卷三十二 易三十二 第 1a 页 WYG0193-0295a.png
钦定四库全书
朱子五经语类卷三十二
钱塘程川撰
易三十二
系辞上传五
问理与数曰有是理便有是气有是气便有是数盖数
乃是分界限处又曰天一地二天三地四天五地六
天七地八天九地十是自然如此走不得如水数六
雪花便六出不是安排做底又曰古者用龟为卜龟
卷三十二 易三十二 第 1b 页 WYG0193-0295b.png
背上纹中间有五个两边有八个后有二十四个亦
是自然如此
问理与数其本也只是一曰气便是数有是理便有是
气有是气便有是数物物皆然如水数六雪片也六
出这又不是去做将出来他是自恁地如那龟圣人
所以独取他来用时也是这个物事分外灵尝有朋
卷三十二 易三十二 第 2a 页 WYG0193-0295c.png
友将龟壳来看背上中心有五条纹出去成八外面
又成二十四皆是自然恁地这又未为巧最是七八
九六与一二三四极巧一是太阳馀得个九在后面
二是少阴后面便是八三是少阳后面便是七四是
太阴后面便是六无如此恰好这皆是造化自然如
此都遏他不住
卷三十二 易三十二 第 2b 页 WYG0193-0295d.png
问前日承教云老阳少阴少阳老阴即除了本身一二
三四便是九八七六之数今观启蒙阳退阴进之说
似亦如此曰他进退亦是自然如此不是人去攒教
他进退以十言之即如前说大故分晓若以十五言
之九便对六七便对八晓得时也好则剧又问河图
此数控定了先生曰天地只是不会说倩他圣人出
卷三十二 易三十二 第 3a 页 WYG0193-0296a.png
来说若天地自会说话想更说得好在如河图洛书
便是天地画出底
一二三四九八七六最妙一藏九二藏八三藏七四藏
六德明云一得九二得八三得七四得六皆为十也
观河图可见丙丁合辛壬合之类皆自此推
或问河图自五之外如何一便成六七八九十曰皆从
五过则一对五而成六二对五而成七三对五而成
卷三十二 易三十二 第 3b 页 WYG0193-0296b.png
八四对五而成九到末稍五又撞着个五便成十
天地生数到五便住那一二三四遇着五便成六七八
九五却只自对五成十
所谓得五成六者一才勾牵着五便是个六下面都恁
地
卷三十二 易三十二 第 4a 页 WYG0193-0296c.png
一与六共宗盖是那一在五下便有那六底数二与七
同位是那二在五边便有七底数
二始者一为阳始二为阴始二中者五六二终者九十
五便是十干所始六便是十二律所生圆者星也圆
者河图之数言无那四角底其形便圆
系辞言蓍法大抵只是解其大略想别有文字今不可
卷三十二 易三十二 第 4b 页 WYG0193-0296d.png
见但如天数五地数五此是旧文五位相得而各有
合是孔子解文天数二十有五地数三十凡天地之
数五十有五此是旧文此所以成变化而行鬼神此
是孔子解文分而为二是本文以象两是解挂一揲
之以四归奇于扐皆是本文以象三以象四时以象
闰之类皆解文也乾之策二百一十有六坤之策百
四十有四孔子则断之以当期之日二篇之策万有
卷三十二 易三十二 第 5a 页 WYG0193-0297a.png
一千五百二十孔子则断之以当万物之数于此可
见
五位相得而各有合是两个意一与二三与四五与六
七与八九与十是奇耦以类相得一与六合二与七
合三与八合四与九合五与十合是各有合在十干
甲乙木丙丁火戊己土庚辛金壬癸水便是相得甲
与已合乙与庚合丙与辛合丁与壬合戊与癸合是
各有合
卷三十二 易三十二 第 5b 页 WYG0193-0297b.png
天下道理只是一个包两个易便只说到八个处住洪
范说到十数住五行五个便有十个甲乙便是两个
木丙丁便是两个火戊己便是两个土金水亦然所
谓兼三才而两之便都是如此大学中明德便包得
格物致知诚意正心修身五个新民便包得齐家治
国平天下三个自暗室屋漏处做得去到得无所不
卷三十二 易三十二 第 6a 页 WYG0193-0297c.png
周无所不遍都是这道理自一心之微以至于四方
之远天下之大也都只是这个
所以成变化而行鬼神也先生举程子云变化言功鬼
神言用张子曰成行鬼神之气而已数只是气变化
鬼神亦只是气天地之数五十有五变化鬼神皆不
越于其间
成数虽阳固亦本之阴也如子者父之阴臣者君之阴
卷三十二 易三十二 第 6b 页 WYG0193-0297d.png
石子馀问易数曰都不要说圣人之画数何以如此譬
之草木皆是自然恁地生不待安排数亦是天地间
自然底物事才说道圣人要如何便不是了
蓍卦当初圣人用之亦须有个现成图算后失其传所
卷三十二 易三十二 第 7a 页 WYG0193-0298a.png
仅存者只有这几句大衍之数五十其用四十有九
分而为二挂一揲之以四归奇于扐只有这几句如
以象两以象三以象四时以象闰已是添入许多字
说他了又曰元亨利贞仁义礼智金木水火春夏秋
冬将这四个只管涵泳玩味尽好
大衍之数五十以天地之数五十有五除出金木水火
土五数并天一便用四十九此一说也数家之说虽
多不同某自谓此说却分晓三天两地则是已虚了
卷三十二 易三十二 第 7b 页 WYG0193-0298b.png
天一之数便只用天三对地二又五是生数之极十
