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楚词补注-宋-洪兴祖卷四

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钦定四库全书
　楚词补注卷四
　　　　　　　　　　　　宋　洪兴祖　撰
　九章章句第四　离骚
　　　　惜诵(一作/惜论)
　　　　涉江
　　　　哀郢
　　　　抽思

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　　　　怀沙
　　　　思美人
　　　　惜往日
　　　　橘颂
　　　　悲回风
九章者屈原之所作也屈原放于江南之壄思君念国
忧心罔极故复作九章(史记云上官大夫短屈原于顷/襄王王怒而迁之乃作怀沙之)
(赋则九章之作/在顷襄时也)章者著也明也言已所陈忠信之道甚

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著明也卒不见纳委命自沈楚人惜而哀之世论其词
以相传也(卒释文作

骚经之词缓九章之词切/浅深之序也五臣云九义与九歌同)
惜诵以致悯兮(惜贪也诵论也致至也悯病也言巳贪/忠信之道可以安君论之于心诵之于)
(口至于身以疲病而不能忘悯一作悯/补曰悯音敏惜诵者惜其君而诵之也)发愤以杼情(愤/懑)
(也杼渫也言已身虽疲病犹发愤懑作此辞赋陈列利/害渫已情思以风諌君也杼一作舒补曰杼渫水槽也)
(音署杜预云申杼旧意然文选云抒情素又曰/抒下情而通讽谕其字并从手上与丈吕二切)所作忠
而言之兮(言已所陈忠信之道先虑于心合于仁义乃/敢为君言之也作一作非一本忠下有心字)
(补曰作为也下文/云作忠以造怨)指苍天以为正(春曰苍天正平也设/君谓已作言非邪愿)

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(上指苍天使正平之也夫天明察无所阿私惟德是/辅惟恶是去故指之以为誓也补曰正音征叶韵)令
五帝以㭊中兮(五帝谓五方神也东方为太皞南方为/炎帝西方为少昊北方为颛顼中央为)
(黄帝㭊犹分也言已复命五方之帝分明言是与非也/一本作折中补曰㭊与析同按史记索隐解折中于夫)
(子引此为證云折中正也安均云折断也中当也言欲/折断其物而用之与度相中当故言折中也中陟仲切)
戒六神与向服(六神谓六宗之神也尚书禋于六宗向/对也服事也言已愿复令六宗之神对)
(听已言事可行与否也一云以乡服补曰孔丛子曰宰/我问禋于六宗孔子曰所宗者六埋少牢于太昭祭时)
(也祖迎于坎坛祭寒暑也主于郊宫祭日也夜明祭月/也幽禜祭星也雩禜祭水旱也禋于六宗此之谓也孔)
(安国王肃用此说又一说云六宗星辰风伯雨师司中/司命一云乾坤六子颜师古用此说一云天地四时一)

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(云天宗三日月星辰地宗三太山河海一云六为地数/祭地也一云天地间游神也一云三昭三穆王介甫用)
(此说一云六气之宗谓太极冲和之气苏子/由云舍祭法不用而以意立说未可信也)俾山川以
备御兮(俾使也/御侍也)命咎繇使听直(咎繇圣人也言已愿复/令山川之神备列而处)
(使御知已志又使圣人咎繇听我之言忠直与否也夫/神明照人心圣人达人情故屈原动以神圣自證明也)
(命一作会使一作以补曰舜举咎繇不仁/者远惟兹臣庶罔或干予正故使之听直)竭忠诚以事
君兮(竭尽一本君/下有子字)反离群而赘疣(群众也赘疣过也言/已竭尽忠信以事于)
(君若人有赘疣之病与众别异以得罪谪也补/曰赘之芮切疣音尤瘤肿也庄子曰附赘悬疣)忘儇媚
以背众兮(儇佞也媚爱也背违也言已修行正直忘为/佞媚之行违背众人言见憎恶也补曰儇隳)

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(缘切说文慧也一曰利也言已忘佞/人之害已为忠直以背众背音佩)待明君其知之(须/贤)
(明之君则知已之忠也书曰知人则哲秦缪公/举由余齐桓任管仲知人之君也一本无明字)言与行
其可迹兮(出口为言/所履为迹)情与貌其不变(志愿为情颜色为/貌变易也言已吐)
(口陈辞言与行合诚可循迹情/貌相副内外若一终不变易也)故相臣莫若君兮(言相/视臣)
(下忠之与佞在君知之明也补曰/相视也息亮切传曰知臣莫若君)所以證之不远(證验/也言)
(君相臣动作应对察言观行则知其善恶所證/验之迹近取诸身而不远也一本之下有而字)吾谊先
君而后身兮(言我所以修执忠信仁义者诚欲先安君/父然后乃及于身也夫君安则已安君危)
(则已危也补曰谊与义同/人臣之义当先君而后已)羌众人之所仇(羌然辞也怨/耦曰仇言在)

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(位之臣营私为家已独先君后身其义相反故为/众人所仇怨一本羌下有然字一本仇下有也字)专惟
君而无他兮(惟一作思/一作为)又众兆之所雠(兆众也百万为/兆父怨曰雠言)
(已专心思欲竭忠情以安于君无有他志不与众同趋/故为众所怨雠欲杀已也兆一作人一本雠下有也字)
壹心而不豫兮(豫犹/豫也)羌不可保也(保知也言已专壹忠/信以事于君虽为众)
(人所恶志不犹豫顾君心不可保知易/倾移也一本此句与下文皆无也字)疾亲君而无他
兮(疾/恶)有招祸之道也(招召也言已疾恶谗佞欲亲近君/侧众人悉欲来害巳有招祸之道)
(将遇/咎也)思君其莫我忠兮(言众人思君皆欲自利无若已/欲尽忠信之节忠一作知补曰)
(此言君不以/我为忠也)忽忘身之贱贫(言巳忧国念君忽忘/身之贱贫犹愿自竭)事君

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而不贰兮(贰二也而/一作其)迷不知宠之门(迷惑也言已事君/竭尽信诚无有二)
(心而不见用意中迷惑不知得遇宠之门户当何由之/也补曰老子云宠为不宠非君子之所贵也屈原惟不)
(知出此故以信/见疑以忠被谤)忠何罪以遇罚兮(罚/刑)亦非余心之所志
(言已履行忠直无有罪过而遇放逐亦非我本心/宿志所望于君也一本此句末与下文皆有也字)行不
群以巅越兮(巅殒/越坠)又众兆之所咍(咍笑也楚人谓相啁/笑曰咍言已行度不)
(合于俗身以巅堕又为人之所笑也或曰众兆之所异/言已被放而巅越者行与众殊异也补曰咍呼来切说)
(文云蚩/笑也)纷逢尤以离谤兮(纷乱貌也尤过也补曰纷众/貌言尤谤之多也离遭也)
謇不可释(謇辞也释解也言已逢遇乱君而被罪过/终不可复解释而说也一本句末有也字)情

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沈抑而不达兮(沈没也/抑按也)又蔽而莫之白(言已怀忠贞之/情沈没胸臆不)
(得白达左右壅蔽无肯白达已心也一本句末有也字/补曰情沈抑而不达人君不知其用心也又蔽而莫之)
(白群臣莫肯/明已所存也)心郁邑余侘傺兮(郁邑愁貌也侘犹堂堂/立貌也傺住也楚人谓)
(失志怅然住立为/侘傺也心一作忳)又莫察余之中情(言已怀忠不达心/中郁邑惆怅住立)
(失我本志曾无有/察我之中情也)固烦言不可结诒兮(诒遗也诗曰诒/我德音也固一)
(作故一本结下有而字/补曰诒音怡赠言也)愿陈志而无路(愿思也路道也/言己积思累日)
(其言烦多不可结续以遗于君欲见君陈已志又无/道路也补曰思美人曰媒绝路阻兮言不可结而诒)退
静默而莫余知兮进号呼又莫吾闻(言已放弃所在幽/远众无知已之情)

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(也补曰号大/呼也音豪)申侘傺之烦惑兮(申重也言众人无知巳/之情思念惑乱故重侘)
(傺怅然/失意也)中闷瞀之忳忳(闷烦也瞀乱也忳忳忧貌也言/巳忧心烦闷忳忳然无所舒也)
(中一作心补曰瞀音/茂忳徒昆切闷也)昔余梦登天兮魂中道而无杭(杭/度)
(也诗曰一苇杭之魂一作魂杭一作航补曰/杭与航同许慎曰方两小船并与共济为航)吾使厉神
占之兮(厉神盖殇鬼也左传曰晋侯梦大厉搏膺而踊/也补曰礼记王立七祀有泰厉诸侯有公厉大)
(夫有族厉注/云厉主杀罚)曰有志极而无旁(旁辅也言厉神为屈原/占之曰人梦登天无以)
(渡犹欲事君而无其路也/但有劳极心志终无辅佐)终危独以离异兮(言已行忠/直身终危)
(殆与众人异/行之故也)曰君可思而不可恃(恃怙也言君诚可思/念为竭忠谋顾不可)

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(怙恃能实任/已与不也)故众口其铄金兮(铄销也言众口所论万/人所言金性坚刚尚为)
(销铄以喻谗言多使君乱惑也补曰铄书药切邹阳曰/众口铄金积毁销骨颜师古曰美金见毁众共疑之数)
(被烧炼以/至销铄)初若是而逢殆(殆危也言巳志行忠信正直/性若金石故为谗人所危殆)
惩于羹者而吹𩐋兮(言人有歠羹而中热心中惩㣻见/𩐋则恐而吹之言易改移也独已)
(执守忠直终不可移也一无者字一云惩于热羹者一/云惩热于羹𩐋一作𩐋一作齑补曰惩戒也𩐋音赍郑)
(康成云凡醯酱所和细切为𩐋一曰/𢷬姜蒜辛物为之故曰𩐋曰受辛也)何不变此志也(何/不)
(改忠直之节随从吹𩐋之志也一云何不变此/之志一本自此句至又何以为此援并无也字)欲释阶
而登天兮(释置也登上也人欲上天而释其阶知其无/由登也以言我欲事君而释忠信亦知终无)

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(以自通也补曰释名云阶梯也孟子所谓完廪捐阶是/也易曰天险不可升语曰犹天之不可阶而升欲释阶)
(而登天甚言/其不可也)犹有曩之态也(曩向也言欲使已变节而/从俗犹向者欲释阶登天)
(之态也言已所不能履行也犹有/一作又犹补曰谓惩羹吹𩐋之态)众骇遽以离心兮又
何以为此伴也(伴侣也言已见众人易移意中惊骇遂/离已心独行忠直身无伴侣特立于世)
(也一无众字补曰言众人见已所为/如此皆惊骇遑遽离心而异志也)同极而异路兮又
何以为此援也(路道也言众人同欲极志事君顾忠佞/之行异道而殊趋也援引也言忠佞之)
(志不相援引而同也补曰/援于愿切接援救助也)晋申生之孝子兮(一无/晋字)父信
谗而不好(好爱也申生晋献公太子也体性慈孝献公/娶后妻孋姬生子奚齐立为太子因误申生)

