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楚词补注-宋-洪兴祖卷五

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钦定四库全书
　楚词补注卷五
　　　　　　　　　　　　宋　洪兴祖　撰
　远游章句第五　离骚
远游者屈原之所作也屈原履方直之行不容于世上
为谗佞所谮毁下为俗人所困极章皇山泽(一作傽/徨山野)无
所告诉乃深惟元一修执恬漠思欲济世则意中愤然
文采铺(一作绣/一作秀)发遂叙妙思托配仙人与俱游戏周历
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天地无所不到然犹怀念楚国思慕旧故忠信之笃仁
义之厚也是以君子珍重其志而玮其辞焉(古乐府有/远游篇出)
(于/此)
悲时俗之迫阨兮(哀众嫉妒迫胁贤也阨一作/隘补曰阨音厄或读作隘)愿轻举
而远游(高翔避世/求道真也)质菲薄而无因兮(质性鄙陋无所/因也因一作由)焉
托乘而上浮(将何引援而升云/也补曰乘时證切)遭沈浊而污秽兮(逢遇/闇主)
(触谗佞也/而一作之)独郁结其谁语(思虑烦冤/无告陈也)夜耿耿而不寐兮
(忧以悐戚目不眠也耿耿犹儆儆不寐猊也诗云耿耿/不寐耿一作烱补曰耿烱并古茗切一云耿耿不安也)
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魂焭焭而至曙(精魂怔忪不寐故/至曙也焭一作营)惟天地之无穷兮(乾/坤)
(体固居/常宁也)哀人生之长勤(伤己命禄多忧患也补曰此原/忧世之词唐李翱用其语作拜)
(禹/言)往者余弗及兮(三皇五帝/不可逮也)来者吾不闻(后虽有圣我/身不见也一)
(云吾不可闻/一云余弗闻)步徙倚而遥思兮(彷偟东西/意愁愤也)怊惝恍而乖
怀(惆怅失望志乖错也补曰怊音超/怅恨也惝昌两切恍诩往切惊貌)意荒忽而流荡兮
(情思罔两无据依/也补曰荒呼广切)心愁悽而增悲(怆然感结涕沾怀也/悽一作凄补曰悽痛)
(也/)神倏忽而不反兮(魂灵远逝游四维也/倏一作倏反一作返)形枯槁而独
留(身体寥廓/无识知也)内惟省以端操兮(捐弃我情虑专一也一/云林素我情补曰操七)
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(到/切)求正气之所由(栖神藏情治心/术也由一作繇)漠虚静以恬愉兮(恬/然)
(自守内/乐夫也)澹无为而自得(涤除嗜欲/获道实也)闻赤松之清尘兮(想/听)
(真人之徽美也尘一作虚补曰列仙传赤松子神农时/为雨师服水玉教神农能入火自烧至昆山上常止西)
(王母石室随风雨上下炎帝少女追之亦/得仙俱去张良欲从赤松子游即此也)愿承风乎遗
则(思奉长生/之法式也)贵真人之休德兮(珍玮道士寿无穷极真/一作至补曰休美也)
美往世之登仙(羡门子乔古登真也美一作/羡仙一作倦子乔一作子高)与化去而
不见兮(变易形容/远藏匿也)名声著而日延(姓字弥章流千/亿也著一作彰)奇傅
说之托辰星兮(贤圣虽终精著天也傅说武丁之相辰/星房星东方之宿苍龙之体也傅说死)
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(后其精著于房尾也补曰大火谓之大辰大辰房心尾/也庄子曰傅说得之以相武丁奄有天下乘枣维骑箕)
(尾而比于列星音义云傅说死其精神乘东维托龙尾/今尾上有傅说星其生无父母登假三年而形遁淮南)
