金刚能断般若波罗蜜经-隋-笈多卷一

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No. 238 [Nos. 220(9), 235-237, 239]
《金刚能断般若波罗蜜经》

隋大业年中三藏笈多译

归命一切佛菩萨海等!

如是我闻:

一时,世尊闻者游行胜林中,无亲
搏施与园中,大比丘众共半三十比丘百。尔
时,世尊前分时,上裙著已,器上给衣持,闻
者大城搏为入。尔时,世尊闻者大城搏为行
已,作已食,作已后食,搏堕过器上给衣收
摄,两足洗,坐具世尊施设,如是座中跏趺结,
直身作现前念近住。尔时,多比丘若世尊彼
诣到已,世尊两足顶礼,世尊边三右绕作已,
一边坐。彼复时,命者善实,彼所如是众聚集
会坐。

尔时,命者善实起坐。一肩上著作已,右
膝轮地著已,若世尊彼合掌,向世尊边如是
言:「希有,世尊!乃至所有如来、应、正遍知,菩
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萨摩诃萨顺摄,最胜顺摄;乃至所有如来、应、
正遍知,菩萨摩诃萨付嘱,最胜付嘱。彼云
何,世尊!菩萨乘发行住应?云何修行应?云何
心降伏应?」如是语已。世尊,命者善实边如是
言:「善,善!善实!如是,如是!善实!如是,如是!顺摄,
如来,菩萨摩诃萨最胜顺摄;付嘱,如来,菩萨
摩诃萨最胜付嘱。彼,善实!听善,善意念作,说
当如菩萨乘发行住应,如修行应,如心降伏
应。」

「如是,世尊!」命者善实:「世尊边愿欲闻。」

世尊
于此言:「此,善实!菩萨乘发行,如是心发生应:
『所有,善实!众生,众生摄摄已,卵生、若胎生、若
湿生、若化生,若色、若无色,若想、若无想、若
非想非无想,所有众生界施设已,彼我一切
无受馀涅槃界灭度应。』如是无量虽众生灭
度,无有一众生灭度有。彼何所因?若,善实!
菩萨摩诃萨众生想转,不彼菩萨摩诃萨名
说应。彼何所因?不彼,善实!菩萨名说应,若众
生想转,寿想若、人想若转。

「虽然复次时,善实!
不菩萨摩诃萨事住施与应,无所住施与应,
不色住施与应,不声、香、味、触、法中住施与应。
如是,此,善实!菩萨摩诃萨施与应,如不相想
亦住。彼何所因?若,善实!菩萨摩诃萨不住施
与,彼所,善实!福聚不可量受取。

「彼何意念?善
实!可前方虚空量受取?」善实言:「不如此,世
尊!」

世尊言:「如是右(南)(西)(北)下上方顺不
正方,普十方可虚空量受取?」善实言:「不如此,
世尊!」

世尊言:「如是,如是!善实!如是,如是!若
菩萨摩诃萨不住施与,彼所,善实!福聚不可
量受取。虽然复次时,善实!如是菩萨乘发行
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施与应,如不相想亦住。

「彼何意念?善实!相
具足如来见应?」善实言:「不,世尊!相具足如来
见应。彼何所因?若彼,如来相具足说;彼如是
非相具足。」如是语已。世尊,命者善实边如
是言:「所有,善实!相具足,所有妄,所有不相具
足,所有不妄,名此相不相如来见应。」如是语
已。

命者善实,世尊边如是言:「虽然,世尊!颇
有众生,当有未来世,后时、后长时、后分五
百,正法破坏时中,转时中,若此中,如是色
类经中说中,实想发生当有?」

世尊言:「莫,善
实!汝如是语:『虽然,世尊!颇有众生,当有未来
世,后时、后长时、后分五百,正法破坏时中,
转时中,若此中,如是色类经中说中,实想发
生当有?』虽然复次时,善实!当有未来世,菩
萨摩诃萨,后分五百,正法破坏时中,转时
中,戒究竟、功德究竟、智慧究竟。

