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春秋谷梁注疏-周-谷梁赤卷二十

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钦定四库全书
　春秋谷梁注疏卷二十(起哀公元年/尽十四年)
　　晋范宁集解　唐陆德明音义　杨士勋疏
　哀公疏(鲁世家哀公名蒋定公之子敬王三十六年/即位十四年西狩获麟春秋终矣二十七年)
　(薨谥曰哀周书谥/法恭仁短折曰哀)
元年春王正月公即位
楚子陈侯随侯许男围蔡注随久不见者衰微也称侯
者本爵俱侯土地见侵削故微尔定六年郑灭许今复
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见者自复也音义(不见贤遍反下复/见同复扶又反)疏(注释曰僖二十/年冬楚人伐随)
(以来更不见经将是衰微不能自通于盟会故也本爵/俱侯者随本侯爵自僖二十年见经至今俱侯明更不)
(为贬黜但土地见侵削故微尔昭八年楚师灭陈十一/年楚师灭蔡十三年诸侯会于平丘而复陈蔡故经书)
(蔡侯庐归于蔡陈侯吴归于陈是有文见复也其许男/则定六年郑游速帅师成许以许男斯归其间更无归)
(文今许男复见经/者明是许男自复)
鼷鼠食郊牛角改卜牛夏四月辛巳郊
　傅此该之变而道之也注该备也春秋书郊终于此
　故于此备说郊之变变谓郊非其时或牲被灾害疏
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　(释曰郊自正月至于三月郊之时也三卜礼之正凡/书郊皆讥范例云书郊有九僖三十一年夏四月四)
　(卜郊不从乃免牲犹三望一也宣三年郊牛之口伤/改卜牛牛死乃不郊犹三望二也成七年鼷鼠食郊)
　(牛角三也襄七年夏四月三卜郊不从乃免牲四也/襄十二年夏四月四卜郊不从乃不郊者五也定公)
　(哀公并有牲变不言所食处不敬莫大二罪不异并/为一物六也定十五年五月郊七也成十七年九月)
　(用郊八也及此年四月辛巳郊九也下传云子之所/言至道之何也然则据此而言牛有伤损之异卜有)
　(远近之别/亦在其明)于变之中又有言焉注于灾变之中又有
　可善而言者鼷鼠食郊牛角改卜牛志不敬也郊牛
　日展觓角而知伤展道尽矣注展道虽尽所以备灾
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　之道不尽讥哀公不敬故致大变音义(觓音纠/又音求)疏(注/释)
　(曰郊牛日日展视其觓角而知其伤是展尽道矣即/于灾变之中有可善而言者但备灾之道不尽致此)
　(天灾而鼷鼠食角/故书以讥之也)郊自正月至于三月郊之时也夏
　四月郊不时也五月郊不时也夏之始可以承春以
　秋之末承春之始盖不可矣注凯曰不时之中有差
　剧也夏始承春方秋之末犹为可也音义(有差初/卖反)疏
　(注释曰自正月二月三月此三春之月是郊天之正/时也若夏四月五月以后皆非郊月如其有郊并书)
　(以示讥然则郊是春事也如郊在四月五月之中则/是以夏始承春其遇差少若郊在九月之中则是以)
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　(秋末承春其过极多则自五月至八月其/间有郊亦以承春远近为过之深浅也)九月用郊
　用者不宜用者也注在成十七年郊三卜礼也注以
　十二月下辛卜正月上辛如不从则以正月下辛卜
　二月上辛如不从则以二月下辛卜三月上辛所谓
　三卜也郑嗣曰谓下一辛而三也求吉之道三故曰
　礼也疏(注释曰如嗣之意以十二月下辛卜正月上/辛日为郊之时则于此一辛之上卜不吉以)
　(至二卜不吉以至三卜/求吉之道三故曰礼也)四卜非礼也注僖三十一年
　襄十一年皆四卜五卜强也注成十年五卜疏(释曰/僖三)
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　(十一年以十二月下辛卜正月上辛不从则以正月/下辛卜二月上辛不从则以二月下辛卜三月上辛)
　(所谓三卜礼也今以三月以前不古更以三月下辛/卜四月上辛则谓四卜郊非礼也成十年以四月以)
　(前曰卜不吉又于四月下辛卜五月上辛则五卜强/也非礼可知郑嗣之意亦以一辛之中卜至于四五)
　(月也一辛之上三卜礼也四卜五卜非礼也然则四/卜云非礼五卜变文云强者四卜虽失犹去礼近容)
　(有过失故以非礼言之若至五卜则是知/其不可而强为之去礼已远故以强释之)卜免牲者
　吉则免之不吉则否牛伤不言伤之者伤自牛作也
　故其辞缓注宣三年郊牛之口伤以牛自伤故加之
　言缓辞音义(否方/九反)全曰牲伤曰牛未牲曰牛其牛一
