朱子五经语类-清-程川提要

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钦定四库全书     经部七
 朱子五经语类     五经总义类
提要

    (臣)等谨案朱子五经语类八十卷

国朝程川编川字鄜渠号春昙钱塘人乾隆元

    年荐举博学鸿词是书成于雍正乙巳乃川
    肄业敷文书院时所刋取朱子语录之说五
    经者州分部居各以类从以便参考凡易四
    十卷书九卷诗七卷春秋三卷礼二十一卷
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    昔朱子之孙鉴尝缉文公易说二十三卷又
    缉诗传遗说六卷

国朝李光地又有朱子礼纂五卷而书与春秋

    卒无专书特诸家援引遗文据以折衷众说
    而已且其间各以意为去取不能尽睹其全
    又不著为某氏某年所录亦无以考其异同
    先后之由黎靖德所编语录虽荟稡无遗然
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    不及一一诠次亦猝不得其端绪川此编于
    每经皆以总论居前论旧说得失者次之其
    馀则以经文为序并各注某人所录于下且
    注其年月及朱子是时年若干岁于首条条
    分缕析至为明白虽其间记录或失其真前
    后偶异其说者未为一一辨明然比类而观
    互相勘校其得失亦粲然具见矣三礼之末
    缀以大戴礼记似乎不伦考是书历代史志
    皆著录于礼类史绳祖学斋佔毕称宋时尝
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    并大戴记于十三经末称十四经虽绳祖不
    详事在何朝然谅非诬说且其文与三礼多
    相出入可以为参考之资附录于末固不得
    以泛滥为疑矣乾隆四十六年闰五月恭校
    上
       总纂官(臣)纪昀(臣)陆锡熊(臣)孙士毅
          总 校 官(臣)陆 费 墀
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朱子五经语类易说
易根于阴阳陈于象数辞而理寓焉推之则无尽引之
则无穷然或泥焉则寡当子朱子深得羲文周孔之旨
而各明其本意之所存故括其指曰阴阳揭其用曰卜
筮要领斯举大道用彰是为洁净精微之教也夫故重
编统论经义为易一易二易三易四
以易言理始自孔子而我洛祖则殚毕生之功以理言
易迄今读所为传而深叹体用一原显微无间之诚为
自道也康节之学神明后先加倍之数洛祖悟焉子朱
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子研理极数取而折衷之可识矣夫易道甚大百物不
废群言纷纷亦可考焉故重编统论程传统论邵易统
论诸说为易五易六易七
上下篇义诸儒多所论说或以卦之终始晰天道人道
之分或以卦有反对定阴阳爻数之合其说诚固有然
然不若即卦以论才因爻以审位由子朱子之详会四
圣人之约也故重编论上经者为易八易九易十易十
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一易十二易十三易十四易十五易十六易十七易十
八易十九易二十论下经者为易二十一易二十二易
二十三易二十四易二十五易二十六易二十七
朱子云熟读六十四卦则知系辞之语最为精密是易
之括例则可知开物成务与民同患之心胥在乎使人
知所以用之我洛祖不传系辞其此志也夫而欧阳子
且以为非孔子作殊过矣故重编论系辞上传者为易
二十八易二十九易三十易三十一易三十二易三十
三易三十四论系辞下传者为易三十五易三十六易
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三十七
读说卦而重三成六之义已明仰观俯察取物取身之
象已著读序杂而更知大易之蕴有如是焉断可见易
义无终穷也故曰书不尽言言不尽意其说序杂所为
作乎故重编论说卦序卦杂卦者为易三十八易三十
九易四十
雍正三年春王正月元旦钱唐后学程川鄜渠氏书