「不,复次时,
彼,善实!菩萨摩诃萨一佛亲近供养当有,不
一佛种植善根。虽然复次时,善实!不一佛百
千亲近供养,不一佛百千种植善根,彼菩萨
摩诃萨当有,若此中,如是色类中,经句中
说中,一心净信亦得当。知彼,善实!如来佛智;
见彼,善实!如来佛眼。一切彼,善实!无量福聚
生当取当。彼何所因?不,善实!彼等菩萨摩诃
萨我想转,不众生想、不寿想、不人想转。不
亦彼等,善实!菩萨摩诃萨,法想转,无法想
转;不亦彼等,想、无想转不。彼何所因?若,善
实!彼等菩萨摩诃萨法想转,彼如是,彼等我
取有,众生取、寿取、人取有;若无法想转,彼
如是,彼等我取有,众生取、寿取、人取有。彼
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何所因?不,复次时,善实!菩萨摩诃萨法取
应,不非法取应。彼故此义意,如来说筏喻,法
本解法,如是舍应,何况非法。」

复次,世尊,
命者善实边如是言:「彼何意念?善实!有如
来、应、正遍知,无上正遍知證觉?有复法如
来说?」善实言:「如我,世尊!世尊说义解,我,
无有一法若如来无上正遍知證觉;无有一
法若如来说。彼何所因?若彼,如来法说,不可
取,彼不可说,不彼法,非不法。彼何因?无
为法显明圣人。」

世尊言:「彼何意念?善实!若
有善家子,若善家女,若此三千大千世界七
宝满作已,如来等,应等,正遍知等施与。彼
何意念?善实!虽然,彼善家子,若善家女,
若彼缘,多福聚生?」善实言:「多,世尊!多,善逝!
彼善家子,若善家女,若彼缘,多福聚生!彼
何所因?若彼,世尊!福聚;如来说非聚;彼,世
尊!如来说福聚、福聚者。」

世尊言:「若复,善实!
善家子,若善家女,若此三千大千世界七宝
满作已,如来等、应等、正遍知等施与。若此法
本,乃至四句等偈,受已,为他等分别广说,
此,彼缘,多过福聚生,无量、不可数。彼何所因?
此出,善实!如来、应、正遍知,无上正遍知;此生
佛、世尊。彼何所因?佛法、佛法者,善实!非佛
法,如是彼;彼故,说名佛法者。」

世尊言:「彼何
意念?善实!虽然,流入如是念:『我流入果得到。』?」
善实言:「不如此,世尊!彼何所因?不彼,世尊!
一人,彼故说名流入。不色入,不声、不香、不
味、不触、不法入,彼故说名流入者。彼若,世尊!
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流入如是念:『我流入果得到。』彼如是,彼所我
取有,众生取、寿取、人取有。」

世尊言:「彼何意
念?善实!虽然,一来如是念:『我一来果得到。』?」善
实言:「不如此,世尊!彼何所因?不一来如是
念:『我一来果得到。』彼何所因?不彼有法若一
来人,彼故说名一来者。」

世尊言:「彼何意念?
善实!虽然,不来如是念:『我不来果得到。』?」善实
言:「不如此,世尊!彼何所因?不彼有法若不
来入,彼故说名不来者。」

世尊言:「彼何意念?善
实!虽然,应如是念:『我应得到。』?」善实言:「不如此,
世尊!彼何所因?不彼,世尊!有法若应名,彼故
说名应者。彼若,世尊!应如是念:『我应得到。』如
是彼所我取有,众生取、寿取、人取有。彼何所
因?我此,世尊!如来、应、正遍知,无诤行最胜说,
我此,世尊!应离欲。不我,世尊!如是念:『我此应
者。』若我,世尊!如是念:『我应得到。』不我,如来记
说:『无诤行最胜。』善实!善家子无所行,彼故
说名无诤行、无诤行者。」

世尊言:「彼何意念?善
实!有一法,若如来灯作如来、应、正遍知受取?」
善实言:「不如此,世尊!无一法,若如来灯作如
来、应、正遍知受取。」

世尊言:「若有,善实!菩萨摩
诃萨如是语:『我国土庄严成就。』我者,彼不
如语。彼何所因?国土庄严者,善实!不庄严,
彼,如来说;彼故,说名国土庄严者。彼故此,善
实!菩萨摩诃萨如是不住心发生应,不色住
心发生应,不声、香、味、触、法住心发生应,无所
住心发生应!

