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说文系传-南唐-徐锴卷十一

卷十一 第 1a 页
(下均也东方阳气所起主生木亦渐生东方主仁仁者柔/木亦柔故诗曰荏苒柔木木盛于东成于西故药用木多)
(取东引枝根/也门逐反)
(果出江南从木/矞声居律反/橘属从木登/声澄庚反/条也似橙而/酢从木由声)
(夏书曰厥包橘柚臣锴按尔雅柚一名条又/诗云杼柚其空此亦用为杼柚字羊狩反/果似梨/而酢从)
(木虘声/侧巴反/果名从木初/声连脂反/枣也似柹从木甹声臣锴/曰此亦出上林赋即今之)
(软枣也/以屏反/赤实果从木/𠂔声锄里反/梅也从木冉声臣锴按尔/雅梅一名楠又上林赋楩)
(楠豫章此又/音南而淹反/楠也可食从木/每声莫堆反/或从/某/果也从/木可省)
卷十一 第 1b 页
(声臣锴按今旁细可/为细/若旷反/近杏古之声韵为疏多此类根猛反/果也从木示/声臣锴曰亦)
(假借为奈何/也能大反/果也从木子声臣锴按颛顼之后有逃/难于伊侯之虚得李实而食遂以为姓)
(又皋陶为尧大理后以为姓今按管子/大理皆作李字皋陶复姓也六矣反/古/文/果也/从木)
(兆声特/豪反/冬桃从木敄/声莫候反/实如小栗从木辛声春秋/传曰女/不过/栗臣锴)
(按今五经皆作/榛也侧诜反/木也孔子冢盖树之者从木皆声臣/锴按史记注孔子卒弟子各持其乡)
(土之树来种鲁人世世无能名其树者又曰孔子/冢上时多楷树其域中不生荆棘刺人草肯解反/桂/也)
(从木侵省声臣锴曰书记多言梫桂尔雅云槾/木桂注曰南方呼桂厚皮者为木桂七朕反/江南/木𦣻)
卷十一 第 2a 页
(药之长从木圭声臣锴按桂林郡以此为名又按本草桂/心主通血脉利肺肝气能宣导百药无畏菌桂为诸药先)
(聘通使是为江南百药之长也郭璞作桂赞曰桂生南裔/拔华峰岭广莫熙葩凌霜津颖气王百药森然云挺也古)
(惠/反/牡曰棠牝曰杜从木尚声臣锴按尔雅杜甘棠木/之性有牡壮者华而不实林中伐去其牡则牝者)
(亦不实今杨梅为然棠即邵伯所听男女之讼处必于野/树之下者其言隐不可宣虑有耳属子垣者也特郎反)
(甘棠也从木/土声从土反/木也从木习声臣锴按/字书槢坚木也似集反/木也/可以)
(为栉从木单声臣锴按椫木/似檀亦见于礼也旨阐反/木也可屈为杅者从木/韦声臣锴按椲柔木也)
(杅即孟子所谓杯棬也/若今屈柳器然于毁反/柔木也工官以为耎轮从木/酋声读若糗臣锴曰工官即)
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(今周礼考工记所载是也耎轮谓车轮外固抱之才/也传曰冬取柞楢之火据此即木色黑也延秋反)
(棕椐木也从木邛声臣锴按尔雅棕柜柳/注曰未详或曰似柳反可煮饮具从反/母杶也从/木仑声谓)
(若易卦屯是也臣锴按尔雅棆无痹楩属似豫/章又周礼曰民入山林抡材则又音伦陟伦反/木也/从木)
(胥声读若芟刈之芟臣锴按左思吴都赋曰楈椰栟/闾疑椰木亦名揟椰又按字书楈亦犁柄也仙吕反)
(梅也从木央声一曰江南橦材其实谓之柍臣锴按尔雅/时英梅注曰今之雀梅又按古谓木材之实者为章故曰)
(豫章之材史记货殖传曰木干章汉书百官表有章曹椽/近代变章言橦义亦同橦音钟故旧长安有司农木橦渠)
(即引木渠也今亦谓舡拖干为抱橦/自古栋梁之木多出江南乙平反/木也从木癸声/又度也臣锴按)
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(书字楑木名也尚书曰纳于百/揆揆度也尺度用木虬癸反/木也从木咎声读若/皓臣锴按字书音与)
(果同奸/皓反/木也从木周声/读若纠只留反/朴樕木从木欶声臣锴/按尔雅樕朴心注曰樕)
(别名/臣锴按即今小/槲树栗之类也孙卜反/木也从木彝/声华攴切/青皮木从/木岑声臣)
(锴按淮南子曰梣木色青治翳目之药也高诱注曰梣木/苦历木也生于山剥取其皮以水浸之正青用洗眼愈久)
(目中肤翳也本草所/谓秦皮也子林反/或从/省榴文/木也从木叕声益/州有棳县臣锴按)
(字书音与拙同/木名也烛说反/木也从木号/省声行高反/遬其也从木炎声/读若三年导服臣)
(锴按尔雅注棪实/似柰可食有敛反/木也从木遄/声韨缘切/即来也从木/京声吕张切)
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(木也从木禹声臣锴按诗楀惟师氏/注云楀氏褒似之族党也于甫反/木也从木/藟声臣锴)
(按尔雅有山藟有虎藟注云江东呼藟为藤似葛而大草/谓婴奥为千岁藟即今人言万岁藤大者如碗又冬不凋)
(故从木其形蔓似草故从/草在草木之间也柳水反/籀文臣锴曰木也/象其屈盘𤳹声/赤/梀)
(也从木夷声诗曰隰有托桋臣锴按尔雅桋赤梀白者梀/注云赤梀树细而岐锐皮理锴戾好丛生山中中为车辋)
(白梀叶员而岐为大木也/辋即车轮外围也寅之反/栟榈也从木并声臣锴曰/曰栟榈棕榈也比令反)
(棕榈也可作蓖也从木㚇/声臣锴曰蓖音辟子红反/楸也从木贾声春秋/传曰树六槚于满圃)
(臣锴按尔雅楸小而散曰槚伍员/曰树吾墓槚槚可材也格雅反/梓也从木宰省声/臣锴按尔雅椅椅)
卷十一 第 4a 页
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(侧诜/反/山樗也从木尻声臣锴按尔雅栲山樗色/小白生山中因名云/即樗也苦浩切)
(木也从木屯声夏书曰杶干栝柏也臣锴按/字书杶木似樗中车辕实不堪食田巡反/或从熏/臣锴曰)
(熏/声/古文臣锴曰/杶田旁细也/杶也从木笋声臣锴按春秋左/传范献子斩雍门之橁以为公)
(琴今字书或云/即桐也息寅反/白桵棫从木妥声臣锴按尔雅棫白/桵云山中木也丛生有刺实如耳珰)