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　也其所以为牛者异注已卜日成牲而伤之曰牛未
　卜日未成牲之牛二者不同有变而不郊故免卜牛
　也已牛矣其尚卜免之何也注灾伤不复以郊怪复
　卜免之音义(复扶又/反下同)礼与其亡也宁有注于礼有卜
　之与无卜宁尝有卜尝置之上帝矣故卜而后免之
　不敢专也注尝置之涤宫名之为上帝牲矣故不敢
　擅施也音义(涤徒历反擅市战反/施式氏反又如字)卜之不吉则如之
　何不免安置之系而待六月上甲始庀牲然后左右
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　之注庀具也待具后牲然后左右前牛皆我用之不
　复须卜已有新牲故也周礼曰司门掌授管键以启
　闭国门祭祀之牛牲系焉然则未左右时监门者养
　之音义(庀匹尔反键其展反/又其偃反监古衔反)子之所言者牲之变也
　而曰我一该郊之变而道之何也我以六月上甲始
　庀牲十月上甲始系牲十一月十二月牲虽有变不
　道也注牲有变则改卜牛以不妨郊事故不言其变
　疏(释曰上言子者弟子问谷梁子之辞而曰我者是/弟子述谷梁子自我之意我以六月者是谷梁子)
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　(答前弟子之辞我以六月上甲始庀牲庀具犹简择/未系之待十月然后始系养若六月简讫以后有变)
　(则七月八月九月上甲皆可简择故传云六月上甲/始庀牲明自六月为始七月八月九月皆可简牲自)
　(十月系之有变则改卜卜取吉者十一月十二月亦/然是系之三月也故传云十月上甲始系牲十一月)
　(十二月牲虽有变不道也是也待正月然后言牲之/变周正是郊时之正如其牛有变然后言之二月三)
　(月亦然重/妨郊故也)待正月然后言牲之变此乃所以该郊注
　至郊时然后言其变重其妨郊也十二月不道自前
　可知也至正月然后道则二月三月亦可知也此所
　以该郊言其变道尽疏(释曰自六月上甲始庀牲十/月始系牲自十二月以前牲)
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　(虽有变不道自正月然后云牲之变乃不郊卜免牲/吉与不吉如此之类皆是该备郊事言牲变之道尽)
　(悉/也)郊享道也贵其时大其礼其养牲虽小不备可也
　注享者饮食之道牲有变则改卜牛郊日已逼庀系
　之礼虽小不备合时得礼用之可也音义(享许/大反)子不
　志三月卜郊何也注三月谓十二月正月二月也疏
　(注释曰既言十二月下辛卜正月上辛正月下辛卜/二月上辛二月下辛卜三月上辛怪经不书此十二)
　(月正月二月之/卜郊故问之也)郊自正月至于三月郊之时也注有
　变乃志常事不书我以十二月下辛卜正月上辛如
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　不从则以正月下辛卜二月上辛如不从则以二月
　下辛卜三月上辛如不从则不郊矣注意欲郊而卜
　不吉故曰不从郊必用上辛者取其新洁莫先也
秋齐侯卫侯伐晋
冬仲孙何忌帅师伐邾
二年春王二月季孙斯叔孙州仇仲孙何忌帅师伐邾
取漷东田及沂西田
　傅取漷东田漷东未尽也及沂西田沂西未尽也注
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　漷沂皆水名邵曰以其言东西则知其未尽也音义
　(漷火虢反又音/郭沂鱼依反)
癸巳叔孙州仇仲孙何忌及邾子盟于句绎注句绎邾
地音义(句古侯反/绎音亦)
　傅三人伐而二人盟何也各盟其得也注季孙不得
　田故不与盟音义(与音/预)
夏四月丙子卫侯元卒
滕子来朝音义(朝直/遥反)
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晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚注郑君曰蒯聩欲杀
母灵公废之是也若君薨有反国之道当称子某如齐
子纠也今称世子如君存是春秋不与蒯聩得反立明
矣江熙曰郑世子忽反正有明文子纠但于公子为贵
非世子也疏(注释曰案定公十四年左传云卫侯为夫/人南子召宋朝会于洮大子蒯聩献盂于)
(齐过宋野野人歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾豭大子/羞之谓戏阳速曰从我而朝少君我顾乃杀之速曰诺)
(乃朝夫人夫人见大子三顾速不进夫人见其色啼而/走曰蒯聩将杀余公执其手以登台大子奔宋是也云)
