大般若波罗蜜多经-唐-玄奘卷十五

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《大般若波罗蜜多经》卷第十五

三藏法师玄奘奉 诏译
初分教诫教授品第七之五

「复次,善现!汝观何义言:即苦圣谛非菩萨摩
诃萨,即集、灭、道圣谛非菩萨摩诃萨;异苦圣
谛非菩萨摩诃萨,异集、灭、道圣谛非菩萨摩
诃萨;非苦圣谛中有菩萨摩诃萨,非集、灭、道
圣谛中有菩萨摩诃萨;非菩萨摩诃萨中有
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苦圣谛,非菩萨摩诃萨中有集、灭、道圣谛;非
离苦圣谛有菩萨摩诃萨,非离集、灭、道圣谛
有菩萨摩诃萨耶?」

「世尊!若菩提,若萨埵,若
苦圣谛,若集、灭、道圣谛,尚毕竟不可得,性非
有故,况有菩萨摩诃萨!此既非有,如何可言:
即苦圣谛是菩萨摩诃萨,即集、灭、道圣谛是
菩萨摩诃萨;异苦圣谛是菩萨摩诃萨,异集、
灭、道圣谛是菩萨摩诃萨;苦圣谛中有菩萨
摩诃萨,集、灭、道圣谛中有菩萨摩诃萨;菩萨
摩诃萨中有苦圣谛,菩萨摩诃萨中有集、灭、
道圣谛;离苦圣谛有菩萨摩诃萨,离集、灭、道
圣谛有菩萨摩诃萨?」

「复次,善现!汝观何义言:即四静虑非菩萨摩
诃萨,即四无量、四无色定非菩萨摩诃萨;异
四静虑非菩萨摩诃萨,异四无量、四无色定
非菩萨摩诃萨;非四静虑中有菩萨摩诃萨,
非四无量、四无色定中有菩萨摩诃萨;非菩
萨摩诃萨中有四静虑,非菩萨摩诃萨中有
四无量、四无色定;非离四静虑有菩萨摩诃
萨,非离四无量、四无色定有菩萨摩诃萨耶?」

「世尊!若菩提,若萨埵,若四静虑,若四无量、四
无色定,尚毕竟不可得,性非有故,况有菩萨
摩诃萨!此既非有,如何可言:即四静虑是菩
萨摩诃萨,即四无量、四无色定是菩萨摩诃
萨;异四静虑是菩萨摩诃萨,异四无量、四无
色定是菩萨摩诃萨;四静虑中有菩萨摩诃
萨,四无量、四无色定中有菩萨摩诃萨;菩萨
摩诃萨中有四静虑,菩萨摩诃萨中有四无
量、四无色定;离四静虑有菩萨摩诃萨,离四
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无量、四无色定有菩萨摩诃萨?」

「复次,善现!汝观何义言:即八解脱非菩萨摩
诃萨,即八胜处、九次第定、十遍处非菩萨摩
诃萨;异八解脱非菩萨摩诃萨,异八胜处、九
次第定、十遍处非菩萨摩诃萨;非八解脱中
有菩萨摩诃萨,非八胜处、九次第定、十遍处
中有菩萨摩诃萨;非菩萨摩诃萨中有八解
脱,非菩萨摩诃萨中有八胜处、九次第定、十
遍处;非离八解脱有菩萨摩诃萨,非离八胜
处、九次第定、十遍处有菩萨摩诃萨耶?」

「世尊!
若菩提,若萨埵,若八解脱,若八胜处、九次第
定、十遍处,尚毕竟不可得,性非有故,况有菩
萨摩诃萨!此既非有,如何可言:即八解脱是
菩萨摩诃萨,即八胜处、九次第定、十遍处是
菩萨摩诃萨;异八解脱是菩萨摩诃萨,异八
胜处、九次第定、十遍处是菩萨摩诃萨;八解
脱中有菩萨摩诃萨,八胜处、九次第定、十遍
处中有菩萨摩诃萨;菩萨摩诃萨中有八解
脱,菩萨摩诃萨中有八胜处、九次第定、十遍
处;离八解脱有菩萨摩诃萨,离八胜处、九次
第定、十遍处有菩萨摩诃萨?」

