琴旨-清-王坦卷下

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钦定四库全书
 琴旨卷下
             南通州王坦撰
旋宫转调(有图)
上古圣人心通造化默会声气之元制为旋宫转调五
调相转循环不息与五行相生之机一一吻合盖五行
之于万物一物有一物之体用五音之为五调一调有
一调之体用也如宫调以宫弦为体众弦为用商调以
商弦为体众弦为用角徵羽调莫不皆然秦火以来乐
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经既失旋宫之义晦而不明所以有隋废旋宫独存黄
钟一均之说(南北之乱中华雅乐中绝隋文帝时郑译得之于苏祗婆
苏祗婆乃自西域传来故 )
(知律吕乃天地自然之声气非人之所能为译请用旋宫何妥耻其不
能遂止用黄钟一均即宫调也 自)
唐宋元明以迄于今琴家专肄声音熟谙谱调而未尝
详考理学之原儒者空谈理数拘守旧闻而不屑研究
声字之义若二者相兼穷其理而究其声旋宫转调之
理岂不复明哉近代琴谱转弦易调计有三十馀其弦
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之紧慢俱不得律吕之和立调命名亦不中其窾会皆
无足取唐人之纪琴以管色合字定一弦则四字定二
弦上字定三弦尺字定四弦工字定五弦六字定六弦
五字定七弦乃管音之四字调四字调为正调而乙凡
不用琴之二变亦不用故以四字调之合字定一弦其
馀声字皆与各弦相合也后世因之以管律合弦音相
和取声而紧某弦慢某弦得某弦之声转为管律之某
声某字或弦有不紧慢者原为管律之某声某字立羽
位以起调以原得某弦转为宫弦立宫位以主调则定
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为某调于是定为宫商角变徵徵羽变宫之七调焉(弦音)
(取声以合字六字为徵四字五字为羽乙字为变宫上字为宫尺字为
商工字为角凡字为变徵管律取声以 )
(合字六字为变宫四字五字为宫乙字为商上字为角尺字为变徵工
字为徵凡字为羽则管律与弦音之不 )
(相合已明岂能得旋宫之理哉)(其宫调谓二弦为宫声四字得羽弦
之)
分定为羽立羽位以起调三弦得宫弦之分而为宫立
宫位以主调遂为宫调(二弦为羽三弦为宫自古命为宫调以三弦为
本而立体可知 )
(矣)其商调则一弦三弦六弦俱慢一音(以一弦合字六弦六字
俱命为 )
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(凡字三弦上字命为乙字馀弦不更者仍为宫调声字)(谓三弦之角
声上字慢为)
商声乙字得羽弦之分定为羽立羽位以起调四弦原
得商弦之分转为宫立宫位以主调遂为商调(按此调三弦为)
(羽即羽调也)其角调则二弦四弦五弦七弦俱紧一音(以二弦
四 )
(字七弦五字俱命为清声高五字四弦尺字命为清声高尺字五弦工
字命为清声高工字馀弦不更者亦仍 )
(为宫调声字)谓三弦原为角声上字得羽弦之分定为羽立
羽位以起调五弦原得角弦之分转为宫立宫位以主
调遂为角调(按此调三弦亦为羽亦羽调也三弦为羽则五弦为商而
命为宫亦相讹 其变)
徵调则独紧五弦一音(以五弦工字命为清声高工字馀弦不更者亦
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仍为宫调声字 )
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谓四弦原为变徵尺字得羽弦之分定为羽立羽位以
起调五弦原为角弦分者上为变徵之弦转为宫立宫
位以主调遂为变徵调(按此调四弦为羽则三弦为徵即徵调也)(其
徵调则)
独慢三弦一音(以三弦上字命为乙字馀弦不更者亦仍为宫调声字
 谓五弦原)
为徵声工字得羽弦之分定为羽立羽位以起调一弦
六弦原得徵弦之分转为宫立宫位以主调遂为徵调
(按此调五弦为羽则三弦为角即角调也)(其羽调则一弦三弦四弦
六弦俱)
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慢一音(以一弦合字六弦六字俱命为凡字三弦上字命为乙字四弦
尺字命为清声高上字馀弦不 )
(更者亦仍为宫调声字)谓一弦六弦之变宫合字慢为羽声凡字
得羽弦之分定为羽立羽位以起调二弦七弦原得羽
弦之分转为宫立宫位以主调遂为羽调(按此调一弦六弦亦为羽)
(三弦为商即商调也)其变宫调则二弦五弦七弦俱紧一音(以
二 )
(弦四字七弦五字俱命为清声高五字五弦工字命为清声高工字馀
弦不更者亦仍为宫调声字 谓一)
弦六弦原为变宫合字得羽弦之分定为羽立羽位以
起调二弦七弦原得羽弦分者上为变宫之弦转为宫
立宫位以主调遂为变宫调(按此调一弦六弦亦为羽则三弦亦为商
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亦商调也 )
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 (取变徵于角弦之中取变宫于羽弦之中则二变不能为用之理可
知矣 此其立调命名)
为近古矣然而未知旋宫转调之义也(盖相转之声乃相生之声惟角
 )
(生变宫变宫无散声而无声可转宫本无生宫之声故无声相转为宫
以角弦紧弦度半分之音而旋为宫乃 )
(一定不易之理今不论某声皆转为宫声角声亦转为众声不知旋宫
之义也 然而未知三弦)
为体众弦为用之理也(不论某弦转为宫弦即以此弦主调为立体之
本不知三弦居 )
(中当以三弦为体也)夫秪以宫调为主而紧弦慢弦不论管律之
某声某字但立羽位者即为起调亦不论某弦但转为
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宫弦者即为主调此自管音旋宫起调之法耳若被之
于弦音岂能得声随调转自然之致乎且变宫变徵亦
立而为调抑知琴之所用止于五正音正声之外虽有
二变之位而调之转皆随正声以递易岂能合散声以
为用乎(如宫调之一弦为徵徵位之下有变徵位不用三弦为宫宫位
之下有变宫位不用若转为徵 )
(调则三弦为宫三弦徵位之下有变徵位不用五弦为宫五弦宫位之
下有变宫位不用商羽角调亦然 既)
不能合散声以为用则又岂能立调乎至于管色合字
定一弦因宫调之一弦为徵故以合字定之调之相转
视某弦为徵即以某弦易为合字其馀之声字亦相随
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而易未有不合各弦之声者(如徵调则三弦为徵三弦易为合字一弦
为商一弦易 )
(为尺字矣商调则五弦为徵五弦易为合字一弦为羽一弦易为四字
矣 盖管音中合四上)
尺工六五之七字即弦音中倍徵倍羽宫商角徵羽之
七正声也(合四为六五之低字一弦二弦乃六弦七弦之倍声实为五
正声 乙凡二字)
即变宫变徵之二变声也声随调转工尺等字皆随其
声而易相转之五调二变皆不为用故以不用乙凡之
四字调之声字随五调各弦之音而易皆相合也后世
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不明此理但执唐人管色合字定一弦之语以四字调
之声字定宫调之七声为准而转调遇弦之慢一音者
合字六字则易为凡字上字则易为乙字尺字则易为
清声高上字不慢者仍如宫调之声字遇弦之紧一音
者四字五字则易为清声高五字尺字则易为清声高
尺字工字则易为清声高工字不紧者亦仍如宫调之
声字其弦之紧慢得乙凡与七清声之声字既不合乎
各弦之散声而弦之不更者仍用宫调之声字又不合
乎各调之五声盖由不知管律与弦度之生声取分本
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不同但取管音七调之声字强合之于五声而为七调
欲其轸和切适以宣雅乐之太和也难矣夫管音有七
调者以七声取分相均皆得为用也弦音之七声取分
