大般若波罗蜜多经-唐-玄奘卷三百三十六

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《大般若波罗蜜多经》卷第三百三
十六

三藏法师玄奘奉 诏译
初分断分别品第五十四之二

「世尊!为即五眼空虚、非有、不自在性、不坚实性
能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离
五眼空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若
波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即六神通空
虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜
多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离六神通空虚、非有、
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不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即佛十力空虚、非有、不自
在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善
现!」

「世尊!为离佛十力空虚、非有、不自在性、不
坚实性能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世
尊!为即四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、
大舍、十八佛不共法空虚、非有、不自在性、不坚
实性能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!
为离四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、
十八佛不共法空虚、非有、不自在性、不坚实性
能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即
无忘失法空虚、非有、不自在性、不坚实性能行
般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离无忘
失法空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若
波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即恒住舍性
空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗
蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离恒住舍性空虚、
非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多
不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即一切智空虚、非有、不
自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?」

「不
也!善现!」

「世尊!为离一切智空虚、非有、不自在
性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善
现!」

「世尊!为即道相智、一切相智空虚、非有、不
自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?」

「不
也!善现!」

「世尊!为离道相智、一切相智空虚、非
有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多
不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即一切陀罗尼门空虚、
非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多
不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离一切陀罗尼门空虚、
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非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多
不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即一切三摩地门空虚、
非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多
不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离一切三摩地门空虚、
非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多
不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即预流果空虚、非有、不
自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?」

「不也!
善现!」

「世尊!为离预流果空虚、非有、不自在性、
不坚实性能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即一来、不还、阿罗汉果空虚、非有、不自
在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善
现!」

「世尊!为离一来、不还、阿罗汉果空虚、非有、
不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?」

「不
也!善现!」

「世尊!为即独觉菩提空虚、非有、不自
在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善
现!」

「世尊!为离独觉菩提空虚、非有、不自在性、
不坚实性能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即一切菩萨摩诃萨行空虚、非有、不
自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?」

「不
也!善现!」

「世尊!为离一切菩萨摩诃萨行空虚、
非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多
不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即诸佛无上正等菩提
空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗
蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离诸佛无上正等
菩提空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若
波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即色真如、法
界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法
定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗
蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离色真如、法界、法
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性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多
不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即受、想、行、识真如、法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜
多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离受、想、行、识真如、法
界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法
定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗
蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即眼处真如、法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜
多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离眼处真如、法界、法
性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多
不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即耳、鼻、舌、身、意处真如、
法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波
罗蜜多不?

「不也!善现!」

「世尊!为离耳、鼻、舌、身、意
处真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、
离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行
般若波罗蜜多不?

「不也!善现!」

「世尊!为即色处
真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离
生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般
若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离色处真
如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生
性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若
波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即声、香、味、触、
法处真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等
性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能
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行般若波罗蜜多不?

「不也!善现!」

「世尊!为离声、
香、味、触、法处真如、法界、法性、不虚妄性、不变异
性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思
议界能行般若波罗蜜多不?

「不也!善现!」

「世尊!
为即眼界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、
平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议
界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为
离眼界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平
等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界
能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即
耳、鼻、舌、身、意界真如、法界、法性、不虚妄性、不变
异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不
思议界能行般若波罗蜜多不?

「不也!善现!」

「世
尊!为离耳、鼻、舌、身、意界真如、法界、法性、不虚
妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?

「不也!
善现!」

「世尊!为即色界真如、法界、法性、不虚妄
性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚
空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善
现!」

「世尊!为离色界真如、法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空
界、不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善
现!」

「世尊!为即声、香、味、触、法界真如、法界、法性、
不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、
实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?

「不也!善现!」

「世尊!为离声、香、味、触、法界真如、法
界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法
定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗
蜜多不?

「不也!善现!」

「世尊!为即眼识界真如、法
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界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法
定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗
蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离眼识界真如、法
界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法
定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗
蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即耳、鼻、舌、身、意识
界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、
离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行
般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离耳、鼻、
舌、身、意识界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异
性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思
议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!
为即眼触真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、
平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议
界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为
离眼触真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平
等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界
能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即
耳、鼻、舌、身、意触真如、法界、法性、不虚妄性、不变
异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不
思议界能行般若波罗蜜多不?