「复次,善现!汝观何义言:即空解脱门非菩萨
摩诃萨,即无相、无愿解脱门非菩萨摩诃萨;
异空解脱门非菩萨摩诃萨,异无相、无愿解
脱门非菩萨摩诃萨;非空解脱门中有菩萨
摩诃萨,非无相、无愿解脱门中有菩萨摩诃
萨;非菩萨摩诃萨中有空解脱门,非菩萨
摩诃萨中有无相、无愿解脱门;非离空解脱
门有菩萨摩诃萨,非离无相、无愿解脱门有
菩萨摩诃萨耶?」

「世尊!若菩提,若萨埵,若
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空解脱门,若无相、无愿解脱门,尚毕竟不可
得,性非有故,况有菩萨摩诃萨!此既非有,
如何可言:即空解脱门是菩萨摩诃萨,即无
相、无愿解脱门是菩萨摩诃萨;异空解脱门
是菩萨摩诃萨,异无相、无愿解脱门是菩萨
摩诃萨;空解脱门中有菩萨摩诃萨,无相、无
愿解脱门中有菩萨摩诃萨;菩萨摩诃萨中
有空解脱门,菩萨摩诃萨中有无相、无愿解
脱门;离空解脱门有菩萨摩诃萨,离无相、无
愿解脱门有菩萨摩诃萨?」

「复次,善现!汝观何义言:即陀罗尼门非菩萨
摩诃萨,即三摩地门非菩萨摩诃萨;异陀罗
尼门非菩萨摩诃萨,异三摩地门非菩萨摩
诃萨;非陀罗尼门中有菩萨摩诃萨,非三摩
地门中有菩萨摩诃萨;非菩萨摩诃萨中有
陀罗尼门,非菩萨摩诃萨中有三摩地门;非
离陀罗尼门有菩萨摩诃萨,非离三摩地门
有菩萨摩诃萨耶?」

「世尊!若菩提,若萨埵,若陀
罗尼门,若三摩地门,尚毕竟不可得,性非有
故,况有菩萨摩诃萨!此既非有,如何可言:即
陀罗尼门是菩萨摩诃萨,即三摩地门是菩
萨摩诃萨;异陀罗尼门是菩萨摩诃萨,异三
摩地门是菩萨摩诃萨;陀罗尼门中有菩萨
摩诃萨,三摩地门中有菩萨摩诃萨;菩萨摩
诃萨中有陀罗尼门,菩萨摩诃萨中有三摩
地门;离陀罗尼门有菩萨摩诃萨,离三摩地
门有菩萨摩诃萨?」

「复次,善现!汝观何义言:即极喜地非菩萨摩
诃萨,即离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、
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现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地非
菩萨摩诃萨;异极喜地非菩萨摩诃萨,异离
垢地乃至法云地非菩萨摩诃萨;非极喜地
中有菩萨摩诃萨,非离垢地乃至法云地中
有菩萨摩诃萨;非菩萨摩诃萨中有极喜地,
非菩萨摩诃萨中有离垢地乃至法云地;非
离极喜地有菩萨摩诃萨,非离离垢地乃至
法云地有菩萨摩诃萨耶?」

「世尊!若菩提,若萨
埵,若极喜地,若离垢地乃至法云地,尚毕竟
不可得,性非有故,况有菩萨摩诃萨!此既非
有,如何可言:即极喜地是菩萨摩诃萨,即离
垢地乃至法云地是菩萨摩诃萨;异极喜地
是菩萨摩诃萨,异离垢地乃至法云地是菩
萨摩诃萨;极喜地中有菩萨摩诃萨,离垢地
乃至法云地中有菩萨摩诃萨;菩萨摩诃萨
中有极喜地,菩萨摩诃萨中有离垢地乃至
法云地;离极喜地有菩萨摩诃萨,离离垢地
乃至法云地有菩萨摩诃萨?」