(云傅说之所以/骑辰尾是也)羡韩众之得一(喻古先圣获道纯也羡/一作美众一作终补曰)
(羡似面切贪慕也列仙传齐人韩终为/王采药王不肯服终自服之遂得仙也)形穆穆以浸远
兮(卓绝乡党/无等伦也)离人群而遁逸(遁去风俗/独隐存也)因气变而遂曾
举兮(乘风蹈雾升皇庭也/补曰曾音增高举也)忽神奔而鬼怪(往来奄忽出/杳冥也怪一)
(作怪补曰淮南云鬼出电入又/曰电奔而鬼腾皆神速之意)时髣髴以遥见兮(托猊/云飞)
(象其形也补曰说文/云髣髴见不諟也)精皎皎以往来(神灵照曜皎如星/也皎一作皎释文)
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(作皦以/一作而)绝氛埃而淑尤兮(超越垢秽过先祖也淑善也/尤过也言行道修善所以过)
(先祖也绝一作超尤一作邮补曰氛妖气/左传曰楚氛恶淑尤言其善有以过物也)终不反其故
都(去背旧都遂登/仙也其一作乎)免众患而不惧兮(得离群小/脱艰难也)世莫知
其所如(奋翼高举升天衢也自此以上皆美仙人超世/离俗免脱患难屈原想慕其道以自慰缓愁思)
(复至志意怅然自伤放逐恐命/不延顾念年时因复吟叹也)恐天时之代序兮(春秋/迭更)
(年老/暮也)耀灵晔而西征(托乘雷电以驰骛也灵晔电貌诗/云晔晔震电西方少阴其神蓐收)
(主刑罚屈原欲急西行者将命于神务宽大也补曰博/雅云朱明耀灵东君日也张平子云耀灵忽其西藏潘)
(安仁云曜灵晔而遄迈皆用此语/晔音馌光也征行也逸说非是)微霜降而下沦兮(沦/者)
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(喻上用法之刻深也/补曰沦沈也音伦)悼芳草之先零(不诛邪伪害仁贤/也古本零作蘦补)
(曰零/落也)聊仿佯而逍遥兮(聊且戏荡而观听也/补曰仿佯旁羊二音)永历年而
无成(身以过老/无功名也)谁可与玩斯遗芳兮(世莫足与议忠贞/也斯遗芳一作此)
(芳/草)晨向风而舒情(想承君命竭诚信也/晨一作长向一作乡)高阳邈以远兮
(颛顼久矣在其前也以一作巳补曰屈原高阳氏之苗/裔也冯衍赋云高阳㦝其超远兮世孰可与论兹注引)
(史记高阳氏沈深而有谋疏/通而知事故欲与之论事)余将焉所程(安取法度修/我身也焉一)
(作安补曰说文程品也/十发为程一程为分)重曰(愤懑未尽复陈辞也补/曰重直用切见骚经)春
秋忽其不淹兮(四时运转/往若流也)奚久留此故居(何必旧乡/可浮游也)轩
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辕不可攀援兮(黄帝以往难引攀也轩辕黄帝号也始/作车服天下号之为轩辕氏也补曰史)
(记黄帝姓公孙名/曰轩辕援音爰)吾将从王乔而娱戏(上从真人与戏/娱也娱一作游)
(补曰列仙传王子乔周灵王太子晋也好吹笙作凤鸣/游伊洛间道士浮丘公接上嵩高山三十馀年后来于)
(山上见桓良曰告我家七月七日待我缑氏山头果乘/白鹄住山巅望之不得到举手谢时人数日去淮南云)
(王乔赤松去尘埃之间离群慝之纷吸阴阳之和食天/地之精呼而出故吸而求新蹀虚轻举乘云游雾可谓)
(养性矣/戏音嬉)餐六气而饮沆瀣兮(远弃五榖吸道滋也补曰/餐吞也七安切饮歠也音)
(荫沆胡朗/切瀣音械)漱正阳而含朝霞(餐吞日精食元符也陵阳/子明经言春食朝霞朝霞)
(者日始欲出赤黄气也秋食沦阴沦阴者日没以后赤/黄气也冬饮沆瀣沆瀣者北方夜半气也夏食正阳正)