不均则止用五正声而二变不得为用故止五调若以
管律合弦音相和取声而变宫变徵必欲立为调窃恐
旋宫之理愈晦而不明也自愚论之所谓旋宫转调也
以角弦易为宫弦其宫旋也角既为宫则宫转为徵徵
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生商而转商商生羽而转羽羽生角而转角也五声既
以相生之声相转则五调亦以相生之声相转也此之
谓旋宫转调也(以九徽十徽相较旋宫之理甚明盖九徽按声惟角弦
在九徽上之八徽半十 )
(徽按声惟宫弦在十徽下之十徽八分以角弦紧一音则八徽半之按
声移于九徽十徽之按声移于十徽八 )
(分角弦易为宫弦也故谓旋宫声之相转亦易明也宫弦十徽八分之
按声移于十徽宫转徵也羽弦九徽之 )
(按声移于八徽半羽转角也馀弦皆有相转自然之理可知矣五声相
转故谓转调 定相转之五)
调必知某调以某弦为体而旋宫始有所施由是言之
琴其以三弦为体矣乎就宫调而论三弦本为宫声而
宫调以三弦为宫则三弦为体也明矣若次第相转为
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徵商羽角之调三弦俱次第相转得徵商羽角之声是
宫调以三弦为宫以立体则徵商羽角调亦即以三弦
为徵商羽角以立体矣则三弦之为体也益明矣琴虽
有七弦而穷乎律吕之贯通五弦已备故三弦居中为
体一弦二弦与四弦五弦则分两侧为用(如宫调三弦为宫声居中)
(为体一弦二弦为徵羽四弦五弦为商角分两侧为用商调则三弦为
商声居中为体一弦二弦为羽宫四弦 )
(五弦为角徵分两侧为用角调则三弦为角声居中为体一弦二弦为
宫商四弦五弦为徵羽分两侧为用徵 )
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(调则三弦为徵声居中为体一弦二弦为商角四弦五弦为羽宫分两
侧为用羽调则三弦为羽声居中为体 )
(一弦二弦为角徵四弦五弦为宫商分两侧为用)(至于六弦七弦乃
一弦二弦)
之清声用以高下相宣洪纤并奏为乐曲始终之节奏
而声调体用之理实则止于五所以舜有五弦琴也此
五调以三弦为体众弦为用之理也大凡诸调不拘某
弦但按在十徽八分而与他弦散声应者为宫弦按在
八徽半而与他弦散声应者为角弦其在宫调一弦六
弦为徵二弦七弦为羽三弦为宫四弦为商五弦为角
盖三弦于十徽八分应五弦三声是三弦为宫五弦于
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八徽半应三弦散声是五弦为角因三弦立宫位以主
调故为宫调其在徵调以宫调之角声五弦紧一音旋
为宫声(即蕤宾调)则一弦六弦徵俱转为商二弦七弦羽俱
转为角三弦宫转为徵四弦商转为羽盖五弦于十徽
八分应二弦七弦散声是五弦为宫二弦七弦于八徽
半应五弦散声是二弦七弦为角因宫调之三弦宫转
为徵而三弦立徵位以主调故为徵调其在商调以徵
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调之角声二弦七弦俱紧一音旋为宫声(即紧二五七弦一音之姑)
(洗调)则一弦六弦商俱转为羽三弦徵转为商四弦羽转
为角五弦宫转为徵盖二弦七弦于十徽八分应四弦
散声是二弦七弦为宫四弦于八徽半应二弦七弦散
声是四弦为角因徵调之三弦徵转为商而三弦立商
位以主调故为商调其在羽调以商调之角声四弦紧
一音旋为宫声(即慢一三六弦一音之慢宫调)(则一弦六弦羽俱转
为)
角二弦七弦宫俱转为徵三弦商转为羽五弦徵转为
商盖四弦于十徽八分应一弦六弦散声是四弦为宫
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一弦六弦于八徽半应四弦散声是一弦六弦为角因
商调之三弦商转为羽而三弦立羽位以主调故为羽
调其在角调以羽调之角声一弦六弦俱紧一音旋为
宫声(即慢三弦一音之慢角调)则二弦七弦徵俱转为商三弦羽转
为角四弦宫转为徵五弦商转为羽盖一弦六弦于十
徽八分应三弦散声是一弦六弦为宫三弦于八徽半
应一弦六弦散声是三弦为角因羽调之三弦羽转为
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角而三弦立角位以主调故为角调若欲仍定为宫调
以角调之角声三弦紧一音旋为宫声(角调自宫调次第相转各弦俱
 )
(紧惟三弦未紧今三弦亦紧则七弦俱紧而仍为宫调矣)(则一弦六
弦宫俱转为徵)
二弦七弦商俱转为羽四弦徵转为商五弦羽转为角
是三弦仍于十徽八分应五弦散声而三弦为宫矣五
弦仍于八徽半应三弦散声而五弦为角矣因角调之
三弦角紧一音旋为宫而三弦仍立宫位以主调故复
转为宫调此旋宫转调至当不易之理也古者律吕之
理简而明后世之文繁而晦古人止以各调之角声紧
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一音已尽旋宫转调之蕴后人从难处探索调愈繁理
愈晦究不能知旋宫转调之所以然比而衡之人将何
所适从耶今以旋宫相转而自然转为某调者绘图于
后又于五调各弦之内详载角声旋宫声某声转为某
声而即转为某调之故其管色声字随五声而递易者
亦即注于各弦之内俾览之者知古人制作之微意莫
不循环相转无毫釐之差而立体生声为法之密信于
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理数无遗也不然舍角声之紧而别求旋宫之理又曷
怪乎隋废旋宫独存黄钟一均之说之纷纷也哉
                     
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以角声所值之弦紧一音旋为宫声则各弦之声皆以
相生之声相转而三弦居中为体得某声即为某调五
调相转循环不息乃旋宫转调之至理也
                     
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此宫调也即今之所谓正调调以五弦角声紧一音旋
为宫声则三弦宫转为徵而为徵调矣
                     
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此徵调也由宫调紧五弦一音即今之所谓蕤宾调调
以二弦七弦角声俱紧一音旋为宫声则三弦徵转为
商而为商调矣
                     
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此商调也由徵调紧二弦七弦一音即今之所谓紧二
五七弦一音之姑洗调调以四弦角声紧一音旋为宫
声则三弦商转为羽而为羽调矣
                     
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此羽调也由商调紧四弦一音即今之所谓慢一三六
弦一音之慢宫调调以一弦六弦角声俱紧一音旋为
宫声则三弦羽转为角而为角调矣
                     
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此角调也由羽调紧一弦六弦一音即今之所谓慢三
弦一音之慢角调调以三弦角声紧一音旋为宫声则
三弦为宫而仍为宫调矣
                     
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此旋为宫调也由角调紧三弦一音则仍为宫调矣盖
旋宫相转周而复始有天然之妙自隋废旋宫迄今千
有馀年无知之者故为图说以著明之
辟转弦繁谬(外调转弦式转弦)
汉晋以来乐经残缺旋宫之义袭错传讹纷纷聚讼而
琴操遂有正调外调之分正调者以宫调之宫商角徵
羽五音误为五调曰宫音商音角音徵音羽音及商角
