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说文解字系述卷第四十
系传四十
文林郎守袐书省校书郎臣徐锴撰
说文之学远矣时历九代年移七百
保氏弛教学人堕业圣人不作神旨
幽沫故臣附其本书作通释第一至
三十
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分部相属因而绎之触类而长之以
究竟天下之事久则不昭昧则无次
抽其绪作部叙第三十一至三十二
文字者圣人之所以极深而研几也
天地日月之经也忠孝仁义之本也
朝廷上下之法也礼乐法度之规也
人君能明之立四极包四海之道也
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人臣能明之事君理下之则也字别
有义具之则繁沿流索润以反其原
举其要作通论三十三至三十五
字指澄深学者不晓讥者皆妄作祛
妄第三十六
禀受有义朋友有群譬诸草木区别
是分万类纷糅不相夺伦作类聚第
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三十七
文有不得尽言言有不得尽意曼者
失真拘者多滞或同或异推极其情
皦如也绎如也以成作错综第三十八
书阙简脱传者异词述者不明后人
洞疑作疑义第三十九
昔在伏羲设卦兴统黄帝作书苍
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颉沮诵周宣中兴史籀是承爰及许
慎维纲振绳勒成一家大义以弘传
非其人讹伪相仍 圣皇绍祚粤若
稽古通幽洞冥万物咸睹实生下臣
是经是纶作系述第四十
说文解字系传卷第四十
