耶和题俱昙弥，自意觉念言：「我不忍见佛般
泥洹，并阿难、舍利弗、目揵连是贤者辈，我先
舍寿命行取泥洹去。」是时佛即已觉知，便语
阿难：「是间摩诃卑耶和题俱昙弥自念言：
『我不忍见佛般泥洹，并阿难、舍利弗、目乾连
是贤者辈，我先舍寿行取泥洹去。』是五百比
丘尼，自意觉舍一切苦，我不忍见佛般泥洹，
并贤者阿难、舍利弗、目乾连是贤者辈，我辈
亦当舍寿行取泥洹去。」佛说如是。

阿难白佛
言：「是故我身不能自胜，诸方不能分别，所闻
法不能自识。所以者何？闻摩诃卑耶和题俱
昙弥当般泥洹。」

佛便告贤者阿难：「如是阿难！
汝自意念：摩诃卑耶和题俱昙弥，持精进种
般泥洹耶，并定种、慈种、解种、度知见种所法，
我自知證觉者，若四意止、若四意断、若四神
足、若五根、若五力、七觉意、若八慧道行，汝恐
摩诃卑耶和题俱昙弥，持是法去耶？」

佛说是
竟已，阿难白言：「摩诃卑耶和题俱昙弥，终
不能持清净种般泥洹去，亦不能持定种，亦不
能持慧种，亦不能持解种，亦不能持慧见知种，
终不能持觉种。佛自慧所觉知法，若四意止、
若四意断、若四神足、若五根、若五力、若七觉意，
若八慧道行，终不能持是法般泥洹。」

阿难
言：「我自念摩诃卑耶和题俱昙弥于佛有阜
恩，佛母寿终时，摩诃卑耶和题俱昙弥乳养
长大佛。」

佛言：「阿难！有是。摩诃卑耶和题俱
昙弥，于我有阜恩，我母寿终时乳养长大我。」
佛言：「阿难！我亦于摩诃卑耶和题俱昙弥有
恩无量。所以者何？摩诃卑耶和题俱昙弥从

我因缘，自归佛，自归法，自归比丘僧，自归习
道尽，亦不复疑佛，亦不复疑法，亦不复疑比
丘僧，亦不复疑习道尽，皆已了知。若人，阿
难！能教人自归佛者、自归法者、自归比丘僧
者，自归习道尽者，受者尽寿命者，迁事所
受归教，施与衣食卧具医药，所索不逆，尽
寿命如是，尚未能为报师恩。」佛言：「是故阿
难！我于摩诃卑耶和题俱昙弥，有阜恩无量。」

是时摩诃卑耶和题俱昙弥，并五百比丘尼，
便俱出堕舍利国到大树间，至佛所以头面
礼佛足却住一处，是五百比丘尼亦复礼佛
住一处。摩诃卑耶和题俱昙弥便叉手白佛
言：「我不能忍见佛般泥洹，并阿难、舍利弗罗、
目乾连是贤者辈比丘，我欲先舍寿行取泥
洹去。」以白如是，佛受摩诃卑耶和题俱昙弥
所白默然。摩诃卑耶和题俱昙弥便以手摩
佛足言：「我今日最后见世间依者，最后见世
间明者，最后见世间无上者，从今以后不复
见三界中尊者。」已为佛作礼却坐一处。是五
百比丘尼亦复叉手，白佛如是：「我辈不忍见
佛般泥洹，并贤者阿难、舍利弗罗、目乾连贤
者比丘辈，我辈欲舍寿行取泥洹去。」五百比
丘尼白如是，佛默然受五百比丘尼所白。五
百比丘尼便头面礼佛足言：「我辈最后见世
间依者，最后见世间明者，最后见世间无上
者，从今以后不复见三界中尊者。」已说如是
各还就座。