合音徵羽合音也外调者以商角徵羽调误分为三十
七调曰慢宫慢商慢角慢羽清商清角清徵清羽及黄
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钟姑洗蕤宾无射大吕夹钟无射商应钟羽古无射金
羽侧羽楚商侧楚侧蜀蜀侧吴调琴调清调三清玉清
碧玉离忧无媒泉鸣羲和凄凉复古上间弦下间弦也
大抵俱以正调为准而以紧某弦慢某弦为某调云尝
考诸调紧弦慢弦为某调之义惟有所谓慢一三六弦
之慢宫独慢三弦之慢角紧二五七弦之姑洗独紧五
弦之蕤宾此四调为得律吕相和之正而宫调声字则
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暗旋于中盖丝乐止用五正声琴有五弦已得五声之
正若六弦七弦但为一弦二弦之清声苟欲改弦易调
一弦慢则六弦亦随之而慢二弦紧则七弦亦随之而
紧上下符凑高低应和方为一曲始终之用故四调得
律吕相和之正也至于以紧五弦之徵调(即世之所谓蕤宾调)
慢一弦而谓为黄钟调则一弦不与六弦应和失律吕
相配之义矣然犹可取者一弦虽慢得与五弦应和为
用自二弦至七弦六音徵调声字原旋于中似宜名以
徵调为近理名曰黄钟调非也以紧二弦五弦而谓为
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无射调则二弦不与七弦应和矣夫曲之始二弦必低
一音于七徽三分取声仍与七弦应和为用曲之终七
弦必高一音于六徽七分取声又与二弦应和为用盖
商调之二弦七弦固宫声也二弦于七徽三分取声之
分乃变宫之位七弦于六徽七分取声之分乃徵调清
角之位即七弦紧一音之声实与二弦相和乃徵调中
紧二七两弦所转之商调也故此调乃商调用变宫之
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义即宫调之牧歌等操用变宫之意名曰无射调亦非
也若夫慢商慢羽二十馀调所为紧弦慢弦者按而弹
之宫不成宫徵不成徵声音之道遂不可问矣在始缀
为外调者意谓正宫调有五调之操则外调亦必有六
律六吕调之操正宫调一音有五音则外调一律亦必
有十二律所以不顾管子五音相生之妙不求白虎通
一弦尚徵之义妄矜臆见誇多炫奇侈以自喜紧弦慢
弦有三十馀调之多立调命名俱不得其当而与律吕
相和为用者究不能出徵商羽角四调之范围如蕤宾
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姑洗慢宫慢角四调与徵商羽角四调相合者也则有
欸乃六合游潇湘水云钧天逸响搔手问天秋鸿后秋
鸿春山听杜鹃捣衣飞鸣吟神游八极太和吟等操传
世如黄钟无射二调七弦相配虽非其正尚可与徵商
二调相通者也则有鲁灵光云中笙鹤胡笳十八拍大
雅离骚等操传世其馀若慢商慢羽二十馀调虽存其
名实无其曲良以律吕失度宫徵乖谬有弹而不成声
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和而不成和者是以终不获传也操缦者必欲于正声
之外求无稽之说而凿之岂不误哉予故以外调转弦
之式及其歌俱附于后以著其谬庶审音之士得细较
之不为所惑幸甚
 慢宫(慢一三六各一徽)
 慢商(慢二一徽)
 慢角(慢三一徽)
 慢羽(慢五一徽)
 清商(紧二五七各一徽)
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 清角 紧三慢一六各一徽(一作紧五二徽慢六一徽)
 清徵(紧四慢五各一徽)
 清羽(紧二四各一徽)
 黄钟(紧五慢一各一徽)
 姑洗(同清商)
 蕤宾(紧五一徽)
 无射(紧二五各一徽)
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 大吕(同黄钟)
 夹钟(同清商)
 无射商(弦同黄钟音律不同)
 应钟羽(同黄钟慢二半徽又慢一半徽)
 古无射(同黄钟)
 金羽 同清羽(一作同蕤宾)
 侧羽(同黄钟紧七一徽)一作同清商 
 楚商(同无射)
 侧楚 紧七一徽(一作紧七慢二各一徽)
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 侧蜀 紧三一徽(一作慢一一徽)
 蜀侧 五九十应七 十四应六(十上应五)十八应四(十六应
二 )
 吴调 紧五七各一徽(一作紧五慢二各一徽)
 琴调(慢一二徽一作同慢商)
 清调(同吴调)
 三清 慢一三各一徽(一作慢一二三各一徽)
 玉清(紧七慢四各一徽)
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 碧玉(紧三五七各一徽)一作同慢角 
 离忧(同应钟羽)
 无媒 慢三六各一徽(一作紧二六各一徽)
 泉鸣 紧七慢一四各一徽 一作同慢宫(一作慢七一徽)(一作
慢二三六各一徽 )
 羲和(紧五七慢一各一徽)一作同三清 
 凄凉(同无射)
 复古(同黄钟)
 上间弦(紧五二徽)
 下间弦(紧五慢二四各一徽)
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 一宽五紧本黄钟一六三宽是慢宫更张欲转离忧
 调黄钟纵二半徽中间弦紧二即宽角五弦独紧是
 蕤宾惟有商角弦不转二五俱高凄凉音只缓三弦
 成慢角慢宫调里转泉鸣就中行变无媒韵更向宫
 弦慢一声试作广陵歌晋室慢商弦徽同第一时人
 不识无射商却道黄钟同一律清商碧玉两枢随缓
 紧三弦隔三徽侧羽慢宫犹不远羽宽宫急少商知
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 慢宫欲变清商听四慢一徽神弦定清商侧羽转凄
 凉四七弦宽真捷径
立体为用辨
近代相传琴谱惟以正宫一调为五音之要领每曲自
始至终五声相续而出周回曲折有体以立其本有用
以尽其变而后声调协和得太和自然之理是故定为
某音即以某声立体以某声相生之声为用如宫音以
宫声立体宫生徵徵声为角商音以商声立体商生羽
羽声为用角徵羽音亦然此五音用于五调之大要也
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(立体之声乃每句句尾之声字非前旋宫之例旋宫不拘某调皆以三
弦立体乃调之本也此不拘某弦合于 )
(某声者谓之立体乃音之本也)(自旋宫之义废商角徵羽四调遂失
其)
传操缦之士之善制曲操者皆无所依据故独取宫调
之五音为准后世以一弦为宫而曲操命为五音颇多
讹错予审其声调辨其体用细究所定之音有相合者
有相讹者有不得相合者相合者则宫音羽音是相讹
者则商音徵音是不得相合者则角音是所谓相合者
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何也宫音之洞天春晓阳春等操自首至尾皆以三弦
宫声立体而以一弦六弦徵声为用徵为宫所生得相
生之序而相和也泛音止调以一弦六弦徵声起音以
三弦宫声终之此定为宫音之相合者也(原定为宫音者谓一弦六)
(弦为宫三弦为角以一弦六弦之宫立体三弦之角为用而定为宫音
也按角本不与宫相和一弦六弦与三 )
(弦得相和者乃一弦六弦为徵三弦为宫宫徵两声相生得以相和是
三弦为宫以立体一弦六弦为徵以为 )
(用适合宫音之立体也)羽音之凤翔霄汉汉宫秋月等操自首至
尾皆以二弦七弦羽声立体而以五弦角声为用角为
羽所生亦得相生之序而相和也泛音止调以五弦角
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声起音以二弦七弦羽声终之此定为羽音之相合者
也(原定为羽音者谓五弦为羽二弦七弦为商因商生羽而相和故藉
二弦七弦之商立体而定为羽音也 )
(按二弦七弦为羽五弦为角乃二弦七弦为羽以立体五弦为角以为
用适合羽音之立体也 所谓相)
讹者何也商音之牧歌墨子悲丝等操自首至尾乃一
弦六弦徵声立体四弦商声为用泛音止调用四弦商