(当称子某者公羊云君在称世子君薨称子某既葬称/子踰年称君范取公羊为说也云如齐子纠也者庄九)
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(年九月齐人取子纠杀之是也云郑世子忽反正有明/文者桓十五年郑世子忽归于郑传曰反正也然则郑)
(世子忽反正春秋不非称世子则蒯聩称世子亦是反/正不非之之限是其子纠称子某但于公子之中为贵)
(谓是右媵之子非世子与郑忽蒯聩不同/如熙之意则蒯聩合立而辄拒父非是也)
　传纳者内弗受也帅师而后纳者有伐也何用弗受
　也以辄不受也以辄不受父之命受之王父也信父
　而辞王父则是不尊王父也其弗受以尊王父也注
　宁不达此义江熙曰齐景公废世子世子还国书篡
　若灵公废蒯聩立辄则蒯聩不得复称曩日世子也
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　称蒯聩为世子则灵公不命辄审矣此矛楯之喻也
　然则从王父之言传似失矣经云纳卫世子郑世子
　忽复归于郑称世子明正也明正则拒之者非邪音
　义(信音申篡初患反复扶又反曩乃党反矛五侯反/本又作□楯常允反又音允拒音巨邪似嗟反)
　疏(释曰辄先受王父之命而有国今若以国与父则/是申父也若申父而辞王父则是不尊父也何者)
　(使父有违命之愆故其不受使父无违命之失则尊/父也注释曰下六年齐阳生入于齐齐陈乞弑其君)
　(荼传曰阳生正荼不正不正则其曰君何也荼虽不/正已受命矣此与庄九年齐小白入于齐同文则称)
　(名书入者皆一辞也然则蒯聩若已被废则当与阳/生同文称卫蒯聩入戚不得自称曩日世子庄子云)
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　(楚人有卖矛及楯者见人来买矛即谓之曰此矛无/何不彻见人来买楯则又谓之曰此楯无何能彻者)
　(买人曰还将尔矛刺尔楯苦何然则矛楯各自言之/则皆善矣若相对言之则必有不善者矣喻今传文)
　(辄若申父而辞王父是不受父则蒯聩违父为不善/若以郑忽称世子以明反正则辄之拒父为丑行亦)
　(是非不可并故/云矛楯之喻也)
秋八月甲戌晋赵鞅帅师及郑罕达帅师战于铁注铁
卫地音义(铁他/结反)郑师败绩
冬十月葬卫灵公注七月葬蒯聩之乱故也疏(注释曰/隐五年)
(夏四月葬卫桓公传曰月葬故也月葬忧危最甚不得/备礼葬也此月葬故知有故也彼注云有祝吁之难故)
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(此则蒯聩/之乱故也)
十有一月蔡迁于州来蔡杀其大夫公子驷
三年春齐国夏卫石曼姑帅师围戚音义(曼音/万)
　傅此卫事也其先国夏何也子不围父也不系戚于
　卫者子不有父也注江熙曰国夏首兵则应言卫戚
　今不言者辟子有父也子有父者戚系卫则为大夫
　属于卫子围父者谓人伦之道绝故以齐首之音义
　(辟音/避)疏(注释曰诸侯有国大夫有邑大夫之邑国君/之有苦言围卫戚是戚系卫便是子而围父)
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　(也故以国/夏为首也)
夏四月甲午地震
五月辛卯桓宫僖宫灾
　傅言及则祖有尊卑注解经不言及僖由我言之则
　一也注远祖恩无差降如一故不言及疏(注释曰几/言及者皆)
　(以尊及卑等者不言及若自祖言之则有昭穆昭尊/可以及穆若自我言之则远祖亲尽尊卑如一故不)
　(言及案左氏孔子在陈闻火曰其桓/僖乎言庙应毁而不毁故天灾也)
季孙斯叔孙州仇帅师城启阳注称帅师有难音义(难/乃)
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(旦/反)
宋乐髡帅师伐曹音义(髡苦/门反)
秋七月丙子季孙斯卒
蔡人放其大夫公孙猎于吴注宣元年晋放其大夫胥
甲父于卫传曰称国以放放无罪也然则称人以放放
有罪也
冬十月癸卯秦伯卒
叔孙州仇仲孙何忌帅师围邾
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四年春王二月庚戌盗弑蔡侯申
　传称盗以弑君不以上下道道也注以上下道道者
　若卫祝吁弑其君完之类是直称盗不在人伦之序
　疏(注释曰祝吁弑其君完隐四年经文祝吁称国称/名及言弑其君者是下道言弑其君谓此死者是)
　(其臣之君而臣弑之故以君臣上下道道之今不称/名氏直称盗盗是微贱称贱不称弑其君则此死者)
　(非是盗者之君则盗疏外无/君是不在人伦上下之序)内其君而外弑者不以
　弑道道也注襄七年郑伯将会中国其臣欲从楚不
　胜其臣弑而死不使夷狄之民加乎中国之君故曰
