净戒。若诸菩萨见有少法于此净戒波罗蜜
多为益为损，是诸菩萨不能摄受菩萨净戒
波罗蜜多。若诸菩萨不见少法名为作者，是
诸菩萨能正摄受菩萨净戒波罗蜜多。若诸
菩萨受持净戒，回向趣求一切智智，乃名净
戒波罗蜜多。若诸菩萨受持净戒，不能回求
一切智智，应知此戒虽得戒名，而非净戒波
罗蜜多，或求二乘、世间果故。

「又，满慈子！若诸菩萨随所行施，无不皆用大
悲为首，常能发起随顺回向一切智智相应
之心，应知是名具戒菩萨。

「又，满慈子！若诸
菩萨随所护戒，无不皆用大悲为首，常能发
起随顺回向一切智智相应之心，应知名为
具戒菩萨。

「又，满慈子！若诸菩萨于诸有情若
打若骂、诽谤、凌辱、轻弄等事，随所修忍，无不
皆用大悲为首，常能发起随顺回向一切智
智相应之心，应知是名具戒菩萨。

「又，满慈
子！若诸菩萨为欲拔济一切有情恶趣生死
种种苦恼，随行精进，无不皆用大悲为首，常
能发起随顺回向一切智智相应之心，应知
是名具戒菩萨。

「又，满慈子！若诸菩萨随起
静虑，作是思惟：『我应引发殊胜静虑，由斯发
起殊胜神通，知诸有情心行差别说授法药，
令脱恶趣生死众苦；又为调伏自身烦恼，与
有情类作净福田，堪任引发一切智智。』如是
思惟随修静虑，一切皆用大悲为首，常能发
起随顺回向一切智智相应之心，应知是名
具戒菩萨。

「又，满慈子！若诸菩萨随所修行甚
深妙慧，皆为于法远离颠倒、得诸善巧，谓蕴

善巧、若界善巧、若处善巧、若谛善巧、若缘起
善巧、若是处非处善巧。

「云何名为于蕴善巧？谓诸菩萨如实了知所
有色蕴种种自相，如实了知所有受、想、行、识
蕴种种自相，如是名为于蕴善巧。又诸菩萨
如实了知所有色蕴种种自相皆不可得，如
实了知所有受、想、行、识蕴种种自相皆不可
得，如是名为于蕴善巧。又诸菩萨如实了知
所有色蕴种种共相，如实了知所有受、想、行、
识蕴种种共相，如是名为于蕴善巧。又诸菩
萨如实了知所有色蕴种种共相皆不可得，
如实了知所有受、想、行、识蕴种种共相皆不可
得，如是名为于蕴善巧。又诸菩萨如实了知
所有色蕴若常若无常皆不可得，如实了知
所有受、想、行、识蕴若常若无常皆不可得，如
是名为于蕴善巧。又诸菩萨如实了知所有
色蕴若乐若苦皆不可得，如实了知所有受、
想、行、识蕴若乐若苦皆不可得，如是名为于
蕴善巧。又诸菩萨如实了知所有色蕴若我
若无我皆不可得，如实了知所有受、想、行、识
蕴若我若无我皆不可得，如是名为于蕴善
巧。又诸菩萨如实了知所有色蕴若净若不净
皆不可得，如实了知所有受、想、行、识蕴若净
若不净皆不可得，如是名为于蕴善巧。又诸
菩萨如实了知所有色蕴若空若不空皆不可
得，如实了知所有受、想、行、识蕴若空若不空
皆不可得，如是名为于蕴善巧。又诸菩萨如
实了知所有色蕴若有相若无相皆不可得，
如实了知所有受、想、行、识蕴若有相若无相皆