声起音以一弦六弦徵声终之按此则当定为徵音以
一弦六弦徵声立体四弦商声为用而定为徵音犹之
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三弦宫声立体以一弦六弦徵声为用为宫音二弦七
弦羽声立体以五弦角声为用为羽音也故牧歌墨子
悲丝等操定为徵音则相合定为商音则不相合此徵
音误定为商而讹为商音者也(原定为商音者谓二弦七弦为商因二
弦七弦 )
(借为羽音之收声而商音无声可定故藉一弦六弦之宫以立体谓宫
商两声相近而定为商音也按一弦六 )
(弦为徵与一六弦相和之四弦为商是一弦六弦为徵以立体四弦为
商以为用乃徵音之立体若谓商音者 )
(非也)徵声之渔歌禹会涂山等操自首至尾乃四弦商声
立体二弦七弦羽声为用泛音止调用二弦七弦羽声
起音以四弦商声终之按此则当定为商音以四弦商
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声立体而定为商音犹之三弦宫声立体为宫音二弦
七弦羽声立体为羽音一弦六弦徵声立体为徵音也
故渔歌禹会涂山等操定为商音则相合定为徵音亦
不相合此商音误定为徵而讹为徵音者也(原定为徵音者谓四)
(弦为徵二弦七弦为商以四弦之徵立体二弦七弦之商为用而定为
徵音也按四弦为商二弦七弦为羽是 )
(四弦为商以立体二弦七弦为羽以为用乃商音之立体若谓徵音者
亦非也 所谓不得相合)
者何也角音之箕山秋月苍梧怨等操自首至尾皆以
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三弦宫声二弦七弦羽声为立体取音之本而当立体
之五弦角声间或用之泛音止调亦不用五弦角声而
以六弦徵声起音以三弦宫声终之则此是宫音非角
音矣但宫音必以相生之徵声为用而兹于一弦六弦
徵声偶一用之不可为准窃聆此音多恻隐慈爱之意
非若洞天春晓等操之温润而宽和意古人之定为角
音者或以此乎然以论音之理庶几相合矣以论各弦
五声相生相和之理则不得相合也尝细审夫角音不
能立体取音之理泛音止调不能用角声之故大抵琴
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操之用某音也必以某音为本而立体以某音乃相生
之声而为用此理之出于自然而不可易者故宫生徵
宫以立体徵以为用商生羽商以立体羽以为用徵生
商徵以立体商以为用羽生角羽以立体角以为用是
宫商徵羽四音俱有相生之声相和为用而得尽律吕
贯通之妙惟角音无相生之声相和为用(按角生变宫变宫有奇零)
(不能成弦和众弦而调音为用者止得五声之正变宫虽有其位无散
声不能与角声相和为用 而用)
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宫声宫声本不与角声相和故角音以之为用不能得
恰符之妙且宫固声之君也若他声以之为用则陵替
而失自然之理故徵音之曲操虽宫徵两声相和皆避
之而用变宫(牧歌等操是也)若以宫声为用必致混淆而失其
体(如释谈章钧天逸响则淆入宫音用吟于羽角位天台引思贤操则
用吟之位混淆不一是也 角声)
既不与宫声相和而以宫声为用则宫自立宫之体而
淆入宫音矣若以羽声为用则角声与羽声虽相和而
实羽声之所生又不可以之为用盖宫商徵羽四音皆
以我生之声相和为用耳若以生我之声为用则淆入
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生我之声虽相和而不可为用也如宫生徵宫徵两声
相和为用而以宫立体独宫音无生我之声相淆商生
羽商羽两声相和为用而以商立体不以生我之徵相
和者相淆徵生商徵商两声相和为用而以徵立体不
以生我之宫相和者相淆羽生角羽角两声相和为用
而以羽立体不以生我之商相和者相淆若角音既无
我生之声相和为用而以生我之羽相和者相淆则羽
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角两声相和为用即为羽立体而淆入羽音矣所以角
音不能立体取音也琴操之泛音止调也必以相生之
声起音以相生之声与立体之声两声相和终之或立
体之声两声自得清浊相和终之如宫音止调用相生
之一弦六弦徵起音仍用一弦徵与三弦宫两声相和
终之商音止调用相生之二弦七弦羽起音仍用二弦
羽与四弦商两声相和终之徵音止调用相生之四弦
商起音以一弦六弦徵两声自得清浊相和终之羽音
止调用相生之五弦角起音以二弦七弦羽两声亦自
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得清浊相和终之惟角音止调既无相生之声起音又
无两声可相和者终之所以泛音止调不能用角声也
朱子曰乐只是个和书云八音克谐无相夺伦皆谓取
音必于和也夫宫商徵羽四音之得相生相和得立体
取音自然之妙如彼而角音之不得相生相和不得立
体取音也如此此箕山秋月苍梧怨等操定为角音不
得相合者也(原定为角音者谓三弦为角以三弦之角立体而定为角
音也按三弦为宫乃三弦 )
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(为宫以立体实与宫音之立体相符五弦为角无相生之声为用而不
能立体也 予不敢强为)
改窜姑仍定为角音俟高明者详察焉至于商角合音
之羽化登仙等操虽与牧歌等操稍异而其取音皆避
宫声而用变宫以一弦六弦徵声立体当定为徵音(原定)
(为商角合音者因立体之声与商音相同为用之声与泛音止调之起
音之声俱与商音稍异而定为商角合 )
(音也夫一音立体必以相生之声为用泛音止调亦以相生之声起音
如谓商音之牧歌等操本为徵音以一 )
(弦六弦徵立体四弦角为用羽化登仙等操亦以一弦六弦徵立体而
为用者五弦角泛音止调之起音之声 )
(乃变宫故定为商角合音也今亦定为徵音者如宫音之梅花三弄等
操为用之声俱用二弦七弦羽五弦角 )
(之理也)徵羽合音之平沙落雁虽与凤翔霄汉等操稍异
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然一曲之起音皆用二弦七弦羽声当定为羽音(原定为徵)
(羽合音者亦以立体之声与羽音相同未以当为用之角为用而定为
徵羽合音也按平沙落雁以二弦七弦羽 )
(立体为用者或用宫或用商与徵今亦定为羽音者如羽音之汉宫秋
月等操亦用宫之理也 按商不与角 )
(相和徵不与羽相和既谓商而又谓角既谓徵而又谓羽非取音之至
理也 且徵商羽角四)
调各曲操之五音与宫调各曲操之五音实相为表里
如徵调之潇湘水云以一弦六弦商声立体当定为徵
调商音钧天逸响以三弦徵声立体当定为徵调徵音
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欸乃等操以四弦羽声立体当定为徵调羽音徵调复
慢一弦音谓黄钟调之鲁灵光等操以一弦五弦
宫声立体当定为徵调宫音商调之秋鸿等操以二弦
七弦宫声立体当定为商调宫音紧二弦五弦一音谓
为无射调之离骚实商调用变宫之意以一弦六弦羽
声立体当定为商调羽音羽调之神游八极以三弦羽
声立体当定为羽调羽音角调之太和吟以一弦六弦
宫声立体当定为角调宫音此五调曲操定五音之大
要而声有所依本有所立诚律吕相和自然之至理也
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欲知各调立体之音必先知调之宫商欲知调之宫商
必先知弦音之宫商夫各弦之声皆随各调而递迁知
某弦按十徽八分取应声为宫某弦按八徽半取应声
为角则知某弦为宫某弦为商矣知某弦之声为宫某
弦之声为商则知三弦为某声而为某调矣知某调以
某弦为宫某弦为商则知某弦立体某弦为用而为某
音矣即此五调条分缕析详细注明庶不失古人作乐
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精微之妙而调琴者亦得有所准则焉
变声清声辨(有图)