(紫赤可啖/儒隹反/白桵也从木/或声于忆反/木也从木息声臣锴按/字书㮩木名也消式反)
(樻也从木居声臣锴按尔雅椐/樻注曰木肿节可为杖遣如反/椐也从木贵/声求位反)
(杼也从木羽声其实皂一曰样臣锴按尔雅栩杼注/曰杼树也皂赤曰皂斗俗谓之橡可染皂故曰皂杼)
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(赤栗之属庄子曰狃/公赋杼是也训柱反/栩也从木予声读若/杼直序反古文柔字/栩实/从木)
(羕声臣锴曰今俗书作橡庄子徐旡/鬼居于深山拾橡栗而食似奖反/刘刘杙从木弋/声臣锴按尔雅)
(刘刘杙注曰刘子生山中实如/梨酢甜核坚出交趾以即反/枇杷从木比/声鼻宜反/桔/梗)
(药名从木吉声臣锴按本草桔梗主匈胁痛补血气除/寒热一茎直上三四叶相对似人参故曰直木经莭反)
(木也从木乍/声增络反/木出橐山从木乎声臣锴按山海/经云橐山多构木不言杼吐都反)
(木也从木晋声诗曰榛楛济济臣锴/按说文无榛字此即榛字也子贱反/酸小枣从/木然声一)
(曰柔也臣锴按上林赋枇杷/然柿橪之言柔也人善反/椤也从木遂声诗曰隰/有树/臣锴按尔雅)
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(赤罗注曰今杨檖实似/梨而小酢可食夕醉反/木可作床几从木段声读若/贾臣锴按椵亦楸梓之属古)
(谓坐榻亦为几故言伏几伏几即人/手所凭者也伏膺之几也格雅反/木也从木惠/岸回桂反)
(木也从木苦声诗曰榛楛济济臣锴按周礼楛可/为矢周武王克商肃慎氏来献楛矢石砮桓土反)
(木也从木乃声/读若仍而冰反/木也从木频/声婢民反/酸枣也从木/贰声臣锴按)
(尔雅樲酸枣/注/实小味酢仁至反/木也从木肖声臣锴按梢树枝末也/尔雅梢梢㰌注曰谓木无枝柯棹长)
(而杀楚辞梢构橚/惨之可伤毡巢反/木也从木隶/声娄惠反/木也从木乎/声录设反)
(木也从木夋/声苏徇反/木也从木毕/声卑聿反/木也从木剌/声动遏反)
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(书舍人令狐/德芬弗群反/似茱萸出淮南从木杀声臣锴按尔/雅汪榝似茱萸而小赤色疏快反)
(木可作大车輮从木戚声臣锴按字书又木殒落皃/臣按潘岳秋兴赋曰庭树槭以洒落是也即肉反)
(木也从木昜/声犹良反/河柳也从木/圣声敕贞反/小杨也从木酉/声酉古文酉力)
(九/反/大木可为锄柄从/木/声详遵反/木似栏从木䜌声礼天子/树松诸侯柏大夫栾士杨)
(臣锴曰栏木兰也树/皆谓家树也兼/反/棠棣木从木多声臣锴按尔雅/棠棣移注曰移似白杨江东呼)
(夫移以/支反/白棣也从木隶声臣锴按尔雅唐棣注/曰山中棣树子似樱桃可食笛帝反)
(木似橘枞木只声臣锴按即药家枳壳也古云枳棘/非鸾凤所栖潘岳作闲居赋曰芬枳树离真彼反)
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(梓也从木奇/声于离反/木厚叶弱枝善摇一名欇从木风声臣/锴按尔雅枫欇欇山海经黄帝杀蚩尤)
(弃其桎梏为枫木今人谓其上瘤为欇欇遇/风雨则长或长三四尺亦曰枫人府通反/黄华木/从木雚)
(声臣锴按尔雅权黄英/郭璞云未详衢员反/木也从木巨声臣锴按尔雅/楥柜柜柳注未详俱取反)
(木也从木鬼/声户隈反/楮也从木壳/声孤速反/榖也从木者/声抽暑反)
(或从/宁作/枸杞也从木继省声一曰监木也/臣锴按尔雅杞枸檵也已惠反/枸/杞)
(也从木己声臣锴按枸杞多生荒域坂岸之上故春/秋左传曰我有圃生之杞兮言非其宜也乞以反)
(木也从木牙声一曰车轴会也臣锴曰枒即枒木左思吴/都赋所谓枒叶无阴又车轴会记车轮外辋也谓之牙以)
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(其穹隆相接若牙齿/之相入也五加反/木也从木亶/声特丹反/木也从木乐/声连的反)
(栎实一曰凿首从木求声臣锴按尔雅栎实/曰梂注云有梂汇自裹也凿柄也虔柔反/木/也)
(从木柬声/郎电反/山桑也从木厌声诗曰其檿其柘臣锴按/尔雅檿桑山桑中弓车辕国语檿弧箕服)
(是也今人以/为弹烟嗛反/柘桑也从木/石声之射反/木可为杖从木䣛声/臣锴曰即楖栗之属)
(息逸/反/味稔枣从木还声臣锴按尔雅注/味短味也尔雅不从木邪沿反/梧桐/木从)
(木吾声一曰/榇阮孤反/桐木从木荣省声一曰屋梠/之两头起者为荣子兵反/荣也/从木)
(同声田/风反/木也从木番声/读若樊复喧反/木白枌从木/俞声羊朱反/榆也/从木)
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(分声臣锴按尔雅榆白枌注曰枌榆先生叶却着荚皮色/白西京杂记曰汉太上皇祭枌榆之杜也谓树以枌榆枎)
(云/反/山枌榆有刺荚可为芜荑也从木更声臣/锴曰刺音刺芜荑即榆荚所为也根杏反/散/木)
(也从木焦声臣锴曰散木不入子/用也庄子曰樗散材也自超反/木也从木公/声似逄反)
(松或从容臣/锴曰从容声/松心木从木䓣声臣锴曰一名松/心春秋左传曰樠木之下没团反)
(柏叶松身从木/会声古最反/松叶柏身从木从声臣锴按文子曰/老子师常从子李暹注曰言如枞之)
(常不凋/思峰反/鞠也从木白声臣锴按尔雅柏椈/注曰礼记鬯曰以椈也不白反/木也/从木)
(几声臣锴按山海经单狐山多机木注曰/似榆可烧以粪稻田出蜀中音饥谨美反/木也从木/占声先廉)
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(反/木也从木弄声益州有梇栋县臣锴曰益县盖因/此木为名也许慎所称县名皆谓与字义相涉则)