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　郑伯髡原如会未见诸侯丙戌卒于操是不以弑道
　道也疏(释曰犹尊内其君而疏外弑者故不与疏外/者得弑君之道道之故抑之为盗若郑伯髡)
　(原实被臣弑其书自卒抑/臣为夷狄之民亦是也)春秋有三盗微杀大夫谓
　之盗注十三年冬盗杀陈夏区夫是音义(夏户雅反/区乌侯反)
　非所取而取之谓之盗注定八年阳货取宝玉大弓
　是辟中国之正道以袭利谓之盗注即杀蔡侯申者
　是非微者也音义(辟音/避)疏(释曰辟中国之正道而行/同夷狄不以礼义为主而)
　(徼幸以求名利苦齐豹之类故抑而书盗者/也袭掩也谓求利之心不以礼义为意也)
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蔡公孙辰出奔吴
葬秦惠公
宋人执小邾子
夏蔡杀其大夫公孙姓公孙霍
晋人执戎蛮子赤归于楚
城西郛注郛郭也音义(郛音/孚)
六月辛丑亳社灾注殷都于亳武王克纣而班列其社
于诸侯以为亡国之戒刘向曰灾亳社戒人君纵恣不
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能警戒之象疏(注释曰书序云汤始居亳从先王居孔/注云契父帝喾都亳汤自商丘迁焉故)
(曰从先王居又盘庚五迁/将治亳殷是都亳之事)
　傅亳社者亳之社也亳亡国也注亳即殷也殷都于
　亳故因谓之亳社亡国之社以为庙屏戒也注立亳
　之社于庙之外以为屏蔽取其不得通天人君瞻之
　而致戒心疏(注释曰周礼建国之神位左宗庙右社/稷彼谓天子诸侯之正社通霜露者周)
　(礼又云决阴事于亳社明不与正同处明一在/西一在东故左氏曰间于而社为公室辅是也)其屋
　亡国之社不得达上也注必为之作屋不使上通天
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　也缘有屋故言灾
秋八月甲寅滕子结卒
冬十有二月葬蔡昭公注不书弑君之贼而昭公书葬
既谓之盗若杀微贱小人不足录之疏(释曰诸侯时葬/正也今书月者)
(以明危亦见不葬而书葬者春秋贼不讨则不书葬若/不书葬则见贼不讨今书葬者使若弑者实是盗微贱)
(小人虽讨/讫不足录)
葬滕顷公音义(顷音/倾)
五年春城毗
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夏齐侯伐宋
晋赵鞅帅师伐卫
秋九月癸酉齐侯杵臼卒音义(杵昌/吕反)
冬叔还如齐
闰月葬齐景公
　傅不正其闰也注闰月附月之馀日丧事不数音义
　(数所/主反)疏(注释曰案经书闰月葬者年若数闰则十/三月故书闰月葬以见丧事亦不数之例)
六年春城邾瑕
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晋赵鞅帅师伐鲜虞
吴伐陈
夏齐国夏及高张来奔
叔还会吴于柤音义(柤庄/加反)
秋七月庚寅楚子轸卒音义(轸之/忍反)
齐阳生入于齐齐陈乞弑其君荼注不日荼不正也音
义(荼音舒又音徒/一音丈加反)疏(注释曰隐三年八月庚辰宋公和/卒传云诸侯日卒正也荼不日是)
(不正/也)
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　傅阳生入而弑其君以陈乞主之何也不以阳生君
　荼也其不以阳生君荼何也阳生正荼不正不正则
　其曰君何也荼虽不正已受命矣注已受命于景公
　而立故可言君入者内弗受也荼不正何用弗受以
　其受命可以言弗受也注先君已命立之于义可以
　拒之阳生其以国氏何也取国于荼也注何休曰即
　不使阳生以荼为君不当去公子见当国也又谷梁
　以为国氏者取国于荼齐小白又不取国于子纠无
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　乃近自相反乎郑君释之曰阳生篡国故不言公子
　不使君荼谓书陈乞弑君尔荼与小白其事相似荼
　弑乃后立小白立乃后弑虽然俱篡国而受国焉尔
　传曰齐小白入于齐恶之也阳生其以国氏何取国
　于荼也义适互相足又何自反乎子纠宜立而小白
　篡之非受国于子纠则将谁乎音义(去起吕反见贤/遍反纠居黝反)
　(恶乌/路反)疏(注释曰案上六年经书齐阳生入于齐齐陈/乞弑其君荼传云阳生入而弑其君以陈乞)
　(主之何也不以阳生君荼也是荼弑之后阳生乃立/案庄九年夏齐小白入于齐九月齐人取子纠杀之)
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　(是小白立乃后杀也义适互相足者庄九年传云小/白入于齐恶之则阳生入于齐亦恶之此年传云阳)