不可得，如是名为于蕴善巧。又诸菩萨如实
了知所有色蕴若有愿若无愿皆不可得，如
实了知所有受、想、行、识蕴若有愿若无愿皆不
可得，如是名为于蕴善巧。又诸菩萨如实了
知所有色蕴若寂静若不寂静皆不可得，如
实了知所有受、想、行、识蕴若寂静若不寂静皆
不可得，如是名为于蕴善巧。又诸菩萨如实
了知所有色蕴若远离若不远离皆不可得，如
实了知所有受、想、行、识蕴若远离若不远离皆
不可得，如是名为于蕴善巧。

「云何名为于界
善巧？谓诸菩萨如实了知所有眼界种种自
相，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意界种种自相，
如是名为于界善巧。又诸菩萨如实了知所有
眼界种种自相皆不可得，如实了知所有耳、
鼻、舌、身、意界种种自相皆不可得，如是名为
于界善巧。又诸菩萨如实了知所有眼界种
种共相，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意界种种
共相，如是名为于界善巧。又诸菩萨如实了
知所有眼界种种共相皆不可得，如实了知
所有耳、鼻、舌、身、意界种种共相皆不可得，如
是名为于界善巧。又诸菩萨如实了知所有
眼界若常若无常皆不可得，如实了知所有
耳、鼻、舌、身、意界若常若无常皆不可得，如是
名为于界善巧。又诸菩萨如实了知所有眼
界若乐若苦皆不可得，如实了知所有耳、鼻、
舌、身、意界若乐若苦皆不可得，如是名为于
界善巧。又诸菩萨如实了知所有眼界若我
若无我皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、
意界若我若无我皆不可得，如是名为于界

善巧。又诸菩萨如实了知所有眼界若净若
不净皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意
界若净若不净皆不可得，如是名为于界善
巧。又诸菩萨如实了知所有眼界若空若不
空皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意界
若空若不空皆不可得，如是名为于界善巧。
又诸菩萨如实了知所有眼界若有相若无相
皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意界若
有相若无相皆不可得，如是名为于界善巧。
又诸菩萨如实了知所有眼界若有愿若无愿
皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意界若
有愿若无愿皆不可得，如是名为于界善巧。
又诸菩萨如实了知所有眼界若寂静若不寂
静皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意界若
寂静若不寂静皆不可得，如是名为于界善
巧。又诸菩萨如实了知所有眼界若远离若
不远离皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、
意界若远离若不远离皆不可得，如是名为于
界善巧。

「又诸菩萨如实了知所有色界种种自
相，如实了知所有声、香、味、触、法界种种自相，
如是名为于界善巧。又诸菩萨如实了知所有
色界种种自相皆不可得，如实了知所有声、香、
味、触、法界种种自相皆不可得，如是名为于
界善巧。又诸菩萨如实了知所有色界种种
共相，如实了知所有声、香、味、触、法界种种共
相，如是名为于界善巧。又诸菩萨如实了知
所有色界种种共相皆不可得，如实了知所
有声、香、味、触、法界种种共相皆不可得，如是
名为于界善巧。又诸菩萨如实了知所有

色界若常若无常皆不可得，如实了知所有
声、香、味、触、法界若常若无常皆不可得，如是
名为于界善巧。又诸菩萨如实了知所有色
界若乐若苦皆不可得，如实了知所有声、香、
味、触、法界若乐若苦皆不可得，如是名为于
界善巧。又诸菩萨如实了知所有色界若我
若无我皆不可得，如实了知所有声、香、味、触、
法界若我若无我皆不可得，如是名为于界
善巧。又诸菩萨如实了知所有色界若净若
不净皆不可得，如实了知所有声、香、味、触、法
界若净若不净皆不可得，如是名为于界善
巧。又诸菩萨如实了知所有色界若空若不空
皆不可得，如实了知所有声、香、味、触、法界若
空若不空皆不可得，如是名为于界善巧。又
诸菩萨如实了知所有色界若有相若无相皆
不可得，如实了知所有声、香、味、触、法界若有
相若无相皆不可得，如是名为于界善巧。又
诸菩萨如实了知所有色界若有愿若无愿皆
不可得，如实了知所有声、香、味、触、法界若有
愿若无愿皆不可得，如是名为于界善巧。又
诸菩萨如实了知所有色界若寂静若不寂静
皆不可得，如实了知所有声、香、味、触、法界若
寂静若不寂静皆不可得，如是名为于界善
巧。又诸菩萨如实了知所有色界若远离若
不远离皆不可得，如实了知所有声、香、味、触、
法界若远离若不远离皆不可得，如是名为
于界善巧。