(引之皆后汉之制后代改易盖/非臣末学所能尽详也鲁栋反/鼠梓木从木臾声诗/曰北山有楰臣锴按)
(尔雅注楸属/也羊朱反/黄木可染者也从木危声臣锴按史记/货殖传卮茜子又书记多言鲜支皆此)
(旬委/反/杒也从木刃声臣锴按/字书桎杒木名尔吝反/榙木也从木/遝声臣锴按字)
(书榙木黑/似李道合反/榙木从木荅声/读若遝他合反/酸果从甘阙臣/锴按尚书唯尔)
(元孙某礼记曰孝王某某者未定之位宅也酸果故从木/甘非声盖亦果之酸甘也许慎不闻于师故阙之也莫厚)
(反/古文某/从口/昆崙河隅之长木也从木繇声臣锴/按穆天子传曰天子乃钓于河水观)
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(姑繇之木注曰大木也在昆崙哀淑人之丘齐谢庄宣贵/妃诔曰涉姑繇而环回望乐池而顾墓或疑庄认木为水)
(臣锴按潘岳射雉赋涉青林以游览是亦木也又尚书厥/草惟繇又国语曰栱木不生危又山海经颛顼太子长琴)
(居摇山尺言櫾皆木/高大之名延秋反/木生植之揔名从木尌声臣锴/曰树之言竖也故诗传曰夏后)
(树鼓周礼有井树谓/井之周干也时遇反/籀/文/木下曰本从木一在其/下臣锴曰一记其处也)
(与末同义指/事也补忖反/古文臣锴曰/固其本也/木根从木氐声臣锴/曰华叶之根曰蒂树)
(之根曰柢音/同也的替反/赤心木松柏属从木一在其中臣锴曰/赤心木之总也一者记其心枣木亦然)
(此亦与木末同义/指事也专扶反/木株也从木/艮声狗痕反/木根也从木朱/声臣锴曰入土)
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(曰根在土上者曰株刘向列女传曰智伯之园/多株不便于马范氏之子谓代之也辍须反/木上/曰末)
(从本一其上也臣锴/曰指事也门拨反/细理木也从木畟声臣锴按字/书㮨木似松张衡南都赋亦言)
(之也煎/弋反/木实也从木象果形在木之上臣锴/曰树生曰果故在上也指事骨朵反/木/实)
(也从木累声臣锴按/即果之一名也/此郑玄云无皮壳曰/也累力箠反/杈枝也从木/叉声臣锴曰)
(岐枝木亦可以䟫舡亦以刺鱼潘岳西征赋曰垂饵出/入梃杈来往是也庄子曰杖挐逆立挐亦杈也初牙反)
(木别生条从木支声臣锴曰自本/而分也故曰别生会意章移反/木皮从木卜/声臣锴曰今)
(药有厚朴一名厚皮是木之皮/也古质朴字多作朴坡岳反/小枝也从木攸声臣/锴曰自枝而出也笛)
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(辽/反/干也从木支可为枝诗曰施于条枝臣锴曰自条/而出也故尚书曰枝卜功臣言一一卜之也今人)
(言一枚二枚春秋传曰以枝数阖枚马鞭也/言以马鞭数门扇之版也此字会意莫惟反/槎识也/从木)
(声夏书曰随山/木读若刋臣锴曰木识谓随所行林木/斫其枝为道记识也/盖其斫木低折状许慎言阙无闻)
(于师也随其行山路/之也史记述/黄帝披山通道是也指事刻二反/篆文臣锴曰/亦指事也)
(木叶摇白也从木聂声臣锴曰谓木遇风而翻见叶/背背多白故曰摇白也枫木一名/义出于此也真)
(聂/反/弱皃从木住声臣锴按诗曰荏苒柔木又今人谓/枨长行袅竹为荏音近拈字上声是荏者桡弱之)
(意也而/沈反/木少盛皃从木夭声诗曰桃之枖枖诗曰恺/风自南吹彼棘心棘心夭夭母氏劬劳言棘)
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(心所以枖枖臣锴曰谓草木始生未几得地力而先长大/故诗曰恺风自南吹彼棘心棘心夭夭母氏劬劳言棘心)
(所以速长者以得恺风也子所以速大者以母劬劳而养/之也尚书曰厥草唯夭又诗曰桃之夭夭亦喻女子在家)
(形体曰盛长也夫物禁越众而速/大故亦谓短折者为夭也殷乔反/木也从木真声一/曰仆木也臣锴按)
(槙树杪也按尚书若㒹木之有白蘖本/作此作颠假借也仆颠仆也的烟反/一枝也从木/廷声臣锴曰)
(梃者独也梃然劲/直之皃也留顶反/众盛也从木骉声逸周/书曰疑沮事阙所臻反/木标/末也)
(从木爂声臣锴曰又平声人多言标置言若树杪之高置/也标之言表也春秋左传谓路旁树为道表谓远望其标)
(以知其道/也卑抄反/木标末也从木少声臣锴/曰杪之言抄小也弥小反/树木垂朵/朵也从木)
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(象形此与采同意而下垂臣锴曰今谓花为一朵亦取其/下垂也此下从木其上几无音但象其垂形无声非全象)
(形权而言之则指事也采字亦下从木上从人手瓜采撷/之言采字则木上实手瓜字有声此朵则木上直象下垂)
(耳旡声故曰与采同意而下/垂明下尽同也指事兜果反/高木也从木良声臣锴/曰按岭南有桄桹为木)
(高又槟榔旡柯实生其耑其名皆取高/木之义高犹岩廊亦高屋也勒当反/大木皃从木/閒声臣锴按)
(春秋左传晋人谓郑曰执事橺然授兵登陴将以谁罪橺/者劲戾之皃与此字同者然则此亦木之高劲也苟限反)
(木皃从木号声春秋传曰岁在枵玄枵虚也臣锴按/尔雅玄枵虚星也子位之次始于女八度终危九度)
(凡三十二度枵虚耗之名也北方主冬木皆虚尽故曰/枵故从木色黑故曰玄至丑而阳著木生也尤娇反)
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(树摇皃从木召声臣锴/曰亦树动皃真遥反/树动从木䍃声臣锴曰/物之易摇无易于木故)
(木之动摇目为/一字也延朝反/下句曰樛从木翏声臣锴按诗南有/樛木传曰木下曲也尔雅作杋今松)
(柏及桑临崖岸者/性多热饥酬反/高木也从木纠纠亦声臣锴按尔/雅木下句曰朻上句曰乔诗樛木)
