尔时，世尊——如来应正遍知、明行足、善逝、世间
解、无上士、调御丈夫、天人、师、佛、世尊——于诸世
间天、人、魔、梵、沙门、婆罗门，知时所宜，如应说
法。彼所说法，初、中、后善，义善语善，纯备清净，
鲜白梵行。

尔时，世尊告诸比丘言：「诸比丘！若有众生能
知布施、施果分报，如我所知施果分报。于食
食时，若初食抟、若后食抟，不以少分，先舍施
已，则不自食，离嫉心垢，则能舍施。诸比丘！若
有众生不知布施、施果分报，如我所知施果分
报。如是众生若初食抟、若后食抟，不以少分
舍用施他，而便自食，有嫉心垢则不能施。何
以故？诸比丘！过去有王，名曰金色；端正殊特，
容相具足，成就最上胜妙色身。彼金色王，
极大富乐、有大财宝，多有杂物多受用物，多
有钱、谷珠及真珠、珂宝、珊瑚，多有金银、饶生
色金，多有象马多有牛群，多草马群充满栏
厩。

「金色王都，名饶金城，王处其中。城东西长量十二由旬，南北之量广七由旬。人民充
满，间无空处，安隐丰乐；五十七亿村邑、聚落，
人民充满，安隐丰乐。六万山川皆有大城，城
有主者，人民充满安隐丰乐。彼金色王多有
臣众一万八千，中宫婇女乃有二万。彼金
色王善知王法依法而行，于彼国法如法为
王。彼金色王一切所有，皆能舍施无物不舍，
乃至身肉；彼时人寿八万四千。

「彼金色王，复于异时在空闲处，寂静思惟生
如是心：『一切商人我当不税，一切人民我当
不赋。』时金色王既思惟已，诏唤大臣、左右内

外诸曹百官，如是敕言：『自今已后，一切人民，
一切商人不赋、不税，普阎浮提一切人民放
其赋税。』彼金色王以此方便，如法治国乃经
多年。

「复于异时有恶星现，应十二年天不降雨。有
婆罗门善知相术，善知咒论，知太白等众星
行度，既见恶星，占相知已诣金色王，既到王
所具为王说，作如是言：『天今当知，恶星已
出，于天不祥，应十二年天不降雨。』

「时，金色王闻是语已，悲啼泣泪呜呼嗟叹，
作如是言：『苦哉，我此阎浮提人！苦哉，我此阎
浮提人！何期我此阎浮提处，安隐丰乐多饶
人物；未久之间何期空旷，无有人民？』

「时，金色王于须臾间，悲啼止已，如是思惟：『富
人饶财谷食丰长，于十二年能过不死。若
贫穷者财物至少，谷食不足，云何存活？彼
十二年云何能过？』彼金色王如是念已，复更
思惟，起如是心：『我今当集阎浮提中一切谷
食，聚著一处，一切外舍、一切村落、一切城邑、
一切人处、国土王处，所有谷食皆悉将来，量
知多少，一处作仓，阎浮提中一切人民，数
知口数，计十二年均等与食。』

「时，金色王如是念已，即唤大臣、左右内外诸
曹百官、一切关防诸禁伺处，所有主者皆悉
来集，如是敕言：『卿等皆去阎浮提中所有
谷食，一切收捡，量知多少。』阎浮提中一切外
舍、一切村落、一切城邑、一切人处、国土王
处，所有彼大臣等，闻金色王如是敕已，阎
浮提中所有谷食，一切收捡量知多少。阎浮

提中一切外舍、一切村落、一切城邑、一切人
处、国土王处，所有谷食，皆悉将来一处作仓。
然后往到金色王所，作如是言：『天今当知，阎
浮提中一切外舍、一切村落、一切城邑、一切
人处、国土王处所有谷食，皆已收聚量知多
少。阎浮提中一切外舍、一切村落、一切城邑、
一切人处、国土王处所有谷食，皆已将来一
处作仓。天应知时，随意所作。』时，金色王唤阎
浮提善算数人、善知书人，如是敕言：『卿今速
去阎浮提中一切人民，数知口数从我为首，
阎浮提中一切人民，均等与食一切省与。』