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(使祭其毋于曲沃归胙于献公孋姬于酒肉置鸩其中/因言曰胙从外来不可信乃以酒赐小臣以肉食犬皆)
(毙姬乃泣曰贼由太子于是申生遂自杀故曰父信谗/而不爱也补曰礼记曰晋献公将杀其世子申生公子)
(重耳谓之曰子盍言子之志于公乎世子曰不可君安/骊姬是我伤公之心也然则盍行乎曰不可君谓我欲)
(弑君也天下岂有无父之国哉吾何行如之使人辞于/狐突曰申生有罪不念伯氏之言也以至于死申生不)
(敢爱其死虽然吾君老矣子少国家多难伯氏不出而/图吾君伯氏苟出而图吾君申生受赐而死再拜稽首)
(乃卒是以为/恭世子也)行婞直而不豫兮(婞很也豫厌/也豫一作斁)鲧功用而
不就(鲧尧臣也言鲧行婞很劲直恣心自用不知厌足/故殛之羽山治水之功以不成也屈原履行忠直)
(终不回曲犹鲧婞很终获罪罚补曰申生之孝未免陷/父于不义鲧绩用不成殛于羽山屈原举以自比者申)

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(生之用心善矣而不见知于君父其事有相似者/鲧以婞直忘身知刚而不知义亦君子之所戒也)吾闻
作忠以造怨兮忽谓之过言(始吾闻为君建立忠策必/为群佞所怨忽过之耳以)
(为不然今/而后信)九折臂而成医兮吾至今而知其信然(言人/九折)
(臂更历方药则成良医乃自知其病吾被放弃乃信知/谗佞为忠直之害也一云九折臂而为良医一云吾至)
(今而知其然一云吾今而知其然补曰左氏云三折肱/知为良医孔丛子云宰我问曰梁丘据遇虺毒三旬而)
(后瘳大夫众宾复献攻疗之方何也夫子曰三折肱为/良医梁丘子遇虺毒而获疗诸有与之同疾者必问所)
(以已之之方焉众人为此故各/言其方欲售之以已人之疾也)矰弋机而在上兮(矰缴/射矢)
(也弋亦射也论语曰弋不射宿弋一作弋补曰矰音增/淮南云矰缴机而在上𦉾罟张而在下虽欲翱翔其势)

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(焉得注云矰弋射/鸟短矢也机发也)罻罗张而在下(罻罗捕鸟网也言上/有罥缴弋射之机下)
(有张施罻罗之网飞鸟走兽动而遇害喻君法繁多百/姓动触刑罚也补曰罻音尉记曰鸠化为鹰然后设罻)
(罗下/音户)设张辟以娱君兮(辟法也娱乐也补曰辟毗亦/切说文云法也节制其罪也)愿
侧身而无所(言君法繁多谗人复更设张峻法以/娱乐君巳欲侧身窜首无所藏匿也)欲儃
佪以干傺兮(儃佪犹低佪也干求也傺住也言已意欲/低佪留待于君求其善意恐终不用恨然)
(立住补曰儃知然切儃佪不/进貌干傺谓求仕而不去也)恐重患而离尤(尤过也言/已欲求君)
(之善意恐重得患祸逢罪过也补曰/恐去声重储用切增益也离遭也)欲高飞而远集兮
君罔谓汝何之(罔无也言已欲远集它国君又诬罔我/言汝远去何之乎补曰言欲高飞远集)

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(去君而不仕得无谓/我远去欲何所适也)欲横奔而失路兮坚志而不忍(言/已)
(意欲变节易操横行失道而从佞伪心坚/于石而不忍为也一云盖志坚而不忍)背膺牉以交
痛兮(膺胸也牉分也一本牉下有合字一云背膺敷牉/其交痛补曰牉音判传曰夫妻牉合也字林云牉)
(半/也)心郁结而纡轸(纡曲也轸隐也言巳不忍变心易行/则忧思郁结胸背分裂心中交引而)
(隐痛也结一作约补/曰纡萦也轸痛也)梼木兰以矫蕙兮(矫犹糅也梼一/作捣矫一作挢)
(糅一作揉补曰梼音捣断木/也挢举手也释文古昴切)糳申椒以为粮(申重也言/已虽被放)
(逐而弃居于山泽犹重糳兰蕙和糅众芳以为粮食饮/有节修善不倦也糳一作凿补曰左传曰粢食不凿凿)
(精细米说文曰粝米一/斛舂九斗曰糳并音作)播江离与滋菊兮(播种也诗曰/播厥百榖滋)

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(莳/也)愿春日以为糗芳(糗糒也言已乃种江离莳香菊采/之为粮以供春日之食也补曰糗)
(去久切乾饭屑也孟子饭糗茹草江离/与菊以为糗糒取其芳香也糒音备)恐情质之不信
兮(情志也质性/也质一作志)故重著以自明(言我修善不懈恐君不/深照已之情故复重深)
(陈饮食清洁以自著/明也补曰重直用切)矫兹媚以私处兮(矫举也兹此也/释文作桥居表)
(切补曰挢本/从手举手也)愿曾思而远身(曾重也言已举此众善可/以事君则愿私居远处唯)
(重思而察之/补曰曾音增)
　　　　惜诵(此章言已以忠信事君可质于明神而/为谗邪所蔽进退不可惟博采众善以)
　　　　　(自处/而已)

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余幼好此奇服兮(奇异也或曰/奇服好服也)年既老而不衰(衰懈也/言已少)
(好奇伟之服履忠直之行至老不懈/五臣云衰退也虽年老而此心不退)带长铗之陆离兮
(长铗剑名也其所握长剑楚人名曰长铗也五臣云陆/离剑低昂貌补曰铗古挟切庄子曰韩魏为铗注云铗)
(把也史记曰弹剑而歌曰长铗归来乎/文选注云铗刀身剑锋也有长铗短铗)冠切云之崔嵬
(崔嵬高貌也言已内修忠信之志外带长利之剑戴崔/嵬之冠其高切青云也嵬一作巍五臣云切云冠名补)
(曰崔音摧嵬/巍并五回切)被明月兮佩宝璐(在背曰被宝璐美玉也/言已背被明月之珠腰)
(佩美玉德宝兼备行度清白也佩一作佩五臣云被犹/服也明月珠名补曰淮南云明月之珠不能无颣注云)
(夜光之珠有似月光故曰/明月璐音路说文云玉名)世溷浊而莫余知兮(溷乱也/浊贪也)

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(一无/兮字)吾方高驰而不顾(言时世贪乱遭君蔽闇无有知/我之贤然犹高行抗志终不回)
(曲也一本句末有兮字五臣云言我冠带佩服莫不盛/美加之忠信贞洁而遭世溷浊无相知者顾世上如此)
(故高驰不顾愿驾/虬螭而远去也)驾青虬兮骖白螭(虬螭神兽宜于驾/乘以喻贤人清白)
(宜可信任也五臣云虬螭皆龙/类补曰虬见骚经螭见九歌)吾与重华游兮瑶之圃
(重华舜名瑶玉也圃园也言已想侍虞舜游玉圃犹言/遇圣帝升清朝也游一作游一云瑶石次玉也补曰山)
(海经云槐江之山上多琅/玕金玉实惟帝之平圃)登昆崙兮食玉英(犹言坐明/堂受爵位)
(昆崙一作昆崙食一作餐五臣云瑶圃玉英皆美言之/补曰尔雅西北之美者有昆崙虚之璆琳琅玕焉援神)
(契曰玉英玉/有英华之色)吾与天地兮同寿与曰月兮同光(言已年与/天地相敝)

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(名与日月同耀一云同寿齐光一云比寿齐光五臣云/言若得值于此时而我年德冀如是也补曰庄子曰吾)
(与日月参光吾/与天地为常)哀南夷之莫吾知兮(屈原怨毒楚俗嫉/害忠贞乃曰哀哉)
(南夷之人无知我贤也/补曰国语云楚为荆蛮)旦余济乎江湘(旦明也济渡也/言已放弃以明)
(旦之时始去遂渡江湘之水言明旦/者纪时明刺君不明也乎一作于)乘鄂渚而反顾兮
(乘登也鄂渚地名补曰楚子熊渠封中子红/于鄂鄂州武昌县地是也隋以鄂渚为名)欸秋冬之
绪风(欸叹也绪馀也言已登鄂渚高岸还望楚国向秋/冬北风愁而长叹心中忧思也五臣云秋冬之风)
(摇落万物比之谗佞是以叹焉补曰欸音/哀方言云欸然也南楚凡言然者曰欸)步余马兮山
皋邸余车兮方林(邸舍也方林地名言我马强壮行于/山皋无所驱驰我车坚牢舍于方林)

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(无所载任也以言已才德方壮诚可任用弃在山野亦/无所施也邸一作低补曰邸典礼切低无舍义风赋云)
(邸萼叶而振气/注云邸触也)乘舲船余上沅兮(舲船船有窗牖者补/曰舲音灵淮南云越)
(舲蜀艇注云舲小船也释文作柃/补曰上谓溯流而上也上上声)齐吴榜以击汰(吴榜/船棹)
(也汰水波也言已始去乘窗舲之船西上沅湘之水士/卒齐举大棹而击水波自伤去朝堂之上而入湖泽之)
(中也或曰齐悲歌言愁思也补曰字书

船也/吴疑借用榜北孟切又音谤进船也汰音泰)船容与
而不进兮淹回水而疑滞(疑惑也滞留也言士众虽同/力引棹船犹不进随水回流)
(使已疑惑有还意也疑一作凝五臣云容与徐动貌淹/留也疑滞者恋楚国也补曰江淹赋云舟凝滞于水滨)
(杜子美诗云旧客舟凝滞皆用/此语其作凝者传写之误耳)朝发枉渚兮(枉渚地名/渚一作渚)

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夕宿辰阳(辰阳亦地名也言已乃从枉渚宿辰阳自伤/去国日已远也或曰枉曲也渚沚也辰时也)
(阳明也言已将去枉曲之俗而趋时明之乡也补曰前/汉武陵郡有辰阳注云三山谷辰水所出南入沅七百)
(五十里水经云沅水东径辰阳县东南合辰水旧治在/辰水之阳故取名焉楚词所谓夕宿辰阳也沅水又东)
(历小湾谓/之枉渚)苟余心其端直兮(苟诚也其一作之/五臣云苟且也)虽僻远
之何伤(僻左也言我惟行正直之心虽在远僻之域犹/有善称无害疾也故论语曰子欲居九夷也僻)
(一作辟五臣云/原自解之词)入溆浦余儃佪兮(溆浦水名儃佪一作/邅回五臣云溆亦浦)
(类邅转回旋也/补曰溆徐吕切)迷不知吾所如(迷惑也如之也言已思/念楚国虽循江水涯意)
(犹迷惑不知所之也/一本吾下有之字)深林杳以冥冥兮(山林草木茂盛/一云杳杳以冥)

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(冥杳一作晦冥冥一作/冥寞五臣云冥冥暗貌)猿狖之所居(非贤士之道径一/本此句上有乃字)
(五臣云猿狖轻捷之兽喻国之昏乱邪巧/生焉非贤智所能处也补曰猿狖见九歌)山峻高以蔽
曰兮(言险阻危倾/也以一作而)下幽晦以多雨(言暑湿泥泞也补曰/此言阴气盛而多雨)
(也/)霰雪纷其无垠兮(涉冰冻之盛寒补曰诗云如彼雨/雪先集维霰霰霙也一曰雨雪杂)
(垠音银/畔岸也)云霏霏而承宇(室屋沈没与天连也或曰日以/喻君山以喻臣霰雪以兴残贼)
(云以象佞人山峻高以蔽日者谓臣蔽君明也下幽晦/以多雨者群下专擅施恩惠也霰雪纷其无垠者残贼)
(之政害仁贤也云霏霏而承宇者佞人并/进满朝庭也补曰霏芳微切诗雨雪霏霏)哀吾生之无
乐兮(遭遇谗佞/失官爵也)幽独处乎山中(远离亲戚/而斥逐也)吾不能变心