(则作樛字按此则尔雅借朻/为樛依诗为正也饥酬反/邪曲从木/声臣锴按/荀卿子曰良医之门多)
(病人隐栝之侧多曲木也隐栝即矫/枉矫楺也谓楺曲使直也迂赏反/曲也从木尧声/臣锴按周易曰)
(大过栋桡也栋桡/栋曲也狞教反/枎四布也从木夫声臣锴曰/谓树枝叶四布也凡无反)
(木檹施从木旖声贾侍中说/檹即掎木可作琴于离反/相高也从木/小声私兆反/高皃/从木)
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(曶声呼/兀反/木长皃从木参声诗曰椮差荇菜是也臣锴/按楚辞曰梢构橚椮之可哀参差荇菜不齐)
(之皃非此椮字之义当言读若/诗曰无读若字写失之师今反/长木皃从木/肃声吏卯反/树/皃)
(从木人声臣锴按诗传树特生皃故/曰有杕之杜生于道左是也笛计反/木叶隋从木㲋/声读若薄臣锴)
(按诗曰十月殒箨古当用此/字但古/今字异此亦字今之所难行也他作反/木长皃从木/各声臣锴曰)
(亦谓树高长枝为格故庾信小园赋曰草树/混淆枝格相交又信诗长藤连格徙钩索反/木相摩/从木埶)
(声臣锴按尔雅木相磨曰槸注/曰谓树皮相切磨也鱼世反/或从/蓺作/槁也从木/古声夏书)
(曰唯箘辂/木名也臣/锴曰槁音考困乎反/木栝也从木/高声刻保反/木素也从/木菐声臣)
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(锴曰按土曰坏木曰朴尚书曰若作/梓材既勤朴斲惟其涂丹雘于岳反/刚木也从木贞/声上郡有桢林)
(县臣锴曰亦筑墙两头横木/也尚书曰峙乃桢干陟情反/木曲直也从木/矛声然尤反/判/也)
(从木㡿声易曰重门击柝臣锴曰柝亦柝也故云判春秋/左传曰鲁击柝闻于邾谓判两木夹于门为机相击以警)
(夜也今荒戍多叩故以/持更盖其遗象他作反/木之理也从木力声平原有/朸县臣锴按石之理解为泐)
(与此义同/郎忒反/木梃也从木才声臣锴曰木之劲直堪入/于用者故曰入山棆可为材者人之有才)
(义出于此/钱来反/小木散材从木此声臣锴曰散材谓不入/屋及器用也故春秋左传曰舆曳柴又礼)
(燔柴又胜国之杜柴其上故/曰散无所朴斲也士佳反/槫桑神木日所出也从/木专声臣锴按吕氏春)
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(秋淮南子山海经汉武内传东方朔十洲记皆曰槫主海/东日所出山海经曰九日出下枝一日生上枝十洲记曰)
(以其树两相扶故曰扶桑葚如中国桑葚而金色作扶字/吕氏曰东至槫木臣锴按淮南子曰乡则作此槫字凡无)
(反/明也从日在木上读若槁臣锴按淮南子曰日拂/于扶桑是谓晨明故东字日在木中登于扶桑是)
(谓朏明匪故杲字曰在木上诗曰杲杲出日也史记天官/书曰日晡则反景上照于桑榆间故杳字日在木下杳冥)
(也会意/奸皓反/冥也从日在/木下倚了反/角械也从木却声一曰木/下白也臣锴曰以角为器)
(也其/逆反/筑墙长板从木声春秋传曰楚围蔡里而栽/臣锴按春秋左传曰土功之事水昏正而栽谓)
(始立桢干及版筑之/也又栽植也昨莱反/捣也从木筑/声陟祝反/古文臣锴曰/畐愊竹声)
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(臣锴曰盈之言盈盈无对立之状古诗曰迢迢牵牛/星皎皎河汉女盈盈一水间脉脉不得语也亦征反)
(邪柱也从木堂声臣锴曰樘之言䟫也王延寿/灵光殿赋曰枝䟫杈牙而斜㯫是也澄庚反/柱砥/古用)
(木今以石从木耆声易榰恒凶是臣锴曰即柱下根也按/周易恒卦上六振恒凶王弼云振动也今许慎言榰则孟)
(氏所注易文故/不同章移反/欂栌也从木咨声臣锴按尔雅栭谓/之楶谓梁上短柱上承屋脊者管仲)
(山/藻棁盖刻此柱为山形画两旁枝梧木为水藻之/又今尚谓此短柱为屋山也檐者直立之意即血反)
(阑槛也从木/盾声树忍反/柱上柎也从木卢声伊尹曰果之/美者箕山之东青凫之所有甘栌)
(焉夏热也一曰有宅槛木出弘农山也臣锴曰今谓草木/枝耑华房之蒂为树此栌象之即今之斗也自伊尹下出)
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(吕氏春秋一曰以下山/海经所载也论孤反/屋栌也从木幵声臣锴曰斗/上横木承栋者横之似笄也)
(古兮/反/栭也从木列声诗曰/其灌其/良嶭反/屋枅上标从木而声/尔雅曰栭谓之楶臣)
(锴按尔雅栭即楶也又字/书小栗为栭栗忍伊反/棼也从木㥯/声于靳反/椽也从/木燎声)
(臣锴按史记褚少孙东方朔传曰后重/中有物出谓大/屋庑下椽自上峻下则自其中栋假装其一旁为椽使若)
(合掌然故曰重/有老察二/音在车盖上亦同也勒抱反/榱也从木角声春秋传/曰桓宫之桷椽方曰桷)
(臣锴按刘焘释名曰桷/确坚而直也江岳反/椽也从木彖/声缠专反/秦名为屋/椽周谓之)
(榱齐谓之桷从木衰声臣锴按春秋刻桓官桷又在左传/曰齐子㞑抽桷击扉三庆封将死犹援庙桷动于甍至宋)
卷十一 第 14b 页
(伐郑则曰取桓宫之椽归为庐门之椽桓/宫郑庙也以此知齐鲁谓之桷也所追反/秦名屋櫋/也齐谓之)
(檐楚谓之梠从木眉声臣锴按尔雅楣谓/之梁谓门上横梁也眉犹际也闽之反/楣也从木/吕声力举)
(反/梠也从木/声读若枇杷之枇臣锴曰按㮰即连/檐木也在椽之耑际班固西都赋曰镂槛文㮰是)
(也皋/宜反/屋榜联也从木边省臣锴曰櫋亦㮰也楚/辞九歌曰擘蕙櫋兮既张是也㭉田反)
(㮰也从木詹声臣锴按尔雅檐/谓之樀今俗书作檐羊廉反/屋㭒前也从木/声/一曰蚕槌田南反)
(摘也从木啻声尔雅曰檐谓之樀樀朝门读与/滴同臣锴曰据许慎指曰朝门之檐也颠狄反)
(户植也从木直声臣锴按尔雅植谓之传传谓之揬注谓/户持锁植也植即门户之横键所穿木也锁所拊焉故谓)