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(阳者南方日中气也并天地玄黄之气是为六气也含/一作食补曰庄子云御六气之辨李云平旦为朝霞日)
(中为正阳日入为飞泉夜半为沆瀣天玄地黄为六也/大人赋云呼吸沆瀣兮餐朝霞琴赋云餐沆瀣兮带朝)
(霞五臣注云沆瀣/清露朝霞赤云)保神明之清澄兮(常吞天地/之英华也)精气入
而粗秽除(纳新吐故垢浊清也补/曰粗聪徂切物不清也)顺凯风以从游兮(乘/风)
(戏荡观八区也南风曰/凯风诗曰凯风自南)至南巢而壹息(观视朱雀之所/居也补曰山海)
(经丹穴之山有鸟焉五彩而文曰凤鸟南巢岂南方凤/鸟之所巢乎成汤放桀于南巢乃庐江居巢非此南巢)
(也/)见王子而宿之兮(屯车留止/遇子乔也)审壹气之和德(䆒问元/精之秘)
(要/也)曰道可受兮(言易者也一/曰云无言也)不可传(诚鸡论也一云而/不可传补曰曰者)
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(王子之言也谓可受以心不可传以言语也庄子曰/道可传而不可受谓可传以心不可受以量数也)其
小无内兮(靡兆/形也)其大无垠(覆天地也补曰淮南云深闳/广大不可为外析毫剖茫不)
(可为内/垠音银)无滑而魂兮(乱尔精也无一作毋滑一作淈一/云无淈滑而魂补曰淈滑并音骨)
(淈浊也/滑乱也)彼将自然(应气/臻也)壹气孔神兮(专巳心也补曰列/子曰心合于气气)
(合于神壹专/也孔甚也)于中夜存(恒在身也补曰孟子曰梏之反/覆则其夜气不足以存夜气不)
(足以存则其违/禽兽不远矣)虚以待之兮(执清静也补曰庄子曰/气者虚而待物者也)无
为之先(闲情欲也补曰此所谓感而后/应迫而后动不得巳而后起)庶类以成兮(众/法)
(陈/也)此德之门(仙路径也补曰老子曰/玄之又玄众妙之门)闻至贵而遂徂兮
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(见彼王侯而奔惊也补曰庄子曰独有/之人是之谓至贵屈子闻其风而往焉)忽乎吾将行(周/视)
(万宇涉四远也补曰天台赋云睹灵验而遂徂/忽乎吾之将行仍羽人于丹丘寻不死之福庭)仍羽人
于丹丘兮(因就众仙于明光也丹丘昼夜常明也九怀/曰夕宿乎明光明光即丹丘也山海经言有)
(羽人之国不死之民或曰人得道身生毛羽也补/曰羽人飞仙也尔雅曰距齐州以南戴日为丹穴)留不
死之旧乡(遂居蓬莱处昆崙也补曰忽临睨夫旧乡谓/楚国也留不死之旧乡其仙圣之所宅乎)
朝濯发于汤谷兮(朝沐浴于温泉汤谷在东方少阳之/位淮南言日出汤谷入虞渊也补曰)
(汤音/旸)夕晞余身兮九阳(晞我形体于天垠也九阳谓天/地之涯兮一作乎垠一作根补)
(曰晞日气乾也仲长统云沆瀣当餐九阳代烛注云九/阳日也阳谷上有扶木九日居下枝一日居上枝九歌)
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(曰晞汝发兮阳之阿张/衡赋曰晞余发于朝阳)吸飞泉之微液兮(含吮玄泽之/肥润也补曰)
(六气日入为飞泉又张揖云/飞泉飞谷也在昆崙西南)怀琬琰之华英(咀嚼玉英/以养神也)
(补曰琬音宛琰音剡皆玉名/黄庭经曰含漱金醴吞玉英)玉色頩以脕颜兮(面目光/泽以鲜)
(好也脕一作艳一作曼补曰頩美猊一曰敛容普茗普/经二切脕凙也音万艳美色也曼色理曼泽也黄庭曰)
(颜色生光/金玉泽)精醇粹而始壮(我灵强健而茂盛也补曰班/固云不变曰醇不杂曰粹又)
(醇厚也/美也)质销铄以汋约兮(身体癯瘦柔媚善也补曰汋/音绰汋约柔弱貌庄子曰肌)
