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楚辞章句-汉-王逸卷二



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钦定四库全书
　楚辞章句卷二
　　　　　　　　　　　　　汉　王逸　撰
九歌章句第二
　　　东皇太一
　　　云中居
　　　湘君
　　　湘夫人
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　　　大司命
　　　少司命

　　　东君
　　　河伯
　　　山鬼
　　　国殇
　　　礼魂
九歌者屈原之所作也昔楚国南郢之邑沅湘之间其
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俗信鬼而好祀其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神屈原放
逐窜伏其域怀忧苦毒愁思怫郁出见俗人祭祀之礼
歌舞之乐其词鄙陋因为作九歌之曲上陈事神之敬
下以见已之冤结托之以风谏故其文意不同章句杂
错而广异义焉
吉日兮辰良(日为甲乙/辰为寅卯)穆将愉兮上皇(穆敬也愉乐也/上皇谓东皇太)
(一也言已将修祭祀必择吉良/之日斋戒恭敬以宴乐天神也)抚长剑兮玉珥(抚持也/玉珥谓)
(剑镡也剑者所以威不/轨卫有德故抚持之也)璆锵鸣兮琳琅(璆琳琅皆美玉/名也尔雅曰有)
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(璆琳琅玕焉锵佩声也诗云佩玉锵锵言已供神有道/乃使灵巫常持好剑以辟邪要垂众佩周旋而舞动鸣)
(五玉锵锵而和且有节度也或曰糺锵鸣兮琳琅糺错/也琳琅声也谓带剑佩众多糺错而鸣其声琳琅也)瑶席兮玉瑱(瑶石之次玉者也/诗云报之以琼瑶)盍将把兮琼芳(盍何不/也把持)
(也琼玉枝也言已修饰清洁以瑶玉为席美/玉为瑱灵巫何持乎乃复把玉枝以为香也)蕙肴蒸兮
兰藉(蕙肴以蕙草蒸肉也藉所以/藉饭食也易曰藉用白茅)奠桂酒兮椒浆(桂酒/切桂)
(置酒中也椒浆以椒置浆中也言已供待弥敬乃/以蕙草蒸肴芳兰为藉进桂酒椒浆以备五味也)扬枹
兮拊鼓(扬举也/拊击也)疏缓节兮安歌(疏希也言肴膳酒浆既/具不敢宁处亲举枹击)
(鼓使灵巫缓节而舞徐/歌相和以乐神意也)陈竽瑟兮浩倡(陈列也浩大也/言已又陈列竽)
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(瑟大倡作乐/以自竭尽也)灵偃蹇兮姣服(灵谓巫也偃蹇舞/貌姣好也服饰也)芳菲菲
兮满堂(菲菲芳貌言乃使姣好之巫被服盛饰举/足奋袂偃蹇而舞芬芳菲菲盈满堂室也)五音
纷兮繁会(五音宫商角徵羽/也纷盛貌繁众也)君欣欣兮乐康(欣欣喜貌/康安也言)
(已动作众乐合会五音纷然盛美神以欢欣厌饱喜乐/则身蒙庆祐家受多福也屈原以为神无形声难事易)
(失然人竭心尽礼则歇其祀而惠以祉自伤履行/忠诚以事于君不见信用而身放逐以危殆也)
　　　东皇太一浴兰汤兮沐芳华采衣兮若英(华采五色采也若杜若/也言已将修飨祭以事)
(云神乃使灵巫先浴兰汤沐香芷衣五/采华衣饰以杜若之英以自洁清也)灵连蜷兮既留