佛为摩诃卑耶和题俱昙弥并五
百比丘尼，说若干品法已讫，皆欢喜起坐，皆
为佛作礼绕佛三匝，头面著地还到堕舍利

国，入王园比丘尼精舍，便从一处布五百座，
摩诃卑耶和题俱昙弥，并五百比丘尼各就
座。是时摩诃卑耶和题俱昙弥，便自现神足
从坐中没身去，从东方出，在虚空中，上一
树间上至七树间，自现四神足，于虚空上经
行；已经行便住，已住便坐，已坐便卧，已卧
便自身出五色火，上身出五色火，下身出水，
下身出五色火，上身出水；如是从东方没出
西方，从南方没出北方，便从七树间下至地
变化现神足如于上，时便灭神足取泥洹去。
是时五百比丘尼便皆于坐中没身，从东方
出，在虚空中，上一树间上至七树间，自现四
品神足，于虚空中经行；已经行便住，已住便
坐，已坐便卧，已卧便自身出五色火，上身出
五色火，下身出水，下身出五色火，上身出水；
如是从东方没出西方，从南方没出北方，便
从七树间下至地，变化现神足如于上，时便
灭神足取泥洹去。

是时，佛告贤者阿难：「汝行明日平旦入惟舍
利国到耶陀迦罗越舍，已到便告耶陀迦罗
越，佛母般泥洹，并五百比丘尼，佛劝令迦罗
越作五百舆床、五百瓶麻油、五百分香、五百分
薪，若干种花香、若干种伎乐，持到王园比丘
尼精舍。所以者何？佛母般泥洹并五百比丘
尼，皆是阿罗汉皆大神足，功德已满，当好葬
之。」佛语阿难：「告迦罗越，佛劝如是。」

阿难闻佛
言，唯然即起持头面礼佛足，即以平旦入惟
舍利国，至耶陀迦罗越所，至已告守门者：「令
入白迦罗越，阿难在外。」守门者闻阿难言，即

入白如是。时耶陀迦罗越在高楼上，与妓女
共相娱乐，闻门者言如是，即恐怖衣毛皆竖，
即下楼出与阿难相见，即持头面著贤者阿
难足下为礼，白贤者阿难：「是非恒亦非小事。
所以者何？贤者来入国一何早耶？」耶陀迦罗
越言：「已意何？」阿难即报言：「佛使我来，欲劝令
迦罗越，作五百舆床、五百麻油瓶、五百分香、
五百分薪，若干种好香花、若干种伎乐，持到
王园比丘尼精舍。所以者何？佛母般泥洹并
五百比丘尼，皆是阿罗汉皆大神足，功德已
满，当好葬之。佛劝迦罗越如是。」

迦罗越闻阿
难言如是，即惛擗地言：「贤者阿难！我人有
何等过于比丘尼？比丘尼有何恨我人？所般
泥洹不告我人？贤者阿难！从今以后，行室
当空，诸座亦当空，经行处亦当空，四徼道头
里巷皆当空，惟舍利国已为空。贤者阿难！从
今以后，不复见比丘尼行分越入惟舍利国，
是痛何甚！」

耶陀迦罗越言已竟，阿难即告迦
罗越言：「佛本自说言，一切恩爱皆当别离消
散，各自异处各自异行，所生所至所想，各自
有行，各自有因缘，会当灭尽会当别离，欲令
不别离者终不可得，慧人但当护法行。」是时
贤者阿难，为迦罗越引若干经，要持解迦罗
越意，欲劝迦罗越意，已解已喜已劝，便到惟
舍利国。

披罗门迦罗越异因缘，在讲堂聚会，
便贤者阿难，以到就座已坐，便告惟舍利国
披罗门迦罗越：「卿辈作五百舆床、五百麻油
瓶、五百分香、五百分薪，若干种好香华、若干
种妓乐，持到王园比丘尼精舍。所以者何？

佛母般泥洹并五百比丘尼，皆是阿罗汉皆
大神足，功德已满，当好葬之。佛劝众披罗门
迦罗越如是。」惟舍利国披罗门迦罗越，即便
擗地告贤者阿难：「我人有何等过于比丘
尼？比丘尼有何恨我人辈？持何等失比丘尼
意，般泥洹不告我人？贤者阿难！从今以后，行
室皆当空，诸座皆当空，四徼道头里巷皆当
空，惟舍利国以为空。从今以后，终不复见比
丘尼入惟舍利国行分越。」