「不也!善现!」

「世
尊!为离耳、鼻、舌、身、意触真如、法界、法性、不虚
妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?

「不
也!善现!」

「世尊!为即眼触为缘所生诸受真如、
法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波
罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离眼触为缘所
生诸受真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平
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等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界
能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即
耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如、法界、法性、
不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、
实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离耳、鼻、舌、身、意触为缘所
生诸受真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平
等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界
能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即
地界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等
性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能
行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离地
界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、
离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行
般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即水、火、
风、空、识界真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、
平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议
界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为
离水、火、风、空、识界真如、法界、法性、不虚妄性、不
变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、
不思议界能行般若波罗蜜多不?

「不也!善现!」

「世尊!为即无明、真如、法界、法性、不虚妄性、不变
异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不
思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世
尊!为离无明真如、法界、法性、不虚妄性、不变异
性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思
议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!
为即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生老死真如、
法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
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法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波
罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离行、识、名色、六
处、触、受、爱、取、有、生、老死真如、法界、法性、不虚妄
性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚
空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!
善现!」

「世尊!为即布施波罗蜜多真如、法界、法
性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多
不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离布施波罗蜜多真如、
法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波
罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即净戒、安忍、精
进、静虑、般若波罗蜜多真如、法界、法性、不虚妄
性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚
空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!
善现!」

「世尊!为离净戒、安忍、精进、静虑、般若波
罗蜜多真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平
等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界
能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即
内空真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等
性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能
行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离内
空真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、
离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行
般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即外空、
内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟
空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相
空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自
性空真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等
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性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能
行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离外
空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕
竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性
自性空真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平
等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界
能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即
苦圣谛真如法界、法性、不虚妄性、不变异性、平
等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界
能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离
苦圣谛真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平
等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界
能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即
集、灭、道圣谛真如、法界、法性、不虚妄性、不变异
性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思
议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!
为离集、灭、道圣谛真如、法界、法性、不虚妄性、不
变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、
不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即四静虑真如、法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空
界、不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善
现!」

「世尊!为离四静虑真如、法界、法性、不虚妄
性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚
空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!
善现!」

「世尊!为即四无量、四无色定真如、法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜
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多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离四无量、四无色定
真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离
生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般
若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即八解脱
真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离
生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般
若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离八解脱
真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离
生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般
若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即八胜处、
九次第定、十遍处真如、法界、法性、不虚妄性、不
变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、
不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离八胜处、九次第定、十遍处真如、法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜
多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即四念住真如、法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜
多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离四念住真如、法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜
多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即四正断、四神足、五
根、五力、七等觉支、八圣道支真如、法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实
际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不
也!善现!」

「世尊!为离四正断、四神足、五根、五力、
七等觉支、八圣道支真如、法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空
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界、不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善
现!」

「世尊!为即空解脱门真如、法界、法性、不虚
妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!
善现!」

「世尊!为离空解脱门真如、法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实
际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不
也!善现!」

「世尊!为即无相、无愿解脱门真如、法
界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法
定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗
蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离无相、无愿解脱
门真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、
离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行
般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即极喜
地真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、
离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行
般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离极喜
地真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、
离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行
般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即离垢
地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不
动地、善慧地、法云地真如、法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空
界、不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善
现!」

「世尊!为离离垢地、发光地、焰慧地、极难胜
地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地真如、
法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波
罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即五眼真如、法
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界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法
定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗
蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离五眼真如、法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜
多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即六神通真如、法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜
多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离六神通真如、法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜
多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即佛十力真如、法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜
多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离佛十力真如、法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜
多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即四无所畏、四无碍
解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法真如、法
界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法
定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗
蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离四无所畏、四无
碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法真如、
法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波
罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即无忘失法真
如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生
性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若
波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离无忘失法
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真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离
生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般
若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即恒住舍
性真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、
离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行
般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离恒住
舍性真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等
性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能
行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即一
切智真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等
性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能
行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离一
切智真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等
性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能
行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即道
相智、一切相智真如、法界、法性、不虚妄性、不变
异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不
思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世
尊!为离道相智、一切相智真如、法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实
际、虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即一切陀罗尼门真如、法
界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法
定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波
罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离一切陀罗
尼门真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等
性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能
行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即一
切三摩地门真如、法界、法性、不虚妄性、不变异
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性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思
议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!
为离一切三摩地门真如、法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空
界、不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善
现!」

