地门，我亦应学；如彼应学严净佛土、成熟有
情，我亦应学；如彼应学一切智、道相智、一切
相智，我亦应学。』

「复作是念：『彼诸菩萨为我等
说大菩提道，即我真伴，复是我师。若彼菩萨
摩诃萨住杂作意，远离一切智智相应作意，
我则于中不同彼学。若彼菩萨摩诃萨离杂
作意，不离一切智智相应作意，我则于中常
同彼学。』阿难当知！若诸菩萨摩诃萨众能如
是学，菩提资粮速得圆满，若诸菩萨摩诃萨
众如是学时名平等学。」

尔时，具寿善现白佛言：「世尊！云何菩萨摩
诃萨平等性，而诸菩萨摩诃萨于中学故名平
等学？」

佛言：「善现！内空是菩萨摩诃萨平等性，
外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、
毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、
共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无
性自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃
萨于中学故名平等学，由平等学疾證无上
正等菩提。

「复次，善现！色色自性空是菩萨摩
诃萨平等性，受、想、行、识受、想、行、识自性空是
菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨于中学
故名平等学，由平等学疾證无上正等菩提。

「复次，善现！眼处眼处自性空是菩萨摩诃萨
平等性，耳、鼻、舌、身、意处耳、鼻、舌、身、意处自性
空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨于
中学故名平等学，由平等学疾證无上正等
菩提。

「复次，善现！色处色处自性空是菩萨
摩诃萨平等性，声、香、味、触、法处声、香、味、触、法
处自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩

诃萨于中学故名平等学，由平等学疾證无
上正等菩提。

「复次，善现！眼界眼界自性空
是菩萨摩诃萨平等性，耳、鼻、舌、身、意界耳、鼻、
舌、身、意界自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸
菩萨摩诃萨于中学故名平等学，由平等学
疾證无上正等菩提。

「复次，善现！色界色界
自性空是菩萨摩诃萨平等性，声、香、味、触、法
界声、香、味、触、法界自性空是菩萨摩诃萨平等
性，诸菩萨摩诃萨于中学故名平等学，由
平等学疾證无上正等菩提。

「复次，善现！眼识
界眼识界自性空是菩萨摩诃萨平等性，耳、
鼻、舌、身、意识界耳、鼻、舌、身、意识界自性空是菩
萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨于中学故
名平等学，由平等学疾證无上正等菩提。

「复
次，善现！眼触眼触自性空是菩萨摩诃萨平
等性，耳、鼻、舌、身、意触耳、鼻、舌、身、意触自性空
是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨于中
学故名平等学，由平等学疾證无上正等菩
提。

「复次，善现！眼触为缘所生诸受眼触为缘
所生诸受自性空是菩萨摩诃萨平等性，耳、
鼻、舌、身、意触为缘所生诸受耳、鼻、舌、身、意触为
缘所生诸受自性空是菩萨摩诃萨平等性，
诸菩萨摩诃萨于中学故名平等学，由平等
学疾證无上正等菩提。

「复次，善现！地界地界
自性空是菩萨摩诃萨平等性，水、火、风、空、识
界水、火、风、空、识界自性空是菩萨摩诃萨平等
性，诸菩萨摩诃萨于中学故名平等学，由平
等学疾證无上正等菩提。

「复次，善现！无明无
明自性空是菩萨摩诃萨平等性，行、识、名色、

六处、触、受、爱、取、有、生、老死行、识、名色、六处、触、受、
爱、取、有、生、老死自性空是菩萨摩诃萨平等
性，诸菩萨摩诃萨于中学故名平等学，由平
等学疾證无上正等菩提。

「复次，善现！布施波
罗蜜多布施波罗蜜多自性空是菩萨摩诃萨
平等性，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多自性空是
菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨于中学
故名平等学，由平等学疾證无上正等菩提。

「复次，善现！内空内空自性空是菩萨摩诃萨
平等性，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为
空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性
空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、
自性空、无性自性空、外空、内外空、空空、大空、胜
义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变
异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
空、无性空、自性空、无性自性空自性空是菩萨
摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨于中学故名平
等学，由平等学疾證无上正等菩提。