「譬如,善实!丈夫有此如是色我
身有,譬如善高山王。彼何意念?善实!虽然,
彼大我身有?」

善实言:「大,世尊!大,善逝!彼我
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身有。彼何所因?我身、我身者,世尊!不有,彼,
如来说;彼故,说名我身者。不彼,世尊!有;彼故,
说名我身者。」

世尊言:「彼何意念?善实!所有
恒伽大河沙,彼所有,如是恒伽大河有,彼
中若沙,虽然,彼多沙有?」善实言:「彼如是所
有,世尊!多,恒伽大河有,何况若彼中沙。」

世尊
言:「欲我汝,善实!知我汝。所有彼中恒伽大河
中沙有,彼所有世界有,如是妇女,若丈夫,若
七宝满作已,如来等、应等、正遍知等施与。彼
何意念?善实!虽然,彼妇女,若丈夫,若彼缘,多
福聚生?」善实言:「多,世尊!多,善逝!彼妇女,若
丈夫,若彼缘,多福聚生,无量、不可数。」

世尊言:
「若复时,善实!善家子,若善家女,若彼所有
世界七宝满作已,如来等、应等、正遍知等施
与。若此法本乃至四句等偈,受已,为他等
分别广说,此如是,彼缘,多过福聚生,无量、不
可数!虽然复次时,善实!此中地分,此法本
乃至四句等偈,为他等说,若分别,若广说,
若彼地分支帝有天、人、阿脩罗世。何复言,善
实!若此法本,持当、读当、诵当,他等及分别
广说当,最胜彼希有具足当有。此中,善实!地
分,教师游行别异,尊重处相似,共梵行。」如
是语已。

命者善实,世尊边如是言:「何名此,
世尊!法本?云何及如此持我?」如是语已。

世尊,
命者善实边如是言:「『智慧彼岸到』名,此,善实!
法本,如是此持。彼何所因?若如是,善实!智
慧彼岸到;如来说,彼如是非彼岸到;彼故,
说名智慧彼岸到者。彼何意念?善实!虽然,
有法若如来说?」善实言:「不如此,世尊!不有,
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世尊!法,若如来说。」

世尊言:「所有,善实!三千
大千世界地尘有多有?」善实言:「多,世尊!多,
善逝!彼地尘。彼何所因?若彼,世尊!地尘,如
来说;非尘,彼,如来说;彼故,说名地尘者。若
彼世界,如来说;非界,如来说;彼故,说名世界
者。」

世尊言:「彼何意念?善实!三十二大丈夫
相,如来、应、正遍知见应?」善实言:「不如此,世
尊!不三十二大丈夫相,如来、应、正遍知见
应。彼何所因?所有,世尊!三十二大丈夫相,
如来说;非相所有,如来说;彼故,说名三十二
大丈夫相者。」

世尊言:「若复时,善实!妇女,若
丈夫,若日日恒伽河沙等我身舍,如是舍恒
伽河沙等劫所有我身舍,若此法本乃至四
句等偈,受已,为他等分别,此如是,彼缘,多过
福聚生,无量、不可数。」

尔时,命者善实,法疾转
力泪出,彼泪拭已,世尊边如是言:「希有,世
尊!最胜希有,善逝!所有此法本如来说,此
我,世尊!智生,不我曾生来,如是色类法本闻
先。最胜,彼,世尊!希有具足众生有当,若此经
中说中,实想发生当。彼何所因?若此,世尊!实
想;彼如是,非想;彼故,如来说实想、实想者。不
我,世尊!希有。若我此法本说中,信我、解我。若
彼,世尊!众生有当,未来世,此法本,受当、持
当、读当、诵当,他等及分别广说当,彼最胜希
有具足有当。虽然复次时,世尊!不彼等菩萨
摩诃萨我想转当,不众生想、不寿想、不人想
转当。彼何所因?若彼,世尊!我想,彼如是非
想;若及如是众生想、寿想、人想,彼如是非
想。彼何所因?一切想远离,此佛、世尊。」如是
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语已。