卷十一 第 15a 页
(之揬揬者为横杠/所唐突也神息反/或从置臣锴/曰植置亦声/户枢也从木/区声尺夫反)
(户也从木兼/声若减反/重屋从木娄/声勤兜反/房室之疏也从/木龙声臣锴曰)
(疏即窗也栊者言若禽兽之笼然/臣以为小曰窗阔远曰栊来充反/楯间子也从木霝/声臣锴曰即今人)
(阑楯下为横棂也故班固西都赋曰伏棂槛而俯听以/版为之曰轩通名曰槛今人言窗棂亦是也连丁反)
(栋也从木亡声尔雅曰杗廇谓之梁/臣锴按尔雅注屋大梁也勿强反/短椽也从/木束声臣)
(锴曰今大屋重撩下四隅/多为短椽即此也田录反/所以涂也秦谓之杅关东/谓之镘从木于声臣锴按)
(春秋左传郑子产说晋文公为政杅人以时塓馆宫/室秦晋邻接也今江淮间杅为馒即关东也宛都反)
卷十一 第 15b 页
(杅也从木曼声臣锴按今/人犹谓为泥槾也没团反/门枢谓之椳从/木畏声乌恢反/门枢/之横)
(梁从木冒声臣锴曰门楣横木门上枢鼻所/附或亦连两鼻为之以冒门楣也莫号反/璧柱从/木薄省)
(声臣锴曰即壁中小柱西京杂记谓之壁带班固西都赋/谓之落带所谓落带金釭也今人谓之破间柱平碧反)
(门橛也从木困声臣锴曰谓门两旁挟门短限今人/亦谓门限可以施其两旁谓之檐限古者多乘车故)
(门限必去之也古者君命将出师曰梱以外者将军制之/是也梱犹𣢾也𣢾如也谓人物出入多触扣之也孟子曰)
(陈仲子梱屦而食谓织屦毕必/以木椎叩之使平易也苦衮反/限也从木屑声臣锴/曰榍所以为限阂也)
(息切/反/木闲从木且声臣锴曰闲/闲也柤之言阻也侧巴反/歫也从木仓声/一曰枪攘也臣)
卷十一 第 16a 页
(锴按司马迁书曰见狱/吏而头枪地楮常反/限门也从木建声臣锴曰门/关也所以限门之关也老子)
(曰善闭旡关/楗其献反/楔也从木韱声臣锴曰谓簪也榍也此/即今俗从小上大下为杉字精廉反)
(櫼也从木契声臣锴按此即櫼也尔雅枨谓之楔注/曰门两旁木柣即今府署大门脱/者两旁斜柱两)
(木于橛之耑是也盖枨亦呼为/楔与许慎所言櫼别也息切反/编树木从木/册声爰侧反/落/也)
(从木也声读又若他臣锴按诗曰伐木椅矣折薪/杝矣笺云杝谓观其理不欲妄挫之也池倚反/夜/行)
(所击者从木橐声易曰重门击𢷌臣锴按/今周易作柝唯周礼作此柝字他作反/亭邮表从/木亘声臣)
(锴曰亭邮立木为表交木于其耑则谓之华表言若也华/古者十里一长亭五里一短亭邮过也所以止过客也表)
卷十一 第 16b 页
(双立为桓周礼云执桓圭郑玄以为若宫室象则谓若双/立之柱也桓又作瓛瓛则马口吻旁双纤此圭文亦似双)
(铁也户/寒反/木帐也从木屋声臣锴/曰木为帐匡也乙卓反/帐柱也从木童/声臣锴曰亦谓)
(旌旗之干/也宅邦反/床前横木也从木工声臣锴曰即今/人谓之床桯也又对举也沟尨反)
(床前几从木呈声臣锴曰几所凭/也今言床桯义出于此他宁反/桱桯也东方谓之/荡从木巠声臣锴)
(曰桯即横木也桱劲梃之皃也今东方关东/江淮谓杉木长而直为杉桱是也古零反/安身之/几座也)
(从木爿臣锴曰床即以安身也春秋左传曰薳子冯伪病/掘地下冰而床焉至今恭坐则榻也故从木爿则床)
(疾字之旁象人之斜身有所倚著实不成字至于墙牂/戕并从床字之省形并在右其左并曰声李阳冰妄言木)
卷十一 第 17a 页
(字右旁为片云爿音墙且说文并无爿字又爿从爿与字/殊异又片字直而爿字斜欹则阳冰之谬妄不言可悉也)
(会意乍/庄反/卧所荐首者从/木冘声之祍反/楲窬亵器也从木威声/臣锴按史记注楲窬即)
(厕中行清器也窬音窦臣又按释名行清即粪槽谓之清/者言其秽污当常清除之也一曰楲窦即虎子溲器也人)
(君谓之虎子西京杂记李广与兄射猎冥山之北见伏虎/一矢中之以其头为溲器今人铸铜象之为溲器示服猛)
(也又史记张骞传匈奴破月支取其虏/头为饮器亦溲器也楲言秽也迂归反/匮也从木卖/声一曰木名)
(又曰椟木枕也臣锴按论语曰有美玉于斯韫椟而/藏诸又韩子曰郑人卖珠为薰之桂椟是也驼谷反)
(梳比之揔名也从木节声臣锴按/周礼节作楖楖之言积也阻瑟反/理发也从木疏省/声臣锴曰当言从)
卷十一 第 17b 页
(木疏省疏亦声传写脱/脵梳之言导也色居反/剑押也从木合声臣锴曰押/匣字也亦谓之铗楚辞曰带)
(长铗之崔嵬/是也芴搯反/薅器也从木辱声臣锴曰薅音蒿即/耘田也耨其器也以意作奴姤反)
(或作/从金/㭉锸也从木入象形明声也/臣锴曰明音惧也卷于反/两刃锸/也从木)
(𦫳象形宋魏曰㭉也臣锴曰锸即锹锸字也两刃/形不成字此字难以象形又近于指事牙瓜反/或/从)
(金于臣锴/曰于声/锸也从木以声一曰从土輂齐人/语臣锴曰/即以字也详纪反/或/从)
(里臣锴曰里声周礼曰/周人輂加载一梩是也/耒耑从木台声臣锴/曰即耜刃也弋之反/或/从)
(金台/声/籀文从辞臣锴/曰从木辞声/六叉犁一曰犁上曲木犁/辕从木军声读若纬或如)
卷十一 第 18a 页
(浑天之浑臣锴曰今开荒之犁又/有岐刃也辕即犁柄也户昆反/摩田器从木忧声/论语曰耰而不辍)
(臣锴曰谓布种后以此器摩之使/土开发处复合以覆种也衣尤反/斫也齐谓之镃錤/一曰斤柄性自曲)
(者从木属声臣锴按尔雅注掘钁也孟子虽有镃錤不如/待时赵岐注云镃錤田器也孟子齐梁之人也周礼曰一)
(宣有半谓之欘注云欘斲/斤也柄长二尺辍续反/斫谓之从木/箸声竹勺反/收麦/器从)
(木巴声臣锴按杷者所以聚/也字书曰一名渠拿蒲牙反/种也一曰烧麦柃/从木役声臣锴按字书)
(又小矛也/与辟反/木也从木令/声连丁反/击禾连枷也从木弗声/臣锴按国语管仲说农)
(曰权节其用耒耜芟枷注曰/枷柫也所以击草附弗反/柫也从木加声淮/南谓之柍间巴反)
卷十一 第 18b 页
(舂杵也从木午声臣锴按舂字注午杵也臣以为午者/直舂之意此当从言午午亦声无亦字脱误也嗔仲反)
