大般若波罗蜜多经-唐-玄奘卷二

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《大般若波罗蜜多经》卷第二

三藏法师玄奘奉 诏译
初分缘起品第一之二

尔时,北方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰
最胜,佛号胜帝如来、应、正等觉、明行圆满、善
逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽
梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃萨众
说大般若波罗蜜多。

彼有菩萨名曰胜授,见
此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫前诣
佛所,顶礼双足白言:「世尊!何因何缘而有此
瑞?」

时,胜帝佛告胜授菩萨摩诃萨言:「善男子!
从此南方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰
堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆
满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄
伽梵,今现在彼安隐住持,将为菩萨摩诃萨
众说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。」

胜授闻已,欢喜踊跃重白佛言:「世尊!我今请
往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼如来及诸
菩萨摩诃萨众,得无碍解陀罗尼门三摩地
门神通自在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲
哀悯垂许!」

时,胜帝佛告胜授菩萨言:「善哉!善
哉!今正是时,随汝意往。」

即以千茎金色莲花,
其花千叶众宝庄严,授胜授菩萨而诲之言:
「汝持此花至释迦牟尼佛所,如我词曰:『胜帝
如来致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调
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和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此
莲花以寄世尊而为佛事。』汝至彼界应住正
知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻慢而自毁伤。
所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以
大因缘而生彼土。」

时,胜授菩萨受花奉敕,与
无量百千俱胝那庾多出家、在家菩萨摩诃萨,
及无数百千童男童女,顶礼佛足右绕奉辞,
各持无量种种花香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及馀
供具发引而来,所经北方殑伽沙等诸佛世
界,一一佛所供养恭敬、尊重赞叹无空过者。
至此佛所顶礼双足,绕百千匝却住一面。


授菩萨前白佛言:「世尊!从此北方尽殑伽沙
等世界,最后世界名曰最胜,佛号胜帝如来、
应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调
御士、天人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:少病
少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可
忍不?众生易度不?持此千茎金色莲花以寄
世尊而为佛事。」

时,释迦牟尼佛受此莲花,还
散北方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此
莲花遍诸佛土,诸花台中各有化佛结跏趺
坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法,
有情闻者必得无上正等菩提。是时,胜授及
诸眷属见此事已,欢喜踊跃叹未曾有,各随
善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨
已,退坐一面。

如是最后世界已前,所有北方
一一佛土,各有如来现为大众宣说妙法。是
诸佛所亦各有一上首菩萨,见此大光、大地
变动及佛身相,前诣佛所白言:「世尊!何因何
缘而有此瑞?」

时,彼彼佛各各报言:「于此南方
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有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨说大
般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。」

上首菩
萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼供养
佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金色千
宝莲花而告之言:「汝可持此至彼佛所,具陈
我辞:『致问无量:少病少恼、起居轻利、气力
调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持
此莲花以寄世尊而为佛事。』汝至彼界应住
正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁
伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,
以大因缘而生彼土。」

一一上首受花奉敕,各
与无量无数菩萨、童男童女,辞佛持供发引
而来,所经佛土一一供养佛及菩萨无空过
者。到此佛所顶礼双足,绕百千匝奉花陈
事。佛受花已还散北方,佛神力故,遍诸佛土,
诸花台中各有化佛,为诸菩萨说大般若波
罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩提。上首
菩萨及诸眷属,见已欢喜叹未曾有,各随善
根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,
退坐一面。

尔时,东北方尽殑伽沙等世界,最后世界名
定庄严,佛号定象胜德如来、应、正等觉、明行
圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、
薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩
诃萨众说大般若波罗蜜多。

彼有菩萨名离
尘勇猛,见此大光、大地变动及佛身相,心怀
犹豫前诣佛所,顶礼双足白言:「世尊!何因何
缘而有此瑞?」

时,定象胜德佛告离尘勇猛菩
萨摩诃萨言:「善男子!从此西南方尽殑伽沙
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等世界,最后世界名曰堪忍,佛号释迦牟尼
如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈
夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼安隐
住持,将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜
多,彼佛神力故现斯瑞。」

时,离尘勇猛闻佛所
说,欢喜踊跃重白佛言:「世尊!我今请往堪忍
世界,观礼供养释迦牟尼如来及诸菩萨摩
诃萨众,得无碍解陀罗尼门三摩地门神通
自在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲哀悯垂
许!」