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而从俗兮(终不易志/随枉曲也)固将愁苦而终穷(愁思无聊/身困穷也)接舆
髡首兮桑扈裸行(接舆楚狂接舆也髡剔也首头也自/刑身体避世不仕也桑扈隐士也去)
(衣裸䄇效夷狄也言屈原自伤不容于世引此隐者以/自慰也裸一作裸补曰论语曰楚狂接与歌而过孔子)
(杨子曰狂接舆之被其发也庄子曰嗟来/桑扈乎髡音坤去发也裸力果切赤体也)忠不必用兮
贤不必以(以亦用也补曰语曰不使大臣怨/乎不以左氏曰师能左右之曰以)伍子逢殃
兮(伍子伍子胥也为吴王夫差臣谏令伐越夫差不听/遂赐剑而自杀后越竟灭吴故言逢殃补曰子胥伍)
(员也史记越王句践率其众以朝吴吴王喜惟子胥惧/曰是弃吴也谏不听赐子胥属镂之剑以死将死曰抉)
(吾眼置吴东门之上以观越之灭吴也/庄子曰伍员流于江邹阳曰子胥䲭夷)比干菹醢(比干/纣之)

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(诸父也纣惑妲己作糟丘酒池长夜之饮断斮朝涉刳/剔孕妇比干正谏纣怒曰吾闻圣人心有七孔于是乃)
(杀比干剖其心而观之故言菹醢/也一云比干纣之庶兄菹一作菹)与前世而皆然兮(谓/行)
(忠直而遇患害如/比干子胥者多也)吾又何怨乎今之人(自古有述乱之/君若纣夫差不)
(用忠信灭国亡身当何为复怨/今之君乎五臣云此自抑之词)余将董道而不豫兮(董/正)
(也豫犹豫也言已虽见先贤执忠被/害犹正身直行不犹豫而狐疑也)固将重昏而终身
(昏乱也言巳不逢明君思虑/交错心将重乱以终年命)乱曰鸾鸟凤皇日以远兮
(鸾凤俊鸟也有圣君则来无德/则去以兴贤臣难进而易退也)燕雀乌鹊巢堂坛兮(燕/雀)
(乌鹊多口妄鸣以喻谗佞言楚言愚闇不/亲仁贤而近谗佞也补曰坛音善见九歌)露申辛夷死

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林薄兮(露暴也申重也丛木曰林草木交错曰薄言重/积辛夷露而暴之使死于林薄之中犹言取贤)
(明君子弃之山/野使之颠坠也)腥臊并御芳不得薄兮(腥臊臭恶也御/用也薄附也言)
(不识味者并甘臭恶不知人者信任谗佞故忠信之士/不得附近而放逐也补曰臊音骚周礼曰豕盲视而交)
(睫腥犬赤股而躁臊左传曰薄而观之薄迫也逼近之/意如字一音博下文忽翱翔之焉薄瞭杳杳而薄天并)
(同/)阴阳易位时不当兮(阴臣也阳君也言楚王惑蔽群/佞权臣将代君与之易位自伤)
(不遇明时而当暗世补曰阴阳/易位言君弱而臣强也当平声)怀信侘傺忽乎吾将行
兮(言已怀忠信不合于众故怅然住立忽/忘居止将遂远行之它方也一无忽字)
　　　　涉江(此章言已佩服殊异抗志高远国无人/知之者徘徊江之上叹小人在位而君)

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　　　　　(子遇/害也)
皇天之不纯命兮(德美大称皇/天以兴君也)何百姓之震愆(震动也/愆过也)
(言皇天不纯一其施则万物夭伤人君/不纯一其政则百姓震动以触罪也)民离散而相失
兮方仲春而东迁(仲春二月也刑德合会嫁娶之时言/怀王不明信用谗言而放逐已正以)
(仲春阴阳会时徙我东行遂/与室家相失也一无方字)去故乡而就远兮遵江夏
以流亡(遵循也江夏水名也言已东行循江夏之水而/遂流亡无还乡之期也补曰前汉有江夏郡应)
(劭曰沔水自江别至南郡华容为夏水过郡入江故曰/江夏水经云夏水出江流于江陵县东南注云江津豫)
(章口东会中夏口是夏水之苔江之汜也所谓过夏首/而西浮顾龙门而不见也又云又东至江夏云杜县入)

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(于沔注云应劭曰江别入沔为夏水源夫夏之为名始/于分江冬竭夏流故纳厥称既有中夏之目亦苞大夏)
(之名矣当其决入之所土谓之赌口焉郑玄注尚书沧/浪之水言今谓之夏水刘澄之著永初山川记云夏水)
(古文以为沧浪渔父所歌也因此言之水应由沔今按/夏水是江流沔非沔入夏假使沔注夏其势西南非尚)
(书又东文余亦以为非也自赌口下沔水兼通夏目而/会于江谓之夏汭故春秋传吴伐楚沈尹戍奔命于夏)
(汭也杜预曰汉水/曲入江即夏口矣)出国门而轸怀兮(轸痛也/怀思也)甲之晁吾
以行(甲日也晁旦也屈原放出郢门心痛而思始去正/以甲日之旦而行纪时日清明者刺君不聪明也)
(晁一作晁补曰晁晁并读为朝暮之朝冯衍赋云甲子/之朝兮汩吾西征注云君子举事尚早故以朝言也)
发郢都而去闾兮荒忽其焉极(言已始发郢去我闾里/愁思荒忽安有穷极之)

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(时一无都字一本荒上有怊字其一作之补曰前汉南/郡江陵县故楚郢都楚文王自丹阳徙此后九世平王)
(城之后十世秦拔我郢徙东/郢闾里门也荒忽见九歌)楫齐扬以容与兮(楫船棹/也齐同)
(也扬举也补/曰楫音接)哀见君而不再得(言巳去乘船士卒齐举/楫棹低佪容与咸有还)
(意自伤卒去而不/得再事于君也)望长楸而太息兮(长楸大梓太一作/叹补曰楸音秋)
涕淫淫其若霰(淫淫流貌也言已顾望楚都见其大道/长树悲而太息涕下淫淫如雨霰也)
过夏首而西浮兮(夏首夏水口也船独流为浮也/补曰荀子曰夏首之南有人焉)顾龙
门而不见(龙门楚东门也言已从西浮而东行过夏水/之口望楚东门蔽而不见自伤日以远也补)
(曰水经云龙门即郢城之东门又伍端休江陵记/云南关三门其一名龙门一名修门修门见招魂)心婵

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媛而伤怀兮(婵媛犹/牵引也)眇不知其所蹠(眇犹远也蹠践也/言巳顾视龙门不)
(见则心中牵引而痛远视眇然足不知当所践蹠/也其一作余一无其字文苑作所它补曰蹠音只)顺风
波以从流兮焉洋洋而为客(洋洋无所归貌也言已忧/不知所践则听船顺风遂)
(洋洋远客而无所归也补曰洋洋/水盛貌焉读如且焉止息之焉)淩阳侯之汜滥兮(淩/乘)
(也阳侯大波之神滥一作漤补曰战国策云塞漏舟而/轻阳侯之波则舟覆矣淮南云武王伐纣渡于孟津阳)
(侯之波逆流而击注云阳侯陵阳国侯也其国近水溺/死于水其神龙为大波有所伤害因谓之阳侯之波也)
(应劭曰阳侯古之诸侯有罪自/投江其神为大波汜孚梵切)忽翱翔之焉薄(薄止也/言已遂)
(复乘大波而游忽然无所/止薄也之一作而一作兮)心絓结而不解兮(絓悬补曰/絓碍也音)

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(画/)思蹇产而不释(蹇产诘屈也言已乘船踏波愁而恐/惧则心肝县结思念诘屈而不可解)
(释也补曰山曲曰/𡾰嵼义与此同)将运舟而下浮兮(运回/也)上洞庭而下
江(言已忧愁身/不能安处也)去终古之所居兮(远离先祖/之宅舍也)今逍遥而
来东(遂行游戏/涉江湖也)羌灵魂之欲归兮(精神梦游还故居也/羌一作唴补曰羌发)
(声也唴丘亮/切于义不通)何须臾而忘反(倚住顾望/常欲去也)背夏浦而西思
兮(背水向家/念亲属也)哀故都之日远(远离郢都/何辽辽也)登大坟以远望
兮(想见宫阙与廊庙也水中/高者为坟诗曰遵彼汝坟)聊以舒吾忧心(且展我情/渫忧思也)
哀州土之平乐兮(闵惜乡邑之饶富/也补曰乐音洛)悲江介之遗风(远/涉)

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(大川民俗异也介一作界补曰薛君韩诗章句曰/介界也曹子建诗云江介多悲风注云介间也)当陵
阳之焉至兮(意欲腾驰道安极也陵一作淩补曰前汉/丹阳郡有陵阳仙人陵阳子明所居也大)
(人赋云反大/壹而从陵阳)淼南渡之焉如(淼滉弥望无际极也渡一/作度一云淼瀁弥望无栖)
(集/也)曾不知夏之为丘兮(夏大殿也丘墟也诗云于我乎/夏屋渠渠怀王信用谗佞国将)
(危亡曾不知其所居宫殿当为墟也补曰夏大/屋杨子曰震风淩雨然后知夏屋之为帡幪也)孰两东
门之可芜(孰谁也芜逋也言郢城两东门非先王所作/邪何可使逋废而无路补曰说文曰芜秽也)
心不怡之长久兮(怡乐/貌也)忧与愁其相接(接续也言已念/楚国将墟心常)
(含戚忧愁想续无/有解也其一作之)惟郢路之辽远兮(楚道逶迤/山谷隘也)江与夏

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之不可涉(分隔两水/无以渡也)忽若不信兮(始从细微遂见疑也/一本若下有去字)
至今九年而不复(放且九岁君不觉也补曰卜居言屈/原既放三年不得复见此云至今九)
(年而不复按楚世家屈原传六国世表刘向新序云秦/欲吞灭诸侯屈原为楚东使于齐以结强党秦国患之)
(使张仪之楚赂贵臣上官大夫靳尚之属及令尹子兰/司马子椒内赂夫人郑袖共谮屈原屈原遂放于外乃)
(作离骚当怀王之十六年张仪相楚十八年楚囚张仪/复释去之是时屈平既疏不复在位怀王悔不用屈原)
(之策于是复用屈原屈原谏怀王曰何不杀张仪怀王/使人追之不及三十年秦昭王欲与怀王会屈平曰不)
(如无行怀王卒行当顷襄王之三年怀王卒于秦顷襄/听谗复放屈原以此考之屈平在怀王之世被绌复用)
(至顷襄即位遂放于江南耳其云既放三年谓被/放之初又云九年而不复盖作此时放已九年也)惨郁