弦音正变近世皆未明其义盖由唐宋之论琴者惟较
以管律之长短而未较以弦度五声二变之数之多寡
故也试以管律合弦度较之管律黄钟九寸分其半得
四寸五分为变宫声弦度宫声八十一分其半得四十
零五在七徽之位为宫声(七徽为弦度之半)夫犹是半也在管
音宫声之半而为变宫声在弦音宫声之半则仍为宫
声何哉诚以弦音之变宫声乃四十二六六之位(即八十五)
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(三三变宫之半)在七徽三分而七徽为全度之半丝音倍半声
相同倍固宫声半亦宫声此所以以管律论弦音者必
不能定夫二变声也且夫五声之于弦度不爽毫釐分
晰之而变声之位自定矣试以七徽之下各弦得声之
位较之(各徽分俱有二变之位独以七徽之下较之者七徽得本弦正
声上下得声之理易明也 如)
一弦六弦七徽徵位之下之角位在七徽九分二弦七
弦七徽羽位之下之徵位在七徽六分三弦七徽宫位
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之下之羽位在七徽九分四弦七徽商位之下之宫位
在七徽六分五弦七徽角位之下之商位亦在七徽六
分夫自七徽至七徽六分是一分也自七徽至七徽九
分是一分有半也在二弦七弦羽四弦商五弦角其七
徽之下得声之位俱在七徽六分惟一弦六弦徵三弦
宫其七徽之下得声之位俱在七徽九分此无他一弦
六弦徵之下有变徵半分之位在七徽三分三弦宫之
下有变宫半分之位亦在七徽三分故耳(七徽至七徽三分为半分)
(七徽三分至七徽九分则为一分是七徽至七徽九分为一分有半矣
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 一弦六弦七徽应本弦徵七徽三分 )
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(乃变徵位十徽应三弦宫十徽八分乃变宫位二弦七弦七徽六分应
一弦六弦徵七徽九分乃变徵位十二 )
(徽二分应三弦宫十三徽一分乃变宫位三弦七徽应本弦宫七徽三
分乃变宫位九徽应一弦六弦徵九徽 )
(四分乃变徵位四弦七徽六分应三弦宫七徽九分乃变宫位十徽应
一弦六弦徵十徽八分乃变徵位五弦 )
(八徽半应三弦宫九徽乃变宫位十二徽二分应一弦六弦徵十三徽
一分乃变徵位二变之位前三准当徽 )
(与律吕名徽篇俱注之矣此又注之者盖以琴家俱习于节奏之铿锵
未论及五声二变之微妙故不啻反复 )
(以明之)后世以一弦为宫则三弦为角四弦为徵矣以一
弦徵位之下之变徵位为变宫位矣于是乎三弦宫位
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之下本有变宫位秪因三弦命为角音角音无变声反
不当用四弦商位之下本无变声之位秪因四弦命为
徵音徵音有变声而无其位又不得用此未以五声数
论弦音而误以一弦为宫所以二变声又不可定也至
于弦音之清浊知者更鲜浊声即五声二变之七音对
清而言故曰浊其在清声亦有五声二变之七音焉七
清七浊云者即律吕之六律为阳六吕为阴也七浊声
与管音阳律黄钟宫转生至蕤宾变徵之七声相合七
清声与管音阴吕大吕清宫转生至林钟清变徵之七
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声相合管音阳律阴吕分用阳律之蕤宾变徵自旋于
黄钟宫而不及于阴吕之大吕清宫弦音之清声自浊
声相生而来也如变徵五十六八八(角声六十四生变宫八十五三三
变 )
(宫生变徵五十六八八)生清宫三十七九二(为七十五八五清宫
之半自变徵损之而 )
(生若益而生得清宫之正此用其半数适在七徽之上其理易明也)
界于浊宫浊商之间
清宫生清徵五十零五六界于浊徵浊羽之间清徵生
清商三十三七一界于浊商浊角之间清商生清羽四
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十四九四界于浊羽浊变宫之间清羽生清角二十九
九六界于浊角浊变徵之间于七徽细较之五清声之
位俱在七徽之上六徽七分也清角生清变宫三十九
九五界于浊变宫清宫之间其位在七徽稍上附于浊
宫之上不及一分也清变宫生清变徵五十三二七界
于浊变徵清徵之间其位亦在七徽稍上附于浊徵之
上亦不及一分也夫弦度清声浊声之相间即管律律
吕之相间自宫声损益相生至清角之十二声即黄钟
损益相生至仲吕之十二律吕清角生清变宫之弦度
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附于浊宫之上不及一分即仲吕上生不足黄钟之原
数此乃弦音清浊与管音律吕相合之至理第弦音之
与管音生声取分不相同(详见首篇)故世之以律吕论琴者
终不能相合耳至于变声清声之不能为用者以变宫
变徵之位去正声宫徵之位止得半分则易与正声淆
杂而五清声之位界于两浊声之间上下亦得半分亦
易与浊声淆杂二清变声之位界于清声浊变声之间
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附于浊宫浊徵位之上相去止差毫釐其声几与浊声
相同故皆不能为用也若避过正声则二变与清角清
羽亦有用之者即如宫调宫音之梅花三弄用清角清
羽商音之渔歌耕歌醉渔唱晚雁过衡阳石上流泉用
变宫变徵禹会涂山山居吟用变宫变徵清角樵歌用
变宫变徵清角清羽塞上鸿宋玉悲秋苏门长啸洞庭
秋思用清角徵音之牧歌羽化登仙等操用变宫风雷
引碧天秋用清角思贤操用变宫清角羽音之凤翔霄
汉佩兰乌夜啼用变宫万壑松涛用清角徵调宫音之
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胡笳十八拍用变宫商音之潇湘水云用清角商调羽
音之离骚用变宫此各操之避正声而用变声清声者
也盖变宫虽与宫声淆杂而变宫之下羽位去变宫原
得一全分用变宫则宫声避而不用矣宫声上至商位
得一全分下至羽位得一全分有半若变宫则下至羽
位得一全分上至商位得一全分有半所以得为用也
变徵虽与徵声淆杂而变徵之下角位去变徵亦得一
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全分用变徵则徵声避而不用矣徵声上至羽位得一
全分下至角位得一全分有半若变徵则下至角位得
一全分上至羽位得一全分有半所以亦得为用也凡
变徵必用于变宫之后以变徵为变宫所生得取音之
自然故耳清角虽界于浊角浊变徵之间上下俱有声
淆杂而上之浊变徵本为空位清角上至浊徵原得一
全分用清角则浊角避而不用矣清角下至浊商得一
全分有半上至浊徵得一全分犹独变宫变徵得宫徵
之相避可为用也清羽虽界于浊羽浊变宫之间上下
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亦有声淆杂而上之浊变宫亦为空位清羽上至浊宫
亦得一全分用清羽则浊羽避而不用矣清羽下至浊
徵得一全分有半上至浊宫得一全分犹清角得浊角
之相避亦可为用也凡清羽必用于清角之后亦以其
得取音之自然故耳(变徵用于变宫之后乃变宫所生故得自然之致
清角乃清羽所生 )
(而清羽反用于清角之后亦得自然之致者盖宫调之清角即角弦所
紧之音旋而为宫者乃徵调之宫声也 )
(宫调之清羽乃徵调之清角徵调之清角即徵调角弦所紧之音旋而
为宫者乃商调之宫声也夫声音之为 )
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(用未有不合于旋宫相转自然之理用清角乃宫调转为徵调而以清
角为宫用清羽乃徵调转为商调而以 )
(清羽为宫因商调必由于徵调之相转所以清羽必用于清角之后也
 若用变声则正声)
避而不用用清声则浊声避而不用避此度之短得近
彼度之长趋此度之长又就彼度之短正声与变声清
声之相趋避一转移间仍与五正声之用于弦度相去
长短适合故曰二变与清角清羽皆得为用也且用变
声清声各操有前后多寡之互异焉有自起调用正声