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(灵巫也楚人名巫为灵子连蜷巫/迎神导引貌也既已也留止也)烂昭昭兮未央(烂光/貌也)
(昭昭明也未央未已也言巫执事肃敬奉迎导引颜貌/矜庄形体连蜷神则欢喜必留而止见其光容烂然昭)
(明长无/极已也)蹇将憺兮寿宫(蹇词也憺安也寿宫供神之处/也祠祀皆欲得寿故名为寿宫)
(也言云神既至于寿宫歆飨/酒食憺然安乐无有去意也)与日月兮齐光(齐同也光/明也言云)
(神丰隆爵位尊高乃与日月同光明也夫云/兴而日月闇云藏而日月明故言齐光也)龙驾兮帝服(龙驾言云神驾龙也故易曰云从龙也帝谓五方之/帝也服饰也言天尊云神使之乘龙兼衣青黄五采)
(之色与五方/帝同服也)聊翱游兮周章(聊且也周章犹周流也言/云神居无常处动则翱翔)
(周流往来/且游戏也)灵皇皇兮既降(灵谓云神也皇皇美猊降下/也言云神来下其猊皇皇而)
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(美有光/文也)猋远举兮云中(猋去疾猊云中云神所居也言/云神往来急疾饮食既饱猋然)
(远举复还/其处也)览冀州兮有馀(览望也两河之间曰冀州馀/犹他方也言云神所在高邈)
(乃望于冀州尚/复见他方也)横四海兮焉穷(穷极也言云神出入奄/忽须臾之间横行四海)
(安有穷/极也)思夫君兮太息(君谓云/神也)极劳心兮𢥞𢥞(𢥞𢥞忧/心猊屈)
(原见云一动千里周遍四海想得随从观四方以忘已/忧思而念之终不可得故太息而叹心中极劳而𢥞𢥞)
(也或曰君谓怀王也屈原陈序云神文义略讫愁思复/至哀念怀王暗昧不明则太息叹喟心每𢥞𢥞而不能)
(已/也)
　　　云中君
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君不行兮夷犹(君谓湘君也夷犹犹豫也言湘君所在/左沅湘右大江包洞庭之波方数百里)
(群鸟所集鱼鳖所聚上地肥饶又有险阻故神常/安不肯游荡既设祭祀使巫请呼之尚复犹豫也)蹇谁
留兮中洲(蹇词也留待也中洲洲中也水中可居者为/洲言湘君蹇然难行谁留待于水中之洲乎)
(以为尧以二女妻舜有苗不服舜往征之二女从而不/反道死于沅湘之中因为湘夫人也所留盖谓此尧之)
(二女/也)美要𦕈兮宜修(要𦕈好貌修饰也言二女之/貌要𦕈而好又宜修饰也)沛吾
乘兮桂舟(沛行猊舟船也吾屈原自谓也言已虽在湘/泽之中犹乘桂木之舡沛然而行常香净也)
令沅湘兮无波(沅湘/水名)使江水兮安流(言已乘船常恐危/殆愿湘君令沅湘)
(无波涌使江水顺/径徐流则得安也)望夫君兮未来(君谓/湘君)吹参差兮谁思
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(参差洞箫也言巳供修祭祀曕望于君而未/肯来则吹箫作乐诚欲乐君当复谁思念也)驾飞龙兮
北征(征行也屈原思神略毕意念楚国/愿驾飞龙北行亟还归故居也)邅吾道兮洞庭
(邅转也洞庭太湖也言己欲乘龙而归不敢随/从大道愿转江湖之侧委曲之径急至也)薜荔拍
分蕙绸(薜荔香草也拍搏壁也绸缚/束也诗曰绸缪束楚是也)荪桡兮兰旌(荪香/草也)
(桡船小楫也屈原言已居家则以薜荔搏饰四壁蕙草/缚屋乘船则以荪为楫棹兰为旌旗动以香洁自修饰)
(也/)望涔阳兮极浦(涔阳江陭名近附郢/极远也浦水涯也)横大江兮扬灵