「复次，善
现！真如真如自性空是菩萨摩诃萨平等性，
法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实
际、虚空界、不思议界自性空是菩萨摩诃萨平
等性，诸菩萨摩诃萨于中学故名平等学，由
平等学疾證无上正等菩提。

「复次，善现！苦圣
谛苦圣谛自性空是菩萨摩诃萨平等性，集、灭、
道圣谛集、灭、道圣谛自性空是菩萨摩诃萨平
等性，诸菩萨摩诃萨于中学故名平等学，由

平等学疾證无上正等菩提。

「复次，善现！四静
虑四静虑自性空是菩萨摩诃萨平等性，四无
量、四无色定四无量、四无色定自性空是菩萨
摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨于中学故名
平等学，由平等学疾證无上正等菩提。

「复次，
善现！八解脱八解脱自性空是菩萨摩诃萨平
等性，八胜处、九次第定、十遍处八胜处、九次
第定、十遍处自性空是菩萨摩诃萨平等性，
诸菩萨摩诃萨于中学故名平等学，由平等
学疾證无上正等菩提。

「复次，善现！四念住四
念住自性空是菩萨摩诃萨平等性，四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支自性空
是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨于中
学故名平等学，由平等学疾證无上正等菩
提。

「复次，善现！空解脱门空解脱门自性空是
菩萨摩诃萨平等性，无相、无愿解脱门无相、
无愿解脱门自性空是菩萨摩诃萨平等性，
诸菩萨摩诃萨于中学故名平等学，由平等
学疾證无上正等菩提。

「复次，善现！极喜地极
喜地自性空是菩萨摩诃萨平等性，离垢地、
发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动
地、善慧地、法云地离垢地、发光地、焰慧地、极难
胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地自
性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨
于中学故名平等学，由平等学疾證无上正
等菩提。

「复次，善现！五眼五眼自性空是菩萨
摩诃萨平等性，六神通六神通自性空是菩
萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨于中学故

名平等学，由平等学疾證无上正等菩提。

「复
次，善现！佛十力佛十力自性空是菩萨摩诃
萨平等性，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大
喜、大舍、十八佛不共法四无所畏、四无碍解、大
慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法自性空是菩
萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨于中学故
名平等学，由平等学疾證无上正等菩提。

「复
次，善现！无忘失法无忘失法自性空是菩萨
摩诃萨平等性，恒住舍性恒住舍性自性空
是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨于中
学故名平等学，由平等学疾證无上正等菩
提。

「复次，善现！一切智一切智自性空是菩萨摩
诃萨平等性，道相智、一切相智道相智、一切
相智自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨
摩诃萨于中学故名平等学，由平等学疾證
无上正等菩提。

「复次，善现！一切陀罗尼门一
切陀罗尼门自性空是菩萨摩诃萨平等性，
一切三摩地门一切三摩地门自性空是菩萨
摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨于中学故名
平等学，由平等学疾證无上正等菩提。

「复次，
善现！预流果预流果自性空是菩萨摩诃萨
平等性，一来、不还、阿罗汉果一来、不还、阿罗
汉果自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨
摩诃萨于中学故名平等学，由平等学疾證
无上正等菩提。

「复次，善现！独觉菩提独觉菩
提自性空是菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩
诃萨于中学故名平等学，由平等学疾證无
上正等菩提。

「复次，善现！一切菩萨摩诃萨行

一切菩萨摩诃萨行自性空是菩萨摩诃萨平
等性，诸菩萨摩诃萨于中学故名平等学，由
平等学疾證无上正等菩提。

「复次，善现！诸佛
无上正等菩提诸佛无上正等菩提自性空是
菩萨摩诃萨平等性，诸菩萨摩诃萨于中学
故名平等学，由平等学疾證无上正等菩提。」

具寿善现复白佛言：「世尊！若菩萨摩诃萨为
色尽故学，是学一切智智不？为受、想、行、识尽
故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为色
离故学，是学一切智智不？为受、想、行、识离故
学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为色灭
故学，是学一切智智不？为受、想、行、识灭故学，
是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为色无生
故学，是学一切智智不？为受、想、行、识无生故
学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为色无
灭故学，是学一切智智不？为受、想、行、识无灭
故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为色
本来寂静故学，是学一切智智不？为受、想、行、
识本来寂静故学，是学一切智智不？若菩萨
摩诃萨为色自性涅槃故学，是学一切智智
不？为受、想、行、识自性涅槃故学，是学一切智
智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为眼处尽故学，是学一
切智智不？为耳、鼻、舌、身、意处尽故学，是学一
切智智不？若菩萨摩诃萨为眼处离故学，是
学一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意处离故学，是
学一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼处灭故
学，是学一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意处灭故
学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼处