(肤若冰雪绰约若处子质销铄谓凡质/尽也司马相如曰列仙之儒形容甚臞)神要眇以淫放
(魂魄漂然而远征也漂一作飘补曰眇/与妙同要眇精微猊广雅曰淫游也)嘉南州之炎德
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兮(奇美太阳/气和正也)丽桂树之冬荣(元气温煖不殒零也补曰/桂凌冬不凋山海经桂林)
(八树在贲禺东/注云番禺也)山萧条而无兽兮(溪谷寂寥/而少禽也)野寂漠其
无人(林泽空卢罕有民也寂一/作家莫一作寞其一作乎)载营魄而登霞兮(抱我/灵魂)
(而上升也霞谓朝霞赤黄气也魄一作魂补曰老子曰/载营魄说者曰阳气充魄则为魂魂能运动则生金矣)
掩浮云而上征(攀缘蹈气而飘/腾也征一作升)命天阍其开关兮(告帝/卫臣)
(启禁门也/其一作而)排阊阖而望予(立排天门而须我也阊阖一/作阖阊补曰排推也大人赋)
(曰排阊阖/而入帝官)召丰隆使先导兮(呼语云师/使清路也)问大微之所居
(博访天庭在何处也大一作太大象赋云瞩太微之峥/嵘启端门之赫奕何宫庭之宏敞类乾坤之翕辟注云)
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(太微宫垣十星在翼轸北天子之宫庭五/帝之坐十二诸侯府也其外蕃九卿也)集重阳入帝
宫兮(得升五帝之寺舍也一本入上有以字补曰文选/云重阳集清气又云集重阳之清徵注云言上止)
(于天阳之宇上为阳清又为阳故曰重/阳余谓积阳为天天有九重故曰重阳)造旬始而观清
都(遂至天皇之所居也旬始皇天名也一云旬始星名/春秋考异邮曰太白名旬始如雄鸡也补曰造至也)
(大象赋注云镇星之精为旬始其怒青黑象状如鳖见/则天下兵起李奇曰旬始气如雄鸡见北斗旁列子曰)
(清都紫微钧天/广乐帝之所居)朝发轫于太仪兮(旦早趋驾于天庭也/太仪天帝之庭习威)
(仪之/处也)夕始临乎于微闾(暮至东方之玉山也尔雅曰东/方之美者有医无闾之珣玕琪)
(焉释文于于其切一云微母闾补曰周礼东北曰幽州/其山镇曰医无闾尔雅疏云地理志辽东郡无虑县应)
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(邵曰虑音闾颜师古曰即所/谓医巫闾是县因山为名)屯余车之万乘兮(百神侍/从无不)
(冇/也)纷溶与而并驰(车骑笼茸而竞驱也补曰溶音容水/盛也大人赋曰纷鸿溶而上厉溶音)
(甬/)驾八龙之婉婉兮(虬螭沛艾屈偃蹇也/婉释文作蜿音菀)载云旗之逶
蛇(旄旐竟天皆霓霄/也此二句见骚经)建雄虹之采旄兮(系缀螮蝀/文纷错也)五色
杂而炫耀(众采杂厕而明朗也补曰/炫音县明也耀音曜照也)服偃蹇以低昂兮
(驷马駊騀/而鸣骧也)骖连蜷以骄骜(骖騑骄骜怒颠狂也补曰说/文云騑骖旁马则騑骖一也)
(初驾马者以二马夹辕谓之服又驾一马与两服为参/故谓之骖又驾一马乃谓之驷故说文云骖驾三马也)
(驷一乘也两服为主参之两旁二马遂名为骖总举一/乘则谓之驷指其騑马则谓之骖诗曰两骖如舞是二)
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(马皆称骖也服马夹辕其颈负轭两骖在衡外挽靷助/之服两首齐骖首差退也连蜷句蹄也蜷巨圆切骄骜)
(马行纵恣也上/居召下五到切)骑胶葛以杂乱兮(参差骈错而纵横也/一作轇轕以一作其)
(补曰骑奇寄切轇音胶轕音葛车马喧杂貌/一云犹交加也一曰长远貌一曰驱驰猊)斑漫衍而