世尊,命者善实边如是言:「如是,如是!善
实!如是,如是!如言汝。最胜希有具足彼众生
有当,若此经中说中,不惊当,不怖当,不畏当。
彼何所因?最胜彼岸到,此,善实!如来说;若及,
善实!如来最胜彼岸到说,彼无量亦佛、世尊
说;彼故,说名最胜彼岸到者。

「虽然复次时,善
实!若如来忍彼岸到,彼如是非彼岸到。彼
何所因?此时我,善实!恶王分别分肉割断,不
时我彼中时我想,若众生想,若寿想,若人想,
若不我有想非想有。彼何所因?若我,善实!彼
中时我想有,瞋恨想亦我彼中时有;众生想、
寿想、人想有,瞋恨想亦我彼中时有。念
知我,善实!过去世五百生,若我忍语仙人
有,彼中亦我不想有,不众生想、不寿想、不人
想,不亦我有想非想有。彼故此,善实!菩萨
摩诃萨一切想舍离,无上正遍知心发生应,
不色住心发生应,不声、香、味、触住心发生应,
不法住、非无法住心发生应,无所住心发生
应。彼何所因?若无所住,彼如是住,彼故,如
是如来说,不色住,菩萨摩诃萨施与应;不声、
香、味、触、法住施与应。

「虽然复次时,善实!菩萨
摩诃萨如是舍施应,一切众生为故。彼何所
因?若如是,善实!众生想,彼如是非想。若如
是,彼一切众生如来说,彼如是非众生。彼何
所因?真语,善实!如来,实语如来,不异语如
来,如语如来,非不如语如来。

「虽然复次时,
善实!若如来法證觉说,若思惟,若不彼中
实不妄。譬如,善实!丈夫闇舍入,不一亦见。如
是事堕,菩萨见应,若事堕施与。譬如,善实!
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眼者丈夫,显明夜月出,种种色见。如是菩萨
摩诃萨见应,若事不堕施与。

「虽然复次时,善
实!若善家子、善家女,若此法本,受当、持当、
读当、诵当,为他等及分别广说当。知彼,善实!
如来佛智;见彼,善实!如来佛眼。一切彼,善实!
众生,无量福聚生当取当。

「若复时,善实!妇
女,若丈夫,若前分时,恒伽河沙等我身舍,如
是中分时,如是晚分时,恒伽河沙等我身舍。
以此因缘,劫俱致那由多百千我身舍。若此
法本,闻已不谤,此如是,彼缘,多过福聚生,
无量、不可数。何复言若写已受持读诵,为
他等及分别广说。

「虽然复次时,善实!不可
思、不可称,此法本,彼不可思,如是果报观
察应。此,善实!法本如来说,胜乘发行众生
为故,最胜乘发行众生为故。若此法本,受当、
持当、读当、诵当,为他等及分别广说当。知彼,
善实!如来佛智;见彼,善实!如来佛眼。一切彼,
善实!众生,无量福聚具足有当,不可思、不可
称亦不可量福聚具足有当。一切彼,善实!
众生,我肩菩提持当有!彼何所因?不能,善实!
此法本,小信解者众生闻,不我见者、不众
生见者、不寿见者、不人见者、不菩萨誓众
生能闻受,若持、若读、若诵,若无是处有。

「虽然
复次时,善实!此中地分,此经广说,供养彼
地分有当天、人、阿脩罗世,礼右绕作及彼
地分有当,支帝彼地分有当。

「若彼,善实!善家
子,若善家女,若此如是色类经,受当、持当、读
当、诵当,为他等及分别广说当,彼轻贱有
当极轻贱。彼何所因?所有彼众生,前生不
善业作已,恶趣转堕;所有现如是法中,轻
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贱尽当,佛菩提得当。