「复次,善现!汝观何义言:即五眼非菩萨摩诃
萨,即六神通非菩萨摩诃萨;异五眼非菩萨
摩诃萨,异六神通非菩萨摩诃萨;非五眼中
有菩萨摩诃萨,非六神通中有菩萨摩诃萨;
非菩萨摩诃萨中有五眼,非菩萨摩诃萨中
有六神通;非离五眼有菩萨摩诃萨,非离六
神通有菩萨摩诃萨耶?」

「世尊!若菩提,若萨埵,
若五眼,若六神通,尚毕竟不可得,性非有故,
况有菩萨摩诃萨!此既非有,如何可言:即五
眼是菩萨摩诃萨,即六神通是菩萨摩诃萨;
异五眼是菩萨摩诃萨,异六神通是菩萨摩
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诃萨;五眼中有菩萨摩诃萨,六神通中有菩
萨摩诃萨;菩萨摩诃萨中有五眼,菩萨摩诃
萨中有六神通;离五眼有菩萨摩诃萨,离
六神通有菩萨摩诃萨?」

「复次,善现!汝观何义言:即佛十力非菩萨摩
诃萨,即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法
非菩萨摩诃萨;异佛十力非菩萨摩诃萨,异
四无所畏、四无碍解、十八佛不共法非菩萨摩
诃萨;非佛十力中有菩萨摩诃萨,非四无所
畏、四无碍解、十八佛不共法中有菩萨摩诃
萨;非菩萨摩诃萨中有佛十力,非菩萨摩诃
萨中有四无所畏、四无碍解、十八佛不共法;
非离佛十力有菩萨摩诃萨,非离四无所畏、
四无碍解、十八佛不共法有菩萨摩诃萨耶?」

「世尊!若菩提,若萨埵,若佛十力,若四无所畏、
四无碍解、十八佛不共法,尚毕竟不可得,性
非有故,况有菩萨摩诃萨!此既非有,如何可
言:即佛十力是菩萨摩诃萨,即四无所畏、四
无碍解、十八佛不共法是菩萨摩诃萨;异佛
十力是菩萨摩诃萨,异四无所畏、四无碍解、
十八佛不共法是菩萨摩诃萨;佛十力中有
菩萨摩诃萨,四无所畏、四无碍解、十八佛不
共法中有菩萨摩诃萨;菩萨摩诃萨中有佛
十力,菩萨摩诃萨中有四无所畏、四无碍解、
十八佛不共法;离佛十力有菩萨摩诃萨,离
四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有菩萨摩
诃萨?」

「复次,善现!汝观何义言:即大慈非菩萨摩诃
萨,即大悲、大喜、大舍非菩萨摩诃萨;异大慈
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非菩萨摩诃萨,异大悲、大喜、大舍非菩萨摩
诃萨;非大慈中有菩萨摩诃萨,非大悲、大喜、
大舍中有菩萨摩诃萨;非菩萨摩诃萨中有
大慈,非菩萨摩诃萨中有大悲、大喜、大舍;非
离大慈有菩萨摩诃萨,非离大悲、大喜、大舍
有菩萨摩诃萨耶?」

「世尊!若菩提,若萨埵,若大
慈,若大悲、大喜、大舍,尚毕竟不可得,性非有
故,况有菩萨摩诃萨!此既非有,如何可言:即
大慈是菩萨摩诃萨,即大悲、大喜、大舍是菩
萨摩诃萨;异大慈是菩萨摩诃萨,异大悲、大
喜、大舍是菩萨摩诃萨;大慈中有菩萨摩诃
萨,大悲、大喜、大舍中有菩萨摩诃萨;菩萨摩
诃萨中有大慈,菩萨摩诃萨中有大悲、大喜、
大舍;离大慈有菩萨摩诃萨,离大悲、大喜、大
舍有菩萨摩诃萨?」