无生故学，是学一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意
处无生故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃
萨为眼处无灭故学，是学一切智智不？为耳、
鼻、舌、身、意处无灭故学，是学一切智智不？若
菩萨摩诃萨为眼处本来寂静故学，是学一切
智智不？为耳、鼻、舌、身、意处本来寂静故学，是
学一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼处自性
涅槃故学，是学一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意
处自性涅槃故学，是学一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为色处尽故学，是学一
切智智不？为声、香、味、触、法处尽故学，是学一
切智智不？若菩萨摩诃萨为色处离故学，是
学一切智智不？为声、香、味、触、法处离故学，是
学一切智智不？若菩萨摩诃萨为色处灭故
学，是学一切智智不？为声、香、味、触、法处灭故
学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为色处
无生故学，是学一切智智不？为声、香、味、触、法
处无生故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃
萨为色处无灭故学，是学一切智智不？为声、
香、味、触、法处无灭故学，是学一切智智不？若
菩萨摩诃萨为色处本来寂静故学，是学一切
智智不？为声、香、味、触、法处本来寂静故学，是
学一切智智不？若菩萨摩诃萨为色处自性
涅槃故学，是学一切智智不？为声、香、味、触、法
处自性涅槃故学，是学一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为眼界尽故学，是学一
切智智不？为耳、鼻、舌、身、意界尽故学，是学一
切智智不？若菩萨摩诃萨为眼界离故学，是
学一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意界离故学，是

学一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼界灭故
学，是学一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意界灭故
学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼界
无生故学，是学一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意
界无生故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃
萨为眼界无灭故学，是学一切智智不？为耳、
鼻、舌、身、意界无灭故学，是学一切智智不？若
菩萨摩诃萨为眼界本来寂静故学，是学一切
智智不？为耳、鼻、舌、身、意界本来寂静故学，是
学一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼界自性
涅槃故学，是学一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意
界自性涅槃故学，是学一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为色界尽故学，是学一
切智智不？为声、香、味、触、法界尽故学，是学一
切智智不？若菩萨摩诃萨为色界离故学，是
学一切智智不？为声、香、味、触、法界离故学，是
学一切智智不？若菩萨摩诃萨为色界灭故
学，是学一切智智不？为声、香、味、触、法界灭故
学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为色界
无生故学，是学一切智智不？为声、香、味、触、法
界无生故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃
萨为色界无灭故学，是学一切智智不？为声、
香、味、触、法界无灭故学，是学一切智智不？若
菩萨摩诃萨为色界本来寂静故学，是学一切
智智不？为声、香、味、触、法界本来寂静故学，是
学一切智智不？若菩萨摩诃萨为色界自性
涅槃故学，是学一切智智不？为声、香、味、触、法
界自性涅槃故学，是学一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为眼识界尽故学，是学

一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意识界尽故学，是
学一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼识界离
故学，是学一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意识界
离故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为
眼识界灭故学，是学一切智智不？为耳、鼻、舌、
身、意识界灭故学，是学一切智智不？若菩萨
摩诃萨为眼识界无生故学，是学一切智智
不？为耳、鼻、舌、身、意识界无生故学，是学一切
智智不？若菩萨摩诃萨为眼识界无灭故学，
是学一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意识界无灭
故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼
识界本来寂静故学，是学一切智智不？为耳、
鼻、舌、身、意识界本来寂静故学，是学一切智智
不？若菩萨摩诃萨为眼识界自性涅槃故学，
是学一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意识界自性
涅槃故学，是学一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为眼触尽故学，是学一
切智智不？为耳、鼻、舌、身、意触尽故学，是学一
切智智不？若菩萨摩诃萨为眼触离故学，是
学一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意触离故学，是
学一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼触灭故
学，是学一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意触灭故
学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼触
无生故学，是学一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意
触无生故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃
萨为眼触无灭故学，是学一切智智不？为耳、
鼻、舌、身、意触无灭故学，是学一切智智不？若
菩萨摩诃萨为眼触本来寂静故学，是学一切
智智不？为耳、鼻、舌、身、意触本来寂静故学，是