「彼何所因?念知我,善
实!过去世不可数,劫不可数,过灯作如来、应、
正遍知,他他过四八十佛俱致那由多百千
有,若我亲承供养,亲承供养已,不远离。若
我,善实!彼佛、世尊亲承供养已,不远离,若
后时、后长时,后分五百,正法破坏时中,转
时中,此经受当、持当、读当、诵当,为他等及
分别广说当。此复时,善实!福聚边,此前福
聚,百上亦数不及,千上亦,百千上亦,俱致
百千上亦,俱致那由多百千上亦,僧企耶
亦,迦罗亦,算亦,譬喻亦,忧波泥奢亦,乃至
譬喻亦不及。

「若复,善实!彼等善家子、善家女,
我福聚说,此所有彼善家子、善家女,若彼中
时中福聚取当,猛众生顺到,心乱到。虽然
复次时,善实!不可思、不可称,法本如来说,
彼不可思,如是果报观察应。」

尔时,命者善实,
世尊边如是言:「云何,世尊!菩萨乘发行住应?
云何修行应?云何心降伏?」

世尊言:「此,善实!
菩萨乘发行,如是心发生应:『一切众生,无我
受馀涅槃界灭度应,如是一切众生灭度,无
有一众生灭度有。』彼何所因?若,善实!菩萨
众生想转,彼不菩萨摩诃萨名说应;乃至人
想转,不彼菩萨摩诃萨名说应。彼何所由?无
有,善实!一法,菩萨乘发行名。彼何意念?善实!
有一法,若如来灯作如来、应、正遍知边,无上正
遍知證觉?」如是语已。

命者善实,世尊边如
是言:「无有彼,世尊!一法,若如来灯作如来、应、
正遍知边,无上正遍知證觉。」如是语已。

世尊,
命者善实如是言:「如是,如是!善实!如是,如是!
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无有彼一法,若如来灯作如来、应、正遍知边,
无上正遍知證觉。若复,善实!一法,如来證觉
有,不我灯作如来应正遍知记说有当:『汝
行者,未来世,释迦牟尼名,如来、应、正遍知。』者。
是故,此,善实!如来、应、正遍知,无有一法,若
无上正遍知證觉,彼故,灯作如来、应、正遍
知记说有当:『汝行者,未来世,释迦牟尼
名,如来、应、正遍知。』彼何所因?如来者,善实!
真如故此即是;如来者,善实!不生法故此即
是;世尊者,善实!道断此即是;如来者,善实!
毕竟不生故此即是。彼何所因?如是,彼实
不生,若最胜义。

「若有,善实!如是语:『如来、应、正
遍知,无上正遍知證觉。』彼不如语,诽谤我。彼,
善实!不实取。彼何所因?无有彼,善实!一法,若
如来、应、正遍知,无上正遍知證觉。若,善实!
如来法證觉说,若不彼中实不妄,彼故如来
说:『一切法,佛法者。』彼何所因?一切法、一切法
者,善实!一切彼非法,如来说;彼故,说名一
切法者。

「譬如,善实!丈夫有具足身、大身。」

命者
善实言:「若彼,世尊!如来,丈夫说具足身、大身;
非身,彼,世尊!如来说;彼故,说名足身、大身
者。」

世尊言:「如是,如是!善实!如是,如是!若菩
萨如是语:『有众生般涅槃灭度。』我不彼菩萨
名说应。彼何所因?有,善实!有一法若菩萨名?」
善实言:「不如此,世尊!」

世尊言:「众生、众生者,
善实!非众生,彼,如来说;彼故,说名众生者。彼
故,如来说:『无我一切法,无众生、无寿者、无长
养者,无人一切法者。』若,善实!菩萨如是语:
『我佛土庄严成就。』彼亦如是不名说应。彼
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何所因?国土庄严、国土庄严者,善实!非
庄严,彼,如来说;彼故,说名国土庄严者。若,
善实!菩萨摩诃萨无我法、无我法者信解,彼,
如来、应、正遍知,菩萨摩诃萨名说。