至曲成更奏而用变声者渔歌等操是也或用变声清
声者樵歌是也有自起调用变声至曲成更奏用正声
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者佩兰离骚是也或自起调用清声至曲成更奏用正
声者万壑松涛是也有本用清声而用正声于曲操之
前后者风雷引是也有本用正声或用变声止一段者
乌夜啼之第七段胡笳十八拍之第五段是也有至将
阕用清声止一句两句者梅花三弄潇湘水云是也有
用变声或清声或变声与清声俱仍以正声相杂而用
者耕歌醉渔唱晚石上流泉天台引(变声)洞庭秋思(清声)
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会涂山山居吟思贤操(变声与清声)是也有自始至终用变
声而不更一音者牧歌羽化登仙等操是也或用清声
亦不更一音者塞上鸿碧天秋等操是也细究其理皆
移宫换羽之意(按移宫换羽由琴止用宫徵商羽角之五正声相和为
用二变与清角清羽虽 )
(用于其间实不能以之为用若用其声则各声皆移换矣盖用变宫则
以徵为宫商为徵羽为商角为羽变宫 )
(为角矣用变宫变徵则以商为宫羽为徵角为商变宫为羽变徵为角
矣用清角则以清角为宫宫为徵徵为 )
(商商为羽羽为角矣用清角清羽则以清羽为宫清角为徵宫为商徵
为羽商为角矣俱得正声之相避亦有 )
(五声为用而不合本调各弦之声故谓之移宫换羽也)(惟牧歌等操
之用变宫塞)
上鸿等操之用清角自始至终不更一音乃旋宫转调
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之意是彼调借此调之音而为出入者也总之用变宫
与慢三弦之角调相合用清角与紧五弦之徵调相合
惟变徵清羽则自始至终不熊尽用何也曲操必以散
声泛声按声三者并用始得律吕之阴阳虚实声调之
高下洪纤夫变徵必与变宫同用当避三弦宫一弦六
弦徵七弦之散声与泛声几至一半不用清羽必与清
角同用当避五弦角二弦七弦羽七弦之散声与泛声
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亦几至一半不用若变宫止避三弦宫之一声清角止
避五弦角之一声故变徵清羽皆不能如变宫清角尽
用于一操之全也按其弦度审以声之正变清浊而变
宫变徵清角清羽得用于曲操之中皆确然有据无纤
毫之可疑如用变宫为慢三弦之角调用变宫变徵则
为慢一弦三弦六弦之羽调矣用清角为紧五弦之徵
调用清角清羽则为紧二弦五弦七弦之商调矣无改
弦易调之繁而一调有五调之体莫不协于声音而得
备于用也今以各弦度所得七清声之位详载于各弦
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之下列图如左而正变清浊之声固瞭如指掌矣
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七清声俱注于各弦之下惟清角清羽有用之者其馀
皆不得为用本不必录因清角清羽二声自清宫相生
而来故录之声虽不能为用亦有其位与隔八相生十
二律吕得声之理相为表里管音与弦音生声取分各
异故以律吕相较皆不能明其理弦音自有七清七浊
之十四声以五声之数考之其理易明夫琴止用五正
声而二变与清角清羽亦可为用者盖用变宫则避宫
声而合三弦之慢以易调用清角则避角声而合五弦
之紧以易调变徵清羽又随变宫清角而易虽不得声
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之正亦可为用操缦者观之可知审音以五声数乃千
古不易之至理也
取吟定位
凡安弦操缦者欲其声之高下疾徐则有轮锁泼刺叠
捐滚拂之类以出之欲其声之抑扬起伏则有绰注逗
撞进退往来之类以伸之此不过取其节奏之铿锵实
无关于律吕生声之至理也惟是得声于徽分往来摇
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动而取音者谓之曰吟猱猱在徽之上取音不拘某声
之位俱可用亦与律吕生声之理无关惟在徽分之下
取音而为吟者此则有一定之理而不可易也(按琴谱有以在)
(徽下取音为猱徽上取音为吟有以不拘徽之上下取音宽大苍老者
为猱纤小韵致者为吟据此则吟猱二 )
(字之义与徽之上下取音之理各派相承俱未画一愚谓猱字乃从吟
字生出因取音别于徽之上下所以吟 )
(猱异名徽下取音既合律吕生声之理宜以吟名之徽上取音既不合
律吕生声之理宜以猱名之至于徽下 )
(取音以猱之宽大苍老者注以大吟或苍老吟不必复混入猱字如此
则徽之上下取音自有定准后之览谱 )
(者亦知有所分别矣)苟或吟不得其位非郁而无转则噍而不讴
矣盖一音立其体则二音以声为用二音以吟为用五
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音联络曲折纡回始得宛转而成韵夫为用之声乃立
体之声所生用吟之声相间于立体为用两声之中为
之用者得其声之高而音刚用于吟者得其声之低而
音柔刚柔相济高低相和所以定阴阳清浊之理而尽
律吕贯通之妙也试历言之宫音则于羽角位用吟盖
宫音立体必以相生之徵音为用徵又以相生之商音
相续为用用吟于羽角之位者羽相间于立体为用宫
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徵两声之中角为羽所生又相间于为用徵商两声之
中既宫以立体则徵商以声为用而羽角以吟为用矣
此宫音之用吟也徵音于角与变宫位用吟盖徵音立
体必以相生之商音为用商又以相生之羽音相续为
用用吟于角与变宫之位者角相间于立体为用徵商
两声之中变宫为角所生又相间于为用商羽两声之
中既徵以立体则商羽以声为用而角与变宫以吟为
用矣此徵音之用吟也商音于宫徵位用吟盖商音立
体必以相生之羽音为用羽又以相生之角音相续为
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用用吟于宫徵之位者宫相间于立体为用商羽两声
之中徵为宫所生又相间于为用羽角两声之中既商
以立体则羽角以声为用而宫徵以吟为用矣此商音
之用吟也羽音当于徵商位用吟乃与宫音徵音商音
用吟之意合而今顾于羽角之位用吟淆入宫音用吟
之位者何也盖一音立体以相生之音为用而又以为
用所生之音相续为用始得律吕生声之妙故宫音以
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徵商为用徵音以商羽为用商音以羽角为用也若羽
音羽生角角为用角生变宫变宫亦以为用则羽音以
角与变宫为用庶得与宫徵商三音相合耳特因变宫
无散声以为用而借用于宫声宫为声之君他声以之
为用皆不能得其自然之致故徵商二音不用宫声(徵音)
(避宫声而用变宫商音虽用宫声不以散声为用而用于按声之用吟
 皆自得其用吟之)
体角音用宫声而不能立角音之体以致淆入于宫音
(详见前立体为用篇)惟羽音用宫声得自立体者因有角之一声
以为用外虽得立羽音之体内实因用宫声而不能用
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吟于徵商之位是以淆入宫音用吟于羽角之位也故
凤翔霄汉佩兰之操避宫声而用变宫得用吟于徵商
之位则羽之一音亦得立体角与变宫以声为用徵商
以吟为用此羽音之用吟也按变宫虽无散声可用而
为用之角已得生声之情此所以羽音之曲操独凤翔
霄汉佩兰古澹清雅为之冠也(按为用之二声得相生而相和而用吟
之二声 )
(亦得相生而相和如宫音羽角位用吟羽生角而相和徵音角与变宫
位用吟角生变宫而相和商音宫徵位 )
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(用吟宫生徵而相和羽音徵商位用吟徵生商而相和)(用吟之理一
说自为用之声相生而来细按宫音徵 )
(音合于相生之自然商音羽音则不能合于相生之自然也如宫音之