「又诸菩萨如实了知所有眼识界
种种自相，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意识界
种种自相，如是名为于界善巧。

又诸菩萨如实了知所有眼识界种种自相皆
不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意识界种
种自相皆不可得，如是名为于界善巧。又诸
菩萨如实了知所有眼识界种种共相，如实
了知所有耳、鼻、舌、身、意识界种种共相，如是名
为于界善巧。又诸菩萨如实了知所有眼识
界种种共相皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、
身、意识界种种共相皆不可得，如是名为于
界善巧。又诸菩萨如实了知所有眼识界若
常若无常皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、
身、意识界若常若无常皆不可得，如是名为
于界善巧。又诸菩萨如实了知所有眼识界
若乐若苦皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、
身、意识界若乐若苦皆不可得，如是名为于
界善巧。又诸菩萨如实了知所有眼识界若
我若无我皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、
身、意识界若我若无我皆不可得，如是名为
于界善巧。又诸菩萨如实了知所有眼识界
若净若不净皆不可得，如实了知所有耳、鼻、
舌、身、意识界若净若不净皆不可得，如是名
为于界善巧。又诸菩萨如实了知所有眼识
界若空若不空皆不可得，如实了知所有耳、
鼻、舌、身、意识界若空若不空皆不可得，如是
名为于界善巧。又诸菩萨如实了知所有眼
识界若有相若无相皆不可得，如实了知所
有耳、鼻、舌、身、意识界若有相若无相皆不可
得，如是名为于界善巧。又诸菩萨如实了知
所有眼识界若有愿若无愿皆不可得，如实
了知所有耳、鼻、舌、身、意识界若有愿若无愿皆

不可得，如是名为于界善巧。又诸菩萨如
实了知所有眼识界若寂静若不寂静皆不可
得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意识界若寂静
若不寂静皆不可得，如是名为于界善巧。又
诸菩萨如实了知所有眼识界若远离若不远
离皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意识
界若远离若不远离皆不可得，如是名为于
界善巧。

「又诸菩萨如实了知所有眼触种种
自相，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意触种种自
相，如是名为于界善巧。
又诸菩萨如实了知所有眼触种种自相皆不
可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意触种种自
相皆不可得，如是名为于界善巧。又诸菩
萨如实了知所有眼触种种共相，如实了知
所有耳、鼻、舌、身、意触种种共相，如是名为于
界善巧。又诸菩萨如实了知所有眼触种种
共相皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意
触种种共相皆不可得，如是名为于界善巧。
又诸菩萨如实了知所有眼触若常若无常皆
不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意触若常
若无常皆不可得，如是名为于界善巧。又
诸菩萨如实了知所有眼触若乐若苦皆不可
得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意触若乐若苦
皆不可得，如是名为于界善巧。又诸菩萨
如实了知所有眼触若我若无我皆不可得，
如实了知所有耳、鼻、舌、身、意触若我若无我皆
不可得，如是名为于界善巧。又诸菩萨如实
了知所有眼触若净若不净皆不可得，如实
了知所有耳、鼻、舌、身、意触若净若不净皆不可