时,定象胜德佛告离尘勇猛菩萨言:「善哉!
善哉!今正是时,随汝意往。」

即以千茎金色莲
花,其花千叶众宝庄严,授离尘勇猛菩萨而
诲之言:「汝持此华至释迦牟尼佛所,如我词
曰:『定象胜德如来致问无量:少病少恼、起居
轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生
易度不?持此莲花以寄世尊而为佛事。』汝至
彼界应住正知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻
慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,
悲愿熏心,以大因缘而生彼土。」

时,离尘勇猛
菩萨受花奉敕,与无量百千俱胝那庾多出
家、在家菩萨摩诃萨,及无数百千童男童女,
顶礼佛足右绕奉辞,各持无量种种花香、宝
幢、幡盖、衣服、宝饰及馀供具发引而来,所经
东北方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所供养
恭敬、尊重赞叹无空过者。至此佛所顶礼双
足,绕百千匝却住一面。

离尘勇猛菩萨前白
佛言:「世尊!从此东北方尽殑伽沙等世界,最
后世界名定庄严,佛号定象胜德如来、应、正
等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、
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天人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:少病少恼、
起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?
众生易度不?持此千茎金色莲花以寄世尊
而为佛事。」

时,释迦牟尼佛受此莲花,还散东
北方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲
花遍诸佛土,诸花台中各有化佛结跏趺
坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法,
有情闻者必得无上正等菩提。时,离尘勇猛
及诸眷属见此事已,欢喜踊跃叹未曾有,各
随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩
萨已,退坐一面。

如是最后世界已前,诸东北
方一一佛土,各有如来现为大众宣说妙法。
是诸佛所亦各有一上首菩萨,见此大光、大
地变动及佛身相,前诣佛所白言:「世尊!何因
何缘而有此瑞?」

时,彼彼佛各各报言:「于此西
南方有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨
说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。」


首菩萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼
供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金
色千宝莲花而告之言:「汝可持此至彼佛所,
具陈我词:『致问无量:少病少恼、起居轻利、气
力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?
持此莲花以寄世尊而为佛事。』汝至彼界应
住正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自
毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏
心,以大因缘而生彼土。」

一一上首受花奉敕,
各与无量无数菩萨、童男童女,辞佛持供发
引而来,所经佛土一一供养佛及菩萨,无空
过者。到此佛所顶礼双足,绕百千匝奉花陈
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事。佛受花已还散东北方,佛神力故,遍诸佛
土,诸花台中各有化佛,为诸菩萨说大般若
波罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩提。上
首菩萨及诸眷属,见已欢喜叹未曾有,各随
善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨
已,退坐一面。

尔时,东南方尽殑伽沙等世界,最后世界名
妙觉庄严甚可爱乐,佛号莲花胜德如来、应、正
等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、
天人师、佛、薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸
菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。

彼有菩
萨名莲花手,见此大光、大地变动及佛身相,
心怀犹豫前诣佛所,顶礼双足白言:「世尊!何
因何缘而有此瑞?」

时,莲花胜德佛告莲花手
菩萨摩诃萨言:「善男子!从此西北方尽殑伽
沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛号释迦牟
尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上
丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在彼安
隐住持,将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗
蜜多,彼佛神力故现斯瑞。」

时,莲花手闻佛所
说,欢喜踊跃重白佛言:「世尊!我今请往堪忍
世界,观礼供养释迦牟尼如来及诸菩萨摩诃
萨众,得无碍解陀罗尼门三摩地门神通自
在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲哀悯垂许!」

时,莲花胜德佛告莲花手菩萨言:「善哉!善哉!今
正是时,随汝意往。」

即以千茎金色莲花,其花
千叶众宝庄严,授莲花手菩萨而诲之言:「汝
持此花至释迦牟尼佛所,如我词曰:『莲花胜
德如来致问无量:少病少恼、起居轻利、气力
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调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持
此莲花以寄世尊而为佛事。』汝至彼界应住
正知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻慢而自毁
伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,
以大因缘而生彼土。」

时,莲花手菩萨受花奉
敕,与无量百千俱胝那庾多出家、在家菩萨
摩诃萨,及无数百千童男童女,顶礼佛足右绕
奉辞,各持无量种种花香、宝幢、幡盖、衣服、宝
饰及馀供具发引而来,所经东南方殑伽沙
等诸佛世界,一一佛所供养恭敬、尊重赞叹
无空过者。至此佛所顶礼双足,绕百千匝却
住一面。