「彼何意
念?善实!有如来肉眼?」善实言:「如是,如是!世
尊!有如来肉眼。」

世尊言:「彼何意念?善实!有
如来天眼?」善实言:「如是,如是!世尊!有如来天
眼。」

世尊言:「彼何意念?善实!有如来慧眼?」善
实言:「如是,如是!世尊!有如来慧眼。」

世尊言:「彼
何意念?善实!有如来法眼?」善实言:「如是,如是!
世尊!有如来法眼。」

世尊言:「彼何意念?善实!有
如来佛眼?」善实言:「如是,如是!世尊!有如来佛
眼。」

世尊言:「善,善!善实!彼何意念?善实!所有
恒伽大河沙,虽然彼沙,彼,如来说?」善实言:「如
是,如是!世尊!如是,如是!善逝说彼如来彼沙。」

世尊言:「彼何意念?善实!所有恒伽大河沙,彼
所有恒伽大河有,所有彼中沙,彼所有及世
界有,多彼世界有?」善实言:「多,世尊!多,善逝!
彼世界有。」

世尊言:「所有,善实!彼中世界中
众生,彼等我种种有心流注知。彼何所因?心
流注、心流注者,善实!非流注,此,如来说;彼
故,说名心流注者。彼何所因?过去,善实!心不
可得,未来心不可得,现在心不可得。

「彼何
意念?善实!若有善家子,若善家女,若三千
大千世界七宝满作已施与,虽然,彼善家子,
若善家女,若彼缘,多福聚生?」善实言:「多,世
尊!多,善逝!」

世尊言:「如是,如是,善实!如是,如
是!多。彼善家子,若善家女,若彼缘,多福聚生,
无量、不可数。福聚、福聚者,善实!非聚,彼,如
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来说;彼故,说名福聚者。若复,善实!福聚有,
不如来说福聚、福聚者。

「彼何意念?善实!色
身成就如来见应?」善实言:「不如此,世尊!非
色身成就如来见应。彼何所因?色身成就、色
身成就者,世尊!非成就,此,如来说;彼故,说
名色身成就者。」

世尊言:「彼何意念?善实!相
具足如来见应?」善实言:「不如此,世尊!非相
具足如来见应。彼何所因?此,世尊!相具足,
如来说;非相具足,如来说;彼故,说名相具
足者。」

世尊言:「彼何意念?善实!虽然,如来如
是念:『我法说。』?」善实言:「不如此,世尊!不如来
如是念:『我法说。』」

世尊言:「若我,善实!如是语:『如
来法说。』诽谤我。彼,善实!不实取。彼何所因?
法说、法说者,善实!无有法,若法说名可得。」

尔时,命者善实,世尊边如是言:「虽然,世尊!当
有未来,颇有众生,后时、后长时、后分五
百,正法破坏时中,转时中,若此如是色类
法说,闻已信当有?」

世尊言:「不彼,善实!众生,非
不众生。彼何所因?众生、众生者,善实!一切彼
非众生,彼,如来说;彼故,说名众生者。彼何
意念?善实!虽然,有法若如来无上正遍知證
觉?」命者善实言:「无有彼,世尊!有法若如来无
上正遍知。」

世尊言:「如是,如是!善实!如是,如
是!微小彼中法无有、不可得,彼故说名无上
正遍知者。虽然复次时,善实!平等正法,彼
不中有不平等,彼故说名无上正遍知者。无
我故、无寿故、无众生故、无人故,平等。无
上正遍知,一切善法證觉。善法、善法者,善
实!非法,如是彼,如来说;彼故,说名善法者。
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「若复,善实!所有三千大千世界须弥山王,彼
所有聚七宝,普散如来、应、等正遍知施与。若
此智慧彼岸到,乃至四句等偈,受已,为他等
分别,此,善实!福聚,彼前者福聚,百上亦数不
及,千上亦,百千上亦,俱致百千上亦,俱致
那由他百千上亦,僧企耶亦,迦罗亦,算亦,
譬喻亦,忧波泥奢亦,乃至譬喻亦不及。