得，如是名为于界善巧。又诸菩萨如实了
知所有眼触若空若不空皆不可得，如实了
知所有耳、鼻、舌、身、意触若空若不空皆不可
得，如是名为于界善巧。又诸菩萨如实了
知所有眼触若有相若无相皆不可得，如实
了知所有耳、鼻、舌、身、意触若有相若无相皆不
可得，如是名为于界善巧。又诸菩萨如实了
知所有眼触若有愿若无愿皆不可得，如实
了知所有耳、鼻、舌、身、意触若有愿若无愿皆
不可得，如是名为于界善巧。又诸菩萨如
实了知所有眼触若寂静若不寂静皆不可
得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意触若寂静
若不寂静皆不可得，如是名为于界善巧。
又诸菩萨如实了知所有眼触若远离若不远
离皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意触
若远离若不远离皆不可得，如是名为于界
善巧。

「又诸菩萨如实了知所有眼触为缘所
生诸受种种自相，如实了知所有耳、鼻、舌、身、
意触为缘所生诸受种种自相，如是名为于
界善巧。
又诸菩萨如实了知所有眼触为缘所生诸受
种种自相皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、
身、意触为缘所生诸受种种自相皆不可得，
如是名为于界善巧。又诸菩萨如实了知所
有眼触为缘所生诸受种种共相，如实了知
所有耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受种种共
相，如是名为于界善巧。又诸菩萨如实了
知所有眼触为缘所生诸受种种共相皆不可
得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意触为缘所生

诸受种种共相皆不可得，如是名为于界善
巧。又诸菩萨如实了知所有眼触为缘所生
诸受若常若无常皆不可得，如实了知所有
耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受若常若无常皆
不可得，如是名为于界善巧。又诸菩萨如实
了知所有眼触为缘所生诸受若乐若苦皆不
可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意触为缘所
生诸受若乐若苦皆不可得，如是名为于界
善巧。又诸菩萨如实了知所有眼触为缘所
生诸受若我若无我皆不可得，如实了知所
有耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受若我若无我
皆不可得，如是名为于界善巧。又诸菩萨
如实了知所有眼触为缘所生诸受若净若不
净皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意触
为缘所生诸受若净若不净皆不可得，如是
名为于界善巧。又诸菩萨如实了知所有眼
触为缘所生诸受若空若不空皆不可得，如
实了知所有耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受若
空若不空皆不可得，如是名为于界善巧。
又诸菩萨如实了知所有眼触为缘所生诸受
若有相若无相皆不可得，如实了知所有耳、
鼻、舌、身、意触为缘所生诸受若有相若无相皆
不可得，如是名为于界善巧。又诸菩萨如
实了知所有眼触为缘所生诸受若有愿若无
愿皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意触
为缘所生诸受若有愿若无愿皆不可得，如
是名为于界善巧。又诸菩萨如实了知所有
眼触为缘所生诸受若寂静若不寂静皆不可
得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意触为缘所生

诸受若寂静若不寂静皆不可得，如是名为
于界善巧。又诸菩萨如实了知所有眼触为
缘所生诸受若远离若不远离皆不可得，如
实了知所有耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受若
远离若不远离皆不可得，如是名为于界善
巧。

「又诸菩萨如实了知所有地界种种自相，
如实了知所有水、火、风、空、识界种种自相，如
是名为于界善巧。
又诸菩萨如实了知所有地界种种自相皆不
可得，如实了知所有水、火、风、空、识界种种自
相皆不可得，如是名为于界善巧。又诸菩萨
如实了知所有地界种种共相，如实了知所
有水、火、风、空、识界种种共相，如是名为于界
善巧。又诸菩萨如实了知所有地界种种共
相皆不可得，如实了知所有水、火、风、空、识界
种种共相皆不可得，如是名为于界善巧。又
诸菩萨如实了知所有地界若常若无常皆
不可得，如实了知所有水、火、风、空、识界若常
若无常皆不可得，如是名为于界善巧。又
诸菩萨如实了知所有地界若乐若苦皆不
可得，如实了知所有水、火、风、空、识界若乐若
苦皆不可得，如是名为于界善巧。又诸菩
萨如实了知所有地界若我若无我皆不可
得，如实了知所有水、火、风、空、识界若我若无
我皆不可得，如是名为于界善巧。又诸菩萨
如实了知所有地界若净若不净皆不可得，
如实了知所有水、火、风、空、识界若净若不净皆
不可得，如是名为于界善巧。又诸菩萨如
实了知所有地界若空若不空皆不可得，