(灵精诚也屈原思念楚国愿乘轻舟上望江海之远浦/下附郢之陭以泄忧思横度大江扬己精诚冀能感悟)
(怀王使/已还也)扬灵兮未极(极/已)女婵媛兮为余太息(女谓女须/屈原姊也)
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(婵媛犹牵引也言已远扬精诚虽欲自竭尽终无从达/故女须牵引而责数之为己太息悲毒欲使屈原改性)
(易行随/风俗也)横流涕兮潺湲(潺湲流猊屈原感女须之言外/欲变节而意不能改内自悲伤)
(涕泣横/流也)隐思君兮陫侧(君谓怀王也陫陋也言已虽见/放弃隐伏山野犹从侧陋之中)
(思念/君也)桂棹兮兰枻(棹楫也枻/船旁板也)斲冰兮积雪(斲斫也言已/乘船遭天盛)
(寒举其棹楫斲斫冰冻纷然/委积而似雪言已勤劳也)采薜荔兮水中(薜荔香草/缘木而生)
搴芙蓉兮木末(搴手取也芙蓉荷华也生水中屈原言/已执忠信之行以事于君其志不合犹)
(入池涉水而求薜荔登山缘/木而采芙蓉固不可得之也)心不同兮媒劳(言婚姻所/好心意不)
(同则媒人疲劳而无功也屈原自谕/行与君异终不可合亦疲劳而已也)恩不甚兮轻绝(言/人)
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(交接初浅恩不甚笃则轻相与离绝也/言已与君同姓其祖无离绝之义也)石濑兮浅浅(濑/湍)
(也浅浅/流疾猊)飞龙兮翩翩(屈原忧愁视视川水见石濑浅浅/疾流而下将有所至仰见飞龙翩)
(翩而上将有所登自伤弃/在山野终无所登至也)交不忠兮怨长(交友也忠厚/也言朋友相)
(与不厚则长相怨恨也言已执履忠/信虽获罪过不敢怨恨于众人也)期不信兮告余以
不閒(閒暇也言君尝与己期欲共为治后以谗/言之故更告我以不閒暇遂以疏远己也)晁骋骛
兮江皋(晁以谕盛明也泽曲曰皋言已愿及晁/明巳年盛时任重驰驱以行道德也)夕弭节
兮北渚(弭安也渚水涯也夕以喻襄言日夕将/暮巳巳衰老弭情安意终志草野也)鸟次兮
屋上(次舍也再宿曰/信过信为次也)水周兮堂下(周旋也言已所居在/湖泽之中众鸟舍止)
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(我之屋上流水周旋己之堂下/自伤与鸟兽鱼鳖同为伍也)捐余玦兮江中(玦玉佩/也先王)
(所以命臣之瑞也故与/环即还与玦即去也)遗余佩兮澧浦(遗离也佩琼琚/之属也言巳虽)
(见放逐常思念君设欲远去犹捐玦/佩置于水涯冀君求己示有还意)采芳洲兮杜若(芳/洲)
(香草丛生/水中之处)将以遗兮下女(遗与也女阴也以喻臣谓己/之俦匹也言已愿往于芬芳)
(绝异之洲采取杜若以与贞正/之人思与同志终不变更也)时不可兮再得(言日不/再中年)
(不再/盛也)聊逍遥兮容与(逍遥游戏也诗曰狐裘逍遥言天/时不再至人年不再盛巳既年老)
(矣不遇于时聊自逍遥而游/容与而戏以待天命之至也)
　　　湘君
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帝子降兮北渚(帝子谓尧女也降下也言尧二女娥皇/女英随舜不反堕于湘水之渚因为湘)
(夫/人)目眇眇兮愁余(𦕈𦕈好貌也余屈原自谓也言尧二/女仪德美好𦕈然绝异又配帝舜而)