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郁而不通兮(中心忧满虑闭/塞也通一作开)蹇侘傺而含戚(怅然住立/内结毒也)
外承欢之汋约兮(汋约好貌补/曰汋音绰)谌荏弱而难持(谌诚也/言佞人)
(承君欢颜好其谄言令之汋约然小人诚难扶持/之也补曰谌音忱信也荏音稔语曰色厉而内荏)忠湛
湛而愿进兮(湛湛重厚貌补曰诗曰湛湛露斯注云湛/湛茂盛貌丈减切相如赋云纷湛湛其差)
(错注云湛湛积/厚之貌徒感切)姤被离而鄣之(言已体性重厚而欲愿/进谗人妒害加被离析)
(鄣而蔽之被一作披补曰被读曰披反离骚曰/亡春风之被离鄣音章壅也记曰鲧鄣洪水)尧舜之
抗行兮(行下/孟切)瞭杳杳而薄天(一无瞭字一云杳冥冥而/薄天补曰瞭音了目明也)
(杳杳/远貌)众谗人之嫉姤兮被以不慈之伪名(补曰尧舜与/贤而不与子)

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(故有不慈之名庄子曰尧不慈舜不孝言此/者以明尧舜大圣犹不免谗谤况馀人乎)憎愠惀之
脩美兮(脩一作修补曰愠纡粉切心所愠/积也惀力允切思求晓知谓之惀)好夫人之忼
慨(释文作磕苦盖切补曰忼苦朗切忼慨愤意君子之/愠惀若可鄙者小人之忼慨若可喜者惟明者能察)
(之/)众踥蹀而日进兮(踥一作躞一作踕一作慷惵补/曰踥思叶切蹀音牒踥蹀行貌)美
超远而逾迈(此皆解于/九辩之中)乱曰曼余目以流观兮(曼犹曼/曼远貌)
(补曰说文曼/引也音万)冀壹反之何时(言已放远日以曼曼周流/观视意欲一还知当何时)
(也/)鸟飞反故乡兮(思故巢也补曰淮南云鸟飞/反乡狐死首丘各哀其所生)狐死必
首丘(念旧居也补曰记曰乐乐其所自生礼不忘其本/古人有言曰狐死正丘首仁也广志曰狐死首丘)

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(豹死/首山)信非吾罪而弃逐兮(我以忠信/而获过也)何日夜而忘之(昼/夜)
(念君不/远离也)
　　　　哀郢(此章言已虽被放心在楚国徘徊而不/忍去蔽于谗谄思见君而不得故太史)
　　　　　(公读哀郢而/悲其志也)
心郁郁之忧思兮(哀愤结縎虑烦/冤也一无心字)独永叹乎增伤(哀悲/太息)
(损肺/肝也)思蹇产之不释兮(心中诘屈/如连环也)曼遭夜之方长(忧不/能眼)
(时难/晓也)悲秋风之动容兮(风为政令动摇也言风起而草/木之类摇动君令下而百姓之)
(化行也一本云悲夫补曰九辨曰悲哉秋之/为气也萧瑟兮草木摇落而变衰意与此同)何回极之

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浮浮(回邪也极中也浮浮行貌怀王为回邪之政不合/道中则其化流行群下皆效也补曰极至也诗曰)
(江汉浮浮浮浮水流貌此言回/邪盛行犹秋风之摇落万物也)数惟荪之多怒兮(数纪/也荪)
(香草也以喻君荪一作荃补曰数所矩切计也/惟思也言计思其君多妄怒无罪而受罚也)伤余心
之懮懮(懮痛貌也言已惟思君行纪数其过又多忿怒/无罪受罚故我心懮懮而伤痛也补曰懮音忧)
(说文云/愁也)愿摇起而横奔兮(言已见君妄怒无辜而/受罚则欲摇动而奔走)览民
尤以自镇(尤过也镇止也言已览观众民多无过恶而/被刑罚非独巳身自镇止而慰已也补曰镇)
(音/珍)结微情以陈词兮(结续妙思/作辞赋也)矫以遗夫美人(举与怀/王使览)
(照也补曰/遗去声)昔君与我诚言兮(始君与巳谋政/务也诚一作成)曰黄昏以

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为期(且待日没间静时也补曰淮南曰薄于虞渊是谓/黄昏黄昏喻晚节也战国策云行百里者半于九)
(十此言末/路之难)羌中道而回畔兮(信用谗人/更狐疑也)反既有此他志
(谓巳不忠遂外疏也/补曰志音之叶韵)憍吾以其美好兮(握持宝玩以侮/余也一无其字)
(补曰此言怀王自矜伐也憍矜/也庄子曰虚憍而恃气读若骄)览余以其脩姱(陈列好/色以示)
(我也览一作鉴脩一作修/补曰姱好也亦有户音)与余言而不信兮(外若亲巳/内怀诈也)
(一作/途言)盖为余而造怒(责其非职语横暴也盖/一作盍补曰为去声)愿承閒而
自察兮(思待清宴自解说也补曰閒音/闲庄子曰今日宴閒察明也)心震悼而不敢
(志恐动悸/心中怛也)悲夷犹而冀进兮(意怀犹豫/幸擢拔也)心怛伤之憺憺

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(肝胆剖破血凝滞也补曰怛当/割切悲惨也憺谈敢切安静也)兹历情以陈辞兮(发此/愤思)
(列谋谟也一/作历兹情)荪详聋而不闻(君耳不听若风过也荪一/作荃详一作佯补曰详诈)
(也与/佯同)固切人之不媚兮(琢瑳群佞/见憎恶也)众果以我为患(謟谀/比巳)
(于剑戟也补/曰患音还)初吾所陈之耿著兮(论说政治道明白/也补曰耿古迥切)岂
至今其庸亡(文辞尚在可求索也一/云岂不至今其庸止)何毒药之謇謇兮
(忠信不美如毒药也一云何独乐斯之謇謇兮补曰/书曰若药不瞑眩厥疾不瘳传曰美疢不如恶石)愿
荪美之可完(想君德化可兴复也/荪一作荃完一作光)望三五以为像兮(三/王)
(五伯可/修法也)指彭咸以为仪(先贤清白/我式之也)夫何极而不至兮(尽/心)

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(修善获官爵也补曰此言以圣贤/为法尽心行之何远而不至也)故远闻而难亏(功名/布流)
(长不/灭也)善不由外来兮(才德仁义/从巳出也)名不可以虚作(愚欲强/智不能)
(及也补曰此言有/实而后名从之)孰无施而有报兮(谁不自施德而蒙/福补曰施矢䜴切)
孰不实而有穫(空穗满田无所得也以言上不施惠则/下不竭其力君不履信诚则臣下伪惑)
(也穫一/作获)少歌曰(小唫讴谣以乐志也少一作小补曰少/矢照切荀子曰其小歌也注云此下一)
(章即其反辞总论前意反覆说之也此章有少歌有倡/有乱少歌之不足则又发其意而为倡独倡而无与和)
(也则总理一赋之/终以为乱辞云尔)与美人抽怨兮(为君阵道/拔恨意也)并日夜而
无正(君性不端昼夜谬也并一作弃一云并憾日夜/无正补曰并并也冯衍赋云并日夜而忧思)憍

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吾以其美好兮(示我爵位及财/贿也憍一作骄)敖朕辞而不听(慢我之/言而不)
(采听也敖一作謷补/曰敖倨也与傲同)倡曰(起倡发声造新曲/也补曰倡与唱同)有鸟自南
兮(屈原自喻生楚国也补曰孔子曰鸟则择木木岂能/择鸟子思曰君子犹鸟也疑之则举矣色斯举矣翔)
(而后集故古/人以自喻)来集汉北(虽易水土志不革也补曰禹贡/嶓冢导漾东流为汉周礼荆州)
(其川江汉汉楚水也水经及山海经注云汉水出陇西/坻道县嶓冢山初名漾水东流至武都沮县始为汉水)
(东南至葭萌与羌水合至江夏安陆县名沔水故有汉/沔之名又东至竟陵合沧浪之水又东过三澨水触大)
(别山南入/于江也)好姱佳丽兮(容猊说美/有俊德也)牉独处此异域(背离/乡党)
(居他邑也牉一作叛一作/㭊补曰牉音泮旧音伴)既茕独而不群兮(行与众异/身孤特也)

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(补曰茕渠荣/切无弟兄也)又无良媒在其侧(左右嫉妒/莫衒鬻也)道卓远而日
忘兮(卓一/作连)愿自申而不得望北山而流涕兮(瞻仰高景/愁悲泣也)
(北山一/作南山)临流水而太息(顾念旧故思亲戚/也流水一作深水)望孟夏之短
夜兮(四月之末阴尽极也补曰上云曼遭夜之方长此/云望孟夏之短夜者秋夜方长而夏夜最短忧不)
(能寐冀夜短/而易晓也)何晦明之若岁(忧不能寐/常倚立也)惟郢路之辽远
兮(隔以江湖/幽僻侧也)魂一夕而九逝(精魂夜归/几满十也)曾不知路之曲
直兮(忽往忽来行亟疾也一本云曾不知路之曲直兮/魂识路之营营何灵魂之信直兮南指月与列星)
(愿径逝而未得兮人/之心不与吾心同)南指月与列星(参差转运/相递代也)愿径逝

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而未得兮(意欲直还君不/纳也未一作不)魂识路之营营(精灵主行往/来数也或曰)
(识路知道路也营一作焭补曰诗/注云营营往来猊焭焭忧也音琼)何灵魂之信直兮(质/性)
(忠正不/枉曲也)人之心不与吾心同(我志清白/众泥浊也)理弱而媒不通
兮(知友劣弱/又鄙朴也)尚不知余之从容(未照我志之所欲也补/曰言尚不知己志况能)
(召我/也)乱曰长濑湍流溯江潭兮(湍亦濑也逆流而上曰/溯潭渊也楚人名渊曰)
(潭言已思得君命缘湍濑之流上溯江渊而归郢也补/曰濑见九歌说文逆流而上曰溯洄溯向也水欲下违)
(之而上也潭水出武陵一说楚/人名深曰潭徒含切又音淫)狂顾南行聊以娱心兮
(狂犹遽也娱乐也君不肯还已则复遽走南/行幽藏山谷以娱已之本志也一无聊字)轸石崴嵬

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蹇吾愿兮(轸方也故曰轸之方也以象地崴嵬崔巍高/貌也言虽放弃执履忠信志如方石终不可)
(转行度益高我常愿之也嵬一作㠢补曰轸石谓石之/方者如车轸耳集韵崴音隈嵬吾回切又崴鸟皆切嵬)
(音怀崴嵬不平也一曰山/形崴旧音委谁切㠢音淮)超回志度行隐进兮(超越也/言己动)
(履正直超越回邪志其法度隐行/忠信曰以进也补曰说文隐安也)低佪夷犹宿北姑兮
(夷犹犹豫也北姑地名言己所以低佪犹豫/宿北姑者冀君觉寤而还己也低一作俳)烦冤瞀容
实沛徂兮(瞀乱也实是也徂去也言己忧愁思念烦冤/容貌愤乱诚欲随水沛然而流去也补曰瞀)
(音/茂)愁叹苦神灵遥思兮(愁叹苦神者思旧乡而神/劳也灵遥思者神远思也)路远
处幽又无行媒兮(路远处幽者道远处僻/也无行媒者无绍介也)道思作颂聊