羽角位用吟乃自相续为用之商相生 )
(商生羽也徵音之角与变宫位用吟乃自相续为用之羽相生羽生角
也若商音之宫徵位用吟则相续为用 )
(之角不相生羽音之徵商位用吟则相续为用之变宫亦不相生也故
曰用吟之位相间于立体为用与相续 )
(为用之声之中始合也)角音不能立体取音则以宫声为用而淆
入宫音其用吟亦淆入宫音而于羽角之位焉(按角音当以商)
(羽之位用吟角音不能立体故未得用吟之位)(此宫调五音用吟之
定理徵商)
羽角四调亦有立体之五音其用吟与宫调之五音正
相合又有当用之位不用而用于他声之位者如塞上
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鸿等操乃宫调商音当于宫徵位用吟乃不用而用于
商羽之位不与商音相合盖塞上鸿等操用清角与徵
调相合宫调之商乃徵调之羽也宫调之羽乃徵调之
角也按此即徵调以羽音立体而以羽角位用吟者也
风雷引碧天秋乃宫调徵音当于角与变宫位用吟乃
亦不用而用于宫与清角之位不与徵音相合盖徵音
之曲操不用宫而用变宫故于角与变宫之位用吟此
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二曲亦用清角亦与徵调相合宫调之徵乃徵调之商
也宫调之清角乃徵调之宫也宫调之宫乃徵调之徵
也按此即徵调以商音立体而以宫徵位用吟者也盖
此二音之曲操实徵调借宫调为出入故用吟不合宫
调立体之音而合徵调立体之音也有用吟两调俱相
合也羽化登仙牧歌等操乃宫调徵音于角与变宫位
用吟盖徵音用变宫与角调相合宫调之徵乃角调之
宫也宫调之角乃角调之羽也宫调之变宫乃角调之
角也按此即角调以宫音立体而以羽角位用吟者也
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在宫调为徵音用吟于角与变宫之位在角调为宫音
用吟于羽角之位此角调借宫调为出入而取音用吟
适与宫调相合也(曲之始作有用吟不当其位者盖始作其立体之声
未定而以相生之声 )
(以引之琴家又谓之养气如樵歌雁过衡阳等曲是也既作以后亦有
用吟不当其位者如关雎之第三段则 )
(淆入宫音用吟于羽角位佩兰之第四段则淆入徵音用吟于角与变
宫位他如洞庭秋思天台引思贤操等 )
(曲用吟之位混淆不一因变声清声与正声相杂而用故也至于潇湘
水云离骚等曲用吟之位亦混淆不一 )
(取音虽近自然究不合律吕生声之理幸审音君子正之)(凡曲操有
移宫换羽者亦)
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莫不随其声而递易焉如宫调徵音风雷引之后羽音
万壑松涛之后不用清声而用正声易于宫徵之位矣
(按徵音羽音俱不当以宫徵之位用吟盖风雷引因用我生之商万壑
松涛淆入生我之商故也 羽音)
之佩兰至曲成更奏不用变宫而用宫声易于羽角之
位矣乌夜啼之第七段用变宫易于徵商之位矣徵调
宫音胡笳十八拍之第五段用变宫易于角与变宫之
位矣他如宫调商音之渔歌等操移宫换羽而易其音
者实不可枚举大抵用变宫则于角与变宫之位用吟
用变宫变徵则于变宫变徵之位用吟用清角则于商
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羽之位用吟凡谱皆然如合一辙固无毫釐之差焉夫
五音相生如环无端立体为用迭为宾主互相递易要
皆妙合自然动乎其所不得不动止乎其所不得不止
未有能以意为矫揉者世人不知予故论而定之并绘
五声弦度细注立体为用用吟之位列表于后虽至微
之理庶可按而知也
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下准弦度注以五声二变之位其立体为用与相续为
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用之声原属自然相生俱画线以连之用吟之二声亦
自得其相生亦画线以连之如宫音则宫立体徵为用
商相续为用三音之位不用吟而于羽角位用吟中准
得下准之半上准又得中准之半其理皆然图不备载
 三弦羽角位用吟则诸弦之羽角位皆与三弦之羽
角位相应而用吟馀仿此
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徵音则徵立体商为用羽相续为用三音之位不用吟
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而于角与变宫之位用吟
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商音则商立体羽为用角相续为用三音之位不用吟
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而于宫徵位用吟
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依前法则羽音当以羽立体角为用变宫相续为用徵
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商位用吟因相续为用之变宫无散声不能为用而用
宫声故淆入宫音之用吟
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角音当以角立体变宫为用变徵相续为用商羽位用
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吟因为用之变宫无散声不能为用而用宫声故不能
立体
五音以宫声为本论
琴虽有五声二变之七音而旋宫相转则止有五声为
五调至某调之曲操取音为用虽有五声立体为五音
要惟宫徵商三声得取音之自然而羽角二声则不能
也盖一音立体五音次第相生然后得律吕之调和与
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取音之自然故五音皆以宫声为本也今试言之宫音
则有宫生徵徵生商商生羽羽生角之五声徵音则有
徵生商商生羽羽生角角生变宫之五声商音则有商
生羽羽生角角生变宫变宫生变徵之五声此皆次第
相生有五声得其取音之自然者也羽音则有羽生角
角生变宫变宫生变徵之四声角音则有角生变宫变
宫生变徵之三声此皆次第相生无有五声不能得其
取音之自然者也徵音之变宫一声前后俱用商羽角
音之变宫变徵二声不能全用何也徵为宫所生有相
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和之意故避之而用变宫商羽角本不与宫相和若用
变宫变徵势必一弦六弦之徵三弦之宫三散声皆避之
矣其能终曲乎故不用二变而用宫徵之二正声也有
用宫声不得立体亦有得立体者如羽音因相续为用
之变宫不得为用而用宫声不能得用吟之位(详见前篇)
音因为用之变宫不得为用而用宫声不能立角音之
(详见前立体为用篇)商音用宫声既能立体而又得用吟之理
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者商本有为用之羽相续为用之角两声相和为用因
宫音相间于商羽立体为用两声之中徵又得宫之相
和且未以宫徵之散声为用止用于按声之取吟原有
阴阳相隔之意至曲成更奏而移宫换羽则仍有变宫
变徵究未尝用宫徵之二正声也国语泠州鸠曰琴瑟
尚宫又曰瓦丝尚宫盖琴为丝乐宫为君声无论声调
之长短高下节奏之迟速抑扬莫不以宫声为本也惟
宫音立体故自宫次第相生至角之五声皆得其声之
正徵音立体自徵次第相生至变宫之五声乃角调借
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宫调之徵为宫以立体也按宫调之徵乃角调之宫也
宫调之变宫乃角调之角也宫调自徵至变宫之五声
即角调自宫至角之五声也商音立体自商次第相生
至变徵之五声乃羽调借宫调之商为宫以立体也按