莲花手菩萨前白佛言:「世尊!从此东
南方尽殑伽沙等世界,最后世界名妙觉庄
严甚可爱乐,佛号莲花胜德如来、应、正等觉、
明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人
师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:少病少恼、起居
轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生
易度不?持此千茎金色莲花以寄世尊而为
佛事。」

时,释迦牟尼佛受此莲花,还散东南方
殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲花遍
诸佛土,诸花台中各有化佛结跏趺坐,为
诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法,有情
闻者必得无上正等菩提。时,莲花手及诸眷
属见此事已,欢喜踊跃叹未曾有,各随善根
供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,却
坐一面。

如是最后世界已前,诸东南方一一
佛土,各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛
所亦各有一上首菩萨,见此大光、大地变动
及佛身相,前诣佛所白言:「世尊!何因何缘而
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有此瑞?」

时,彼彼佛各各报言:「于此西北方有
堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨说大般
若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。」

上首菩萨
闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼供养佛
及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金色千宝
莲花而告之言:「汝可持此至彼佛所,具陈我
词:『致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、
安乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲
花以寄世尊而为佛事。』汝至彼界应住正知,
观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁伤。所
以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以大
因缘而生彼土。」

一一上首受花奉敕,各与无
量无数菩萨、童男童女,辞佛持供发引而来,
所经佛土一一供养佛及菩萨,无空过者。到
此佛所顶礼双足,绕百千匝奉花陈事。佛受
花已还散东南方,佛神力故,遍诸佛土,诸花
台中各有化佛,为诸菩萨说大般若波罗蜜
多,令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨
及诸眷属,见已欢喜叹未曾有,各随善根供
具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐
一面。

尔时,西南方尽殑伽沙等世界,最后世界名
离尘聚,佛号日轮遍照胜德如来、应、正等觉、
明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人
师、佛、薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸菩
萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。

彼有菩萨
名日光明,见此大光、大地变动及佛身相,心
怀犹豫前诣佛所,顶礼双足白言:「世尊!何
因何缘而有此瑞?」

时,日轮遍照胜德佛告日
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光明菩萨摩诃萨言:「善男子!从此东北方尽
殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛号释
迦牟尼如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、
无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,今现在
彼安隐住持,将为菩萨摩诃萨众说大般若
波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。」

时,日光明闻
佛所说,欢喜踊跃重白佛言:「世尊!我今请往
堪忍世界,观礼供养释迦牟尼如来及诸菩
萨摩诃萨众,得无碍解陀罗尼门三摩地门
神通自在,住最后身绍尊位者。唯愿慈悲哀
悯垂许!」

时,日轮遍照胜德佛告日光明菩萨
言:「善哉!善哉!今正是时,随汝意往。」

即以千茎
金色莲花,其花千叶众宝庄严,授日光明菩
萨而诲之言:「汝持此花至释迦牟尼佛所,如
我辞曰:『日轮遍照胜德如来致问无量:少病
少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可
忍不?众生易度不?持此莲花以寄世尊而为
佛事。』汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸大
众,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨
威德难及,悲愿熏心,以大因缘而生彼土。」

时,
日光明菩萨受花奉敕,与无量百千俱胝那
庾多出家、在家菩萨摩诃萨,及无数百千童男
童女,顶礼佛足右绕奉辞,各持无量种种花
香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及馀供具发引而来,
所经西南方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所
供养恭敬、尊重赞叹无空过者。至此佛所顶
礼双足,绕百千匝却住一面。

日光明菩萨前
白佛言:「世尊!从此西南方尽殑伽沙等世界,
最后世界名离尘聚,佛号日轮遍照胜德如
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来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、
调御士、天人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:少
病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事
可忍不?众生易度不?持此千茎金色莲花以
寄世尊而为佛事。」

时,释迦牟尼佛受此莲花,
还散西南方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,
令此莲花遍诸佛土,诸花台中各有化佛结
跏趺坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之
法,有情闻者必得无上正等菩提。时,日光明
及诸眷属见此事已,欢喜踊跃叹未曾有,各
随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩
萨已,退坐一面。

如是最后世界已前,诸西南
方一一佛土,各有如来现为大众宣说妙法。
是诸佛所亦各有一上首菩萨,见此大光、大
地变动及佛身相,前诣佛所白言:「世尊!何因
何缘而有此瑞?」

时,彼彼佛各各报言:「于此东
北方有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨
说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。」