「世尊!为即预流果真如、法界、法性、不虚妄
性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚
空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!
善现!」

「世尊!为离预流果真如、法界、法性、不虚
妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不
也!善现!」

「世尊!为即一来、不还、阿罗汉果真如、
法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波
罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离一来、不还、阿
罗汉果真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平
等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界
能行般若波罗蜜多不?

「不也!善现!」

「世尊!为即
独觉菩提真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、
平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议
界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为
离独觉菩提真如、法界、法性、不虚妄性、不变异
性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思
议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!
为即一切菩萨摩诃萨行真如、法界、法性、不虚
妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、
虚空界、不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!
善现!」

「世尊!为离一切菩萨摩诃萨行真如、法
界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法
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定、法住、实际、虚空界、不思议界能行般若波罗
蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为即诸佛无上正等
菩提真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等
性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界能
行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

「世尊!为离诸
佛无上正等菩提真如、法界、法性、不虚妄性、不
变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、
不思议界能行般若波罗蜜多不?」

「不也!善现!」

时,具寿善现白佛言:「世尊!若如是诸法皆不
能行般若波罗蜜多者,云何菩萨摩诃萨能
行般若波罗蜜多?」

佛告善现:「于意云何?汝见
有法能行般若波罗蜜多不?」

善现答言:「不也!
世尊!」

佛告善现:「于意云何?汝见般若波罗蜜
多是菩萨摩诃萨所行处不?」

善现答言:「不也!
世尊!」

佛告善现:「于意云何?汝所不见法,是法
可得不?」

善现答言:「不也!世尊!」

佛告善现:「于意
云何?不可得法有生灭不?」

善现答言:「不也!世
尊!」

佛告善现:「如汝所见诸法实性即是菩萨
摩诃萨无生法忍,若菩萨摩诃萨成就如是
无生法忍,便为如来、应、正等觉授与无上正
等菩提不退转记。善现!若菩萨摩诃萨于佛
十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、
十八佛不共法等殊胜功德,精进修行常无
懈惓,不證无上正等菩提、一切智智、大乘妙
智无有是处。所以者何?善现!是菩萨摩诃萨
必已获得无生法忍,乃至无上正等菩提,于
所得法无退无减。」

具寿善现复白佛言:「世尊!诸菩萨摩诃萨以
一切法无生性,得佛无上正等菩提不退转记
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不?」

世尊告言:「不也!善现!」

「世尊!诸菩萨摩诃
萨以一切法生性,得佛无上正等菩提不退转
记不?」

「不也!善现!」

「世尊!诸菩萨摩诃萨以一
切法生无生性,得佛无上正等菩提不退转记
不?」

「不也!善现!」

「世尊!诸菩萨摩诃萨以一切
法非生非无生性,得佛无上正等菩提不退转
记不?」

「不也!善现!」

时,具寿善现白佛言:「世尊!
云何菩萨摩诃萨得佛无上正等菩提不退转
记?」

佛告善现:「于意云何?汝见有法得佛无上
正等菩提不退转记不?」

善现答言:「不也!世尊!
我不见法得佛无上正等菩提不退转记,亦
不见法于佛无上正等菩提有能證者,證处、
證时及由此證皆不可得。」

佛言:「善现!如是!如
是!如汝所说。善现!若菩萨摩诃萨于一切
法无所得时,不作是念:『我于无上正等菩提
当能證得,我用是法證得无上正等菩提,我
由此法于如是时、于如是处證得无上正等菩
提。』所以者何?善现!诸菩萨摩诃萨行深般若
波罗蜜多,无如是等一切分别。何以故?善现!
甚深般若波罗蜜多无分别故。」
《大般若波罗蜜多经》卷第三百三十六