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以自救兮(一无/以字)忧心不遂斯言谁告兮(道思者中道作/颂以舒怫郁之)
(念救伤怀之思也忧心不遂/不达也谁告者无所告愬也)
　　　　抽思(此章言己所以多忧者以君信谀而自/圣眩于名实昧于施报已虽忠直无所)
　　　　　(赴愬故反复其/词以泄忧思也)
滔滔孟夏兮(滔滔盛阳貌也史记作陶陶补曰说文滔/水漫漫大貌他刀切又滔聚也音陶前云)
(方仲春而东迁此云滔滔孟夏者屈/原以仲春去国以孟夏徂南土也)草木莽莽(言孟夏/四月纯)
(阳用事煦成万物草木之类莫不莽莽盛茂自伤不/蒙君惠而独放弃曾不若草木也补曰莽莫补切)伤
怀永哀兮(怀思也/永长也)汩徂南土(汩行貌徂往也言己见草/木盛长而已独汩然放流)

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(往居江南之土僻远之处故心伤而长悲/思也土一作去补曰汩越笔切见骚经)眴兮杳杳(眴/视)
(貌也杳杳深冥貌也史记作窈窈补/曰眴与瞬同说文云开阖目数摇也)孔静幽默(孔甚也/诗曰亦)
(孔之将默默无声也言江南山高泽深视之冥冥/野甚清净漠无人声一云孔静兮史记默作墨)郁结
纡轸兮(纡屈也轸痛也/史记纡作冤)离慜而长鞠(慜痛也鞠穷也言/己愁思心中郁结)
(纡屈而痛身遭疾病长穷困苦恐不能自全也/史记慜作悯而作之补曰离遭也慜与悯同)抚情效
志兮(抚循也效/犹覈也)冤屈而自抑(抑按也言已身多病长穷/恐遂巅沛抚己情意而考)
(覆心志无有过失则屈志自抑/而不惧也史记云俛诎以自抑)刓方以为圜兮(刓削补/曰刓吾)
(官切圆/削也)常度未替(度法也替废也言人刓削方木欲以/为圜其常法度尚未废也以言谗人)

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(谮逐放已欲使改行/亦终守正而不易也)易初本迪兮(史记迪作由/一无初字)君子所
鄙(鄙耻也言人遭世遇变易初行远离/常道贤人君子之所耻不忍为也)章画志墨兮(章/明)
(也志念也史记志/作职补曰画音𫉬)前图未改(图法也改易也言工明于/所画念其绳墨修前人之)
(法不易其道则曲木直而恶木好也以言人遵先圣之/法度修其仁义不易其行则德誉兴而荣名立也史记)
(图作/度)内厚质正兮(史记作内/直质重兮)大人所盛(言人质性敦厚/心志正直行无)
(过失则大人君/子所盛美也)巧倕不斲兮(倕尧巧工也斲斫也史记/作巧匠斲一作刘一作断)
(补曰倕音垂书曰垂汝共工庄子曰工倕旋而盖规矩/淮南曰周鼎著倕使衔其指说文云斲斫也刘杀也作)
(斲者/是)孰察其拨正(察知也拨治也言倕不以斤斧斲斫/则曲木不治谁知其工巧者乎以言)

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(君子不居爵位众亦莫知其贤能也史记作/揆正补曰说文曰拨治也比末切揆度也)玄文处幽
兮(玄墨也幽冥也/史记作幽处)矇瞍谓之不章(矇盲者也诗云矇瞍/奏工章明也言持玄)
(墨之文居于幽冥之处则矇瞍之徒以为不明也言持/贤知之士居于山谷则众愚以为不贤也瞍一作𥉡史)
(记无瞍字补曰有眸子而/无见曰矇无眸子曰瞍)离娄微睇兮(离娄古明目者/也孟子曰离娄)
(之明睇眄之也补曰淮南曰离朱之明即离娄也黄帝/时人明目能见百步之外秋毫之末睇音弟说文曰目)
(小视也南楚/谓眄曰睇)瞽以为无明(瞽盲者也诗云有瞽有瞽言/离娄明目无所不见微有所)
(眄盲人轻之以为无明也言贤者遭困厄俗/人侮之以为痴也补曰说文瞽目但有状也)变白以为
黑兮(世以浊为清也/史记以作而)倒上以为下(俗人以愚为贤/也补曰下音户)凤皇

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在笯兮(笯笼落也徐广曰笯一作郊补曰笯音暮释/文音奴又女家切说文曰笼也南楚谓之笯)鸡
鹜翔舞(言圣人困厄小人得志也史/记鹜作雉补曰鹜凫属音木)同糅玉石兮(贤愚/杂厕)
(补曰糅杂/也女救切)一槩而相量(忠佞不异补曰槩/平斗斛木古代切)夫惟党人鄙
固兮(楚俗狭陋鄙一作交史/记云夫党人之鄙妒兮)羌不知余之所臧(莫照我/之善意)
(也史记云羌/不知吾所臧)任重载盛兮(补曰盛多也言所任者重/所载者多也重直用切)陷
滞而不济(陷没也济成也言己才力盛壮可任重/载而身放弃陷没沉滞不得成其本志)怀瑾
握瑜兮(在衣为怀在手为握瑾瑜美玉也补曰传/云钟山之玉瑾瑜为良瑾音仅瑜音逾)穷不
知所示(示语也言己怀持美玉之德遭世闇惑不别善/恶抱宝穷困而无所语也史记云穷不得余所)

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(示/)邑犬之群吠兮吠所怪也(言邑里之犬群而吠者怪/非常之人而噪之也以言)
(俗人群聚毁贤智者亦以其行度异故群而谤之也一/云邑犬群兮吠所怪也史记无之字一本此句与下文)
(无也/字)非俊疑杰兮(千人才为俊一国高为杰也史记云/诽骏疑桀补曰淮南云知过万人谓)
(之英千人谓之俊百人/谓之豪十人谓之杰)固庸态也(庸厮贱之人也言众/人所谤非杰异之士)
(斯庸夫恶态之人也何者德高者不合于众行/异者不合于俗故为犬之所吠众人之所讪也)文质疏
内兮(史记疏作疏补曰内旧音讷疏/疏通也讷木讷也释文内如字)众不知余之异采
(采文采也言己能文能质内以疏达众人不知我/有异艺之文采也史记余作吾徐广曰异一作奥)材朴
委积兮(条直为材壮大为朴壮一作庬史记朴作朴/积一作质补曰说文云朴木皮也朴木素也)莫

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知余之所有(言材木委积非鲁班则不能别其好丑/国民众多非明君则不知我之能也)重
仁袭义兮(重累也袭及也补曰淮南云圣/人重仁袭恩注云袭亦重累)谨厚以为丰
(谨善也丰大也言众人虽不知己犹复重/累仁德及兴礼义修行谨善以自广大也)重华不可□
兮(□逢一作遌史记作悟补曰□遌当作□音忤与迕/同列子□物而不慑是也释文遌五各切心不欲见)
(而见曰□/于义颇迂)孰知余之从容(从容举动也言圣辟重华不/可逢遇谁得知我举动欲行)
(忠信/也)古固有不并兮(并俱补曰此言圣贤有不并时而/生者故重华不可□汤禹不可慕)
(也/)岂知其何故(言往古之世忠佞之臣不可俱并事君/必相剋害故曰岂知其何故一本此与)
(下句末皆有也字史/记云岂知其故也)汤禹久远兮邈而不可慕(慕思也/言殷汤)

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(夏禹圣德之君明于知人然去久远不可/思慕而得事之也史记云邈不可慕也)惩连改忿兮
(惩止也忿恨也/史记连作违)抑心而自强(抑按也言己知禹汤不可/得则止已留连之心改其)
(忿恨按慰已心以自强勉也/强史记作彊补曰强巨两切)离慜而不迁兮(慜病也迁/徙也慜史)
(记作湣/一作闵)愿志之有像(像法也言己自勉修善身虽遭病/心终不徙愿志行流于后世为人)
(法也史记/像作象)进路北次兮(路道也/次舍也)日昧昧其将暮(昧冥也/言己思)
(念楚国愿得君命进道北行以次舍/止冀遂还归日又将暮不可去也)舒忧娱哀兮(娱乐/史记)
(云含忧/虞哀)限之以大故(限度也大故死亡也言己自知不/遇聊作词赋以舒展忧思乐己悲)
(愁自度以死亡而已终无它志也/补曰孟子云今也不幸至于大故)乱曰浩浩沅湘(史记/此句)

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(末至明告君/子并有兮字)分流汩兮(浩浩广大猊也汩流也言浩浩/广大乎沅湘之水分汩而流将)
(归乎海伤已放弃独无所归也分一作汾补曰汩音骨/者水声也音鹘者涌波也庄子曰与汩俱出郭象云洄)
(伏而涌出/者汩也)脩路幽蔽道远忽兮(脩长也言己虽在湖泽/之中幽深蔽闇道路甚)
(远且久长也史记蔽作拂自道远忽兮以下有曾唫恒/悲兮永叹慨兮世既莫吾知兮人心不可谓兮四句)
怀质抱情(史记云怀/情抱质)独无匹兮(匹双也言己怀敦笃之/质抱忠信之情不与众)
(同故孤焭独行无有/双匹也匹俗作疋)伯乐既没骥焉程兮(伯乐善相马/也程量也言)
(骐骥不遇伯乐则无所程量其才力也以言贤臣不遇/明君则无所施其智能也史记没作殁焉上有将字补)
(曰战国策云昔骐骥驾盐车上吴坂迁延负辕而不能/进遭伯乐仰而鸣之知伯乐之知己也淮南子曰造父)

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(不能为伯乐注云伯乐善相马事秦缪公又王逸云孙/阳伯乐姓名而张晏云王良字伯乐非也王良善驭事)
(赵简/子)万民之生各有所错兮(错安也言万民禀受天命/生而各有所错安其志或)
(安于忠信或安于诈伪其性不同也一云/民生有命史记民作人一云民生禀命)定心广志余
何畏惧兮(言己既安于忠信广我志意当复/何惧乎威不能动法不能恐也)曾伤爰哀
永叹喟兮(爰于也喟息也言己所以心中重伤于是叹/息自恨怀道不得施用也曾一作增补曰曾)
(音增喟/丘愧切)世溷浊莫吾知人心不可谓兮(谓犹说也言己/遭遇乱世众人)
(不知我贤亦不可户告人说一云念不可谓兮史记云/世溷不吾知心不可谓兮一云世溷莫知不可谓兮)
知死不可让愿勿爱兮(让辞也言人知命将终可以建/忠伏节死义愿勿辞让而自爱)

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(惜之也补曰屈子以为知死之不可让则舍生而/取义可也所恶有甚于死者岂复爱七尺之躯哉)明告
君子吾将以为类兮(告语也类法也诗云永锡尔类言/已将执忠死节故以此明白告诸)
(君子宜以我为法度/一本明下有以字)
　　　　怀沙(此章言己虽放逐不以穷困易其行小/人蔽贤群起而攻之举世之人无知我)
　　　　　(者思古人而不得见伏节死义而已太史/公曰乃作怀沙之赋遂自投汨罗以死原)
　　　　　(所以死见于此赋/故太史公独载之)
思美人兮(言己忧思/念怀王也)揽涕而伫眙(伫立悲哀涕交横也/补曰揽犹拔也伫直)
(吕切久立也眙直视也丑吏切文选注/云伫眙立视也今市聚人谓之立眙)媒绝路阻兮(良/友)