「彼知算数、善知书人，闻金色王如是敕已，即
尔速去。阎浮提中一切人民，皆悉遍数知口
数已，善知书人具作文案谨送奉王。

「时，金色王自身为首，阎浮提中一切人民，均
等与食一切省与，如是乃至到十一年存命
不死。

「出十一年经一月日，处处多有男子、妇人，若
男若女渐渐患饥，何以故？谷欲尽故。犹故复
有十一月在，处处多有男子、妇人，若男若女
饥渴欲死。

「当于尔时，阎浮提中一切谷食，皆悉已尽，仓
皆空虚。尔时，唯有五升熟饭，可给一人一日
之食，供金色王一食食在。

「时，有一人过去已经四十劫来行菩萨行，乃
至到此娑婆世界，于异林中见两众生母子，
二人共行淫欲。时彼菩萨如是见已，心即叹
曰：『如是众生，极恶烦恼住其胁中，饮其乳已，
作如是事，何处更有如是恶法？我今不用如

是众生，不用如是非法众生，非法欲染邪见
恶贪之所覆人。不识父母，不知沙门及婆罗
门，不护种姓、不敬尊长、不念亲旧，我今不
用利益如是极恶众生，菩提之行我今宁当
作自利益。』

「时，彼菩萨既起是心，即向馀处异树根下。既
到彼已，依彼树根，结加趺坐端身正念。时，彼
菩萨于五取阴，若出若没随顺观察，此色集
起、此色散灭，如是此受、此想、此行、此识集
起，此识散灭，菩萨如是于五取阴随顺观
察，见此没已，未久之间，所有集法一切散
灭。既如是知，以是因缘即时获得缘觉菩提，
得菩提已，而说偈言：

「　「『因爱故生苦，
　如是应舍爱，
　当乐于独处，
　犹如犀一角。』」


「时，辟支佛缘觉世尊，如是忆念：『我为众生作
利益故，多行苦行，无一众生得我利益。我于
今日怜悯众生，为作利益，于何人所受其饮
食？』

「时，辟支佛缘觉世尊，得天眼通清净过人，普
遍观察阎浮提处。彼辟支佛缘觉世尊，见阎
浮提一切食尽，唯金色王一食之食五升饭
在，既观察已，起如是心：『我今怜悯彼金色王，
为作利益，我今当往取金色王一食而食。』时
辟支佛缘觉世尊，即以神通飞空而去，自现
其身令人得见，如舍居尼鸟身神通，向金色
王饶金城都。

「时，金色王住在楼上，五千大臣一切皆见彼
辟支佛缘觉世尊。诸大臣中有一大臣，于先

遥见彼辟支佛缘觉世尊，在于远处渐欲来
近。如是见已，向馀大臣如是说言：『君等皆看，
君等皆看！于彼远处，有一赤翅舍居尼鸟向
此而来。』第二大臣看已答言：『君当谛观！彼非
赤翅舍居尼鸟，彼是罗刹食力恶鬼，欲来至
此食我等力，今来食我。』时，彼大臣示金色王，
作如是说。时，金色王两手抹面然后谛观，谛
观察已，语大臣言：『大臣当知，彼非赤翅舍居
尼鸟，亦非罗刹食力恶鬼，彼是仙人怜悯我
故，而来至此。』

「时辟支佛缘觉世尊，于须臾间到金色王所
住楼上。时，金色王见辟支佛缘觉世尊，即便
起迎顶礼其足，顶礼足已，设好敷具，劝令就
座。彼辟支佛缘觉世尊在座坐已，时金色王
向辟支佛缘觉世尊，作如是言：『不审仙人何
故来此？』答言：『大王！我今为食，故来至此。』时金
色王既闻是语，即尔悲啼，泣泪而言：『何期我
今如是贫穷？此阎浮提富乐自在我已得之，
忽于今者，此一仙人不能供给一食好食。』尔
时，彼处有一天女，住在饶金王都城中，向金
色王而说偈言：

「　「『何法名为苦？
　所谓贫穷是，
　何苦最为重？
　所谓贫穷苦。
　死苦与贫苦，
　二苦等无异，
　宁当受死苦，
　不用贫穷生。』」


「时，金色王闻是说已，诏唤厨宰而问之言：『有
饭食不？我欲供养此大仙人。』厨宰答言：『王
今应知，阎浮提中所有谷食一切皆尽，唯天
所食馀一食在。』时金色王如是思惟：『我若自