首菩萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼
供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金
色千宝莲花而告之言:「汝可持此至彼佛所,
具陈我辞:『致问无量:少病少恼、起居轻利、
气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度
不?持此莲花以寄世尊而为佛事。』汝至彼界
应住正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而
自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿
熏心,以大因缘而生彼土。」

一一上首受花奉
敕,各与无量无数菩萨、童男童女,辞佛持供
发引而来,所经佛土一一供养佛及菩萨无
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空过者。到此佛所顶礼双足,绕百千匝奉花
陈事。佛受花已还散西南方,佛神力故,遍诸
佛土,诸花台中各有化佛,为诸菩萨说大般
若波罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩提。
上首菩萨及诸眷属,见已欢喜叹未曾有,各
随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩
萨已,退坐一面。

尔时,西北方尽殑伽沙等世界,最后世界名
真自在,佛号一宝盖胜如来、应、正等觉、明行
圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、
薄伽梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃
萨众说大般若波罗蜜多。

彼有菩萨名曰宝
胜,见此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫
前诣佛所,顶礼双足白言:「世尊!何因何缘而
有此瑞?」

时,一宝盖胜佛告宝胜菩萨摩诃萨
言:「善男子!从此东南方尽殑伽沙等世界,最
后世界名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正
等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、
天人师、佛、薄伽梵,今现在彼安隐住持,将为
菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多,彼佛神
力故现斯瑞。」

宝胜闻已,欢喜踊跃重白佛言:
「世尊!我今请往堪忍世界,观礼供养释迦牟
尼如来及诸菩萨摩诃萨众,得无碍解陀罗
尼门三摩地门神通自在,住最后身绍尊位
者。唯愿慈悲哀悯垂许!」

时,一宝盖胜佛告宝
胜菩萨言:「善哉!善哉!今正是时,随汝意往。」


以千茎金色莲花,其花千叶众宝庄严,授宝
胜菩萨而诲之言:「汝持此花至释迦牟尼佛
所,如我辞曰:『一宝盖胜如来致问无量:少病
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少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可
忍不?众生易度不?持此莲花以寄世尊而为
佛事。』汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸大
众,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨
威德难及,悲愿熏心,以大因缘而生彼土。」

时,
宝胜菩萨受花奉敕,与无量百千俱胝那庾
多出家、在家菩萨摩诃萨,及无数百千童男童
女,顶礼佛足右绕奉辞,各持无量种种花香、
宝幢、幡盖、衣服、宝饰及馀供具发引而来,所
经西北方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所供
养恭敬、尊重赞叹无空过者。至此佛所顶礼
双足,绕百千匝却住一面。

宝胜菩萨前白佛
言:「世尊!从此西北方尽殑伽沙等世界,最后
世界名真自在,佛号一宝盖胜如来、应、正等
觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天
人师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:少病少恼、起
居轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众
生易度不?持此千茎金色莲花以寄世尊而
为佛事。」

时,释迦牟尼佛受此莲花,还散西北
方殑伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲花
遍诸佛土,诸花台中各有化佛结跏趺坐,为
诸菩萨说大般若波罗蜜多相应之法,有情闻
者必得无上正等菩提。是时,宝胜及诸眷属
见此事已,欢喜踊跃叹未曾有,各随善根供
具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐
一面。

如是最后世界已前,诸西北方一一佛
土,各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所
亦各有一上首菩萨,见此大光、大地变动及
佛身相,前诣佛所白言:「世尊!何因何缘而有
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此瑞?」

时,彼彼佛各各报言:「于此东南方有堪
忍世界,佛号释迦牟尼,将为菩萨说大般若
波罗蜜多,彼佛神力故现斯瑞。」

上首菩萨闻
已欢喜,各各请往堪忍世界,观礼供养佛及
菩萨。彼诸如来赞善听往,各以金色千宝莲
花而告之言:「汝可持此至彼佛所,具陈我辞:
『致问无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安
乐住不?世事可忍不?众生易度不?持此莲花
以寄世尊而为佛事。』汝至彼界应住正知,观
彼佛土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁伤。所以
者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以大因
缘而生彼土。」

一一上首受花奉敕,各与无量
无数菩萨、童男童女,辞佛持供发引而来,所
经佛土一一供养佛及菩萨无空过者。到此
佛所顶礼双足,绕百千匝奉花陈事。佛受花
已还散西北方,佛神力故,遍诸佛土,诸花台
中各有化佛,为诸菩萨说大般若波罗蜜多,
令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及
诸眷属,见已欢喜叹未曾有,各随善根供具
多少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一
面。