学一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼触自性
涅槃故学，是学一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意
触自性涅槃故学，是学一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为眼触为缘所生诸受
尽故学，是学一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意触
为缘所生诸受尽故学，是学一切智智不？若
菩萨摩诃萨为眼触为缘所生诸受离故学，是
学一切智智不？为耳、鼻、舌、身、意触为缘所生
诸受离故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃
萨为眼触为缘所生诸受灭故学，是学一切智
智不？为耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受灭故
学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼触
为缘所生诸受无生故学，是学一切智智不？
为耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无生故学，是
学一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼触为缘所
生诸受无灭故学，是学一切智智不？为耳、鼻、
舌、身、意触为缘所生诸受无灭故学，是学一切
智智不？若菩萨摩诃萨为眼触为缘所生诸
受本来寂静故学，是学一切智智不？为耳、鼻、
舌、身、意触为缘所生诸受本来寂静故学，是学
一切智智不？若菩萨摩诃萨为眼触为缘所
生诸受自性涅槃故学，是学一切智智不？为
耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受自性涅槃故学，
是学一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为地
界尽故学，是学一切智智不？为水、火、风、空、识
界尽故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨
为地界离故学，是学一切智智不？为水、火、风、
空、识界离故学，是学一切智智不？若菩萨摩
诃萨为地界灭故学，是学一切智智不？为水、

火、风、空、识界灭故学，是学一切智智不？若菩
萨摩诃萨为地界无生故学，是学一切智智
不？为水、火、风、空、识界无生故学，是学一切智
智不？若菩萨摩诃萨为地界无灭故学，是学
一切智智不？为水、火、风、空、识界无灭故学，是
学一切智智不？若菩萨摩诃萨为地界本来
寂静故学，是学一切智智不？为水、火、风、空、识
界本来寂静故学，是学一切智智不？若菩萨
摩诃萨为地界自性涅槃故学，是学一切智智
不？为水、火、风、空、识界自性涅槃故学，是学一
切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为无明尽故学，是学一
切智智不？为行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、
生、老死尽故学，是学一切智智不？若菩萨摩
诃萨为无明离故学，是学一切智智不？为行、
识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死离故学，是学
一切智智不？若菩萨摩诃萨为无明灭故学，
是学一切智智不？为行、识、名色、六处、触、受、爱、
取、有、生、老死灭故学，是学一切智智不？若菩
萨摩诃萨为无明无生故学，是学一切智智
不？为行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死无
生故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为
无明无灭故学，是学一切智智不？为行、识、名
色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死无灭故学，是学一
切智智不？若菩萨摩诃萨为无明本来寂静
故学，是学一切智智不？为行、识、名色、六处、触、
受、爱、取、有、生、老死本来寂静故学，是学一切智
智不？若菩萨摩诃萨为无明自性涅槃故学，
是学一切智智不？为行、识、名色、六处、触、受、爱、

取、有、生、老死自性涅槃故学，是学一切智智
不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多尽故
学，是学一切智智不？为净戒、安忍、精进、静虑、
般若波罗蜜多尽故学，是学一切智智不？若
菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多离故学，是学一
切智智不？为净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗
蜜多离故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃
萨为布施波罗蜜多灭故学，是学一切智智
不？为净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多灭
故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为布
施波罗蜜多无生故学，是学一切智智不？为
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无生故学，
是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为布施波
罗蜜多无灭故学，是学一切智智不？为净戒、
安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无灭故学，是学
一切智智不？若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜
多本来寂静故学，是学一切智智不？为净戒、
安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多本来寂静故学，
是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为布施波
罗蜜多自性涅槃故学，是学一切智智不？为
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多自性涅槃
故学，是学一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为内空尽故学，是学一
切智智不？为外空、内外空、空空、大空、胜义空、
有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无
性空、自性空、无性自性空尽故学，是学一切智
智不？若菩萨摩诃萨为内空离故学，是学一