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(隔绝道坏崩也一云媒绝而/道路阻文苑作路绝而媒阻)言不可结而诒(秘密之语/难传诵也)
(一无/而字)蹇蹇之烦冤兮(忠谋盘纡气盈胸也冤一/作惋补曰易曰王臣蹇蹇)陷滞而
不发(含辞郁结不得扬也陷一作/滔补曰怀沙云陷滞而不济)申旦以舒中情兮(诚/欲)
(日日陈己心也以一作不补曰九/辩云申旦而不寐五臣云申至也)志沈菀而莫达(思念/沈积)
(下得通也一无志字/补曰菀音郁积也)愿寄言于浮云兮(思托要谋/于神灵也)遇丰
隆而不将(云师径游/不我听也)因归鸟而致辞兮(思附鸿雁/达中情也)羌宿
高而难当(飞集山林道径异也一云羌/迅高而难寓补曰当值也)高辛之灵盛兮
(帝喾之德茂神灵也盛一作晟一作威补曰史记帝喾/高辛者黄帝之曾孙生而神灵自言其名张晏曰高辛)

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(所兴之/地名也)遭玄鸟而致诒(喾妃吞燕卵以生契也言殷契/合神灵之祥知而生于是性有)
(贤仁为尧三公屈原亦得天地正气/而生自伤不遭圣主而遇乱世也)欲变节以从俗兮
(念改忠直/随谗佞也)愧易初而屈志(惭耻本行中回倾也补曰/愧与傀同志音之叶韵)独
历年而离悯兮(修德累岁/身疲病也)羌凭心犹未化(愤懑守节不/易性也补曰)
(凭与/凭同)宁隐闵而寿考兮(怀智佯愚/终年命也)何变易之可为(心不/改更)
(死忠正也一云/何变初而可为)知前辙之不遂兮(比干子胥蒙祸/患也辙一作道)未改
此度(执心不回/志弥固也)车既覆而马颠兮(君国倾侧任小人也/车以喻君马以喻臣)
(言车覆者君国危也/马颠仆者所任非人)蹇独怀此异路(遭逢艰难/思忠臣也)勒骐骥

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而更驾兮(举用才德/任俊贤也)造父为我操之(御民以道须明君/也补曰史记秦之)
(先造父以善御幸于周缪王得骥温骊骅/骝騄耳之驷西巡狩父音甫操七刀切)迁逡次而勿
驱兮(使臣以礼得中和也补曰迁逡犹逡巡行不进猊/再宿为信过信为次说文曰次不前也逡七旬切)
聊假日以须峕(期月考功知德化也补曰假/日见骚经须待也峕古时字)指嶓冢之
西隈兮(泽流山野被流沙也嶓冢山名尚书嶓冢导漾/隈一作隅补曰嶓音波禹贡导嶓冢至于荆山)
(注云嶓冢在梁州指嶓冢/之西隈言日薄于西山也)与纁黄以为期(待閒静时与/贤谋也纁黄)
(盖黄昏时也纁一作曛补曰纁浅绛也/其为色黄而兼赤曛日入馀光并音薰)开春发岁兮(承/阳)
(施惠养/百姓也)白日出之悠悠(君政温仁/体光明也)吾将荡志而愉乐兮

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(涤我忧愁弘佚豫也将/一作且补曰愉音逾)遵江夏以娱忧(循两水涯/以娱志也)揽大
薄之芳茝兮(欲援芳茝以为佩也揽一作/揽茝一作芷补曰薄丛薄也)搴长洲之宿
莽(采取香草用饰已也楚/人名冬生草曰宿莽)惜吾不及古人兮(生后殷汤/周文王也)
(惜一作然一/云古之人)吾谁与玩此芳草(谁与竭节尽忠厚也此/一作斯补曰玩五换切)
(说文/弄也)解萹薄与杂菜兮(萹萹畜也杂菜杂香之菜补曰/萹音匾尔雅曰竹萹蓄注云似)
(小藜赤茎节好生道旁本草云亦呼为萹竹萹薄谓萹/蓄之成丛者按萹蓄杂菜皆非芳草此言解去萹菜而)
(备芳茝宿莽/以为交佩也)备以为交佩(交合也言己解折萹蓄杂以/香菜合而佩之言修饰弥盛)
(也备一/作脩)佩缤纷以缭转兮(德行纯美能绝异也以一作/其补曰缤匹宾切缭音了缭)

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(绕/也)遂萎绝而离异(终以放斥而见疑/也补曰萎于危切)吾且儃佪以娱忧
兮(聊且游戏乐所志/也儃佪一作徘徊)观南人之变态(览察楚俗/化改易也)窃快在
中心兮(私怀侥倖而欣喜也一无在字一/云吾窃快在其中心兮一无吾字)扬厥凭而不
俟(思舒愤懑/无所待也)芳与泽其杂糅兮(正直温仁/德茂盛也)羌芳华自中
出(生含天姿不外受也补曰/出尺类切自中而外也)纷郁郁其远承兮(法度文/辞行四)
(海也一云行度文辞流四海也承一/作蒸补曰说文郁有章也承奉也)满内而外扬(修善/于身)
(名誉/起也)情与质信可保兮(言行相副/无表里也)羌居蔽而闻章(虽在/山泽)
(名宣布也居一作重/一云居重蔽而闻章)令薜荔以为理兮(意欲升高事贵/戚也以一作而)

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惮举趾而缘木(惮难也诚难抗/足屈蜷跼也)因芙蓉而为媒兮(意欲/下求)
(从风俗也/因一作用)惮蹇裳而濡足(又恐衣裳被垢浊也补曰庄/子曰蹇裳躩步蹇起虔切盖)
(读若褰谓抠衣/也足一作之)登高吾不说兮(事上得位/我不好也)入下吾不能
(随俗显荣/非所乐也)固朕形之不服兮(我性婞直/不曲挠也)然容与而狐疑
(俳佪进退/观众意也)广遂前画兮(恢廓仁义弘圣道也/补曰画音穫计策也)未改此度
也(心终不变内自守也一/无也字补曰度徒故切)命则处幽吾将罢兮(受禄当/穷身劳)
(苦也一无则字/补曰罢读若疲)愿及白日之未暮(思得进用先年老也/一本句末有也字)
独焭焭而南行兮思彭咸之故也

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　　　　思美人(此章言己思念其君不能自达然反/观初志不可变易益自修饬死而后)
　　　　　(已/也)
惜往日之曾信兮(先时见任身亲近也补曰史记云原/博闻强志明于治乱娴于辞令入则)
(与王图议国事以出号令出则/接遇宾客应对诸侯王甚任之)受命诏以昭诗(君告屈/原明典)
(文也诗一作时补曰国语曰庄王使士亹傅太子箴问/于申叔时叔时曰教之诗而为之导广显德以耀明其)
(志/)奉先功以照下兮(承宣祖业/以示民也)明法度之嫌疑(草创宪/度定众)
(难也补曰史记云怀王使屈原造为宪令属草藁未定/上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平)
(为令众莫不知每一令出平伐其功/曰非我莫能为也王怒而疏屈平)国富强而法立兮

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(楚以炽盛/无盗奸也)属贞臣而日娭(委政忠良而游息也补曰属/音烛付也娭音嬉戏也一作)
(娱非/是)秘密事之载心兮(天灾地变乃在/念也秘一作移)虽过失犹弗治
(臣有过差赦贳宽也弗/一作不补曰治音持)心纯庬而不泄兮(素性敦厚慎/语言也泄一)
(作贳补曰庬厚也莫/江切泄漏也音薛)遭谗人而嫉之(遭遇靳尚及上官/也嫉之一作佞嫉)
君含怒而待臣兮(上怀忿恚/欲刑残也)不清澈其然否(内弗省察/其侵冤也)
(澈一作徵补曰/澈音辙澄音澄)蔽晦君之聪明兮(专擅威恩/握主权也)虚惑误又
以欺(欺罔戏弄若转丸也/一云惑虚言又以欺)弗参验以考实兮(不审穷覈/其端原也)
远迁臣而弗思(放逐徙我/不肯还也)信谗谀之溷浊兮(听用邪伪/自乱惑也)

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(溷浊一/作浮说)盛气志而过之(呵骂迁怒妄诛戮也盛古作晠/补曰汉书曰闻将军有意督过)
(之/)何贞臣之无罪兮(忠正之行少愆/忒也罪一作罪)被离谤而见尤(虚/蒙)
(诽讪获过愆/也离一作讟)惭光景之诚信兮(质性谨厚猊纯悫也补/曰说文云景光也此言)
(已诚信甚著/小人所惭也)身幽隐而备之(虽处草野行弥笃也补曰/此言身被放弃多谗谤也)
临沅湘之玄渊兮(观视流水心悲/恻也沅一作江)遂自忍而沈流(遂赴/深水)
(自害贼也/遂一作不)卒没身而绝名兮(姓字断绝形体没也一云/名字断绝形圬腐也没身)
(一作/沈身)惜壅君之不昭(怀王壅蔽不觉悟/也古本壅皆作廱)君无度而弗察
兮(上无捡押以知下也补/曰捡押隐括也押音狎)使芳草为薮幽(贤人放窜弃/草野也补曰)

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(说文薮/大泽也)焉舒情而抽信兮(安所展思/拔愁苦也)恬死亡而不聊(忍/不)
(贪生而顾老也补曰恬安/也言安于死亡不苟生也)独鄣壅而蔽隐兮(远放隔塞/在裔土也)
(鄣一作彰音如/鄣壅一作雍)使贞臣为无由(欲竭忠节靡其/道也为一作而)闻百里
之为虏兮(补曰晋献公虏虞君与其大夫百里傒以百/里傒为秦缪公夫人媵百里傒亡秦走宛楚)
(鄙人执之缪公闻百里傒贤以五羖羊皮赎之释其囚/与语国事缪公大说授之国政号曰五羖大夫孟子曰)
(百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮食牛以要/秦缪公庄子曰秦穆公以五羊之皮笼百里奚)伊尹烹
于庖厨吕望屠于朝歌兮(朝知/苗切)宁戚歌而饭牛(见骚经/天问)
不逢汤武与桓缪兮世孰云而知之吴信谗而弗味兮

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(宰噽阿谀甘如蜜也弗一作不补曰淮南云古人味而/不贪今人贪而不味此言贪嗜谗谀不知忠直之味也)
子胥死而后忧(竟为越国/所诛灭也)介子忠而立枯兮(介子介/子推也)文
君寤而追求(文君晋文公也寤觉也昔文公被孋姬之/谮出奔齐楚介子推从行道乏粮割股肉)
(以食文公文公得国赏诸从行者失忘子推子推遂逃/介山隐文公觉寤追而求之子推遂不肯出文公因烧)
(其山子推抱树烧而死故言立枯也/七諌中推自割而食君亦解此也)封介山而为之禁
兮(一无/而字)报大德之优游(言文公遂以介山之民封子推/使祭祀之又禁民不得有言烧)
(死以报其德优游其灵魂也补曰史记晋初定赏从亡/未至隐者介子推推亦不言禄禄亦不及介子推从者)
(乃悬书宫门文公出见其书曰此介子推也吾方忧王/室未图其功使人召之则亡遂求其所在闻其入绵上)