方行(缤纷容裔以并升也漫一作曼补曰斑駮文也漫/莫半切衍弋战切漫衍无极貌前汉书云漫衍之)
(戏/)撰余辔而正策兮(我欲远驰路何从/也补曰撰见九歌)吾将过乎句芒
(就少阳神于东方也句一作钩补曰山海经东方勾芒/鸟身人面乘两龙注云木神也昔秦穆公有明德上帝)
(使勾芒赐书寿九十年左传曰木正为勾芒月令曰其/帝太皞其神勾芒注云此木帝之君木官之佐自古以)
(来著德立功者也太公金匮曰东海之神曰勾芒墨子/云郑缪公昼日处庙有神人面鸟身素服面状正方神)
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(曰帝厚汝明德使锡汝寿十年使/若国昌公问神名曰予为勾芒也)历太皓以右转兮(遂/过)
(庖牺而咨访也东方甲乙其帝太皓其神勾芒太皓始/结𦉾罟以畋以渔制立庖厨天下号之为庖牺氏皓一)
(作/皞)前飞廉以启路(风伯先导以开/径也启一作烛)阳杲杲其未光兮(日/耀)
(旭曙旦欲明也其一作/亦补曰诗云杲杲出日)淩天地以径度(超越乾坤之形/体也径一作俓)
(补曰径直/也与俓同)风伯为余先驱兮(飞廉奔驰而在前也先一/作前补曰为去声诗曰为)
(王前驱淮南曰令雨/师洒道风伯扫尘)氛埃辟而清凉(扫除雾霾与尘埃/也一曰辟氛埃补)
(曰辟除也/必亦切)凤皇翼其承旂兮(俊鸟夹毂/而扶轮也)遇蓐收乎西皇
(少阴神于海津也西方庚辛其帝少皓其神蓐收西/皇即少昊也离骚经曰召西皇使涉予知西皇所居在)
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(于西海之津也乎一作于补曰山海经西方神蓐收左/耳有蛇乘两龙人面白色有毛虎爪执钺金神也太公)
(金匮曰西海之神曰蓐收国语云虢公梦在庙有神人/面白毛虎爪执钺立于西阿召史嚚占之对曰如君之)
(言则蓐收也左传/云金正为蓐收)揽彗星以为旌兮(引援孛光以翳身/也揽一作揽旌一)
(作旗补曰/旌即旌字)举斗柄以为麾(握持招摇东西指也补曰天/文志北斗七星杓携龙角杓)
(斗柄也麾旗/属吁为切)叛陆离其上下兮(缭𨽻叛散以别分/也补曰叛音判)游惊
雾之流波(蹈履云气浮游清波/也一曰浮澄清也)时暧曃其曭莽兮(日月/晻黮)
(而无光也暧曃一作晻曀一作黤黮补曰暧音爱曃音/逮暗也曭音傥日不明也莽莫朗切晻乌感切日无光)
(也曀于计切阴而风为曀黤/音晻深黑色黮徒感切黑也)召玄武而奔属(呼太阴神/使承卫也)
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(补曰礼记曰行前朱鸟而后玄武二十八宿北方为玄/武说者曰玄武谓龟蛇位在北方故曰玄身有鳞甲故)
(曰武蔡邕曰北方玄武介虫之长文/选注云龟与蛇交曰玄武属音烛)后文昌使掌行兮
(顾命中宫敕百官也天有三宫谓紫宫太微文昌也故/言中宫紫宫一作紫微补曰大象赋云文昌制戴匡之)
(位注云文昌六星如匡形故史迁天官书云斗魁戴匡/六星曰文昌宫其中六星司录此天之六府计集所会)
(也晋天文志文昌六星在北斗魁前一曰上将二曰次/将三曰贵相四曰司录五曰司命六曰司寇掌行谓掌)
(领从行者/故下文云)选署众神以并毂(召使群灵皆侍从也补曰/署常恕切置也大人赋曰)
(悉徵灵圉而选之兮/部署众神于摇光)路曼曼其脩远兮(天道荡荡长无/穷也脩一作悠)
(补曰曼曼/见骚经)徐弭节而高厉(按心抑意徐从容也徐一作/飒补曰厉渡也大人赋纷鸿)
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(溶而/上厉)左雨师使径侍兮(告使屏翳/备不虞也)右雷公以为卫(进近/猛将)