切智智不？为外空乃至无性自性空离故学，
是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为内空灭
故学，是学一切智智不？为外空乃至无性自
性空灭故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃
萨为内空无生故学，是学一切智智不？为外
空乃至无性自性空无生故学，是学一切智智
不？若菩萨摩诃萨为内空无灭故学，是学一
切智智不？为外空乃至无性自性空无灭故
学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为内空
本来寂静故学，是学一切智智不？为外空乃
至无性自性空本来寂静故学，是学一切智智
不？若菩萨摩诃萨为内空自性涅槃故学，是
学一切智智不？为外空乃至无性自性空自
性涅槃故学，是学一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为真如尽故学，是学一
切智智不？为法界、法性、不虚妄性、不变异性、
平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议
界尽故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨
为真如离故学，是学一切智智不？为法界乃
至不思议界离故学，是学一切智智不？若菩
萨摩诃萨为真如灭故学，是学一切智智不？
为法界乃至不思议界灭故学，是学一切智智
不？若菩萨摩诃萨为真如无生故学，是学一
切智智不？为法界乃至不思议界无生故学，
是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为真如无
灭故学，是学一切智智不？为法界乃至不思
议界无灭故学，是学一切智智不？若菩萨摩
诃萨为真如本来寂静故学，是学一切智智
不？为法界乃至不思议界本来寂静故学，是

学一切智智不？若菩萨摩诃萨为真如自性
涅槃故学，是学一切智智不？为法界乃至不
思议界自性涅槃故学，是学一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为苦圣谛尽故学，是学
一切智智不？为集、灭、道圣谛尽故学，是学一
切智智不？若菩萨摩诃萨为苦圣谛离故学，
是学一切智智不？为集、灭、道圣谛离故学，是
学一切智智不？若菩萨摩诃萨为苦圣谛灭
故学，是学一切智智不？为集、灭、道圣谛灭故
学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为苦
圣谛无生故学，是学一切智智不？为集、灭、道
圣谛无生故学，是学一切智智不？若菩萨摩
诃萨为苦圣谛无灭故学，是学一切智智不？
为集、灭、道圣谛无灭故学，是学一切智智不？
若菩萨摩诃萨为苦圣谛本来寂静故学，是学
一切智智不？为集、灭、道圣谛本来寂静故学，
是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为苦圣谛
自性涅槃故学，是学一切智智不？为集、灭、道
圣谛自性涅槃故学，是学一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为四静虑尽故学，是学
一切智智不？为四无量、四无色定尽故学，是
学一切智智不？若菩萨摩诃萨为四静虑离
故学，是学一切智智不？为四无量、四无色定
离故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为
四静虑灭故学，是学一切智智不？为四无量、
四无色定灭故学，是学一切智智不？若菩萨
摩诃萨为四静虑无生故学，是学一切智智
不？为四无量、四无色定无生故学，是学一切
智智不？若菩萨摩诃萨为四静虑无灭故学，

是学一切智智不？为四无量、四无色定无灭
故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为四
静虑本来寂静故学，是学一切智智不？为四
无量、四无色定本来寂静故学，是学一切智智
不？若菩萨摩诃萨为四静虑自性涅槃故学，
是学一切智智不？为四无量、四无色定自性
涅槃故学，是学一切智智不？

「世尊！若菩萨摩诃萨为八解脱尽故学，是学
一切智智不？为八胜处、九次第定、十遍处尽
故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为八
解脱离故学，是学一切智智不？为八胜处、九
次第定、十遍处离故学，是学一切智智不？若
菩萨摩诃萨为八解脱灭故学，是学一切智智
不？为八胜处、九次第定、十遍处灭故学，是学
一切智智不？若菩萨摩诃萨为八解脱无生
故学，是学一切智智不？为八胜处、九次第定、
十遍处无生故学，是学一切智智不？若菩萨
摩诃萨为八解脱无灭故学，是学一切智智
不？为八胜处、九次第定、十遍处无灭故学，是
学一切智智不？若菩萨摩诃萨为八解脱本
来寂静故学，是学一切智智不？为八胜处、九
次第定、十遍处本来寂静故学，是学一切智智
不？若菩萨摩诃萨为八解脱自性涅槃故学，
是学一切智智不？为八胜处、九次第定、十遍
处自性涅槃故学，是学一切智智不？
《大般若波罗蜜多经》卷第三百三十八