(乃没命水中屈原自伤不遭值尧舜而/遇闇君亦将沈身湘流故曰愁我也)袅袅兮秋风(袅/袅)
(秋风摇/木貌也)洞庭波兮木叶下(言秋风疾则草木摇湘水波/而树叶落矣以言君政急则)
(众民愁而贤者伤矣或曰屈原见秋/风起而木叶堕悲岁徂尽年衰老也)登白薠兮骋望(薠/草)
(秋生今南方湖泽/皆有之骋平也)与佳期兮夕张(佳谓湘夫人也不敢/指斥尊者故言佳也)
(张施也言已愿以始秋蘋草初生望平之时修设/祭具夕早洒扫张施帏帐与夫人期歆飨之也)鸟何
萃兮蘋中(萃/聚)罾何为兮木上(罾鱼也夫鸟当集木巅/而言草中罾当在水中而)
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(言木上以喻所愿/不得失其所也)沅有芷兮澧有兰(言沅水之中有盛/茂之芷澧水之外)
(有芬芳之兰异于众草以兴/湘夫人美好亦异于众人也)思公子兮未敢言(公子谓/湘夫人)
(也重以畀说尊故变言公子也言已想若舜之遇二女/二女虽死犹思其神所以不敢达言者士当须介女当)
(须媒/也)慌惚兮远望观流水兮潺湲(言鬼神慌惚往来无/形近而视之彷佛若)
(存远而望之但见/川水流而潺湲也)麋何为兮庭中(麋兽名/似鹿也)蛟何为兮水
裔(蛟龙类也麋当在山林而在庭中蛟当在深渊而在/水涯以言小人宜在山野而升朝廷贤者当居尊官)
(而为仆/𨽻也)朝驰余马兮江皋夕济兮西澨(济渡也澨水涯/也自伤驱驰不)
(出湘潭/之外)闻佳人兮召予(予屈原/自谓也)将腾驾兮偕逝(偕俱也/逝往也)
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(屈原幽居草泽思神念鬼冀湘夫人有/命召呼则愿命驾腾驰而往不待侣偶)筑室兮水中葺
之兮荷盖(屈原困于世愿筑室水/中托附神明而居处也)荪壁兮紫坛(以荪草/饰室壁)
(累紫贝/为室坛)匊芳椒兮盈堂(布香椒/于堂上)桂栋兮兰橑(以桂木为/屋栋以木)
(兰为/欀也)辛夷楣兮药房(辛夷香草以作户楣/药白芷也房室也)罔薜荔兮为
帷(罔结也言结/薜荔为帷帐)擗蕙櫋兮既张(檘析也以析/蕙覆櫋屋)白玉兮为
镇(以白玉镇/坐席也)疏石兰兮为芳(石兰香草/疏布陈也)芷葺兮荷屋(葺/盖)
(屋/也)缭之兮杜衡(缭缚束也/杜衡香草)合百草兮实庭(合百草之花/以实庭中)
建芳馨兮庑门(馨香之远闻者积之以为门庑也屈原/生遭浊世忧思困极意欲随从鬼神筑)
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(室水中与湘夫人比邻而处然犹积聚/众芳以为殿堂修饰弥盛行善弥高也)九疑缤兮并迎
(九疑山名/舜所葬也)灵之来兮如云(言舜使九疑之山神缤然来/迎二女则百神侍送众多如)
(云/也)捐余兮江中(衣/袖也)余褋兮澧浦(褋䄡也屈原/设托湘夫人比)
(邻而处舜复迎之而去穷困无所依故/欲捐弃衣物褋身而行将适九夷也)搴汀洲兮杜若
将以遗兮远者(汀平也远者谓高贤隐士也言巳虽欲/之九夷绝域之外犹求高贤之士平洲)
(香草以遗之与/其修道德也)时不可兮骤得(骤/数)聊逍遥兮容与(言富/贵有)
(命天时难值不可数得/聊且游戏以尽年寿也)
　　　湘夫人
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广开兮天门纷吾乘兮玄云(吾谓大司命也言天尊重/司命将出游戏则为大开)