(杚斗斛从木既声臣锴曰杚戛摩/之也此即斗斛量槩也苟代反/平也从木气/声臣锴曰)
(即槩也摩之使平也/之/为槩/其器名也古没反/木参交以枝炊䉛者也从/木省声臣锴按字书䉛所)
(漉米也/息永反/礼有柶柶匕也从木四声臣锴/曰礼柶所以楔齿也素次反/㔶也从/木否声)
(臣锴按㔶音贡小杯/之别名也脯隈反/籀/文/承槃也从木般声臣锴/按西京杂记中山王文)
(木赋曰制为槃杆米/既踟蹰也别安反/古文臣锴按春秋左传季孙宿/伐齐取其钟以为公盘是盘亦)
(以金为/之也/籀文/从皿/槃也从木虒声臣锴按尔/雅榹亦桃名也则欺反/几/属)
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(从木安声臣锴曰/案所凭也乌旰反/圜案从木睘声臣锴曰圜/案谓案曲抱者邪沿反/箧/也)
(从木咸声臣锴曰木/箧也函属于咸反/勺也从木斗声臣锴按字书/枓斗有柄所以斟水拙庾反)
(枓柄从木勺声臣锴曰北斗之柄第/一屋取此为名杓犹标也片幺反/龟目酒樽/刻木作云)
(雷象施不穷也从木畾亦声臣锴曰龟目所以节画也若/今礼尊有黄目是也史记梁孝王有櫑尊诫后也菩保之)
(雷者圜转之义故曰不穷畾者本象/其画文故曰畾亦声指事来堆反/櫑或从缶臣锴/按尔雅盎谓之)
(缶注曰盆也畾器之大者故又象作缶也春秋/左传曰瓶之罄矣惟罍之耻瓶常禀受于畾也/櫑或/从皿)
(畾臣锴曰/皿其器也/籀文櫑从缶回臣锴/曰回/雷之象也/圜榼也从木/卑声频奚反)
卷十一 第 19b 页
(酒器也从木盍声臣锴曰/榼之为言盍也枯蹋反/车笭中椭椭器也从/木隋声臣锴曰笭车)
(底箦也隋者器长狭中广而/未杀也此器似之秃颇反/关东谓之槌关西谓之/持从木追声臣锴曰今)
(江淮谓之槌此则架/蚕薄之木也池瑞反/槌也从木特省声臣锴曰特特/近今之旁纽古者质也知白反)
(槌之横者也关西谓之撰从木灷声臣锴/曰其立者谓之槌横者谓之/陈枉反/瑚梿/也从)
(木连声臣锴按书传夏之四琏殷之六瑚周之八簋周礼/考工记夏人上匠殷人上梓周人上舆注曰上尊也汤放)
(桀疾礼乐之坏/而尊梓里典反/所以几器从木广声一曰帷屏风之/属是也臣锴曰圹之言横也几者阁)
(也齐谢惠连雪赋日月承幌/而通辉幌即此櫎字胡晃反/举食者从木狊声臣锴/曰如食床两头有柄二)
卷十一 第 20a 页
(人对举之若/今床俱烛反/繘耑木也从木毄声臣锴曰繘井索/也繘耑木所以关汲桶也已惠反)
(络丝檷从木尔声读若柅臣锴按/字书络丝柎也楷足也名洗反/主发谓之机/从木几声臣)
(锴曰尚书曰若虞机张往省栝于度栝箭受弦处也机弩/牙戾也古或以木易曰知机其神乎机事之先见也理之)
(微也一往而不可庶几乎颜子改过为善不俟终日改也/时乎时乎时不再来难得而易失者也故曰颜氏之子殆)
(庶几乎颜子改过为善不俟终日也故取象于弩牙子/贡谓汉阴丈人曰有机于此一日灌百畦是也居希反)
(机持经者也从木/声臣锴曰/此云机机杼之机也诗澄反/机之持纬者从/木予声直与反)
(机持缯者从木/声臣/锴曰椱即轴符秀反/履法也从木爰声读若/檍臣锴曰织履中模范)
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(侯执邾子囚诸门台栫/之以棘是也徂寸反/筐当也从木国声臣锴曰当/者底也韩子曰王卮无当天)
(下足以水无当无底也今俗犹有匡当之言蜀史记诸葛/亮与晋宣帝对垒亮欲挑战遗之巾椢以激辱之然则椢)
(妆奁筐箧之/属也古悔反/木阶也从木弟声臣锴按史记曰无为/楇梯梯即阶也又山海经曰西王母梯)
(几而戴胜注曰梯凭也臣以为/凭则若梯之斜倚著也他帝反/杖也从木长声一曰/法也臣锴按尔雅枨)
(谓之楔今说文以/字当/之故以此枨为杖宅争反/牛鼻中檈也从不/声臣/锴曰以柔木为檈以穿牛)
(鼻也俱/便反/箠也从木耑声一曰揣度也一曰/剟也臣锴曰剟刋削也兜果反/弋也/从木)
(厥声一曰门梱也臣锴按尔雅樴谓之杙注橛也盖直一/段之木也其初谓之橛弋樴及其入用各因随所在为名)
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(故曰在地谓之臬臬门限也大者谓之栱长者谓之阁说/文无杙字杙只作弋以此推之则其前所释名古文式字)
(注弥复有验/也瞿月反/弋也从木戠/声章直反/持也从木文/声直向反/棓/也)
(从木友声臣锴以为此限诗所谓枝叶/未有害本实先拨拨字如此北末反/棁也从木杏/声步项反)
(击也齐谓之终葵从木隹声臣锴曰终葵椎/之别名也故玉珽终葵首作椎形也直谁反/斧/柄)
(也从木可声臣锴按周礼注伐木之柯柄/长三尺又太公六韬有大柯斧也更和反/木杖也从/木兑声他)
(活切又/之说切/柯也从木丙/声鄙命反/或从秉臣锴按史记天官/书斗柄字多作此或作秉)
(攒也从木必声臣锴按攒即矛戟柄亦谓之庐亦曰/矜周礼考工记秦无庐非无庐也夫人人皆作也臣)
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(谓积竹木谓合竹木为之/也若今之杖多然笔媚反/积竹杖从木赞声一曰穿/一曰丛木臣锴曰训穿即)
(钻字也丛即音/巑也全丸反/蒦柄也从木尸声臣锴曰蒦即/今络丝篗也杘其柄也敕稚反)
(杘或从木尼声臣锴/按周易系于金柅是也/所以辅弓弩从木旁声臣锴/曰正弓弩之体也补事反)
(榜也从木敬声臣锴按礼曰操弓不反檠韩/诗外传曰道可以为人之辅檠是也虔迎反/栝/也)
(从木隐省声臣锴按尚书有隐栝之也隐审也栝检栝也/此即正邪曲之器也荀卿子曰隐栝之侧多曲木是也古)
(今皆借隐字/为之于靳反/檃也从木𠯑声一曰矢栝筑弦处臣锴/按尚书曰往省括于度是也古活反)