是成数之极以五乘十亦是五十以十乘五亦是五
十此一说也又数始于一成于五小衍之而成十大
衍之而成五十此又是一说
大衍之数五十蓍之数五十蓍之筹乃其策也策中乘
除之数则直谓之数耳
卷三十二 易三十二 第 8a 页 WYG0193-0298c.png
河图五十五是天地自然之数大衍五十是圣人去这
河图里面取那天五地十衍出这个数不知他是如
何大槩河图是自然底大衍是用以揲蓍求卦者
中数五衍之而各极其数以至于十者一个衍成十个
五个便是五十圣人说这数不是只说得一路他说
出这个物事自然有许多样通透去如五奇五耦成
五十五又一说六七八九十因五得数是也
卷三十二 易三十二 第 8b 页 WYG0193-0298d.png
河图中宫天五乘地十而得七八九六因五得数积五
奇五耦而为五十有五
揲蓍法不得见古人全文如今底一半是解一半是说
如分而为二是说以象两便是解想得古人无这许
多解须别有个全文说
卷三十二 易三十二 第 9a 页 WYG0193-0299a.png
挂一岁右揲二岁扐三岁一闰也左揲四岁扐五岁再
闰也
以四约之者揲之以四之义也
揲蓍虽是一小事自孔子来千五百年人都理会不得
唐时人说得虽有病痛大体理会得是近来说得太
乖自郭子和始奇者揲之馀为奇扐者归其馀扐于
卷三十二 易三十二 第 9b 页 WYG0193-0299b.png
二指之中今子和反以挂一为奇而以揲之馀为扐
又不用老少只用三十六三十二二十八二十四为
策数以为圣人从来只说阴阳不曾说老少不知他
既无老少则七八九六皆无用又何以为卦又曰龟
为卜策为筮策是馀数谓之策他只胡乱说策字或
问他既如此说则再扐而后挂之说何如曰他以第
一揲扐为扐第二第三揲不挂为扐第四揲又挂然
卷三十二 易三十二 第 10a 页 WYG0193-0299c.png
如此则无五年再闰如某已前排真个是五年再闰
圣人下字皆有义挂者挂也扐者勒于二指之中也
大凡人不曾着实理会则说道理皆是悬空如读易不
曾理会揲法则说易亦是悬空如周礼所载蒐田事
云如其阵之法便是古人自识了阵法所以更不载
今人不曾理会阵法则谈兵亦皆是脱空
卷三十二 易三十二 第 10b 页 WYG0193-0299d.png
问今之揲蓍但见周公作爻辞以后之揲法不知当初
只有文王彖辞又如何揲曰他又须别有法只是今
不可考耳且如周礼所载则当时煞有文字如今所
见占法亦只是大槩如此其间亦自有无所据底只
是约度如此大抵古人法度今皆无复存者只是这
些道理人尚胡乱说得去尝爱陆机文赋有曰意翻
卷三十二 易三十二 第 11a 页 WYG0193-0300a.png
空而易奇文质实而难工道理人却说得去法度却
杜撰不得且如乐今皆不可复考今人只会说得凡
音之生由人心也人心之不动物使之然也到得制
度便都说不去问通书注云而其制作之妙真有以
得乎声气之元不知而今尚可寻究否曰今所争祗
是黄钟一宫耳这里高则都高这里低则都低盖难
得其中耳问胡安定乐如何曰他亦是一家
数三百六十六三百六十天地之正数也此更不可易
卷三十二 易三十二 第 11b 页 WYG0193-0300b.png
自馀进退不过六故阳进不过六分人之善亦只进
得许多恶亦只退得许多大体毕竟不可易
五四为奇各是一个四也九八为耦各是两个四也
阴少于阳气理数皆如此用全用半所以不同
卷三十二 易三十二 第 12a 页 WYG0193-0300c.png
大凡易数皆六十三十六对二十四三十二对二十八
皆六十也以十甲十二辰亦凑到六十也钟律以五
声十二律亦积为六十也以此知天地之数皆至六
十为节
老阴老阳所以变者无他到极处了无去处便只得变
九上更去不得了只得变回来做八六下来便是五
生数了也去不得所以却去做七
卷三十二 易三十二 第 12b 页 WYG0193-0300d.png
二篇之策当万物之数不是万物尽于此数只是取象
自一而万以万数来当万物之数耳
策数云者凡手中之数皆是如散策于君前有诛龟策
弊则理之不可以既揲馀数不为策数也
四营而成易易字只是个变字四度经营方成一变若
卷三十二 易三十二 第 13a 页 WYG0193-0301a.png
说易之一变却不可这处未下得卦字亦未下得爻
字只下得易字
显道神德行是故可与酬酢可与佑神矣此是说蓍卦
之用道理因此显著德行是人事却由取决于蓍既
知吉凶便可以酬酢事变神又岂能自说吉凶与人
因有易后方著见便是易来佑助神也
引而伸之触类而长之是占得一卦则就上面推看如
卷三十二 易三十二 第 13b 页 WYG0193-0301b.png
乾则推其为圜为君为父之类是也
易惟其显道神德行故能与人酬酢而佑助夫神化之
功也
问显道神德行曰道较微妙无形影因卦词说出来道
这是吉这是凶这可为这不可为德行是人做底事
卷三十二 易三十二 第 14a 页 WYG0193-0301c.png
因数推出来方知得这不是人硬恁地做都是神之
所为也又曰须知得是天理合如此
神德行是说人事那粗做底只是人为若决之于鬼神
德行便神
朱子五经语类卷三十二
卷三十二 易三十二 第 14b 页 WYG0193-0301d.png