(禁开使乘/玄云而行)令飘风兮先驱(回风/为飘)使冻雨兮洒尘(暴雨为/冻雨言)
(司命爵位尊高出则风/伯□雨先驱为拭路也)君回翔兮以下(回运也言司命/行有节度虽乘)
(风雨然徐回/运而来下也)踰空桑兮从女(空桑山名司命所经屈原/修履忠贞之行而身放弃)
(将愬神明陈己之冤结故欲/踰空桑之山而要司命也)纷总总兮九州(总总/众猊)何寿
夭兮在予(予谓司命也言普天之下九州之民诚甚众/多其寿考夭折皆自施行所致天诛加之不)
(在于/我也)高飞兮安翔(言司命执持天政不以人言/易其则度复徐飞高翔而行)乘清气
兮御阴阳(阴主杀阳主生言司命常乘天清/明之气御持万民死生之命也)吾与君兮
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斋速(吾屈原自谓也/斋戒也速疾也)道帝之兮九坑(言已愿修饰急疾/斋戒侍从于君导)
(迎天帝出入九州之/山冀得陈巳情也)灵衣兮披披(披披/长貌)玉佩兮陆离(言/已)
(得依随司命被服神衣披披/而长玉佩众多陆离而美也)壹阴兮壹阳(阴暧也/阳明也)众莫
知兮余所为(屈原言已得配神俱行出阴入阳一/晦一明众人无缘知我所为作也)折疏
麻兮瑶华(疏麻神麻也/瑶华玉华也)将以遗兮离居(离居谓隐者也/言巳虽出阴入)
(阳涉历殊方犹思离居隐士将折神麻采玉华/以遗与之明己行度如玉不以苦乐易其志也)老冉冉
兮既极(极/穷)不寖近兮愈疏(寖稍也疏远也言履行忠信/从小至老命将穷矣而君犹)
(疑之不稍亲近/而日以疏远也)乘龙兮辚辚(辚辚车声诗/云有车辚辚)高驼兮冲天
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(言已虽见疏远执志弥坚想乘神龙辚辚然而有/节度也抗志高行冲天而驱不以贫困有挫挠也)结桂
枝兮延伫(延长也伫立也/诗曰伫立以泣)羌愈思兮愁人(言已乘龙冲/天非心所乐)
(犹结木为誓长立而望/想愈念楚国愁且思也)愁人兮奈何愿若今兮无亏(亏/歇)
(也言已愁思安可奈何乎愿/身行善常若于今无有歇也)固人命兮有当孰离合兮
可为(言人受命而生有当贵贱富贫者是天禄/也己独放逐离别不复会合不可为思也)
　　　大司命秋兰兮麋芜罗生兮堂下(言已供神之室空闲而清净/众香之草又环其堂下罗列)
(而生诚司命君/所宜幸集也)绿叶兮素枝芳菲菲兮袭予(袭及也予/我也言芳)
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(草茂盛吐叶垂华芳/香菲菲上及我也)夫人兮自有美子(夫人谓/万民)荪何以
兮愁苦(荪谓司命也言天下万民人人自有子/孙司命何为主握其年命而用思愁苦)秋兰兮
青青绿叶兮紫茎(言已事神崇敬重种芳草/茎叶五色芳香益畅也)满堂兮美
人忽独与余兮目成(言万民众多美人并会盈满于堂/而司命独与我聣而相望成为亲)
(亲/也)入不言兮出不辞(言神往来奄忽入不语/言出不诀词其志难知)乘回风兮
载云旗(言司命之去乘回风载/云旗形猊不可得见)悲莫悲兮生别离(屈原/思神)
(略毕忧愁复出乃长叹曰人居世间悲/哀莫痛与妻子生别离伤己当之也)乐莫乐兮新相
知(言天下之乐莫乐于男女始相知之时也屈/原言已无新相知之乐而有生别离之忧也)荷衣兮
