而复生曰苏)闭心自慎终不过失兮秉德无私参天
地兮(闭必结反俗作闲非是失叶音试一作失/过一无失字皆非是或疑过字亦衍文)愿岁并
谢与长友兮淑离不淫梗其有理兮(友叶羊里反离下/一有而字 并谢)
(犹永谢也岁并谢而长与友则是终身友/之矣淑善也离如离立言孤特也梗强也)年岁虽少可
师长兮行比伯夷置以为像兮(长上声行去声比音鼻/像上声 年岁虽少亦)
(言其本性自少而然非积习勉强伯夷孤竹君之长子/也父欲立少子叔齐叔齐以让伯夷伯夷又不肯受兄)
(弟弃国俱去之周及武王伐纣伯夷叔齐扣马而谏左/右欲杀之太公曰不可引而去之遂不食周粟而饿死)
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(言橘之高洁可比伯夷宜立以/为像而效法之亦因以自托也)
　　　右橘颂
悲回风之摇蕙兮心冤结而内伤物有微而陨性兮声
有隐而先倡(冤一作苑倡音昌之回风旋转之风也亦/上篇悲秋风动容 意言秋令巳行微物)
(凋陨风虽无形而实先为之倡也/世之治乱道之兴废亦犹是矣)夫何彭咸之造思兮
暨志介而不忘万变其情岂可盖兮孰虚伪之可长(暨/其)
(冀反盖古大反其情岂一作情岂其可因回风之有实/而摇蕙遂感彭咸之志虽万变而不 易亦以其有其)
(实也若涉虚伪/则己不能久矣)鸟兽鸣以号群兮草苴比而不芳鱼葺
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鳞以自别兮蛟龙隐其文章故荼荠不同亩兮兰茝幽
而独芳(号音豪苴七古子闾子吕仄贾仄加五反比音/鼻别彼列反荼音徒荠一作苦茝一作芷 苴)
(枯草也葺整治也荼苦菜也荠甘菜也言秋冬向寒鸟/兽鸣号以求群类则草巳枯矣虽比而合之亦不能有)
(芬芳之气鱼整治其鳞以自别异则蛟龙亦隐其文章/以避之皆言时势之不同如回风既起则蕙不得不陨)
(其性也盖荼荠甘苦不能同生而兰茝虽更幽僻而/能自芳亦其情之不可盖者而非有虚伪之饰也)惟
佳人之永都兮更统世以自贶𦕈远志之所及兮怜浮
云之相羊介𦕈志之所惑兮窃赋诗之所明(更平声贶/叶平声羊)
(一作佯惑一作感明叶音芒传佳人原自谓也都美也/更历也统世谓先世之垂统 世也自贶谓己得续其)
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(官职也相羊浮游之猊因自言其志之高远与浮云齐/而不能有合于世是以其志不能无惑而遂赋诗以明)
(之/也)惟佳人之独怀兮折芳椒以自处曾歔欷之嗟嗟兮
独隐伏而思虑涕泣交而凄凄兮思不眠以至曙终长
夜之曼曼兮掩此哀而不去(芳一作若曾音增伏一作/居交下一有下字一有流)
(字凄音妻/曼莫半反)寤从容以周流兮聊逍遥以自恃伤太息之
悯怜兮气于邑而不可止(容下以字一作而恃叶上声/怜一作叹于音乌邑乌合反)
(又并/如字)糺思心以为纕兮编愁苦以为膺折若木以蔽光
兮随飘风之所仍(糺吉酉反纕音襄一作襄也糺戾也/纕已见骚经编结也膺胸 谓络胸)
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(者也光谓日光也仍因就/之意言欲自晦而随俗也)存髣髴而不见兮心踊跃其
若汤抚佩衽以案志兮超惘惘而遂行(髴音弗又音沸/踊跃一作沸怒)
(案从木与按从手者同惘音罔行叶户郎反/ 髣髴谓形似也盖指君而言也衽裳际也)岁㫚曶其
若颓兮时亦冉冉而将至薠蘅槁而节离兮芳已歇而
不比(曶音忽薠一作蘋蘅一作蘩巳一作以比音鼻合/时谓衰老之期也节离草枯则节处断落也比)
(也/)怜思心之不可惩兮證此言之不可聊宁溘死而流
亡兮不忍此心之常愁(聊叶音留溘一作逝此/心一作为此 聊赖也)孤子唫
而抆泪兮放子出而不还孰能思而不隐兮昭彭咸之
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所闻(唫古吟字抆音吻一作收还叶胡昆反昭一作/照 幼而无父曰孤放弃逐也隐痛也昭明也)登
石峦以远望兮路眇𦕈之默默入景响之无应兮闻省