宫调之商乃角调之徵角调之徵乃羽调之宫也宫调
之变徵乃角调之变宫角调之变宫乃羽调之角也宫
调自商至变徵之五声即羽调自宫至角之五声也虽
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以徵商二音立体实角羽二调借宫调徵商音为宫仍
为宫音之立体也(即管音之旋宫起调上字调黄钟为宫尺字调太簇
为宫之理 羽音)
立体则自羽至变徵止得次第相生之四声不能尽五
音相生之用而用宫声淆入宫音之用吟有似宫音之
立体角音立体则自角至变徵止得次第相生之三声
愈不能尽五音相生之用而用宫声淆入宫音之立体
按此四音徵商用二变不用宫声宫声实暗旋于中是
以宫声为本得次第相生之五声相和为用羽角不用
二变用宫声而众声已为之用是仍以宫声为本亦得
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次第相生之五声相和为用总之众声不能以宫声为
用若用宫声必淆入宫音盖宫为声之始皆以宫声为
本也今详载五音立体相生得五声二变之位于左究
心于琴者知各音取声之异同莫不以宫声为本而声
音之微妙非皆理之自然也哉
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宫音立体得为用者五正声徵商羽角四音立体亦得
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五声相生为用因宫为声之始众声不能以之为用必
用二变故用趋避之法亦得五声为用而律吕生声之
理皆一辙也
以下准七徽至焦尾之弦度注明五声二变得声之徽
分宫音立体为宫声之三弦弦度徽分徵商羽角音立
体即为徵商羽角声之某弦弦度徽分相生来去之位
自七徽至九徽九徽至十三徽一分十三徽一分至七
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徽九分七徽九分至十徽八分五音立体次第相生得
声之位莫不相同则众音与宫音立体之相同自了然

                     
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徵音立体避三弦宫之一声而用变宫得五声次第相
生乃以徵为宫与宫音立体之意相合
                     
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商音立体避一弦六弦徵三弦宫之三声若避三散声
不便于取声为用故始作用宫徵二正声至以声为用
则用二变亦得五声次第相生乃以商为宫与宫音立
体之意亦相合
                     
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羽音立体止得角之一正声为用当避宫徵商之三正
声相生之二变不得为用而用当避之宫声淆入宫音
之用吟为宫音之立体
                     
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角音立体宫徵商羽四正声俱当避不用相生之二变
亦不得为用故用当避之宫声或用当避之羽声故不
能立体而淆入宫音之立体
有词无词说
世传琴谱有二种其讲指法略同而一种有词一种有
声而无词考沈约宋书乐志载古曲颇备惟铎舞曲圣
人制礼乐篇有声无词其馀皆有词郭茂倩乐府诗集
以琴曲歌词自为一类自帝尧神人畅以下迄于唐代
皆有词惟文莹湘山野录载宋太宗喜琴中十小调用
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指取声之法外一曲最优古琴家失其名祇命曰贺若
程大昌以为唐文宗时贺若夷作夫传其声而失其名
即无词可知似乎无词之谱至唐始有叶梦得避暑录
话称庐州崔闲善琴所弹凡三十馀曲欲请梦得各为
之词是宋代其派乃盛也按虞书称诗言志歌永言声
依永律和声是因诗作乐之明證三百篇皆被管弦其
词具在安有琴独无词者哉传其说者不过以笙诗无
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词为解然诗序所载如白华孝子之洁白也南陔孝子
相戒以养也云云六篇各有其义使其无词序者安知
其义乎是笙诗无词乃逸于作序之后非本无也援以
为古琴谱无词之證误矣至于有声有词之谱以指法
勾撇取抑扬铿锵之韵者亦非古法盖八音相和以成
乐若匏若竹若土或可引声吹之以叶丝声之宛转若
金若石若革若木皆以击取声岂能以一击叶琴之曼
声哉乐记称清庙之瑟朱弦疏越一倡而三叹有遗音
者矣一倡者一鼓也三叹者三人歌以和也遗者馀也
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不引而使长故有馀音古琴瑟一字一弹兹为确据仪
礼经传通解载赵彦肃所传古雅颂十二诗谱皆字旁
注某律某吕并无指法是即一字一弹之旧律朱子颇
疑其不能成声然姜夔白石词集凡词旁皆注节拍而
所附琴谱亦惟注律吕与赵彦肃谱同夔固精于音者
也熊朋来瑟谱因赵彦肃谱而广之但于律吕旁添工
尺字亦无指法元史称其善鼓瑟是未尝不成声也然
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则朱子疑一字一弹之不成声殆考之未审欤今详著
其由俾世知今之琴谱无论有词无词所讲指法皆俗
调非古乐也
    谨案此条原文泥笙诗无词之说误以无词
    之谱为是又拘于俗工指法误疑一字一弹
    之不成声不知
钦定中和韶乐正一字一弹全遵古制而
御题朱载堉乐书诸篇于古乐俗乐尤剖析详明谨推
    衍
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圣训为改正其文俾后世无惑焉
支派辨异
五方风气异宜故俗尚不一而操缦者之取音亦因之
以互异此派别流传有曰中州曰吴曰浙曰闽吴又分
为金陵为虞山皆各立门户互相诋諆愚谓传派虽分
音律实合能审音而定于一加以陶泳之功自诣精微
之域未有不出三昧而居上乘者譬之射力不同科总
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期于破的而已至于协律谐音亦必如射者之审固不
二不杂而后成命中之能兹以传派之异者审之中州
派高古端严宽宏苍老然用意过刚殊欠优柔乐易浙
派清和善俗矣惜其填词合曲好作靡曼新声八闽僻
在边隅唐宋后始预声名文物其派多弃古调务为不
经之词岂无乖于正始金陵派之参序有节抑扬有纪
可谓得古韵之遗第取促节繁声犹未免六代淫哇之
失凡若此者皆由各守师承拘于一得求其融会古音
天然中律则未也惟明神庙时虞山天池严氏著有松
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弦馆一谱刻意复古而一时知音遂奉为模楷咸尊为
虞山派云(虞山属苏州府常熟县故又谓常熟派)(然余近见有托为
虞山)
宗派而喜工纤巧好为繁芜或著弦不舒徐下指太柔
弱均为以赝乱真夫雅俗之辨争在毫芒欲攻严氏之
学必体认清微澹远四字得中和之用应妙合之机庶
可以臻于大雅刻意复古者其不以余言为河汉与
琴旨自跋
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向在吴门与吴子荷友论音律荷友善箫笛闻余论一
弦为徵因以管音旋宫通之弦音旋宫以五调命为七
调此知其一不知其二者也余为之反覆辨难终无以
破其惑今是书成于旋宫转调一篇畅发鄙意惜荷友
已逝不及见也他如姜白石之七弦琴图说朱子之琴
律所言弦音亦有未安并述其槩而辨论之聊以备愚
者千虑之一得后有审音之士或不以为轻议前贤也
 琴旨卷下
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