　(生其以国氏取国于荼也则小白以其国氏亦取国/于子纠也以义推之适互相足故郑云子纠宜立而)
　(小白篡之非受国于/子纠则将谁乎是也)
冬仲孙何忌帅师伐邾
宋向巢帅师伐曹
七年春宋皇瑗帅师侵郑音义(瑗于/杳反)
晋魏曼多帅师侵卫音义(曼音/万)
夏公会吴于缯音义(缯在/陵反)
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秋公伐邾八月己酉入邾以邾子益来
　傅以者不以者也注夫诸侯有罪伯者虽执犹以归
　于京师鲁非霸主而擅相执录故日入以表恶之音
　义(擅市战反恶乌/路反传及注同)疏(注释曰僖二十八年晋人执卫/侯归之于京师传云归之于京)
　(师缓辞也断在京师也是卫侯有罪晋文伯者执之/犹以归于京师之事案范例云僖二十八年三月丙)
　(午晋侯入曹执曹伯畀宋人传曰入者内弗受也日/入恶入者也次恶则月据此日入与彼例同故知日)
　(入以表/恶之)益之名恶也注恶其不能死社稷春秋有临
　天下之言焉注徐乾曰临者抚有之也王者无外以
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　天下为家尽其有也疏(释曰此下三者皆以内外辞/别之王者则以海内之辞言)
　(之即僖二十八年天王狩于河阳传曰全天王之行/也是也王者微弱则以外辞言之即僖二十四年天)
　(王出居于郑传曰/失天下也是也)有临一国之言焉注诸侯之临国
　亦得有之如王于天下疏(释曰此亦据内外言之若/宣九年辛酉晋侯卒于扈)
　(传曰其地于外也其日未踰竟也既/以内外显地及日是以一国言之)有临一家之言
　焉注大夫临家犹诸侯临国疏(释曰家谓采地若文/元年毛伯来锡公命)
　(定四年刘卷卒其毛刘皆采邑名大夫/氏采为家大夫称家是以一家言之也)其言来者有
　外鲁之辞焉注非己内有从外来者曰来今鲁侯身
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　自以归而曰来是外之也疏(释曰凡言来者非己内/有从外始来即邾庶其)
　(以漆闾丘来奔是也今书鲁侯以邾子益来而/文与庶其正同文切直者有外鲁侯之辞焉尔)
宋人围曹
冬郑驷弘帅师救曹
八年春王正月宋公入曹以曹伯阳归
吴伐我
夏齐人取欢及阐注宣元年传曰内不言取言取授之
也以是为赂齐此言取盖言赂也鲁前年伐邾以邾子
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益来益齐之甥也畏齐故赂之音义(阐尺/善反)
　傅恶内也音义(恶乌/路反)
归邾子益于邾注畏齐故也
　傅益之名失国也注于王法当绝故疏(释曰经书归/邾子益于邾)
　(则益得国而云失国者邾益不能死难而从执辱于/王法而言理当绝位鲁归之不得无罪故书益之名)
　(以明失国/之故也)
秋七月
冬十有二月癸亥把伯过卒音义(过音/戈)
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齐人归欢及阐注凯曰归邾子故亦还其赂
九年春王二月葬把僖公
宋皇瑗帅师取郑师于雍丘注雍丘地也音义(雍于/用反)
　傅取易辞也以师而易取郑病矣注以师之重而宋
　以易得之辞言之则郑师将劣矣疏(释曰凡书取皆/易辞今以郑师)
　(之重而令宋以易得之辞言之郑之将帅微弱/矣亡军之咎本由君不任其才故为郑国病患)
夏楚人伐陈
秋宋公伐郑
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冬十月
十年春王二月邾子益来奔
公会吴伐齐
三月戊戌齐侯阳生卒
夏宋人伐郑
晋赵鞅帅师侵齐
五月公至自伐齐注传例曰恶事不致公会夷狄伐齐
之丧而致之何也庄六年公至自伐卫传曰不致则无
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以见公恶事之成也将宜从此之例音义(见贤/遍反)疏(注释/曰襄)
　(十年公会晋侯云云齐世子光会吴于祖传曰会夷/狄不致恶事不致是也云传曰不致则无以见公恶)
　(事之成也者案庄公五年公会齐人云云伐卫注云/纳惠公朔逆天王之命也六年公至自伐卫传曰恶)
　(事不致此其致何也不致则无用见公之恶事之成/也是也此年二月公会吴伐齐之丧是恶事宜不致)
　(而致亦以见公/恶事之成也)
葬齐悼公
卫公孟彄自齐归于卫音义(彄苦/侯反)
薛伯夷卒
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秋葬薛惠公
冬楚公子结帅师伐陈吴救陈