想而不可得(峦落官反景于境反葛洪始加□为影字/响一作向古字借用省息井反 山小而)
(锐曰峦省想闻见所不能/接而但可省记思想者也)愁郁郁之无快兮居戚戚而
不可解心鞿羁而不开兮气缭转而自缔(之一作而快/一作决一无)
(可字解居隘反叶居岂反开一作形缭音了缔丈尔/反又音啼 缭转自缔谓缭戾回转而自相结也)穆
𦕈𦕈之无垠兮莽芒芒之无仪声有隐而相感兮物有
纯而不可为(仪匹也或曰仪犹像也言巳之愁思浩然/广大幽深不可为像也声有隐而相感意)
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(其可以寤于君心也物有纯而不可为则其心巳/一于彼而不可变矣不可为如言疾不可为之意)邈漫
漫之不可量兮缥绵绵之不可纡愁悄悄之常悲兮翩
冥冥之不可娱凌大波而流风兮托彭咸之所居(邈一/作藐)
(漫一作蔓缥匹妙反纡音迂悄亲小反犹邈远也缥微/细也纡萦也翩疾飞也冥冥远去也流 随也凌波随)
(风而从彭咸又/自沈之意也)上高岩之峭岸兮处雌蜺之标颠据青
冥而摅虹兮遂鯈忽而扪天吸湛露之浮凉兮漱凝霜
之雰雰依风冗以自息兮忽倾寤以婵媛(峭一作峭并/七反蜺五)
(讫反详见骚经标从木匹小反摅敕居反鯈音叔扪音/门湛丁感反凉一作源非是漱缩又反雰音分叶孚袁)
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(反婵媛一作儃佪非是口峭峻也标杪也颠顶也摅舒/也扪抚也湛厚也漱荡 也雰雰分散貌风冗风从地)
(出之处也倾寤倾侧而觉悟也婵/媛巳见前大率悲感流连之意也)冯昆崙以澄雾兮隐
岷山以清江惮涌湍之磕磕兮听波声之汹汹(冯皮冰/反澄一)
(作瞰雾下一有露字隐于靳反古盖反汹音凶如冯/据也如冯轼之冯澄雾去其昏乱之气也隐依也 隐)
(几之隐清江去其浊槥之流也岷与岷同在/蜀郡江水所出也磕磕水石声汹汹风水声)纷容容之
无经兮罔芒芒之无纪轧洋洋之无从兮驰委移之焉
止(委音逶一作委移一作蛇焉于虔反止一作至纪容/容纷乱之貌轧倾压之貌言巳心烦乱无复经 欲)
(进则无所从欲/退则无所止也)漂翻翻其上下兮翼遥遥其左右泛潏
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潏其前后兮伴张弛之信期(漂音飘一作飘翻一作幡/一作翻右叶羽巳反潏音)
(决伴与叛同弛音矢期叶上声其上三句亦皆言其反/覆不定之意叛缭散之貌也言 忧心虽若不能自定)
(而其张弛进退又/自不失其时也)观炎气之相仍兮窥烟液之所积悲
霜雪之俱下兮听潮水之相击(液音亦相炎气火气也/相仍者 因而不巳也)
(烟液者火气郁而为烟烟所著又凝而为液也潮海水/以月加子午之时一日而再至者也朝曰潮夕曰汐)
借光景以往来兮施黄之枉策求介子之所存兮见
伯夷之放迹(黄棘棘刺也枉曲也以棘为策既有芒刺/而又不直则马伤深而行速旧注以为愿)
(借神光电景飞注往来施黄棘之刺/以为策以求子推伯夷之故迹是也)心调度而弗去兮
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刻著志之无适曰吾怨往昔之所冀兮悼来者之悐悐
(弗一作不一无昔字悐它的反一作逖忍调度见骚经/悐悐忧惧猊言心乎二子之调度而不 去刻为二子)
(之明志而无他通往昔所冀谓犹欲有/为于时来者悐悐谓将赴水而死也)浮江淮而入海
兮从子胥而自适望大河之洲渚兮悲申徒之抗迹(子/胥)
(事见前篇适便安也庄子曰申/徒狄谏纣不听负石自沈于河)骤谏君而不听兮任重
石之何益心絓结而不解兮思蹇产而不释(君而一作/而君石一)
(作䄷一作和一本无末一句非是石任负也石或谓百/二十斤也补引文选江赋注云任 即怀沙也其说为)
(近下一句说/巳见哀郢)
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　　　右悲回风
　
　
　
　
　
　
　
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　楚辞集注卷四