「复次,善现!汝观何义言:即三十二大士相非
菩萨摩诃萨,即八十随好非菩萨摩诃萨;异
三十二大士相非菩萨摩诃萨,异八十随好
非菩萨摩诃萨;非三十二大士相中有菩萨
摩诃萨,非八十随好中有菩萨摩诃萨;非菩
萨摩诃萨中有三十二大士相,非菩萨摩诃
萨中有八十随好;非离三十二大士相有菩
萨摩诃萨,非离八十随好有菩萨摩诃萨耶?」

「世尊!若菩提,若萨埵,若三十二大士相,若八
十随好,尚毕竟不可得,性非有故,况有菩萨
摩诃萨!此既非有,如何可言:即三十二大士
相是菩萨摩诃萨,即八十随好是菩萨摩诃
萨;异三十二大士相是菩萨摩诃萨,异八十
随好是菩萨摩诃萨;三十二大士相中有菩
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萨摩诃萨,八十随好中有菩萨摩诃萨;菩萨
摩诃萨中有三十二大士相,菩萨摩诃萨中
有八十随好;离三十二大士相有菩萨摩诃
萨,离八十随好有菩萨摩诃萨?」

「复次,善现!汝观何义言:即无忘失法非菩萨
摩诃萨,即恒住舍性非菩萨摩诃萨;异无忘
失法非菩萨摩诃萨,异恒住舍性非菩萨摩
诃萨;非无忘失法中有菩萨摩诃萨,非恒住
舍性中有菩萨摩诃萨;非菩萨摩诃萨中有
无忘失法,非菩萨摩诃萨中有恒住舍性;非
离无忘失法有菩萨摩诃萨,非离恒住舍性
有菩萨摩诃萨耶?」

「世尊!若菩提,若萨埵,若无
忘失法,若恒住舍性,尚毕竟不可得,性非有
故,况有菩萨摩诃萨!此既非有,如何可言:即
无忘失法是菩萨摩诃萨,即恒住舍性是菩
萨摩诃萨;异无忘失法是菩萨摩诃萨,异恒
住舍性是菩萨摩诃萨;无忘失法中有菩萨
摩诃萨,恒住舍性中有菩萨摩诃萨;菩萨摩
诃萨中有无忘失法,菩萨摩诃萨中有恒住
舍性;离无忘失法有菩萨摩诃萨,离恒住舍
性有菩萨摩诃萨?」

「复次,善现!汝观何义言:即一切智非菩萨摩
诃萨,即道相智、一切相智非菩萨摩诃萨;异
一切智非菩萨摩诃萨,异道相智、一切相智
非菩萨摩诃萨;非一切智中有菩萨摩诃萨,
非道相智、一切相智中有菩萨摩诃萨;非菩
萨摩诃萨中有一切智,非菩萨摩诃萨中有
道相智、一切相智;非离一切智有菩萨摩诃
萨,非离道相智、一切相智有菩萨摩诃萨耶?」
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「世尊!若菩提,若萨埵,若一切智,若道相智、一
切相智,尚毕竟不可得,性非有故,况有菩萨
摩诃萨!此既非有,如何可言:即一切智是菩
萨摩诃萨,即道相智、一切相智是菩萨摩诃
萨;异一切智是菩萨摩诃萨,异道相智、一切
相智是菩萨摩诃萨;一切智中有菩萨摩诃
萨,道相智、一切相智中有菩萨摩诃萨;菩萨
摩诃萨中有一切智,菩萨摩诃萨中有道相
智、一切相智;离一切智有菩萨摩诃萨,离道
相智、一切相智有菩萨摩诃萨?