「彼
何意念?善实!虽然,如来如是念:『我众生度脱。』
不?复彼,善实!如是见应。彼何所因?有无,善
实!无有一众生若如来度脱。若复,善实!有,如
是众生有,若彼如来度脱。彼如是,如来我
取有,众生取、寿取、人取有。我取、我取者,
善实!非取,此,如来说;彼小儿凡夫生取。小儿
凡夫生、小儿凡夫生者,善实!非生,彼,如来说;
彼故,说名小儿凡夫生者。

「彼何意念?善实!相
具足如来见应?」善实言:「不如此,世尊!如我,
世尊说义解,我不相具足如来见应。」

世尊言:
「善,善!善实!如是,如是!善实!如如语汝,不相
具足如来见应。彼何所因?彼复,善实!相具
足如来见应;有彼王转轮,如来有;彼故,不相
具足如来见应。此相非相故,如来见应。」尔时,
命者善实世尊边如是言:「如我,世尊!世尊
说义解,我不相具足如来见应。」

尔时,世尊彼
时此伽陀说:

「 「若我色见,
 若我声求,
 邪解脱行,
 不我见彼。」


「 「法体佛见应,
 法身彼如来,
 法体及不识,
 故彼不能知。」


「彼何意念?善实!相具足,如来无上正遍知證
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觉?不,复彼,善实!如是见应。彼何所因?不,善
实!相具足,如来无上正遍知證觉。复时,彼,善
实!有如是语:『菩萨乘发行,有法破灭,施设
断。』不,复,善实!如是见应。彼何所因?不菩萨
乘发行有法破灭,施设不断。

「若复,善实!善家
子,若善家女,若恒伽河沙等世界七宝满作
已施与;若菩萨摩诃萨无我、无生中,法中忍
得。此如是,彼缘,多过福聚生。不,复,善实!菩萨
福聚取应。」命者善实言:「不,世尊!菩萨福聚取
应?」世尊言:「取应,善实!不取应,彼故说名取应。

「虽然复次时,善实!若有如是语:『如来去、若不
去、若住、若坐、若卧、若如法。』不我,善实!说义解。
彼何所因?如来者,善实!说名无所去、无所
来,彼故说名如来、应、正遍知者。

「若复,善实!
善家子,若善家女,若所有三千大千世界地
尘,彼如是色类墨作已,乃至如是不可数,譬
如最小聚。彼何意念?善实!虽然,彼多最小聚
有?」

善实言:「如是,如是!世尊!多彼最小聚有。
彼何所因?彼,世尊!聚有,不世尊说最小聚者。
彼何所因?若彼,世尊!最小聚说;非聚,彼,如
来说;彼故,说名最小聚者。若及如来说三千
大千世界者;非界,如来说;彼故,说名三千大
千世界者。彼何所因?彼,世尊!界有,彼如是
抟取有。若如是,如来抟取说;非取,彼,如来
说;彼故,说名抟取者。」

世尊言:「抟取,如是,善
实!不世俗语,不可说,非法,非非法,彼小儿凡
夫生取。彼何所因?若此有,善实!如是说:『我
见,如来说,众生见、寿见、人见,如来说。』虽然,
彼,善实!正说语?」善实言:「不如此,世尊!不如
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此,善逝!彼何所因?若彼,世尊!我见,如来说;非
见,彼,如来说;彼故,说名我见者。」

世尊言:「如
是,此,善实!菩萨乘发行,一切法知应,见应,信
解应。如信解,如无法想亦住。彼何所因?法想、
法想者,善实!非想,此,如来说;彼故,说名法
想者。若复时,善实!菩萨摩诃萨无量无数世
界七宝满中作已,如来等、应等、正遍知等施
与,若善家子,若善家女,若如是智慧彼岸到,
乃至四句等偈,受持、分别、读诵,为他等及分
别广说。此如是,彼缘,多过福聚生,无量、不可
数。云何及广说?如不广说,彼故说名广说。

「 「星、翳、灯、幻、
 露、泡、梦、电、
 云,见如是,
 此有为者。」」


此语,世尊,欢喜上座善实,彼及比丘、比丘
尼、优婆塞、优婆夷,彼天、人、阿脩罗、乾闼婆等,
闻世尊说,大欢喜。

归命一切佛菩萨海等!
《金刚能断般若波罗蜜经》