(慱棋从木其声臣锴曰棋者方正之名也古通谓慱/弈之字为棋故樗蒲之子用木为之也按楚辞菎蔽)
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(木付声/甫无反/击鼓杖也从木/包声甫无反/五声八音㧾名象鼓鞞/木也臣锴曰通论备)
(矣逆/捉反/柷乐也从木空声臣锴曰/古亦谓之椌楬也苦尨反/乐木工用柷声/音为亨从木柷)
(省声臣锴/按字书/柷之言始也只逐反/牍朴也从木斩声臣锴曰牍/朴谓始削粗朴也自淡反)
(牒也从木乙声臣锴曰/牒亦木牍也侧滑反/书署也从木佥声臣锴曰书/函之盖也三刻其上绳缄之)
(然后填以泥题书而印之也大唐开元封/禅礼为石函以盛玉牒用石检也其闪反/二尺书从/木敫声臣)
(锴按檄徵兵之书也汉高祖曰吾以羽檄徵天下兵有急/则插以羽也又尔雅木无枝为檄注檄棹直上也颠狄反)
(传书也从木启省声臣锴按宋书王昙首曰臣不见/白虎幡银字棨是也然则棨幡也崔豹古今注有信)
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(幡以传诏命一曰/棨戟衣也溪称反/车历录束交也从木敄声诗曰五/楘梁辀臣锴曰谓车辀上木也门)
(逐/反/行马也从木互声周礼曰设梐枑再重臣锴按周/礼掌舍之职也注曰若今之行马也臣谓此所以)
(为卫也汉魏三公门施行马/枑者交互其木也浑素反/梐枑从木陛/省声比鬼反/驴上/负也)
(从木反声读若急臣锴按今人为木床以跨驴首以负载/物即古之极也古人多言负笈谓自负之也极即笈字极)
(之言箧也/其辄反/极也从木去/声遣如反/大车枙从木鬲声臣锴/按张衡西京赋曰啇旅)
(连槅是也/沟厄反/车毂中空也从木喿声读若薮臣锴曰车/毂中贯轴处也周礼作薮假借也数雏反)
(盛膏器从木呙声读若过臣锴按古者车行其轴当/常滑易故常载脂膏以涂轴也此即其器也故春秋)
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(后语淳于髡说邹忌曰豨膏棘轴所以为滑棘即枣亦坚/致滑易之木也周礼牛羊属为脂豕属为膏又齐人谓淳)
(于髡为炙楇谓其言长而有味如/炙楇器虽久而膏不尽也骨朵反/马柱从木卬声一/曰坚也臣锴按陈)
(寿蜀书督邮以公事诣蜀先主县主谒之不见解绶縳督/邮枊又晋王谧縳宋武帝于马枊今京师有马柳洲也谓)
(之枊者旁有一𣏾/卬起也我亢反/棝斗可射鼠从木固声臣锴按此/即今人凿木为斗上施柄安弓为)
(机以射鼠是也棝之/言锢也护也骨度反/山行所乘者从木累声虞书曰/予乘四载水行乘舟陆行乘车)
(山行乘欙泽行乘䡅臣锴按经传说四载甚多纷纭不定/史记曰陆行乘车水行乘船泥行乘橇山行乘檋孟康注)
(橇形如箕擿行泥上如淳曰橇音茅蕝之蕝谓以版置泥/上以通行路徐广曰檋一作桥音丘遥反如淳曰檋谓以)
卷十一 第 24b 页
(铁如锥头长半寸施于履则不如跌此其/显也臣锴按/字书橇音趫蹋蹢行臣以为今优戏有踏趫为木脚以行)
(禹既为司空则不当如此履危苦版置泥上以通行器泥/少则车能涉之泥长则运其版者不亦劳乎版上又当乘)
(车孰若乘轨以行泥之易乎若如如淳所言履下施铁锥/即今之木履耳何谓乘乎以行山土犹可以行山石铁锥)
(复何以安之谢灵运古之巧性者世间器用多所改易以/从蕳人好山行但作去齿之屐耳若橇为便易灵运便应)
(为之而不作乎则孔安国所说许慎同山行乘欙臣谓以/缧索系木以自固而行晋邓艾伐蜀以毡自裹县绳以坠)
(是也䡅即輴也若下棺车而无旁璧及盖凡行深泥有辐/即碍故此輴全木为轮而无辐利以行泥若今曳木石拖)
(车然故周礼曰凡为轮行泽者欲杼注杼谓削薄其践地/曰杼以行泽则是刀以割涂也是故涂不附是也涂泥也)
卷十一 第 25a 页
(是古有泥之车也故后汉马少游云下泽车臣锴以为史/记所言𣞶音枸即近周礼所言輂车谓以索木自周固使)
(人輂之以行也则是安国所言欙也橇字从毳亦应不可/音毳也此形声言之亦音当近/安国所言軓也如此则)
(史记所说四载与安国同但师说口传而文字异故致孟/康如淳妄解之也臣又按仙书有乘毛车以渡弱水毛毳)
(也又抱朴子有步蹻法故仙书有龙蹻经谓近天有刚气/可以胜人为术以步之也如此之说虽近终未可通于传)
(书曰臣锴不敢𫐠也司马迁在汉武帝时旧周之史氏其/为学也最慱其游行也最周又考以方国之语故老之记)
(而孔安国亲承圣人之后其为学也详慎其为尚书传曰/与史迁异处而暗同其为说合今古之情理至唐太宗文)
(武皇帝诏儒臣为孔氏尚书正义列于学官百家不能易/臣以为许慎居后汉之末抑诸家之杂说从安国之雅言)
卷十一 第 25b 页
(居七百年之前而暗合后圣自非沮/诵降灵命世其孰与此乎力龟反/水上横木所以/渡者也从木鹤)
(声臣锴曰此即今所谓水杓桥也榷之言罩/也人谓粗略而举之谓之杨榷也江岳反/水梁也/从木乔)
(声臣锴曰桥之言䢪也矫然也又/象人之趫捷能跨越也伎昭反/水桥也从木从水/刃声臣锴曰刃音)
(创或曰石渡水为梁诗曰弊笱在梁此皆谓长岸入水或/以之渡或以遏水取鱼又诗造舟为梁即今浮桥也三者)
(虽异其横为梁之义则同古盖未有跨水之桥故六韬有/飞杠以越大水即今之桥可以施可以设者张衡思玄赋)
(曰豆骊龙之飞梁是也又屋梁释名曰/梁者屋梁也其绝水之梁义同柳昌反/古文臣锴曰/从两木一梁)
(之中横象/从水指事/舡揔名从木叟声臣锴曰/今俗言舡一/也素叨反/海中大舡/从木拨省)
卷十一 第 26a 页
(声扶/月反/舟棹也从木咠声臣锴曰棹/音枨效反即桡也节摄反/江中大舡名/从木蠡声莲)
(弟/反/木因也从木交声臣锴按校者连木也易曰荷校/灭耳此桎也荷校灭趾梏也又汉书校猎谓连接)
(木以阑禽兽又军中有校队亦是也木缶者谓以木为/缶形相连接也韩信以木罂渡军义亦相类也角效反)