「世尊!菩提、萨埵及色等法既不可得,而言即
色等法是菩萨摩诃萨,或异色等是菩萨摩
诃萨,或色等法中有菩萨摩诃萨,或菩萨摩
诃萨中有色等法,或离色等法有菩萨摩诃
萨者,无有是处。」

佛告善现:「善哉!善哉!如是!如
是!如汝所说。善现!色等法不可得故,菩萨摩
诃萨亦不可得,菩萨摩诃萨不可得故,所行
般若波罗蜜多亦不可得。善现!诸菩萨摩诃
萨修行般若波罗蜜多时,应如是学。

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
色真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即受、想、
行、识真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异色
真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异受、想、行、
识真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「色真如
中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「受、想、行、识真
如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃
萨中有色真如不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中
有受、想、行、识真如不?」

「不也!世尊!」

「离色真如有
菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「离受、想、行、识真如
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有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
眼处真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即耳、
鼻、舌、身、意处真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世
尊!」

「异眼处真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世
尊!」

「异耳、鼻、舌、身、意处真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「眼处真如中有菩萨摩诃萨不?」

「不
也!世尊!」

「耳、鼻、舌、身、意处真如中有菩萨摩诃
萨不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有眼处真如
不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意
处真如不?」

「不也!世尊!」

「离眼处真如有菩萨摩
诃萨不?」

「不也!世尊!」

「离耳、鼻、舌、身、意处真如有
菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
色处真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即声、
香、味、触、法处真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世
尊!」

「异色处真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异声、香、味、触、法处真如是菩萨摩诃萨不?」

「不
也!世尊!」

「色处真如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!
世尊!」

「声、香、味、触、法处真如中有菩萨摩诃萨
不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有色处真如不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有声、香、味、触、法处
真如不?」

「不也!世尊!」

「离色处真如有菩萨摩诃
萨不?」

「不也!世尊!」

「离声、香、味、触、法处真如有菩
萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
眼界真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即耳、
鼻、舌、身、意界真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世
尊!」

「异眼界真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」
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「异耳、鼻、舌、身、意界真如是菩萨摩诃萨不?

「不
也!世尊!」

「眼界真如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!
世尊!」

「耳、鼻、舌、身、意界真如中有菩萨摩诃萨
不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有眼界真如不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意界
真如不?」

「不也!世尊!」

「离眼界真如有菩萨摩诃
萨不?」

「不也!世尊!」

「离耳、鼻、舌、身、意界真如有菩
萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
色界真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即声、
香、味、触、法界真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世
尊!」

「异色界真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异声、香、味、触、法界真如是菩萨摩诃萨不?」

「不
也!世尊!」

「色界真如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!
世尊!」

「声、香、味、触、法界真如中有菩萨摩诃萨
不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有色界真如不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有声、香、味、触、法界
真如不?」

「不也!世尊!」

「离色界真如有菩萨摩诃
萨不?」

「不也!世尊!」

「离声、香、味、触、法界真如有菩
萨摩诃萨不?

「不也!世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
眼识界真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即
耳、鼻、舌、身、意识界真如是菩萨摩诃萨不?

「不
也!世尊!」

「异眼识界真如是菩萨摩诃萨不?」

「不
也!世尊!」

「异耳、鼻、舌、身、意识界真如是菩萨摩
诃萨不?

「不也!世尊!」

「眼识界真如中有菩萨摩
诃萨不?」

「不也!世尊!」

「耳、鼻、舌、身、意识界真如中
有菩萨摩诃萨不?

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中
有眼识界真如不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中
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有耳、鼻、舌、身、意识界真如不?

「不也!世尊!」

「离眼
识界真如有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「离耳、
鼻、舌、身、意识界真如有菩萨摩诃萨不?