如实了知所有水、火、风、空、识界若空若不空皆
不可得，如是名为于界善巧。又诸菩萨如
实了知所有地界若有相若无相皆不可得，
如实了知所有水、火、风、空、识界若有相若无相
皆不可得，如是名为于界善巧。又诸菩萨
如实了知所有地界若有愿若无愿皆不可
得，如实了知所有水、火、风、空、识界若有愿若
无愿皆不可得，如是名为于界善巧。又诸菩
萨如实了知所有地界若寂静若不寂静皆不
可得，如实了知所有水、火、风、空、识界若寂静
若不寂静皆不可得，如是名为于界善巧。
又诸菩萨如实了知所有地界若远离若不远
离皆不可得，如实了知所有水、火、风、空、识界
若远离若不远离皆不可得，如是名为于界
善巧。

「云何名为于处善巧？谓诸菩萨如实了
知所有眼处种种自相，如实了知所有耳、鼻、
舌、身、意处种种自相，如是名为于处善巧。又
诸菩萨如实了知所有眼处种种自相皆不可
得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意处种种自相皆
不可得，如是名为于处善巧。又诸菩萨如实
了知所有眼处种种共相，如实了知所有耳、
鼻、舌、身、意处种种共相，如是名为于处善巧。
又诸菩萨如实了知所有眼处种种共相皆不
可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意处种种共
相皆不可得，如是名为于处善巧。又诸菩萨
如实了知所有眼处若常若无常皆不可得，
如实了知所有耳、鼻、舌、身、意处若常若无常皆
不可得，如是名为于处善巧。又诸菩萨如实
了知所有眼处若乐若苦皆不可得，如实了

知所有耳、鼻、舌、身、意处若乐若苦皆不可得，
如是名为于处善巧。又诸菩萨如实了知所
有眼处若我若无我皆不可得，如实了知所有
耳、鼻、舌、身、意处若我若无我皆不可得，如是
名为于处善巧。又诸菩萨如实了知所有眼
处若净若不净皆不可得，如实了知所有耳、
鼻、舌、身、意处若净若不净皆不可得，如是名
为于处善巧。又诸菩萨如实了知所有眼处
若空若不空皆不可得，如实了知所有耳、鼻、
舌、身、意处若空若不空皆不可得，如是名为
于处善巧。又诸菩萨如实了知所有眼处若
有相若无相皆不可得，如实了知所有耳、鼻、
舌、身、意处若有相若无相皆不可得，如是名
为于处善巧。又诸菩萨如实了知所有眼处
若有愿若无愿皆不可得，如实了知所有耳、
鼻、舌、身、意处若有愿若无愿皆不可得，如是
名为于处善巧。又诸菩萨如实了知所有眼
处若寂静若不寂静皆不可得，如实了知所
有耳、鼻、舌、身、意处若寂静若不寂静皆不可
得，如是名为于处善巧。
又诸菩萨如实了知所有眼处若远离若不
远离皆不可得，如实了知所有耳、鼻、舌、身、意
处若远离若不远离皆不可得，如是名为于
处善巧。

「又诸菩萨如实了知所有色处种种
自相，如实了知所有声、香、味、触、法处种种自
相，如是名为于处善巧。又诸菩萨如实了知
所有色处种种自相皆不可得，如实了知所
有声、香、味、触、法处种种自相皆不可得，如是
名为于处善巧。又诸菩萨如实了知所有色