食我命暂存，若不自食我命速尽。』如是念已，
更异思惟：『若我自食犹不免死，若我不食死
则俱然；我今不取如是少活，此大仙人清净
持戒，修行善法既来我家，云何令其不得饭
食空钵而出？』时，金色王如是念已，敕语大臣、
左右内外诸曹百官及眷属等，而作是言：『汝
等一切皆当随喜，此我金色王最后布施，以
此善根，愿阎浮提一切人民，自今已后，于当
来世永断贫穷。』时，金色王如是愿已，持一食
饭，置辟支佛缘觉世尊所持钵中，如是置已，
授辟支佛缘觉世尊右手掌中。

「时，辟支佛缘觉世尊法皆如是，以身示法非
口言说。时辟支佛缘觉世尊，受金色王所施
食已，即以神通飞空而去。

「时金色王并诸大众，一切合掌皆悉谛观目
不暂瞬，于是乃至过眼境界。时金色王敕诸
大臣、左右内外诸曹百官、防守门者及眷属
等，作如是言：『卿等皆去，各到自家饥渴饿
死。』彼诸大臣至眷属等，一切皆言：『天胜乐
时，我等一切与天相随，喜戏游观俱共受
乐。我今云何能舍天去？』时，金色王既闻是语，
悲啼泣泪手抆泪已，语诸大臣、左右内外诸
曹百官、眷属等言：『卿等皆去各向自家，勿令
一切于我宫中饥渴饿死。』

「尔时，大臣、左右内
外诸曹百官至眷属等，一切悲啼皆悉泣泪，
手抆泪已，相与前行近金色王。既到王所，头
面敬礼金色王足，礼王足已，一切合掌向金
色王，作如是言：『随我多少所作诸恶，唯愿大
天忍我此事，我于朝日最后见天。』

「如是时间，

彼辟支佛缘觉世尊，受其施食，将向馀处食
彼食时，普于四方四云轮起，凉风吹扇令
阎浮提其地皆净。尔时，凉风吹阎浮提，其地
净已中后半日，天雨种种祛陀尼食、蒲阇尼
食、如是色食，所谓饭[麸-夫+少]及以熟豆。雨如是等
蒲阇那食祛陀尼者，所谓饼根、茎、叶、华果及
胡麻等。此祛陀尼如是复有油脂粔𥹡，此
祛陀尼稻米末饼，此祛陀尼雨如是等种种
食等。时，金色王见如是事，心大欢喜，踊悦无
量善意心生，语诸大臣、左右内外诸曹百官
至眷属等，而作是言：『卿等当看，卿等当看！
朝日如是一食施，报得如是果，复有无量馀
果报，在后必当得。』如是讫日，从第二日至七
日中，复更异雨种种谷等，所谓胡麻、大豆、小
豆、大麦、小麦、江豆、豍豆、稻、梁、米等，七日
雨已。如是次第七日雨酥、七日雨油、七日
雨钱、七日雨叠，复作种种杂雨。复于七日
唯雨七宝，所谓金、银，及毗琉璃、私颇知迦、
赤色真珠，并雨马瑙、牟娑罗等如是七宝。

「诸比丘！汝等当知，彼金色王施食因缘，普
阎浮提一切人民贫穷永断。

「汝诸比丘，于意云何？彼过去世金色王者，岂
异人乎？莫作异观，何以故？诸比丘！彼过去
世金色王者，则我身是。诸比丘！此门如是，汝
应善知，如是众生知布施果、布施分报，如我
所知施果分报，若初食抟、若后食抟，不以少
分先舍施已，则不自食，离嫉心垢则能舍施。
如是众生不知施果、布施分报，如我所知施果
分报，如是众生若初食抟、若后食抟，不以少

分分舍施他，而便自食，有嫉心垢故不能施。」
尔时，世尊而说偈言：

「　「前作善不善，
　不失罪福业，
　亲近黠慧者，
　不失往来业，
　圣众中善语，
　不失语言业，
　知恩报恩人，
　不失所作业，
　善业为端正，
　不善为鄙陋，
　二业皆有报，
　必定实得果。」」


世尊尔时，说是语已，彼诸比丘、比丘尼、优婆
塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽楼罗、
紧那罗、摩睺罗伽，一切众会，闻佛所说，皆大
欢喜。
金色王经

* 金色王经翻译记

释迦如来，本生无量，且于一时，作金色
王。檀行因缘，自致成佛，说施法门，引彼
为證，因名此经，为「金色王」。魏尚书令仪
同高公，敦舍之心，往齐金色，为开此门，
普示一切，严宅上面，出斯妙典。沙门昙
林、瞿昙流支，兴和四年岁次壬戌，月建
在酉，朔次乙未，癸丑日译，乙卯毕功。三
千五百一十四字。