十有一年春齐国书帅师伐我
夏陈辕颇出奔郑音义(颇破/何反)
五月公会吴伐齐甲戌齐国书帅师及吴战于艾陵齐
师败绩获齐国书注与华元同义艾陵齐地音义(艾五/盖仄)
疏(注释曰宣二年宋华元帅师及郑公子归生帅师战/于大棘宋师败绩获宋华元传曰获者不与之辞也)
(言尽其众以救其将也以三军敌华/元华元虽获不病也是与此同义)
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秋七月辛酉滕子虞母卒
冬十有一月葬滕隐公
卫世叔齐出奔宋
十有二年春用田赋注古者九夫为井十六井为丘丘
赋之法因其田财通共出马一匹牛三头今别其田及
家财各出此赋言用者非所宜用音义(别如字又/彼列反)疏(释/曰)
(古者一丘之田方十六井一百四十四夫军赋之法因/其田财通出马一匹牛三头今乃分别其田及家财各)
(令出此赋则一丘之田出马二匹牛六头故曰用田赋/言非所宜用也谓之田赋者古者但赋其家财今又计)
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(田贡故曰田赋也注释曰案周礼小司徒职九夫为井/四井为邑四邑为丘四丘为甸然则井方一里九夫邑)
(方二里四井三十六夫丘方四里十六井百四十四夫/甸方八里六十四井五百七十六夫军赋之法丘出马)
(一匹牛三头甸出长毂一乘马四匹牛十二头甲士三/人步卒七十二人此甸八里据实出赋者言之其畔各)
(加一里治沟洫者司马法成方十里出革车一乘者通/计治沟洫者言之其实一也今指解经云用田赋者是)
(丘之赋故云九夫为井十六井为丘也然经即云用田/赋而使丘民以成元年作丘甲民尽作甲则知此用田)
(赋亦令一丘之民用田赋也宣十五年初税亩则计亩/以税所税亩十亩税其一此则通公田什一而不亩计)
(故彼言税而此言赋也凡丘赋之法因其民之所受公/田什一及私家之财通融共出马一匹牛三头以一丘)
(之民共出此赋以家财为主故曰丘赋今又分别其所/受公田各令出此马牛之赋故曰用田赋也论语曰哀)
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(公云二吾犹不足如之何其/彻也即此田财并赋之验也)
　傅古者公田什一用田赋非正也注古者五口之家
　受田百亩为官田十亩是为私得其什而官税其一
　故曰什一周谓之彻殷谓之助夏谓之贡其实一也
　皆通法也今乃弃中平之法而田财并赋言其赋民
　甚矣音义(为官于伪反税舒/锐反夏户雅反)疏(释曰凡受农田皆私/田百亩公田十亩但)
　(由公田私田皆公家所受故总曰公田什一则以田/之什一及家财而出马牛之赋是其正也今鲁用田)
　(与财各出马牛之赋非正也注释曰周礼小司徒云/上地家七人可任也者家三人郑注曰一家男女七)
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　(人以上则授之以上地所养者众也男女五人以下/则授之以下地所养者寡也止以七六五为率者有)
　(夫有妇然后为家自二人以至于十人为九等则七/六五为其中也老者一人其馀彊弱相半此其大数)
　(也然则周礼七人五人六人三等范唯言五口之家/受田百亩指下等言之其实六人七人亦受田百亩)
　(与周礼不异也为官田十亩者受田百亩之外又受/十亩以为公田是为私得其十而官税其一故汉书)
　(食货志井田一里是为九夫八家共之各受私田百/亩公田十亩是为八百八十亩馀二十亩为庐舍则)
　(家得二亩半凡家授田一百十二亩半也今传言公/田什一者举其全数据出税言之周谓之彻殷谓之)
　(助夏谓之贡其实一也者出孟子文彼云滕文公问/为国于孟子孟子对曰夏后氏五十而贡殷人七十)
　(而助周人百亩而彻其实皆什一是也然三代受亩/悉皆什一则夫皆一百一十亩夏后政宽计其五十)
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　(亩而贡五亩于公殷人计其七十亩而助十亩于公/周人尽计一百一十亩而彻十亩于公彻者通也什)
　(一而税为天下道法故诗云彻田为粮是也皆通法/者孟子云重之于尧舜大桀小桀轻之于尧舜大貊)
　(小貊什一而税颂声作则什一而税尧舜亦然是为/通法也贡起尧舜则古者公田什一是尧舜之时明)
　(此什一之法也范说不与先儒同/其先儒皆云什一者十中税一耳)
夏五月甲辰孟子卒
　傅孟子者何也昭公夫人也其不言夫人何也讳取
　同姓也注葬当书姓讳故亦不书葬音义(取如字又/七住反)
　疏(注释曰庄二十二年葬我小君文姜经书其氏卒/又称夫人而书葬今孟子卒虽不称夫人准弋氏)