(泽中守草楼从木巢声臣锴曰谓其高若鸟巢也今/田中守稻屋然春秋左传楚子登樔车以望是也事)
(交/反/捋取也从木瓜臣/锴曰会意七海反/削木札朴也从木/声陈/楚谓之札林臣锴曰札即)
(木牍也后汉书方术杨方传/云风吹札林是也弗乂反/阑木也从木/黄声户更反/检柙/也从)
(木夹声臣锴曰谓书封函之上恐磨灭文字更以一版于/上柙护之今人作柙之封禅玉检上用柙也今人言文书)
卷十一 第 26b 页
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(曰今谓棋局为枰亦言上平也韦昭慱弈论曰思不出乎/一枰是也又枰仲木名左思吴都赋曰枰仲君迁是也弼)
(兵/反/析木从木立声臣锴曰楬析之杀也鲁/公使公子彭生柆而杀之是也勒沓反/邪斫/也从)
(木差声春秋传曰山木不槎臣锴按此/公羊传之言传写脱两字也仕鲊反/断也从木出/声读若尔雅)
(貀无前足之貀臣锴曰/柮之言兀也女滑反/断木也从木𠷎声春秋传曰/柮臣锴按孟子曰楚谓之)
(梼杌晋谓之乘鲁谓之春秋乘者无所不载也梼/杌恶木也王于记恶以为戒也杌柮同/特豪反/破/木)
(从木斤声一曰析也臣锴按/诗曰析薪柁矣是也星激反/木薪也从木取声臣锴/按礼记凤皇骐麟皆在)
(郊棷郊者薪米/之所也侧丘反/㮯木薪也从木完声臣锴曰㮯混也/不破之木也礼记说有虞氏谓之梡)
卷十一 第 27a 页
(注曰断木为之也臣锴为/亦混成而为之也胡本反/梡木未析也从/木溷声胡昆反/楄部/方木)
(也从木扁声春秋传曰楄部荐干臣锴按春秋左传作楄/柎足也又按周礼考工记谓车盖上斗为部为方之名也)
(屏坚/反/以木有所逼束从木畐声诗曰夏而楅衡臣锴/桉楅衡以防牛触人故以一木横于角耑也衡)
(横也彼/即反/编也叶薄也从木世声臣锴曰楄者阔/也枼之言叶也如木叶之薄也亦接反)
(积火燎之也从木从火酉声诗曰薪之槱之周礼/以槱燎祠司中司命臣锴曰槱燎祭名也羊狩反/柴/祭)
(天神或/从示/息止也从人/依木喜彪反/休或/从广/竟也从木恒声/臣锴曰竟者竟)
(极之也横亘/之也都亘反/古文/臣锴曰舟竟两岸也/诗曰造舟为梁梁横亘也/桎梏/也从)
卷十一 第 27b 页
(木戒声一曰器之惣名一曰持一/曰有盛为械无盛为器恒夫反/械也从木手手亦/声臣锴曰义取木)
(在手手会/意榖细反/足械也从木至声臣锴曰桎/之言踬也踬碍之也之曰反/手械也/所以告)
(天也从木告声臣锴曰械之以告天也/尚书曰天讨有罪五刑五用哉骨仆反/枥㯕椑指也/从木历声臣)
(锴曰以木椑十指/而縳之也连的反/枥㯕也从木/斯声斯低反/止也从木门臣/锴曰闲犹阑也)
(易曰闲有家陶潜有闲情赋/谓自闲止其情𣣔也候艰反/栊也从木监声一曰圈/臣锴曰古谓槛车又舟)
(槛又轩棂之下为棂曰阑以版曰/轩曰槛以槛禽兽故曰圈寒犯反/槛也从木龙/声来充反)
(槛也以藏虎兕从木甲声臣锴按论语曰虎兕出于柙又/穆天子传曰七萃之士高奔戎捕虎生献之天子命为柙)
卷十一 第 28a 页
(养之于东虞谓其地曰/虎牢今郑州也莺甲反/古文柙从口臣锴曰口/匣之象也中其物也)
(关也所以掩尸从/木官声古安反/棺也从木亲声春秋传曰士舆榇/是臣锴按尔雅又木槿也初仅反)
(棺椟也从木/彗声相卫反/葬有木郭也从/木/声昆霍反/揭桀也从木/曷声春秋传)
(曰楬而书之臣锴曰揭举也周礼遗物者/揭而书之此言春秋传写之误其热反/不孝鸟也/日至捕磔)
(枭之从鸟在木上臣锴按汉仪以夏至为枭羹以赐百官/𣣔绝其类也夏至微阴始起育万物枭害其母故以此日)
(杀之也/坚萧反/辅也从木非声臣锴按棐辅也辅即弓檠也/故辅从木又木名按羊欣笔法云王羲之见)
(其门生棐柷滑净即书之臣锴/桉棐木似杉而细白也斧尾反/木长也从木延声诗/曰松桷有梴敕连反)
卷十一 第 28b 页
(木也可以为车轴材从木齐声臣锴按尔/雅櫅白枣注曰白枣白熟者也子泥反/枣也/从木)
(仆声臣锴按尔雅朴枹者注以诗棫朴言枹栎也按尔雅/释木方说诸枣而连属云朴枹者则注解者自然以此朴)
(为枣也许慎所引尔雅注在张楫以前而今学官所列及/臣锴所引是晋郭璞注所以有与许慎不同也/伏反)
　　　文四百二十三　重三十八
(动也从曰在木中凡东之属皆从东臣锴曰东方万/物所甲坼萌动平秩东作故为动也其字释注论之)
(详矣得/红反)
(二东曹从此阙臣锴按说文旧本无音/今字书音𣍘云阙者无闻焉尔祖叨反)
卷十一 第 29a 页
　　　　文二
(平土有丛木曰林从二木凡林之属皆从林臣/锴曰丛木故从二木平土故二木齐力寻反)
(丰也从林/或说规模字从大𠦜数之积也林者木/之多也𠦜与庶同意也商书曰庶草繁无臣锴曰或)
(说/为规模之模字诸部无之者不审信也庶从廿廿亦/众意今人书繁无作芜说文以芜为繁芜秽也音武夫反)
(庶草繁芜芜盛/也音武文区反/木丛生者从林郁省声臣锴曰/此森郁字郁郁鬯字迂拂反)
(丛木一名荆也从林疋声臣锴曰荆性亦丛生声/谢眺诗曰平楚正苍然平楚丛木广远也衬许反/木/枝)
(条棽俪皃从林今声臣锴曰繁蔚之皃/班固西都赋曰凤盖棽纚义同敕林反/木盛也从林/矛声臣锴曰)
卷十一 第 29b 页
(故从林/莫透反/守山林吏也从林鹿声一曰林属于山为麓/春秋左传曰沙麓崩臣锴按周礼虞衡掌山)
(泽林麓士若于人春秋左传曰山/林之木衡鹿守之是也卢木反/古文臣锴/曰录声/椱/屋)
(栋也从林分声臣锴曰复屋皆重梁也林木读/若曾参之参臣锴曰木多故上出也师今反/木多/皃从)
(林从木读若曾/参之参所今反)
　　　　文九　重一
说文解字通释卷第十一
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卷十一 第 31a 页