朱子五经语类-清-程川卷四十六 书六

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钦定四库全书
 朱子五经语类卷四十六
              钱塘程川撰
 书六
夏书

禹贡集义今当分解如冀州既载壶口治梁及岐当分
 作三段逐段下注地名汉为甚郡县唐为甚郡县今
 为甚郡县下文既修太原至于岳阳覃怀底绩至于
 衡漳当为一段厥土白壤云云又为一段碣石云云
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 又为一段方得仔细且先分细段解了有解得成片
 者方成片写于后黑水弱水诸处皆须细分不可作
 大段写
 (不知何氏录禹贡)
问禹贡地理曰禹贡过字有三义有山过水过人过如
 过九江至于敷浅原只是禹过此处去也若曰山过
 水过便不通
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 (潘时举录禹贡)
禹治水乃是自下而上了又自上而下后人以为自上
 而下此大不然不先从下泄水却先从上理会下水
 泄未得下当愈甚是载治水如此
 (不知何氏录禹贡)
禹贡一书所记地理治水曲折多不甚可晓窃意当时
 治水事毕却总作此一书故自冀州王都始如今人
 方量毕总作一门单耳禹自言予决九川距四海浚
 畎浍距川一篇禹贡不过此数语极好细看今人说
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 禹治水始于壶口凿龙门某未敢深信方河水汹涌
 其势迅激纵使凿下龙门恐这石仍旧壅塞又下面
 水未有分杀必且溃决四出盖禹先决九川之水使
 各通于海又浚畎浍之水使各通于川使大水有所
 入小水有所归禹只是先从低处下手若下面之水
 尽杀则上面之水渐浅方可下手九川尽通则导河
 之功已及八分故某尝谓禹治水必当始于碣石九
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 为治河器竞亦何济或问齐威塞九河以富国事果
 然否曰当时葵邱之会申五禁且曰无曲防是令人
 不得私自防遏水流他终不成自去塞了最利害处
 便是这般说话亦难凭问河患何为至汉方甚曰史
 记表中亦自有河决之文禹只是理河水馀处亦因
 河溢有些患看治江不见甚用力书载岷山导江东
 别为沱东至于澧过九江至于东陵东迤北会于汇
 东为中江入于海若中间便用工夫如何载得恁略
 又云禹治水先就土低处用工
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 (叶贺孙录禹贡)
禹治水大率多是用工于河治梁及岐是凿龙门等处
 冀州三面边河兖州亦边河故先冀即兖
 (包扬录禹贡)
因说三江之说多不同铢问东坡之说如何曰东坡不
 曾亲见东南水势只是意想硬说且江汉之水到汉
 阳军已合为一不应至扬州复言三江薛士龙说震
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 湖南又一支为建康又一支为两浙而馀气为福建
 二广
 (黄义刚录禹贡)
 (录中那边一支去为陇池录云那边一支去为江北许多去处)
因说禹贡曰此最难说盖他本文自有谬误处且如汉
 水自是从今汉阳军入江下至江州然后江西一带
 江水流出合大江西江下水相淤故江西水出不得
 溢为彭蠡上取汉水入江处有多少路今言汉水过
 三澨至于大别南入于江东汇泽为彭蠡全然不合
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 又如何去强解释得盖禹当时只治得雍冀数州为
 详南方诸水皆不亲见恐只是得之传闻故多遗阙
 又差误如此今又不成说他圣人之经不是所以难
 说然自古解释者纷纷终是与他地上水不合又言
 孟子说瀹济漯而注诸海决汝汉排淮泗而注诸江
 㨿合水路及禹贡所载惟汉入江汝泗自入淮而淮
 自入海分明是误盖一时牵于文势而不暇考其实
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 耳今人从而强为之解释终是可笑
 (吴雉录禹贡)
禹贡西方南方殊不见禹施工处缘是山高少水患当
 时只分遣官属而不了事底记述得文字不整齐耳
 某作九江彭蠡辨禹贡大槩可见于此禹贡只载九
 江无洞庭今以其地验之有洞庭无九江则洞庭之
 为九江无疑矣洞庭彭蠡冬月亦涸只有数条江水
 在其中
 (黄义刚录禹贡)
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东汇泽为彭蠡多此一句
 (甘节录禹贡)
问铢理会得彭蠡否铢曰向来只㨿传注终未透达曰
 细看来经文疑有差误恐禹当初必是不曾亲到江
 东西或遣官属往视又是时三苗顽弗即工㨿彭蠡
 洞庭之地往往看得亦不子细因出三江说并山海
 经二条云此载得甚实又云浙江源疑出今婺源折
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 岭下
 (董铢录禹贡)
问先生说郑渔仲以东为北江入于海为羡文是否曰
 然今考之不见北江所在问郑说见之何书曰家中
 旧有之是川本今不知所在矣又云洪水之患意者
 只是如今河决之类故禹之用功处多在河所以于
 兖州下记作十有三载乃同此言专为治河也兖州
 是河患甚处正今之澶卫州也若其他江水两岸多
 是山石想亦无汎滥之患禹自不须大段去理会又
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 云禹治水时想亦不曾遍历天下如荆州乃三苗之
 国不成禹一一皆到往往是使官属去彼相视其山
 川具其图说以归然后作此一书尔故今禹贡所载
 南方山川多与今地面上所有不同
 (辅广录禹贡)
地理最难理会全合禹贡不着了且如岷山导江东别
 为沱今已不知沱所在或云蜀中李冰所凿一所灌
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 荫蜀中数百里之田恐是沱则地势又太上了澧水
 下有一支江或云是又在澧下太下了又如东汇泽
 为彭蠡江亦不至此泽敷浅原今又在德安或恐在
 湖口左右晁以道谓九江在湖口谓有九江来此合
 今以大江数之则无许多小数之则又甚多亦不知
 如何
 (包扬录禹贡)
禹贡地理不须大段用心以今山川都不同了理会禹
 贡不如理会如今地理如禹贡济水今皆变尽了又
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 江水无沱又不至澧九江亦无寻处后人只白捉江
 州又上数千里不说一句及到江州数千里间连说
 数处此皆不可晓者禹贡但不可不知之今地理亦
 不必过用心今人说中原山川者亦是儿说不可见
 无考处旧郑樵好说后识中原者见之云全不是
 (吴振录禹贡)
问东坡疑胤征曰袁道洁考得是太康失河北至相方
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 失河南然亦疑羲和是个历官旷职废之诛之可也
 何至誓师如此大抵古书之不可考皆此类也
 (余大雅录胤征)
 朱子五经语类卷四十六
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