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　(应书葬不言者知讳同姓故范例夫人薨者十而书/葬者十夫人之道从母仪即桓公夫人文姜一庄公)
　(夫人哀姜二僖公之母成风三文公之母声姜四宣/公之母顷熊五成公之母穆姜六成公之嫡夫人齐)
　(姜七襄公之母定姒八昭公之母归氏九哀公之母/弋氏十十者并书葬其隐公夫人从夫之让昭公夫)
　(人讳同姓二者/皆不书葬也)
公会吴于橐皋注橐皋某地音义(橐章夜反/一音托)
秋公会卫侯宋皇瑗于郧注郧某地音义(郧音/云)
宋向巢帅师伐郑
冬十有二月螽音义(螽音/终)
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十有三年春郑罕达帅师取宋师于岩音义(岩五/咸反)
　傅取易辞也以师而易取宋病矣音义(易以/豉反)疏(释曰/上九)
　(年宋皇瑗取郑师今郑罕达取宋师其事正/反嫌宋为人所报非宋之病故重发以同之)
夏许男成卒
公会晋侯及吴子于黄池注及者书尊及卑也黄池某
地疏(注释曰隐二年传云会者外为主焉尔今言公会/晋侯则晋为主于黄池而公往会之既以晋侯为)
(主会无二尊故言及以卑吴也则与桓二年范注云会/盟言及别内外也尊卑言及序上下也亦同何者外吴)
(而尊晋别内/外序上下也)
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　傅黄池之会吴子进乎哉遂子矣注进遂称子吴夷
　狄之国也祝发文身注祝断也文身刻画其身以为
　文也必自残毁者以辟蛟龙之害音义(祝之六仄断/音短辟音避)
　(蛟音/交)疏(注释曰荆扬之域厥土涂泥人多游泳故刻/画其身以为蛟龙之文与之同类以辟其害)
　欲因鲁之礼因晋之权而请冠端而袭注袭衣冠端
　玄端疏(释曰鲁是守文之国礼义之乡晋执中国之/权为诸侯盟主故吴子欲因之而冠必欲因)
　(之者以郑伯髡原欲从中国而被杀于鄵吴子亦恐/臣子不肯变从故因鲁之礼因晋之权然后群臣向)
　(化以鲁礼天下共依晋权诸侯所服故也是以明堂/位说鲁云天下以为有道之国天下资礼乐焉是也)
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　(云请冠端而袭者请著玄冠玄端而相袭注释曰吴/俗祝发文身衣皮卉服不能衣冠相袭今请加冠于)
　(首身服玄端则衣冠上下共相掩袭故云袭衣也诗/云其军三单彼毛传云三单相袭彼谓三单前后为)
　(相袭则此衣冠上下亦为相袭也玄端者谓玄端衣/而端副制之即诸侯视朝之服也诸侯视朝之服缁)
　(布衣素积裳/缁玄一也)其藉于成周注藉谓贡献疏(注释曰贡/谓土地所)
　(有以献于成周若禹贡齿革羽毛纳锡大龟惟金/三品之类著于藉录以为常职故知藉谓贡献也)以
　尊天王吴进矣吴东方之大国也累累致小国以会
　诸侯以合乎中国注累累犹数数也音义(累累如字/数所角反)
　疏(注释曰东方之国吴为最大吴举小国必从会吴/于柤于道于缯于池之类积其善事故言数数数)
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　(致小国以合/乎中国也)吴能为之则不臣乎注言其臣也吴进
　矣王尊称也子卑称也辞尊称而居卑称以会乎诸
　侯以尊天王吴王夫差曰好冠来孔子曰大矣哉夫
　差未能言冠而欲冠也疏不知冠有差等唯欲好冠
　音义(称尺證反下同夫/差音扶下初佳反)疏(释曰自黄池前吴常僭号/称王是其尊称今去僭号)
　(而称子是其卑称也注释曰冕有旒数不同则冠亦/有差等之别吴为子爵其冠之饰必不得与公侯同)
　(等但未知若/为差等尔)
楚公子申帅师伐陈
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于越入吴
秋公至自会注吴进称子又会晋侯故致也疏(注释曰/襄十年)
(传曰会夷狄不致致会者一以吴进称子/二又为公会晋侯以此二事之故致之尔)
晋魏曼多帅师侵卫
葬许元公
九月螽
冬十有一月有星孛于东方注不书所孛之星而曰东
方者旦方见孛众星皆没故音义(孛音/佩)疏(注释曰文十/四年有星孛)
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(入于北斗昭十七年有星孛于大辰彼皆言所孛之星/此不言所孛之星直言东方者彼北斗大辰未没之时)
(有故得言所孛之星此则旦明之时方乃见孛其/东方常见之星并以没尽故不言所孛之处星也)
盗杀陈夏区夫注传例曰微杀大夫谓之盗音义(区乌/侯反)
十有二月螽
十有四年春西狩获麟注杜预曰孔子曰文王既没文
不在兹乎此制作之本旨又曰凤鸟不至河不出图吾
