佛说长者子六过出家经-刘宋-慧简卷一

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No. 134 [No. 125(35.10)]
《佛说长者子六过出家经》

宋沙门释慧简译

闻如是:

一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独
园。尔时,僧伽罗摩长者子,乃至六出家为道
便,往至世尊所,头面礼足在一面立。时僧伽
罗摩长者子白世尊言:「愿世尊听出家学道,
时僧伽罗摩得出家学道。」时,世尊告僧伽罗
摩比丘:「汝当行二法。云何为二?止观是也。」僧
伽罗摩比丘白佛言:「甚解世尊!甚解如来!」世
尊告曰:「我取要而说,云何言甚解耶?」僧伽罗
摩白佛言:「止者诸结永息,观者世尊,观一切
诸法。」世尊告曰:「善哉善哉!僧伽罗摩!我取要
说法,能广分别。」时僧伽罗摩即从佛受如此
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教,在闲静处而思惟此义,在闲静处思惟此
义已,族姓子剃除须发著三法衣,以信坚固
出家学道,修无上梵行,尽生死原,梵行已立,
所作已办,更不复受母胞胎。时,尊者僧伽罗
摩便成阿罗汉果。

时,僧伽罗摩未出家时有
妇母在,闻女夫出家,僧伽罗摩长者子乃至
七反,于如来所出家学道,更不习欲,舍家业
仆从。时,僧伽罗摩妇母便将女诣僧伽罗摩
比丘所,在前默然立,再三叹息,便作是语:「汝
僧伽罗摩!无义无礼,不端思惟舍我女,于如
来所出家学道,诸有舍卫城王及大臣长者
婆罗门刹利,见我女者悉皆迷惑莫知所在,
如常怀敬念愿与居止,汝不思惟而弃我女。」
时尊者僧伽罗摩便说偈言:

「 「此外更无要,
 此外亦无比,
 此外更无观,
 善虑无过此。」」


尔时,尊者僧伽罗摩妇母,语僧伽罗摩言:「我
女意有何咎何过?乃使汝捐弃,于如来所出
家学道?」时,尊者僧伽罗摩,便说偈曰:

「 「恶口常诽谤,
 嫉姤心怀奸,
 瞋恚喜妄语,
 如来说大恶。」」


尔时,尊者僧伽罗摩妇及妇母,从头至足皆
悉观,此比丘从足至头亦复悉观,我尊者僧
伽罗摩足,便作是言:「愿尊者,忏悔我愚痴所
为亦不别真。」僧伽罗摩言:「愿妹常安隐寿命
延长。」时,僧伽罗摩妇便语母言:「僧伽罗摩称
我为姝,此必不复乐欲。」便语僧伽罗摩言:「愿
尊者僧伽罗摩,忏悔愚痴所为然不别真。」僧
伽罗摩言:「愿妹安隐寿命延长。」时,僧伽罗摩
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妇及妇母,头面礼足绕三匝,再三叹息便退
去。

时,尊者阿难,从舍卫城遥见尊者僧伽罗
摩妇及妇母,见已便作是语:「诸妹见僧伽罗
摩不耶?」僧伽罗摩妇对曰:「见僧伽罗摩亦与
言语,然我愿不果。」时,尊者阿难,默然而行。时
尊者阿难还自诣房,收摄衣钵澡手洗足,以
尼师檀著肩上诣世尊所,头面礼足在一面
坐,须臾退坐以此因缘具白世尊。尔时,世尊
便说偈曰:

「 「腐树求萌芽,
 火中求水渧,
 水中而求火,
 无欲而求欲。」」


尔时,世尊告诸比丘:「我声闻中第一比丘能
降伏魔,所谓僧伽罗摩比丘是。」

尔时,诸比丘
闻佛所说,欢喜奉行。
佛说长者子六过出家经