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(山中于是文公环绵上山中而封之以为介推田号曰/介山以记吾过且旌善人庄子曰介子推至忠也自割)
(其股以食文公公后背之子推怒而去抱木而燔死淮/南曰介子歌龙蛇而文君垂泣也封介山而为之禁者)
(以为介推田也逸说/非是优游大德之貌)思久故之亲身兮因缟素而哭之
(言文公思子推亲自割其身恩义尤笃因为变服悲而/哭之也补曰亲身言不离左右也缟音杲说文云缟素)
(白致/缯也)或忠信而死节兮(仇牧荀息/与梅伯也)或訑谩而不疑(张仪/诈欺)
(不能诛也訑一作𧦧补曰訑/谩皆欺也上音移下谟官切)弗省察而按实兮(君不参/错而思)
(虑也补曰/省息井切)听谗人之虚辞(謟谀毁訾/而加诬也)芳与泽其杂糅兮
(质性香润/德之厚也)孰申旦而别之(世无明智/惑贤愚也)何芳草之早夭兮

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(贤臣被谗命不/久也夭一作夭)微霜降而下戒(严刑卒至死有/时也下一作不)谅聪不
明而蔽壅兮(君知浅短无所照也一云不聪明/补曰易噬嗑夬卦皆曰聪不明也)使谗谀
而日得(佞人位高家富/饶也家一作蒙)自前世之嫉贤兮(憎恶忠直/若仇怨也)谓
蕙若其不可佩(贱弃仁智言难用/也补曰若杜若也)妒佳冶之芬芳兮(嫉/害)
(美善之婉容也佳一作娃补曰娃于佳切吴楚/之间谓好曰娃冶妖冶女态易曰冶容诲淫)

母姣
而自好(丑妪自饰以粉黛也补曰

音谟说文云

母/都丑也一曰黄帝妻貌甚丑姣妖媚也音绞好)
(音/耗)虽有西施之美容兮(世有好女之异貌也补曰西施/越之美女越绝书曰越王句践)
(得采薪二女西施/郑旦以献吴王)谗妒入以自代(众恶推远/不附近也)愿陈情以

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白行兮(列巳忠心/所趋务也)得罪过之不意(谴怒横异/无宿戒也)情冤见之
日明兮(行度清白皎如/素也冤一作宛)如列宿之错置(皇天罗宿有度/数也补曰宿音)
(秀错仓/各切)乘骐骥而驰骋兮(如驾驽马而长驱也/补曰骐骥骏马也)无辔衔
而自载(不能制御乘车将仆补曰诗云六辔/如琴说文衔马勒口中行马者也)乘汜桴以
下流兮(乘舟汜船而涉渡也编竹木曰桴楚人曰柎秦/人曰拨也乘一作乘桴一作柎补曰汜音泛桴)
(音敷说文云编木/以度柎与桴同)无舟楫而自备(身将沉没而危殆也/楫一作楫补曰说文)
(云楫舟/棹也)背法度而心治兮(背弃圣制用愚/意也治一作殆)辟与此其无
异(若乘船车无辔棹也辟一/作譬补曰辟喻也与譬同)宁溘死而流亡兮(意欲淹/没随水)

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(去/也)恐祸殃之有再(罪及父母/与亲属也)不毕辞而赴渊兮(陈言未/终遂自)
(投/也)惜壅君之不识(哀上愚蔽心不照也识一作明补曰/识音试亦音志冯衍赋云韩卢抑而)
(不纵兮骐骥绊而不试独慷慨而/远览兮非庸庸之所识亦叶韵也)
　　　　惜往日(此章言已初见信任楚国几于治矣/而怀王不知君子小人之情状以忠)
　　　　　(为邪以僭为信卒见/放逐无以自明也)
后皇嘉树橘徕服兮(后后土也皇皇天也服习也言皇/天后土生美橘树异于众木来服)
(习南土便其风气屈原自喻才德如橘树亦异于众也/便其风气一云便且遂也一云便其性也补曰禹贡淮)
(海惟扬州厥包橘柚锡贡汉书江陵千树橘与千户侯/等异物志云橘为树白华赤实皮既馨香又有善味徕)

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(与来同说文云周所受瑞麦来/麰天所来也故为行来之来)受命不迁生南国兮(南/国)
(谓江南也迁徙也言橘受天命生于江南不可移徙种/于北地则化而为枳也屈原自比志节如橘亦不可移)
(徙/)深固难徙更壹志兮(屈原见橘根深坚固终不可/徙则专一巳志守忠信也)绿
叶素荣纷其可喜兮(绿犹青也素白也言橘青叶白华/纷然盛茂诚可喜也以言已行清)
(白可信任也荣一作华补曰尔雅草谓之荣木谓之华/此言素荣则亦通称也曹植赋曰朱实不萌焉得素荣)
(李尤七叹曰白华绿叶扶疏冬荣/金衣素里班理内充皆谓橘也)曾枝剡棘圆果抟兮
(剡利也棘橘枝刺若棘也抟圜也楚人名圜为抟言橘/枝重累又有利棘以象武也其实圆抟又象文也以喻)
(已有文武能方圆也圆果一作圜实抟一作槫补曰曾/音增重也剡音琰方言曰凡草木刺人江湘之间谓之)

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(棘注引曾枝剡棘说文云抟圜也其字/从手槫柩车也其字从木音同义异)青黄杂糅(一作/揉)
文章烂兮(言橘叶青其实黄杂糅俱盛烂然而明以言/巳敏达道德亦烂然有文章也补曰橘实初)
(青既熟则黄若以青为/叶则上文巳言绿叶矣)精色内白类可任兮(精明也类/犹貌也言)
(橘实赤黄其色精明内怀洁白以言贤者亦然外有精/明之貌内有洁白之志故可任以道而事用之也一云)
(类任道兮补曰青黄杂糅言其外/之文精色内白言其中之质也)纷缊宜脩(一作/修)姱而
不丑兮(纷缊盛貌丑恶也言橘类纷缊而盛如人宜修/饰形容尽好无有丑恶也补曰纷音坟缊音氲)
(集韵蒶蕴积/也姱好也)嗟尔幼志有以异兮(尔汝也幼小也言嗟/乎众臣女少小之人)
(其志易徙有/异于橘也)独立不迁岂不可喜兮(屈原言巳之行度/独立坚固不可迁)

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(徙诚可喜也补曰自此/以下申前义以明已志)深固难徙廓其无求兮(补曰凡/与世迁)
(徙者皆有求也吾之志举世莫/得而倾之者无求于彼故也)苏世独立横而不流兮
(苏寤也言屈原自知为谗倿所害心中觉寤然不可变苏魏都/节犹行忠直横立自持不随俗人也补曰死而更生曰)
(赋曰非苏/世而居正)闭心自慎不终失过兮(言已闭心捐欲敕慎自/守终不敢有过失也一)
(云终不过兮一云终不失过兮补/曰闭必结切阖也俗作闭非是)秉德无私参天地兮
(秉执也言巳执履忠正行无私阿故参配天地通之神/明使知之也补曰天无私覆地无私载秉德无私则与)
(天地/参矣)愿岁并谢与长友兮(谢去也言巳愿与橘同心并/志岁月虽去年且衰老长为)
(朋友不相远离也补曰说文云谢辞去也也/此言已年虽与岁月俱逝愿长与橘为友)淑离不淫梗

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其有理兮(淑善也梗强也言巳虽设与橘离别犹善/持已行梗然坚强终不淫惑而失义也)年
岁虽少可师长兮(言巳年虽幼少言有法则行有节度/诚可师用长老而事之补曰言可为)
(人师/长)行比伯夷置以为像兮(像法也伯夷孤竹君之子/也父欲立伯夷伯夷让弟)
(叔齐叔齐不肯受兄弟弃国俱去之首阳山下周武王/伐纣伯夷叔齐扣马谏之曰父死不葬谋及干戈可谓)
(孝乎以臣弑君可谓忠乎左右欲杀之太公曰不可引/而去之遂不食周粟而饿死屈原亦自以修饰洁白之)
(行不容于世将饿馁而终故曰以伯夷为法也补曰行/下孟切比音鼻近也韩愈曰伯夷者特立独行亘万世)
(而不顾者也屈原独立不迁宜与伯夷无异/乃自谓近于伯夷而置以为像尊贤之词也)
　　　　　橘颂(美橘之有是德故曰颂管子篇名有/国颂说者云颂容也陈为国之形容)

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悲回风之摇蕙兮(回风为飘飘风/回邪以兴谗人)心冤结而内伤(言飘/风动)
(摇芳草使不得安以言谗人亦别离忠直使得罪/过也故巳见之中心冤结而伤痛也冤一作宛)物有
微而陨性兮(陨落也言芳草为物其性微眇易以陨/落以言贤者用志精微亦易伤害也)声
有隐而先倡(倡始也言谗人之言隐匿/其声先倡导君使乱惑也)夫何彭咸之造
思兮暨志介而不忘(暨与也尚书曰让于稷契暨皋陶/介节也言巳见谗人倡君为恶则)
(思念古世彭咸欲与齐志节而不能忘也补曰暨其/冀切此言物有微而陨性者己独不忘彭咸之志节)万
变其情岂可盖兮(盖覆也言谗人长于巧诈情意万变/转易其辞前后反覆如明君察之则)
(知其态也一云万变情岂其/可盖兮补曰盖古太切掩也)孰虚伪之可长(言谗人虚/造人过其)

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(行邪伪不可久长必遇祸也补曰此言声有隐/而先倡者然明者察之则虚伪安可久长乎)鸟兽鸣
以号群兮(号呼也/音豪)草苴比而不芳(生曰草枯曰苴比合/也言飞鸟走兽群鸣)
(相呼则芳草合其茎叶芬芳以不畅也以言谗口众多/盈君之耳亦可令忠直之士失其本志也补曰苴释文)
(七古切茅藉祭也鲍钦止本云七闾子旅/二切林德祖本云反贾士加二切比音鼻)鱼葺鳞以自
别兮(葺累也补曰/别彼列切)蛟龙隐其文章(言众鱼张其鬐尾葺/累其鳞则蛟龙隐其)
(文章而避之也言俗人朋党恣其/口舌则贤者亦伏匿而深藏也)故荼荠不同亩兮(二百/四十)
(步为亩言枯草荼荠不同亩而俱生以言忠佞亦不同/朝而俱用也荠一作若若一作苦补曰荼音徒尔雅荼)
(苦菜疏引易纬云苦菜生于寒秋经冬历春得夏乃成/月令孟夏苦菜秀是也叶似苦苣而细花黄似菊堪食)

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(但苦耳又尔雅云蒫荠实疏引本草云荠味甘人取其/菜作菹及羹诗云谁谓荼苦其甘如荠又曰堇荼如饴)
(此言荼苦而荠甘不同/亩而生也若杜若也)兰茝幽而独芳(以言贤人虽居/深山不失其忠)
(正之行茝/一作芷)惟佳人之永都兮(佳人谓怀襄王也邑/有先君之庙曰都也)更统
世而自贶(更代也贶与也言巳念怀王长居郢都世统/其位父子相举今不任贤亦将危殆也补曰)
(更平声贶虚/王切叶韵)𦕈远志之所及兮(言巳常眇然高志执行/忠直冀上及先贤也)
怜浮云之相羊(相羊无所据依之貌也言巳放弃若浮/云之气东西无所据依也羊一作徉)
介眇志之所惑兮(介节也言巳能守耿介之眇/节以自惑误不用于世也)窃赋诗
之所明(赋铺也诗志也言已守高眇之节不用于世则今/铺陈其志以自證明也补曰古诗之所明者与)