尔时,下方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰
莲花,佛号莲花德如来、应、正等觉、明行圆满、
善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽
梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃萨众
说大般若波罗蜜多。

彼有菩萨名莲花胜,见
此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫前诣
佛所,顶礼双足白言:「世尊!何因何缘而有此
瑞?」

时,莲花德佛告莲花胜菩萨摩诃萨言:「善
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男子!从此上方尽殑伽沙等世界,最后世界
名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明
行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、
佛、薄伽梵,今现在彼安隐住持,将为菩萨摩
诃萨众说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现
斯瑞。」

时,莲花胜闻佛所说,欢喜踊跃重白佛
言:「世尊!我今请往堪忍世界,观礼供养释迦
牟尼如来及诸菩萨摩诃萨众,得无碍解陀
罗尼门三摩地门神通自在,住最后身绍尊位
者。唯愿慈悲哀悯垂许!」

时,莲花德佛告莲花
胜菩萨言:「善哉!善哉!今正是时,随汝意往。」


以千茎金色莲花,其花千叶众宝庄严,授莲
花胜菩萨而诲之言:「汝持此花至释迦牟尼
佛所,如我辞曰:『莲花德如来致问无量:少病
少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不?世事可
忍不?众生易度不?持此莲花以寄世尊而为
佛事。』汝至彼界应住正知,观彼佛土及诸大
众,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨
威德难及,悲愿熏心,以大因缘而生彼土。」

时,
莲花胜菩萨受花奉敕,与无量百千俱胝那
庾多出家、在家菩萨摩诃萨,及无数百千童男
童女,顶礼佛足右绕奉辞,各持无量种种花
香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及馀供具发引而来,
所经下方殑伽沙等诸佛世界,一一佛所供
养恭敬、尊重赞叹无空过者。至此佛所顶礼
双足,绕百千匝却住一面。

莲花胜菩萨前白
佛言:「世尊!从此下方尽殑伽沙等世界,最后
世界名曰莲花,佛号莲花德如来、应、正等觉、
明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人
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师、佛、薄伽梵,致问世尊无量:少病少恼、起居
轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生
易度不?持此千茎金色莲花以寄世尊而为
佛事。」

时,释迦牟尼佛受此莲花,还散下方殑
伽沙等诸佛世界。佛神力故,令此莲花遍诸
佛土,诸花台中各有化佛结跏趺坐,为诸菩
萨说大般若波罗蜜多相应之法,有情闻者必
得无上正等菩提。时,莲花胜及诸眷属见此
事已,欢喜踊跃叹未曾有,各随善根供具多
少,供养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

如是最后世界已前,所有下方一一佛土,各
有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各
有一上首菩萨,见此大光、大地变动及佛身
相,前诣佛所白言:「世尊!何因何缘而有此瑞?」

时,彼彼佛各各报言:「于此上方有堪忍世界,
佛号释迦牟尼,将为菩萨说大般若波罗蜜
多,彼佛神力故现斯瑞。」

上首菩萨闻已欢喜,
各各请往堪忍世界,观礼供养佛及菩萨。彼
诸如来赞善听往,各以金色千宝莲花而告
之言:「汝可持此至彼佛所,具陈我辞:『致问无
量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住
不?世事可忍不?众生易度不?持此莲花以寄
世尊而为佛事。』汝至彼界应住正知,观彼佛
土及诸菩萨,勿怀轻慢而自毁伤。所以者何?
彼诸菩萨威德难及,悲愿熏心,以大因缘而
生彼土。」

一一上首受花奉敕,各与无量无数
菩萨、童男童女,辞佛持供发引而来,所经佛
土一一供养佛及菩萨无空过者。到此佛所
顶礼双足,绕百千匝奉花陈事。佛受花已还
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散下方,佛神力故,遍诸佛土,诸花台中各有
化佛,为诸菩萨说大般若波罗蜜多,令诸闻
者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸眷属,
见已欢喜叹未曾有,各随善根供具多少,供
养恭敬、尊重赞叹佛菩萨已,退坐一面。

尔时,上方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰
欢喜,佛号喜德如来、应、正等觉、明行圆满、善
逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽
梵,时现在彼安隐住持,为诸菩萨摩诃萨众
说大般若波罗蜜多。