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蕙带倏而来兮忽而逝(言司命被服香净往/来奄忽难常值也)夕宿兮帝
郊(帝谓/天帝)君谁须兮云之际(言司命之去暮宿于天帝之/郊谁待于云之际乎幸其有)
(意而/顾己)与女游兮九河冲风至兮水扬波与女沐兮咸池
(咸池星名/盖天池也)晞女发兮阳之阿(晞乾也诗云匪阳不晞阿/曲隅日所行也言已愿托)
(司命俱沐咸池乾发阳阿/斋戒洁己冀蒙天祐也)望美人兮未来(美人谓/司命也)临风
恍兮浩歌(恍失意猊言已思望司命而未肯来/临疾风而大歌冀神闻之而来至也)孔盖兮
翠旌(言司命以孔雀之趐为车盖/翡翠之羽为旌旗言殊饰也)登九天兮抚彗星(九/天)
(八方中央也言司命乃升九天之上/抚持彗星欲扫除邪恶辅仁贤也)竦长剑兮拥幼艾
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(竦执也幼少也艾长也言司命执持长剑以/诛绝凶恶拥护万民长少各使得其命也)荃独宜兮
为民正(言司命执心公方无所阿私善者祐/之恶者诛之故宜为万民之平正也)
　　　少司命
暾将出兮东方(谓日始出东方其/容暾暾而盛大也)照吾槛兮扶桑(吾谓/日也)
(槛楯也言东方有扶桑之木其高万仞日下浴于汤谷/上拂其扶桑爰始而登照曜四方日以扶桑为舍槛故)
(曰照吾槛/兮扶桑)抚余马兮安驱(余谓/日也)夜皎皎兮既明(言日既/升天运)
(转而西将过太阴徐抚其马安驱而/行虽幽昧之夜犹皎皎而自明也)驾龙辀兮乘雷(辀/车)
(辕/也)载云旗兮委蛇(言日以龙为车辕乘雷而/行以云为旌旗委蛇而长)长太息兮
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将上心低佪兮顾怀(言日将去扶桑上而升天/则徘徊太息顾念其君也)羌色声
兮娱人(娱/乐)观者憺兮忘归(憺安也言日色光明照耀四/方之人观见之莫不娱乐憺)
(然意安而/忘归也)縆瑟兮交鼓(縆急张弦也交/鼓对击鼓也)箫钟兮瑶簴鸣
篪兮吹竽(篪竽乐器名也言已愿供修香美张施/琴瑟吹鸣篪竽列备众乐以乐大神也)思灵
保兮贤姱(灵谓巫也姱好貌言已思得贤/好之巫使与日神相保乐也)翾飞兮翠曾
(曾举也言巫舞工巧身体/翾然若飞似翠鸟之举也)展诗兮会舞(展/舒)应律兮合节
(言乃复舒展诗曲作为雅颂/之乐合会六律以应舞节)灵之来兮蔽日(言日神悦/喜于是来)
(下从其官属/蔽日而至也)青云衣兮白霓裳(言日神来下青云为上/衣白霓为下裳日出东)
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(方入西方故用其/方色以为饰也)举长矢兮射天狼(天狼星名以喻贪/残日为王者王者)
(受命必诛贪残故曰举长/矢射天狼言君当诛恶也)操余弧兮反沦降(言日诛恶/已复循道)
(而退下入太阴之/中不伐其功也)援北斗兮酌桂浆(斗谓玉爵言诛恶/既毕故引玉斗酌)
(酒浆以爵命贤/能进有德也)撰余辔兮高驼翔杳冥冥兮以东行(言/日)
(过太阴不见其光出杳杳入冥冥直东/行而复出或曰日月五星皆东行也)
　　　东君
与女游兮九河(河为四渎长其位视大夫屈原亦楚大/夫欲以官相友故言女也九河徒骇大)