(任威/武也)欲度世以忘归兮(遂济于世追先祖也一本欲上/有遂字一云欲远度世一云遂)
(远度世补曰度/世谓仙去也)意恣睢以担挢(纵心肆志所愿高也挢/一作矫补曰恣千咨切)
(睢许鼻切恣睢自得猊恣一音资二切大人赋云掉指/桥以偃蹇史记索隐云指居桀切桥音矫张揖云指桥)
(随风指靡也担释文云音丘列切举/也桥居庙切史记作挢其字从手)内欣欣而自美兮
(忠心悦喜德纯深也而/一作以一云德绝殊也)聊媮娱以自乐(且戏观望以忘/忧也自一作淫)
(补曰媮乐/也音俞)涉青云以汎滥游兮(随从丰隆而相佯也/一无以字一无游字)忽
临睨夫旧乡(观见楚国/之堂殿也)仆夫怀余心悲兮(思我祖宗/哀怀王也)边
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马顾而不行(驰骖徘徊睨故乡/也补曰边旁也)思旧故以想像兮(恋慕/朋友)
(念兄弟也以一/作而像一作象)长太息而掩涕(喟然增叹泣沾裳也屈/原谓修身念道得遇仙)
(人托与俱游周历万方升天乘云役使百神而非所乐/犹思楚国念故旧欲竭忠信以宁国家精诚之至德义)
(之厚/也)汜容与而遐举兮(进退俛仰复欲去/也补曰汜音泛)聊抑志而自
弭(且自厌按/而踟蹰也)指炎神而直驰兮(将候祝融与咨谋也南/方丙丁其帝炎帝其神)
(祝融炎神/一作炎帝)吾将往乎南疑(过衡山而观九/疑也疑一作娭)览方外之荒
忽兮(遂究率土/穷海嵎也)沛罔象而自浮(水与天合物漂流也罔/象释文作瀁上摩朗)
(下以养切补曰沛流貌文选云戫汩飂泪沛以罔象兮/注云罔象即仿像也又云罔象相求注云虚无罔象然)
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(也/)祝融戒而还衡兮(南神止我令北征也还衡一作跸/御一云戒其䟆禦补曰山海经南)
(方祝融兽身人面乘两龙火神也国语曰夏之兴也祝/融降于崇山太公金匮曰南海之神曰祝融扬雄赋云)
(回轸还衡衡辕前横木大人赋云祝融/警而跸御注云跸止行人也御禦也)腾告鸾鸟迎宓
妃(驰呼洛神/使侍予也)张咸池奏承云兮(思乐黄帝与唐尧也咸/池尧乐也承云即云门)
(黄帝乐也屈原得祝融止巳即时还车将即中土乃使/仁贤若鸾凤之人因迎贞女如洛水之神使达己于圣)
(君德若黄帝帝尧者欲与建德成化制礼乐以安黎庶/也一云张乐咸池补曰周礼有大咸尧乐也乐记云咸)
(池备矣注云黄帝所作乐名尧增修而用之咸皆也池/之为言施也言德无不施也又吕氏春秋云帝颛顼令)
(飞龙作乐效八风之音命之曰承云淮南云有/虞氏其乐咸池承云九韶注云舜兼用黄帝乐)二女御
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九韶歌(美尧二女助成化也韶舜乐名也九成九奏也/屈原美舜遭值于尧妻以二女以治天下内之)
(大麓任之以职则百僚师师百工惟时于是遂禅以位/升为天子乃作韶乐钟鼓铿锵九奏乃成屈原自伤不)
(值于尧而遭浊世见斥逐也补曰御侍也孟子所谓二/女婐也书曰箫韶九成凤皇来仪周礼曰九德之歌九)
(㲈之/舞)使湘灵鼓瑟兮(百川之神皆谣歌也补曰上言二/女则此湘灵乃湘水之神非湘夫)
(人/也)令海若舞冯夷(河海之神咸相和也海若海神名也/冯夷水仙人淮南言冯夷得道以潜)
(于大川也今一作命补曰海若庄/子所称北海若也冯夷河伯也)玄螭虫象并出进兮
(鬼魅神兽喜乐逸豫也螭龙类也象罔象也皆水中神/物一云列螭象而并进兮补曰螭丑知切国语曰水之)