彼有菩萨名曰喜授,见
此大光、大地变动及佛身相,心怀犹豫前
诣佛所,顶礼双足白言:「世尊!何因何缘而
有此瑞?」

时,喜德佛告喜授菩萨摩诃萨言:「善
男子!从此下方尽殑伽沙等世界,最后世界
名曰堪忍,佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明
行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、
佛、薄伽梵,今现在彼安隐住持,将为菩萨摩
诃萨众说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现
斯瑞。」

喜授闻已,欢喜踊跃重白佛言:「世尊!我
今请往堪忍世界,观礼供养释迦牟尼如来
及诸菩萨摩诃萨众,得无碍解陀罗尼门三
摩地门神通自在,住最后身绍尊位者。唯愿
慈悲哀悯垂许!」

时,喜德佛告喜授菩萨言:「善
哉!善哉!今正是时,随汝意往。」

即以千茎金色
莲花,其花千叶众宝庄严,授喜授菩萨而诲
之言:「汝持此花至释迦牟尼佛所,如我辞
曰:『喜德如来致问无量:少病少恼、起居轻利、
气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生易度
不?持此莲花以寄世尊而为佛事。』汝至彼界
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应住正知,观彼佛土及诸大众,勿怀轻慢而
自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,悲愿
熏心,以大因缘而生彼土。」

时,喜授菩萨受花
奉敕,与无量百千俱胝那庾多出家、在家菩
萨摩诃萨,及无数百千童男童女,顶礼佛足
右绕奉辞,各持无量种种花香、宝幢、幡盖、衣
服、宝饰及馀供具发引而来,所经上方殑伽
沙等诸佛世界,一一佛所供养恭敬、尊重赞
叹无空过者。至此佛所顶礼双足,绕百千匝
却住一面。

喜授菩萨前白佛言:「世尊!从此上
方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰欢喜,佛
号喜德如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、
无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵,致问世
尊无量:少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐
住不?世事可忍不?众生易度不?持此千茎金
色莲花以寄世尊而为佛事。」

时,释迦牟尼佛
受此莲花,还散上方殑伽沙等诸佛世界。佛
神力故,令此莲花遍诸佛土,诸花台中各有
化佛结跏趺坐,为诸菩萨说大般若波罗蜜
多相应之法,有情闻者必得无上正等菩提。
是时,喜授及诸眷属见此事已,欢喜踊跃叹
未曾有,各随善根供具多少,供养恭敬、尊重
赞叹佛菩萨已,退坐一面。

如是最后世界已
前,所有上方一一佛土,各有如来现为大众宣
说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨,见此
大光、大地变动及佛身相,前诣佛所白言:「世
尊!何因何缘而有此瑞?」

时,彼彼佛各各报言:
「于此下方有堪忍世界,佛号释迦牟尼,将为
菩萨说大般若波罗蜜多,彼佛神力故现斯
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瑞。」

上首菩萨闻已欢喜,各各请往堪忍世界,
观礼供养佛及菩萨。彼诸如来赞善听往,各
以金色千宝莲花而告之言:「汝可持此至彼
佛所,具陈我辞:『致问无量:少病少恼、起居
轻利、气力调和、安乐住不?世事可忍不?众生
易度不?持此莲花以寄世尊而为佛事。』汝至
彼界应住正知,观彼佛土及诸菩萨,勿怀轻
慢而自毁伤。所以者何?彼诸菩萨威德难及,
悲愿熏心,以大因缘而生彼土。」

一一上首受
花奉敕,各与无量无数菩萨、童男童女,辞佛
持供发引而来,所经佛土一一供养佛及菩
萨无空过者。到此佛所顶礼双足,绕百千匝
奉花陈事。佛受花已还散上方,佛神力故,遍
诸佛土,诸花台中各有化佛,为诸菩萨说大
般若波罗蜜多,令诸闻者必获无上正等菩
提。上首菩萨及诸眷属,见已欢喜叹未曾有,
各随善根供具多少,供养恭敬、尊重赞叹佛
菩萨已,退坐一面。

尔时,于此三千大千佛之世界众宝充满,种
种妙花遍布其地,宝幢、幡盖处处行列,花树、
果树、香树、鬘树、宝树、衣树、诸杂饰树周遍庄
严甚可爱乐,如众莲花世界普花如来净土,
妙吉祥菩萨、善住慧菩萨及馀无量大威神
力菩萨摩诃萨本住其中。
《大般若波罗蜜多经》卷第二
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