处种种共相，如实了知所有声、香、味、触、法处
种种共相，如是名为于处善巧。又诸菩萨如
实了知所有色处种种共相皆不可得，如实
了知所有声、香、味、触、法处种种共相皆不可
得，如是名为于处善巧。又诸菩萨如实了知
所有色处若常若无常皆不可得，如实了知
所有声、香、味、触、法处若常若无常皆不可得，如
是名为于处善巧。又诸菩萨如实了知所有
色处若乐若苦皆不可得，如实了知所有声、
香、味、触、法处若乐若苦皆不可得，如是名为
于处善巧。又诸菩萨如实了知所有色处若
我若无我皆不可得，如实了知所有声、香、味、
触、法处若我若无我皆不可得，如是名为于
处善巧。又诸菩萨如实了知所有色处若净
若不净皆不可得，如实了知所有声、香、味、触、
法处若净若不净皆不可得，如是名为于处
善巧。又诸菩萨如实了知所有色处若空若
不空皆不可得，如实了知所有声、香、味、触、法
处若空若不空皆不可得，如是名为于处善
巧。又诸菩萨如实了知所有色处若有相若
无相皆不可得，如实了知所有声、香、味、触、法
处若有相若无相皆不可得，如是名为于处
善巧。又诸菩萨如实了知所有色处若有愿
若无愿皆不可得，如实了知所有声、香、味、触、
法处若有愿若无愿皆不可得，如是名为于
处善巧。又诸菩萨如实了知所有色处若寂
静若不寂静皆不可得，如实了知所有声、香、
味、触、法处若寂静若不寂静皆不可得，如是
名为于处善巧。又诸菩萨如实了知所有色

处若远离若不远离皆不可得，如实了知所
有声、香、味、触、法处若远离若不远离皆不可
得，如是名为于处善巧。

「云何名为于谛善巧？谓诸菩萨如实了知所
有苦圣谛种种自相，如实了知所有集、灭、道
圣谛种种自相，如是名为于谛善巧。又诸菩
萨如实了知所有苦圣谛种种自相皆不可
得，如实了知所有集、灭、道圣谛种种自相皆
不可得，如是名为于谛善巧。又诸菩萨如实
了知所有苦圣谛种种共相，如实了知所有
集、灭、道圣谛种种共相，如是名为于谛善巧。
又诸菩萨如实了知所有苦圣谛种种共相皆
不可得，如实了知所有集、灭、道圣谛种种共
相皆不可得，如是名为于谛善巧。又诸菩萨
如实了知所有苦圣谛若常若无常皆不可
得，如实了知所有集、灭、道圣谛若常若无常
皆不可得，如是名为于谛善巧。又诸菩萨
如实了知所有苦圣谛若乐若苦皆不可得，
如实了知所有集、灭、道圣谛若乐若苦皆不可
得，如是名为于谛善巧。又诸菩萨如实了知
所有苦圣谛若我若无我皆不可得，如实了
知所有集、灭、道圣谛若我若无我皆不可得，
如是名为于谛善巧。又诸菩萨如实了知所
有苦圣谛若净若不净皆不可得，如实了知
所有集、灭、道圣谛若净若不净皆不可得，如
是名为于谛善巧。又诸菩萨如实了知所有
苦圣谛若空若不空皆不可得，如实了知所
有集、灭、道圣谛若空若不空皆不可得，如是
名为于谛善巧。又诸菩萨如实了知所有苦

圣谛若有相若无相皆不可得，如实了知所
有集、灭、道圣谛若有相若无相皆不可得，如
是名为于谛善巧。又诸菩萨如实了知所有
苦圣谛若有愿若无愿皆不可得，如实了知
所有集、灭、道圣谛若有愿若无愿皆不可得，
如是名为于谛善巧。又诸菩萨如实了知所
有苦圣谛若寂静若不寂静皆不可得，如实
了知所有集、灭、道圣谛若寂静若不寂静皆不
可得，如是名为于谛善巧。又诸菩萨如实了
知所有苦圣谛若远离若不远离皆不可得，
如实了知所有集、灭、道圣谛若远离若不远离
皆不可得，如是名为于谛善巧。
《大般若波罗蜜多经》卷第五百八十五