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(所遇同故/屈原赋之)惟佳人之独怀兮(怀/思)折若椒以自处(处居也/言巳独)
(念怀王虽见放逐犹折香草以自/修饬行善终不怠也若一作芳)曾歔欷之嗟嗟兮(歔/欷)
(啼貌曾/一作增)独隐伏而思虑(言巳思念怀王悲啼歔欷虽独/隐伏犹思道德欲辅助之也伏)
(一作/居)涕泣交而凄凄兮(凄凄流貌一云交下而凄凄妻/下一作流补曰凄寒凉也音)思
不眠以至曙(曙明也以一作/而至一作极)终长夜之曼曼兮(曼曼长/貌补曰)
(曼莫/半切)掩此哀而不去(心常悲慕补曰/掩抚也止也)寤从容以周流兮
(觉立徙倚而行/步也以一作而)聊逍遥以自恃(且徐游戏/内自娱也)伤太息之悯
怜兮(忧悴重叹心辛/苦也一作悯叹)气于邑而不可止(气逆愤懑结不/下也补曰颜师)

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(古云于邑短气上音乌下/乌合切一读皆如本字)糺思心以为纕兮(糺戾也纕/佩带也一)
(作镶补曰糺绳三合也/镶玉名一曰马带玦)编愁苦以为膺(编结也膺胸也/结胸者言动以)
(忧愁自系结也一注云膺/络胸者也补曰编音边)折若木以蔽光兮(光谓/日光)随飘
风之所仍(仍因也言已愿折若木以蔽日使之稽留因/随群小而游戏也补曰骚经云飘风屯其相)
(离亦/此意)存髣髴而不见兮(髣髴谓形貌也一云不得见补/曰髣髴形似也髴沸拂二音)
心踊跃其若汤(言巳设欲随从群小存其形貌察其情/志不可得知故中心沸热若汤也踊跃)
(一作/沸热)抚佩衽以案志兮(整饬衣裳自宽慰也补曰衽/衣䘳也音稔案抑也与按同)超
惘惘而遂行(失志偟遽而直逝/也补曰惘音罔)岁曶曶其若颓兮(年岁/转去)

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(而流没也补曰曶音/忽颓徒回切下坠也)峕亦冉冉而将至(春秋更到/与老会也)薠蘅
槁而节离兮(喻己年衰齿随落也一云蘋/蘅一云蘋蘩补曰槁音考)芳以歇而不
比(志意巳尽知虑阙也以一/作已补曰比合也音鼻)怜思心之不可惩兮(履信/被害)
(志不㣻也补/曰㣻音乂)證此言之不可聊(明巳之谋/不空设也)宁逝死而流
亡兮(意欲终命心乃/快也逝一作溘)不忍为此之常愁(心情悁悁常如/愁也一云此心)
(之常/愁)孤子唫而抆泪兮(自哀焭独心悲愁也抆一作收/补曰唫古吟字叹也抆音吻拭)
(也/)放子出而不还(远离父母无依归也屈原伤己/无安乐之志而有孤放之悲也)孰
能思而不隐兮(谁有悲哀而不忧也隐/忧也诗曰如有隐忧)照彭咸之

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所闻(睹见先贤之法/则也照一作昭)登石峦以远望兮(升彼高山瞰楚/国也补曰山少)
(而锐曰峦/落官切)路眇𦕈之默默(郢道辽远居僻陋也补曰𦕈/𦕈远也默默寂无人声也)
入景响之无应兮(窜在山野无人域也补曰景于境切/物之阴影也葛洪始作影响或作向)
(古字/借用)闻省想而不可得(目视耳听叹寂默也补/曰省息井切察也审也)愁郁郁
之无快兮(中心烦冤常怀忿也/之一作而快一作决)居戚戚而不可解(思念/憔悴)
(相连接也一无可字/补曰解除也居隘切)心鞿羁而不形兮(肝胆系结难解/释也形一作开)
(补曰鞿羁见骚经不形谓/中心系结不见于外也)气缭转而自缔(思念𦂳卷而/成结也𦂳卷)
(一作缱绻补曰缭音了缠也缔文/尔切又音啼结不解也集韵引此)穆眇眇之无垠兮(天/与)

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(地合无垠形也补曰贾谊赋云/沕穆无间沕穆深微貌垠音银)莽芒芒之无仪(草木弥/望容貌)
(盛也补曰芒莫郎切芒芒广大貌/诗曰宅殷土芒芒仪匹也见尔雅)声有隐而相感兮(鹤/鸣)
(九皋闻/于天也)物有纯而不可为(松柏冬生禀气纯也补曰此/言天地之大𦕈𦕈芒芒然声)
(有隐而相感者己独不能感君何哉物有纯/而不可为者己之志节亦非勉强而为之也)藐蔓蔓之
不可量兮(八极道理难算计也一作/邈漫漫补曰藐音邈远也)缥绵绵之不可纡
(细微之思难断绝也补曰/缥匹妙切纡音迂萦也)愁悄悄之常悲兮(忧心惨惨/常涕泣也)
(补曰悄亲小切/诗云忧心悄悄)翩冥冥之不可娱(身处幽冥心不乐也/补曰翩疾飞也杨子)
(曰鸿飞冥冥此言巳欲疾/飞而去无可以解忧者也)凌大波而流风兮(意欲随水/而自退也)

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(补曰言乘风/波而流行也)托彭咸之所居(从古贤俊/自沉没也)上高岩之峭岸
兮(升彼山石之峻峭也峭/一作峭补曰并七笑切)处雌蜺之标颠(托乘风气游/天际也补曰)
(标杪也其字从木/颠顶也蜺见骚经)据青冥而摅虹兮(上至玄冥舒光耀/也补曰摅舒也)
遂倏忽而扪天(所至高𦕈不可逮也补/曰倏音叔扪音门抚也)吸湛露之浮源
兮(湛厚也诗曰湛湛/露斯源一作凉)漱凝霜之雰雰(雰雰霜貌也言巳/虽升青冥犹能食)
(霜露之精以自洁也补曰漱缩又切说/文曰荡口也雰音芬诗传雰雰雪貌)依风穴以自息
兮(伏听天命之缓急也补曰归藏曰乾者积石风穴之/翏翏淮南曰凤凰羽翼弱水暮宿风穴注云风穴北)
(方寒风从地出也宋/玉赋云空穴来风)忽倾寤以婵媛(心觉自伤又痛恻/也婵媛一作掸援)

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(一作/擅徊)冯昆崙以瞰雾兮(遂处神山观浊乱之气也一云/瞰雾露一云澄雾露补曰冯登)
(也瞰视也/苦滥切)隐岷山以清江(隐伏也岷山江所出也尚书/曰岷山导江言巳虽远游戏)
(犹依神山而止欲清澄邪恶者也岷一作𡹋一作汶补曰/岷𡹋汶并与岷同书曰岷山导江岷山在蜀郡氐道县)
(大江所出史记作汶山列子音义/引楚词隐汶山之清江隐依据也)惮涌湍之磕磕兮(惮/难)
(也涌湍危阻也以兴谗贼危害贤人/也磕一作磕补曰磕苦盖切石声)听波声之汹汹(水/得)
(风而波以喻俗人言也巳欲澄清邪恶复为/谗人所危俗人所谤讪也补曰汹音凶水势)纷容容之
无经兮(言巳欲随众容容则无经纬于世人也补曰此/言楚国变乱旧常无定法也容容变动之貌)
罔芒芒之无纪(又欲罔然芒芒与众同志则无以立纪/纲垂号谥也补曰此言楚国上下昏乱)

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(无纲/纪也)轧洋洋之无从兮(言欲轧沕已心仿佯立功则其/道无从至也轧一作乾注云乾)
(愓巳心补曰释文轧于八切此言怀乱之势/如水洋洋虽欲轧绝之而无由也沕潜藏也)驰委移之
焉止(虽欲长驱无所及也一作驰逶蛇/之焉至补曰委音逶焉于乾切)漂翻翻其上下
兮(登山入水周六合也漂一作飘翻/一作幡一作潘补曰漂浮也音飘)　翼遥遥其左右(虽/远)
(念君在旁侧也补曰翼疾/趋也语曰趋进翼如也)汜潏潏其前后兮(思如流水/游楚国也)
(补曰汜滥也音泛/潏涌出也音决)伴张弛之信期(伴俱也弛毁也言巳/思君念国而众人俱)
(共毁已言内无诚信不可与期也补曰伴读若背/畔之畔言巳尝以弛张之道期于君而君背之也)观炎
气之相仍兮窥烟液之所积(炎气南方火也火气烟上/天为云云出凑液而为雨)

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(也相仍者相从也烟液所积者所聚也补曰液音亦神异经/曰南方有火山昼夜火然抱朴子曰南海萧丘之中有)
(自生之火常以/春起而秋灭)悲霜雪之俱下兮听潮水之相击(言巳/上观)
(炎阳烟液之气下视霜雪江潮之流忧思在心/而无所告也补曰七发云江水逆流海水上潮)借光景
以往来兮施黄棘之枉策(黄棘棘刺也言已愿借神光/电景飞注往来施黄棘之刺)
(以为马策言其利用急疾也补曰言己所以假延日月/往来天地之间无以自处者以其君施黄棘之枉策故)
(也初怀王二十五年入与秦昭王盟约于黄棘其后为/秦所欺卒客死于秦今顷襄信任奸回将至七国是复)
(施行黄棘之枉/策也黄棘地名)求介子之所存兮(介子/推也)见伯夷之放迹
(伯夷叔齐兄也放远也/迹行也一云放放逐也)心调度而弗去兮(弗一作不补/曰调度见骚)

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(经/)刻著志之无适(无适言己思慕子推伯夷清白之行/尅心遵乐志无所复适也补曰刻励)
(也著/立也)曰吾怨往昔之所冀兮(冀幸也言己怨往古以邪/事君而幸蒙富贵也一无)
(昔/字)悼来者之悐悐(悐悐欲利貌也言伤今世人见利悐/悐然欲竞之也悐一作逖补曰悐它)
(的切/劳也)浮江淮而入海兮从子胥而自适(适之补曰越绝/书曰子胥死王)
(使捐于大江乃发愤驰腾气若奔马/乃归神大海自适谓顺适已志也)望大河之洲渚兮
悲申徒之抗迹(申徒狄也遇闇君遁世离俗自拥石赴/河故言抗迹也补曰庄子云申徒狄谏)
(而不听负石自投于河淮南注云申徒/狄殷末人也不忍见纣乱自沉于渊)骤谏君而不听
兮(骤数也一/本作而君)重任石之何益(任负也百二十斤为石言/已数谏君而不见听虽欲)

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(自任以重石终无益于万分也一云任重石石一作秙禾/补曰秙当作䄷音石百二十斤也稻一柘为粟二十升)
(黍一䄷为粟十六升大升半又三十斤为钧四钧为石/秙音库禾不实也义与此异文选江赋云悲灵钧之任)
(石注引重任石之何益懹沙砾而/自沉怀沙即任石也与逸说不同)心絓结而不解兮(絓/悬)
(一作/结絓)思蹇产而不释(蹇产犹诘屈也言巳乘水蹈波乃/愁而恐惧则心悬结诘屈而不可)
(解一本无/此二句)
　　　　悲回风(此章言小人之盛君子所忧故托游/天地之间以泄愤懑终沉汨罗从子)
　　　　　(胥申徒以/毕其志也)
　楚词补注卷四