是时，贤者阿难告
惟舍利国披罗门迦罗越：「佛先自说，一切恩爱
皆当别离消散，各自异处各自异行，所生所
至所想，各自有行，各自有因缘，会当别离，欲
令不别离终不可得，慧人但当护法行。」是时，
贤者阿难，为惟舍利国披罗门迦罗越，引若
干经要持解披罗门迦罗越意，喜披罗门迦
罗越意，劝披罗门迦罗越意，已解已喜已
劝，贤者阿难，便起坐到佛所。

是时耶陀迦
罗越，并五百披罗门迦罗越，持五百舆床、五百
麻油瓶、五百分薪、五百分香，若干种好香华妓
乐，到王园比丘尼精舍，已到是时王园比丘
尼精舍门闭，耶陀迦罗越便告一人言：「来，汝
上一人肩上，度垣墙入园开门。」是人受迦罗
越言，上一人肩上度垣墙即开门。耶游陀迦
罗越及五百披罗门，俱入王园比丘尼精舍。
是时五百比丘尼共有六沙弥利，是六沙弥
利告耶游陀迦罗越言：「贤者迦罗越！莫得娆
是五百比丘尼也。所以者何？皆是已得定意
坐者。」是时，迦罗越告六沙弥利言：「是五百比
丘尼，不为定意生，已舍寿命行取泥洹。」是

时，六沙弥利闻是语即惛擗地言：「谁当复教
诫我人者耶？谁当复谏数我人，当持衣钵随
谁后耶？」

是时，迦罗越告贤者六沙弥利言：「佛
先自说，一切恩爱皆当别离。贤者沙弥利莫愁
忧，但当勤行增精进。」是时，迦罗越取摩诃
卑耶和题俱昙弥舍利，持若干种香花妓乐，
恭敬捡取舍利著金床上，并五百比丘尼舍
利亦如是，便耶游陀迦罗越，并五百披罗门
迦罗越，俱取摩诃卑耶和题俱昙弥，并五百
比丘尼舍利到佛所。

是时，佛告贤者舍利弗
罗：「汝来！正东向叉手，下右膝著地，说如是：『有
在东方直信者直业者，三神六智大神足功
德已满者，皆来到是间。所以者何？佛母般
泥洹并五百比丘尼已般泥洹，皆是阿罗汉
皆大神足，功德已满，当共好葬之。』南方亦尔
西方亦尔，北方亦尔，东方亦尔。」贤者舍利弗
罗受语，即东向、南向、西向、北向请诸阿罗汉。
即时东方有三百五十阿罗汉来，南方亦尔，
西方亦尔，北方亦尔，合千阿罗汉在佛前。佛
便与千比丘僧俱，到摩诃卑耶和题俱昙弥
舍利所，佛便坐，千比丘皆就座。

是时，佛便
告贤者阿难：「汝起，取摩诃卑耶和题俱昙弥
舍利，以钵盛之，持来著我手中。」阿难言：「唯
然。」便起坐取摩诃卑耶和题俱昙弥舍利，
著钵中持授佛，佛即以两手受之。摩诃卑耶
和题俱昙弥舍利已受，佛便告众比丘僧：「是
母人聚舍利也，本是恶身急弊卒暴轻心
数转嫉妒，摩诃卑耶和题俱昙弥，已舍母
人聚身，男子所应得者摩诃卑耶和题为已

得也。」

是时佛令耶游陀迦罗越众比丘僧，共为摩
诃卑耶和题俱昙弥并五百比丘尼起塔，已
起塔及惟舍利国人民及诸天人，皆共事摩
诃卑耶和题俱昙弥并五百比丘尼塔。

佛说
如是，诸比丘皆欢喜，起前为佛作礼而去。
佛说大爱道般泥洹经