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说文系传-南唐-徐锴卷三十九

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说文解字疑义卷第三十九
　　　　　　系传三十九
　　　文林郎守秘书省校书郎臣徐锴撰
(古者文字少而民务寡是以古字多象形假借后代事繁/字转滋益形声实象则不能纪远故也始于八卦瞻天拟)
(地日盈月亏山拔水曲金散土重木挺而上草聚而下皆/象形也无形可载有势可见则为指事上下之别起于互)
(对有下而上上名所以立有上而下下名所以生无定物/也故立一而下上引之以见指归故曰指事会意者人事)
(也无形无势取义垂训故作会意载戢干戈杀以止杀故/止戈则为武君子先行其言而后从之去食存信故人言)
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(必信无形可象无势可指无意可会故作形声江河四渎/名以地分华岱五岳号随境异逶迤峻极其状本同故立)
(体于侧各以声韵别之六书之中最为浅末故后代滋益多/附焉属类成字而复于偏旁训博喻近譬故为转注/人毛)
(匙/为老寿耆耋亦老故以老字注之受意于老转相传/注故谓之转注义近形声而有异焉形声江河不同滩湿)
(各异转注考老实同妙好无隔此其分也五者不足则假/借之古人简昜之意也出令/所以使令/或长/于德)
(或长/于年皆可为长故因而假之若衣/在体为衣/巾/车为巾/之类也此圣人制字之大伦而中古之后)
(师有愚智学有工拙智者据义而借令长之类是也浅者/远而假之若山海经以俊为舜列子以进为尽也又有本)
(字湮/没假借独行若春秋莅盟本宜作䇐今则为莅省者/是也减[女*省]之字本当从女今之[女*省]字世所不行从便则假借)
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(虽移论义则宜有分别今于通释之内各/于本注注之以省疑释滞成一家之说)
(案说文有䉧浏等字而无此字疑脱漏臣锴以为尔/雅刘杀也尚书曰重我民无尽刘当云从刀金酉声)
(或曰从刀/镏省声/案说文有志字而无此字亦脱误臣锴据/诗序在心为志发言为诗当云从心之声)
(当在/心部/案说文垶字注云从土骍/省声而无骍字亦脱误/案说文有稀莃/等字而无此字)
(亦脱误或疑稀字从禾从爻从巾爻巾皆/象历历然稀疏皃莃字从稀省亦未审也/案说文有/摧漼等字)
(而无此字此当/是崔字之省也/案说文有㝃晚等/字而无此字脱误/案说文有油/宙轴等字而)
(无此字亦脱误李阳冰云即缶/字同今按古有由字亦未审也)
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(周礼保氏掌教国子六书又曰司寇之属掌通诸侯八岁/属瞽史谕书名此皆所以制天下御诸侯之经也故古者)
(以鸟迹为始即古文也书有工拙或引笔为画头重而尾/纤取类赋名谓之科斗孔子壁书滕公墓是也大篆史籀)
(所作所谓籀文是也字体繁复盖与古文并行故孔子时/经复行古文也秦政严急务趣约易李斯颇删籀文谓之)
(小篆会稽山铭及今之篆文是也苛暴尤甚篆复不足以/给故程邈作古隶以自赎字画曲折点缀易成即今之隶)
(文但无八法而已凡此五者皆正文也而鸟书虫书刻符/殳书之类随事立制同于图画非文字之常也然而愚智)
(不同师说或异豪端曲折不能不小有异同许慎所解解/其义也点画多少皆案程式李斯小篆随笔增减所谓秦)
(文或字体或与小篆为异其中亦多云此篆/文此古文是也如衣之类本以覆二人为义/本从/三属)
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(本从到亡皆本如此而小篆引笔乃有小异而李阳/冰一改之使依秦刻石不亦疏乎今有所书写则可)
(依秦文者依之至于连篇按部一归之说文本体故臣所书/字体与小篆不异者或依小篆如/字中/画本直小篆止)
(偃之类其阳冰所说与说文乖异者并入袪妄篇又穆天/子传山海经诸子所有异字本皆篆体相承隶书重纰貤)
(谬未始有极古文尚书足以證矣既未可深考所不取焉/五体之外汉魏已来县针倒䪥偃波垂露之类皆字体之)
(外饰造者可述而齐萧子良王融韦仲庾元威之徒随意/增益妄施小巧以异为博以多为贵至于宋景之史秋胡)
(之妻皆令撰书厚诬前人以成已学是以王融作七国时/书皆成隶字其为虚诞不言可明是以一百二十文体臣)
(所不敢/言也)
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