(史马颊覆釜胡苏/简絜钩磐鬲津也)冲风起兮水横波(冲隧也屈原设意/与河伯为友俱游)
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(九河之中想蒙神祐反遇隧/风大波涌起所托无所也)乘水车兮荷盖驾两龙兮
骖螭(言河伯以水为车骖/驾螭龙而戏游也)登昆崙兮四望(昆崙山河/源所从出)心
飞扬兮浩荡(浩荡志放猊也言已设与河伯俱游西北/登昆崙万里之山周望四方心意飞扬志)
(欲升天思念浩/荡而无所据也)日将暮兮怅忘归(言昆崙山之中多奇/怪珠玉之树登而视)
(之不知日暮言已心/乐志说忽忘还归也)惟极浦兮寤怀(寤觉也怀思也言/已心复徐惟念河)
(之极浦江之远埼则中/心觉寤而复愁思也)鱼鳞屋兮龙堂紫贝阙兮朱宫
(言河泊所居以鱼鳞盖屋堂朱画蛟龙之文/紫贝作阙朱丹其宫形容异制甚鲜好也)灵何为兮
水中(言河泊之屋伟好如是/何为居水中而沈没也)乘白鼋兮逐文鱼(大鳖为/鼋鱼属)
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(也逐从也言河泊游戏远出/乘龙近出乘鼋又从鲤鱼也)与女游兮河之渚流澌纷
兮将来下(流澌解冰也言屈原愿与河伯久游河之渚/而流澌纷然相随来下水为污浊故欲去也)
(或曰流澌解散屈原自比/流澌者欲与河伯离别也)子交手兮东行(子谓河伯也/言屈原与河)
(伯别子宜东行还于九/河之居我亦欲归也)送美人兮南浦(美人屈原自谓/也愿河伯送已)
(南至江之涯/归楚国也)波滔滔兮来迎鱼鳞鳞兮媵予(媵送也言/江神闻己)
(将归亦使波流滔滔来迎河/伯遣鱼鳞鳞侍从而送我也)
　　　河伯
若有人兮山之阿(有人谓山鬼/也阿曲隅也)被薜荔兮带女萝(女萝/兔丝)
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(也言山鬼彷佛若人见于山之阿被薜荔之衣以兔丝/为带薜荔兔丝皆无根缘物而生山鬼亦晻忽无形故)
(衣之以/为饰也)既含睇兮又宜笑(睇微眄猊也言山鬼之状体/含妙容美目盻然又好口齿)
(而宜/笑也)子慕予兮善窈窕(子谓山鬼也窈窕好猊诗曰窈/窕淑女言山鬼之猊既以姱丽)
(亦复慕我有善行好姿/是以故来见其容也)乘赤豹兮从文狸辛夷车兮结
桂旗(辛夷香草也言山鬼出入乘赤豹从文/狸结挂与辛夷以为车旗言其香洁也)被石兰兮
带杜蘅(石兰杜蘅/皆香草也)折芳馨兮遗所思(所思谓清洁之士/若屈原者也言山)
(鬼修饰众香以崇其善屈原履行清洁以厉/其身神人同好故折香馨相遗以同其志也)余处幽篁
兮终不见天(言山鬼所处乃在幽昧之内终不见天地/所以来出归有德也或曰幽篁竹林也)
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路险难兮独后来(言所处既深其路阻险又/难故来晚暮后诸神也)表独立兮
山之上(表特也言山鬼后到特/立于山之上而自异也)云容容兮而在下杳冥
冥兮羌昼晦(言山鬼所在至高邈云出/其下虽白昼犹暝晦也)东风飘兮神
灵雨(飘风猊诗曰匪风飘兮言东风飘然而起则神灵/应之而雨以言阴阳相感风雨相和屈原自伤独)
(无与/和也)留灵修兮憺忘归(灵修谓/怀王也)岁既晏兮孰华予(晏晚/也孰)
(谁也言已宿留怀王冀其还己心中憺然安而/忘归年岁晚暮将欲罢老谁堂复令我荣华也)采三秀
