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No. 215
佛说群牛譬经
西晋沙门法炬译
闻如是:
一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独
园。
尔时,世尊告诸比丘:「譬如群牛,志性调
良,所至到处,择软草食、饮清凉水。时有一
驴,便作是念:『此诸群牛,志性调良,所至到
处,择软草食、饮清凉水。我今亦可效彼,择
软草食,饮清凉水。』时彼驴入群牛中,前脚
跑土,触娆彼群牛,亦效群牛鸣吼,然不能改
其声:『我亦是牛。我亦是牛。』然彼群牛,以角
抵杀,而舍之去,此亦如是。
「若有一比丘,不精进、修恶法;非沙门,言是
沙门;不修梵行,言修梵行;亦不多闻;邪
见、威仪不具足;行步来往、屈申俯仰,不
解著衣持钵;不能延得衣被、食饮、床卧具、病
瘦医药。彼若见比丘精进修善法,于沙门
中,成沙门行;修梵行;多闻博学,而修善
法;威仪悉善,行步来往、屈申俯仰、著衣持
钵,不失礼节;得衣被、饮食、床卧具、病瘦医
药。时恶行比丘便作是念:『此众多比丘
精进、修善法,于沙门成沙门行、于梵行成梵
行,威仪具足,行步来往、屈申俯仰、著衣
持钵,皆悉备具;是得衣被、饮食、床卧具、病瘦
医药,皆已备具。我今可入彼众中,我亦当得
衣被、饮食、床卧具、病瘦医药。』
「时恶比丘——修恶法;无沙门行,言是沙门;无梵
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行,言修梵行;少闻、有诸恶见——便入彼众多
精进比丘所,欲效彼威仪礼节——行步来往、
屈申俯仰、著衣持钵——如彼微妙比丘精进、
修善法,行步来往、屈申俯仰、著衣持钵,便
作是言:『我是沙门。我是沙门。』时微妙比丘
皆悉證知,此比丘不精进,言精进;非沙门,
言是沙门;不修梵行,言修梵行;不多闻、有
诸邪见。时诸微妙比丘便摈出界外:『汝速
出去,莫住我众。』譬如彼群牛,志性调良,驱
出彼驴。
「是故,诸比丘!非沙门行、非婆罗门
行,当舍离之;诸沙门善行、及婆罗门善行,
当善讽诵持。如是,诸比丘!当作是学。」
尔时,
诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
佛说群牛譬经