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朱子五经语类-清-程川卷四十九 书九

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钦定四库全书
　朱子五经语类卷四十九
　　　　　　　　　　　　　　钱塘程川撰
　书九
周书二

近诸孙将旅獒来读是时武王已八十馀岁矣太保此
　书谆谆如教小儿相似若自后世言之则为非所宜
　言不尊君矣铢问人不易物之易合如字合作去声
　曰看上文意则当作如字读但德盛不狎侮又难说
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　又问志以道宁言以道接接字如何曰接者酬应之
　谓言当以道酬应也志我之志言人之言
　(董铢录旅獒)
人不易物惟德其物易改易也言人不足以易物惟德
　足以易物德重而人轻也人犹言位也谓居其位者
　如宝玉虽贵若有人君之德则所锡赉之物斯足贵
　若无其德则虽有至宝以锡诸侯亦不足贵也
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钦定四库全书
　朱子五经语类卷四十九
　　　　　　　　　　　　　　钱塘程川撰
　书九

周书二

近诸孙将旅獒来读是时武王已八十馀岁矣太保此
　书谆谆如教小儿相似若自后世言之则为非所宜
　言不尊君矣铢问人不易物之易合如字合作去声
　曰看上文意则当作如字读但德盛不狎侮又难说
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　又问志以道宁言以道接接字如何曰接者酬应之
　谓言当以道酬应也志我之志言人之言
　(董铢录旅獒)
人不易物惟德其物易改易也言人不足以易物惟德
　足以易物德重而人轻也人犹言位也谓居其位者
　如宝玉虽贵若有人君之德则所锡赉之物斯足贵
　若无其德则虽有至宝以锡诸侯亦不足贵也
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　王当时如何理会得曰当时事变在眼前故读其诗
　者便知其用意所在自今读之既不及见当时事所
　以谓其诗难晓然成王虽得此诗亦只是未敢诮公
　其心未必能遂无疑及至雷风之变启金縢之书后
　方始释然开悟先生却问必大曰成王因何知有金
　縢后去启之必大曰此二公赞之也又问二公何故
　许时不说若雷不响风不起时又如何必大曰闻之
　吕公著云此见二公功夫处二公在里面调护非一
　日矣但他人不得而知耳曰伯恭爱说一般如此道
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　理必大问其说毕竟如何曰是时周公握了大权成
　王自是转动周公未得便假无风雷之变周公亦须
　别有道理李怀光反其子璀告德宗曰臣父能危陛
　下陛下不能制臣父借此可见当时事势然在周公
　之事则不过使成王终于省悟耳
　(吴必大录金縢)
大诰一篇不可晓据周公在当时外则有武庚管蔡之
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　来作成王时书不知此是脱简且如梓材是君戒臣
　之辞而后截又皆是臣戒君之辞要之此三篇断然
　是武王时书若是成王不应所引多文王而不及武
　王且如今人才说太祖便须及太宗也又曰某常疑
　书注非孔安国作盖此传不应是东晋方出其文又
　皆不甚好不似西汉时文
　(黄义刚录康诰)
庸庸祗祗威威显民此等语既不可晓只得且用古注
　古注既是杜撰如今便别求说又杜撰不如他矣
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　(黄㽦录康诰)
非汝封刑人杀人无或刑人杀人非汝封又曰劓刖人
　无或劓刖人康叔为周司寇故一篇多说用刑此但
　言非汝封刑人杀人则无或敢有刑人杀人者盖言
　用刑之权止在康叔不可不谨之意耳
　(辅广录康诰)
吴才老说梓材是洛诰中书甚好其他文字亦有错乱
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　而移易得出人意表者然无如才老此样处恰恰好
　好
　(不知何氏录梓材)
尚书句读长者如皇天既付中国民越厥疆土于先
　王是一句
　(黄㽦录梓材)
王敬作所不可不敬德只是一句
　(杨道夫录召诰)
周公曰王肇称殷礼以后皆是论祭祀然其中又杂得
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　别说在
　(吴振录洛诰)
柳兄言东莱解无逸一篇极好曰伯恭如何解君子所
　其无逸柳曰东莱解所字为居字曰若某则不敢如
　此说诸友问先生如何说曰恐有脱字则不可知若
　说不行而必强立一说虽若可观只恐道理不如此
　(袭盖乡录无逸)
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　功罚不及罪故事事差错若毕协赏罚至公至明何
　以及此又问张皇六师曰古者兵藏于农故六军皆
　寓于农张皇六师则是整顿民众底意思
　(杨至录康王之诰)
问格其非心之格训正是如格式之格以律人之不正
　者否曰如今人言合格是将此一物格其不正者如
　格其非心是说得深者格君心之非是说得浅者子
　善因问温公以格物为捍格之格不知格字有训捍
　义否曰亦有之如格斗之格是也
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　(董铢录囧命)
　(录中如今人言合格云云万人杰录云如合格之格谓使之归于正也)
东坡解吕刑王享国百年耄作一句荒度作刑作一句
　甚有理如洛诰等篇不可晓只合阙疑
　(廖德明录吕刑)
问赎刑所以宽鞭朴之刑则吕刑之赎刑如何曰吕刑
　盖非先王之法也故程子有一策问云商之盘庚周
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　因取望之传看毕曰说得也无引證因论望之云想
　见望之也是拗义刚问望之学术不知是如何又似
　好样又却也有那差异处先生徐应曰他说底也是
　正义刚曰如杀韩延寿分明是他不是曰望之道理
　短义刚曰看来他也是暗于事机被那两个小人恁
　地弄后都不知先生但应之而已
　(黄义刚录吕刑)
秦誓费誓亦皆有说不行不可晓处民讫自若是多盘
　想只是说人情多要安逸之意
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　(辅广录费誓泰誓)
　朱子五经语类卷四十九