「不也!
世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
眼触真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即耳、
鼻、舌、身、意触真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世
尊!」

「异眼触真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异耳、鼻、舌、身、意触真如是菩萨摩诃萨不?」

「不
也!世尊!」

「眼触真如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!
世尊!」

「耳、鼻、舌、身、意触真如中有菩萨摩诃萨
不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有眼触真如不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意触
真如不?」

「不也!世尊!」

「离眼触真如有菩萨摩诃
萨不?」

「不也!世尊!」

「离耳、鼻、舌、身、意触真如有菩
萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
眼触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受
真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异眼触为
缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世
尊!」

「异耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如是
菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「眼触为缘所生诸
受真如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「耳、鼻、
舌、身、意触为缘所生诸受真如中有菩萨摩诃
萨不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有眼触为缘
所生诸受真如不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中
有耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如不?」

「不
也!世尊!」

「离眼触为缘所生诸受真如有菩萨
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摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「离耳、鼻、舌、身、意触为缘
所生诸受真如有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
地界真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即水、
火、风、空、识界真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世
尊!」

「异地界真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异水、火、风、空、识界真如是菩萨摩诃萨不?」

「不
也!世尊!」

「地界真如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!
世尊!」

「水、火、风、空、识界真如中有菩萨摩诃萨
不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有地界真如不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有水、火、风、空、识界
真如不?」

「不也!世尊!」

「离地界真如有菩萨摩诃
萨不?」

「不也!世尊!」

「离水、火、风、空、识界真如有菩
萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
因缘真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即等
无间缘、所缘缘、增上缘真如是菩萨摩诃萨
不?」

「不也!世尊!」

「异因缘真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异等无间缘、所缘缘、增上缘真如
是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「因缘真如中有
菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「等无间缘、所缘缘、
增上缘真如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有因缘真如不?」

「不也!世尊!」

「菩
萨摩诃萨中有等无间缘、所缘缘、增上缘真如
不?」

「不也!世尊!」

「离因缘真如有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「离等无间缘、所缘缘、增上缘真如
有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
缘所生法真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」
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「异缘所生法真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世
尊!」

「缘所生法真如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!
世尊!」

「菩萨摩诃萨中有缘所生法真如不?」

「不
也!世尊!」

「离缘所生法真如有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
无明真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即行、
识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死真如是菩萨
摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异无明真如是菩萨摩
诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异行乃至老死真如是菩
萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「无明真如中有菩萨
摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「行乃至老死真如中有
菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有
无明真如不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有行
乃至老死真如不?」

「不也!世尊!」

「离无明真如有
菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「离行乃至老死真
如有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
布施波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!
世尊!」

「即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多
真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异布施波
罗蜜多真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如是菩
萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「布施波罗蜜多真如
中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「净戒、安忍、
精进、静虑、般若波罗蜜多真如中有菩萨摩诃
萨不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有布施波罗
蜜多真如不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有净
戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如不?」

「不
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也!世尊!」

「离布施波罗蜜多真如有菩萨摩诃
萨不?」

「不也!世尊!」

「离净戒、安忍、精进、静虑、般
若波罗蜜多真如有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世
尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
内空真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即外
空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为
空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性
空、自性空、无性自性空真如是菩萨摩诃萨
不?」

「不也!世尊!」

「异内空真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异外空乃至无性自性空真如是
菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「内空真如中有菩
萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「外空乃至无性自性
空真如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「菩萨
摩诃萨中有内空真如不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩
诃萨中有外空乃至无性自性空真如不?」

「不
也!世尊!」

「离内空真如有菩萨摩诃萨不?」

「不也!
世尊!」

「离外空乃至无性自性空真如有菩萨
摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
四念住真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支
真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异四念住
真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异四正断
乃至八圣道支真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!
世尊!」

「四念住真如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!
世尊!」

「四正断乃至八圣道支真如中有菩萨摩
诃萨不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有四念住
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真如不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有四正断
乃至八圣道支真如不?」

「不也!世尊!」

「离四念住
真如有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「离四正断
乃至八圣道支真如有菩萨摩诃萨不?」

「不也!
世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
苦圣谛真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即
集、灭、道圣谛真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世
尊!」