兮于山间(三秀谓/芝草也)石磊磊兮葛蔓蔓(言已欲服芝草以/延年寿周旋山间)
(采而求之终不能得但见山石磊磊葛草蔓蔓或曰/三秀秀材之士隐处者也言石葛者喻所在深也)怨
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公子兮怅忘归(公子谓公子椒也言已所以怨公于椒/者以其知已忠信而不肯达故我怅然)
(失志而/忘归也)君思我兮不得閒(言怀王时思念我顾不肯/以閒暇之日与已谋议也)山
中人兮芳杜若(山中人屈/原自谓也)饮石泉兮荫松柏(言已虽居/在山中无)
(人之处犹取杜若以为芬芳饮石泉之水/荫松柏之木饮食居处动以香洁自修饰)君思我兮然
疑作(言怀王有思我时然谗/言妄作故令狐疑也)雷填填兮雨冥冥猿啾啾
兮狖夜鸣风飒飒兮木萧萧(言巳在深山之中遭雷电/暴雨猿狖号呼风木摇动)
(以言恐惧失其所也或曰雷为诸侯以兴于君云雨冥/昧以兴佞臣猿猴善鸣以兴谗人风以喻政木以喻民)
(雷填填者君妄怒也雨冥冥者群佞聚也猿啾啾者谗/夫弄口也风飒飒者政烦扰也木萧萧者民惊骇也)
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思公子兮徒离忧(言巳怨子椒不见达/故遂去而忧愁也)
　　　山鬼
操吴戈兮被犀甲(戈戟也甲铠也言国殇始从军之时/手持吴戟身被犀铠而行也或曰操)
(吾科吾科/楯之名也)车错毂兮短兵接(错交也短兵刀剑也言戎/车相迫轮毂交错长兵不)
(施故用刀剑/以相接击也)旌蔽日兮敌若云(言兵士竟路旌旗蔽天/敌多人众来若云也)
矢交坠兮士争先(坠堕也言两军相射流矢交/堕壮夫奋怒争先在前也)凌余阵
兮躐余行(凌犯也躐践也言敌家来侵/凌我屯车践躐我行伍也)左骖殪兮右刃
伤(殪死也言已所乘左骖/马死右騑马被刃疮也)霾两轮兮絷四马(絷绊也诗/曰絷之维)
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(之言巳马虽死伤更霾车两轮/绊四马终不反顾示必死也)援玉枹兮击鸣鼓(言巳/愈自)
(厉怒执/气益盛)天时坠兮威灵怒(坠落也言巳战斗适遭天时/命当坠落虽身死亡而威神)
(怒健不/畏惮也)严杀尽兮弃原壄(严壮也杀死也言壮士尽其/死命则骸骨弃于原壄而不)
(土葬/也)出不入兮往不反(言壮士出斗不复顾入/一往必死不复还反也)平原忽
兮路超远(言身弃平原山野之/中去家道甚远也)带长剑兮挟秦弓(言身/虽死)
(犹带剑持弓/示不舍武也)首虽离兮心不惩(惩畏也言巳虽死头足/分离而心终不惩畏也)
诚既勇兮又以武终刚强兮不可凌(言国殇之性诚以/勇猛刚强之气不)
(可凌/犯也)身既死兮神以灵魂毅兮为鬼雄(言国殇既死/之后精神强)
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(壮魂武毅长为/百鬼之雄杰也)　　　国殇
盛礼兮会鼓(言祠祀九神皆先斋戒成具礼敬乃/传歌作乐急疾击鼓以称神意也)传芭
兮代舞(芭巫所持香草名也代更也言祠祀作乐而/歌巫持芭而舞讫以复传与他人更用之也)姱
女倡兮容与(姱好猊也谓使童稚好女先倡/而舞则进退容与而有节度也)春兰兮秋
菊长无绝兮终古(言春祠以兰秋祠以菊为芬芳/长相继承无绝于终古之道也)　　　礼魂
　楚辞章句卷二