(怪龙/罔象)形蟉虬而逶蛇(形体蜿蟺相衔受也蛇一作迤补/曰上于九下巨九切蟉虬盘曲猊)
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雌蜺便娟以增挠兮(神女周旋侍左右也娟一作蜎补/曰蜺见骚经便读作㛹毗连切娟)
(于缘切便娟轻丽貌尔雅疏引雌蜺㛹嬛嬛与娟同/释文嬛虚捐切挠而照切释文从手集韵挠缠也)鸾
鸟轩翥而翔飞(鹪鹏玄鹤奋翼舞也轩一作鶱补/曰方言翥举也楚谓之翥章庶切)音乐
博衍无终极兮(五音安舒靡有穷也/补曰衍广也达也)焉乃逝以俳佪(遂/往)
(周流䆒九野也以一作/而补曰焉辞也尤虔切)舒并节以驰骛兮(纵舍辔衔而/长驱也补曰)
(淮南云纵志舒节以驰大区大人/赋云舒节出乎北垠注云舒缓也)逴绝垠乎寒门(经过/后土)
(出北区也寒门北极之门也逴释文作踔敕孝切乎一/作兮补曰逴远也敇角切淮南曰出于无垠鄂之门注)
(云垠锷端崖也李善曰绝垠天边之际也淮南曰/北方北极之山曰寒门大人赋曰轶先驱于寒门)轶迅
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风于清源兮(遂入八风之藏府也源一作凉补曰轶音/逸三苍曰从后出前也迅急也思玄赋云)
(且余沐/于清原)从颛顼乎增冰(过观黑帝之邑宇也补曰北方/壬癸其帝颛顼其神玄冥太公)
(金匮曰北海之神曰颛顼淮南云/北方有冻寒积冰雪雹群水之野)历玄冥以邪径兮(道/绝)
(幽都路穷塞也补曰/左传水正为玄冥)乘间维以反顾(攀持天纮以休息/也补曰孝经纬云)
(天有七衡而六间相去合十一万九千里淮南云两维/之间九十一度注云自东北至东南为两维市四维三)
(百六十五度一度/二千九百三十里)召黔嬴而见之兮(问造化之神以得/失补曰大人赋云)
(左玄冥而右黔雷汪云黔嬴也天上造化/神名或曰水神史记作含雷黔具炎切)为余先乎平
路(开轨道我入道域也/一本先下有道字)经营四荒兮(周遍/八极)周流六漠(旋/天)
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(一匝天一作地补曰汉/乐歌作六幕谓六合也)上至列缺兮(窥天间隙补曰缺/与缺同陵阳子明)
(经云列缺去地一千四百里大人赋云贯列缺之倒影/注云列缺天闪也文选云列缺晔其照夜应劭曰列缺)
(天隙电/照也)降望大壑(视海广狭补曰列子曰渤海之东有/大壑焉实惟无底之谷名曰归墟注)
(引山海经东海/之外有大壑)下峥嵘而无地兮(沦幽虚也嵘一作巆/补曰颜师古云峥嵘)
(深远猊也上仕/耕切下音宏)上寥廓而无天(空无形也寥一作嵺补/曰师古云寥廓广远也)
视倏忽而无见兮(目瞑/眩也)听惝恍而无闻(窈无声也补曰/师古云惝恍耳)
(不谛也淮南云若士曰我游乎罔宸之野北息乎沈墨/之乡西穷冥冥之党东开鸿濛之光此其下无地而上)
(无天听焉无/开视焉无眴)超无为以至清兮(登天庭也补曰淮南云/契大浑之朴而立至清)
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(之/中)与泰初而为邻(与道并也补曰列子曰太初者气之/始也庄子曰泰初有无无有无名按)
(骚经九章皆托游天地之间以泄愤懑卒从彭咸之所/居以毕其志至此章独不然初曰长太息而掩涕思故)
(国也终曰与太初而为/邻则世莫知其所如矣)
　
　
　
　
　
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　楚词补注卷五