「异苦圣谛真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世
尊!」

「异集、灭、道圣谛真如是菩萨摩诃萨不?」

「不
也!世尊!」

「苦圣谛真如中有菩萨摩诃萨不?」

「不
也!世尊!」

「集、灭、道圣谛真如中有菩萨摩诃萨
不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有苦圣谛真如
不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有集、灭、道圣谛
真如不?」

「不也!世尊!」

「离苦圣谛真如有菩萨摩
诃萨不?」

「不也!世尊!」

「离集、灭、道圣谛真如有菩
萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
四静虑真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即
四无量、四无色定真如是菩萨摩诃萨不?」

「不
也!世尊!」

「异四静虑真如是菩萨摩诃萨不?」

「不
也!世尊!」

「异四无量、四无色定真如是菩萨摩
诃萨不?」

「不也!世尊!」

「四静虑真如中有菩萨摩
诃萨不?」

「不也!世尊!」

「四无量、四无色定真如中
有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中
有四静虑真如不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中
有四无量、四无色定真如不?」

「不也!世尊!」

「离四
静虑真如有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「离四
无量、四无色定真如有菩萨摩诃萨不?」

「不也!
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世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
八解脱真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即
八胜处、九次第定、十遍处真如是菩萨摩诃
萨不?」

「不也!世尊!」

「异八解脱真如是菩萨摩诃
萨不?」

「不也!世尊!」

「异八胜处、九次第定、十遍处
真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「八解脱真
如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「八胜处、九
次第定、十遍处真如中有菩萨摩诃萨不?」

「不
也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有八解脱真如不?」

「不
也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有八胜处、九次第定、
十遍处真如不?」

「不也!世尊!」

「离八解脱真如有
菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「离八胜处、九次
第定、十遍处真如有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世
尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
空解脱门真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即无相、无愿解脱门真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异空解脱门真如是菩萨摩诃萨
不?」

「不也!世尊!」

「异无相、无愿解脱门真如是菩
萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「空解脱门真如中有
菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「无相、无愿解脱门
真如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩
诃萨中有空解脱门真如不?」

「不也!世尊!」

「菩萨
摩诃萨中有无相、无愿解脱门真如不?」

「不也!
世尊!」

「离空解脱门真如有菩萨摩诃萨不?」

「不
也!世尊!」

「离无相、无愿解脱门真如有菩萨摩
诃萨不?」

「不也!世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
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陀罗尼门真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即三摩地门真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世
尊!」

「异陀罗尼门真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!
世尊!」

「异三摩地门真如是菩萨摩诃萨不?」

「不
也!世尊!」

「陀罗尼门真如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「三摩地门真如中有菩萨摩诃萨
不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有陀罗尼门真
如不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨中有三摩地门
真如不?」

「不也!世尊!」

「离陀罗尼门真如有菩萨
摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「离三摩地门真如有菩
萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
极喜地真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即
离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、
远行地、不动地、善慧地、法云地真如是菩萨
摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异极喜地真如是菩萨
摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异离垢地乃至法云地
真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「极喜地真
如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「离垢地乃
至法云地真如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世
尊!」

「菩萨摩诃萨中有极喜地真如不?」

「不也!世
尊!」

「菩萨摩诃萨中有离垢地乃至法云地真
如不?」

「不也!世尊!」

「离极喜地真如有菩萨摩诃
萨不?」

「不也!世尊!」

「离离垢地乃至法云地真如
有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即
五眼真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「即六
神通真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异五
眼真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「异六神
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通真如是菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「五眼真
如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「六神通真
如中有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃
萨中有五眼真如不?」

「不也!世尊!」

「菩萨摩诃萨
中有六神通真如不?」

「不也!世尊!」

「离五眼真如
有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」

「离六神通真如
有菩萨摩诃萨不?」

「不也!世尊!」
《大般若波罗蜜多经》卷第十五