已矣夫斯不王之明文矣夫关雎之化王者之风麟之
趾关雎之应也然则斯麟之来归于王德者矣春秋之
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文广大悉备义始于隐公道终于获麟音义(狩手又反/不出如字)
(又赤遂反矣夫音扶不王于况反/下王德同雎七余反应于敬反)疏(注释曰论语云文/武之道未坠于地)
(在人文王既没其为文之道实不在我身乎孔子既言/文武之道在我身孔子有制作之意中庸云有其德无)
(其位不得制作有其位无其德亦不得制作孔子虽懹/圣德而道不王故有制作之志而不为也注释曰凡圣)
(人受命而必凤鸟至河出图洛出书故孔子曰凤鸟不/至河不出图吾已矣夫言已无瑞应道终不王故云斯)
(不王之明文矣子夏诗序云关睢之化王者之风言后/妃有关雎之德也麟之趾关雎之应也诗序文言后妃)
(有关雎之德为王者之风故感麟来应之以见其趾趾/足也由后妃有关睢之化为王者之风故致得麟来应)
(之然则孔子有王之德故亦感得麟来应之故斯应麟/之来归于王德者谓孔子也其诗周南则始于关雎篇)
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(终于麟趾故春秋之文亦义始于隐公而道终于获麟/乘之以十二约之以周典诗云谁将西归怀之好音示)
(有赞于周道故著西狩/获麟言道备之验也)
　傅引取之也注言引取之解经言获也传例曰诸获
　者皆不与也故今言获麟自为孔子来鲁引而取之
　亦不与鲁之辞也音义(为于/伪反)疏(注释曰宣二年大棘/之战郑公子归生获)
　(宋华元传曰获者不与之辞也上十一年艾陵之战/吴获齐国书范云与华元同义是诸获皆不与之辞)
　(也今言获麟者欲言此麟自为孔子有王者之德而/来应之鲁引而取之亦不与鲁之辞也必使鲁引取)
　(之者天意若曰以夫子因鲁史记而修春/秋故也然则孔子修春秋乃获麟之验也)狩地不地
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　不狩也非狩而曰狩大获麟故大其适也注适犹如
　也之也非狩而言狩大得麟故以大所如者名之也
　且实狩当言冬不当言春音义(适如/字)疏(释曰桓四年/春公狩于郎)
　(庄四年冬公及齐人狩于郜是狩皆书地今不书地/则非狩也非狩而曰狩者大得此验故以大其所如)
　(者名之注释曰案桓四年传云春/曰田夏曰苗秋曰蒐冬曰狩是也)其不言来不外麟
　于中国也其不言有不使麟不恒于中国也注雍曰
　中国者言礼义之乡圣贤之宅轨仪表于遐荒道风
　扇于不朽麒麟步郊不为暂有鸾凤栖林非为权来
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　虽时道丧犹若不丧虽麟一降犹若其常鸲鹆非鲁
　之常禽蜚蜮非祥瑞之嘉虫故经书其有以非常有
　此所以取贵于中国春秋之意义也音义(丧息浪反/鸲音权又)
　(音劬鹆音/欲蜮音或)疏(注释曰昭二十五年经书有鸲鹆来巢/庄二十九年经书秋有蜚庄十八年经)
　(书秋有蜮传皆曰一有一亡曰有是也麒麟一致不/为暂有虽时道丧犹若不丧如此为文是所以取贵)
　(于中国而王道显盛麟凤/常有此则春秋之意然也)
　
　
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　春秋谷梁注疏卷二十
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　春秋谷梁傅注疏卷二十考證
楚子陈侯随侯许男围蔡疏明更不为贬黜○明字监
　夲误作盟今改正
鼷鼠食郊牛角改卜牛夏四月辛巳郊傅此该之变而
　道之也疏定公哀公并有牲变不言所食处不敬莫
　大二罪不异并为一物○(臣浩/)按谷梁经文惟定十
　五年书鼷鼠食郊牛而不言所食处故傅曰不敬莫
　大若哀公此经已书食郊牛角则固明言所食处与
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　成七年书法同也而云二罪不异并为一物义何居
　乎或云公羊此经无角字谷梁同其角字后人据左
　傅而妄加也
晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚傅其弗受以尊王父
　也注宁不达此义○(臣召南/)按榖梁之失此条为最
　大有害于名教经既书曰纳卫世子蒯聩虽夲据晋
　人纳之之辞然不去世子可云不应立乎就使蒯聩
　负罪以出义不当立在辄断无拒父之理范氏引江
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　熙说直纠傅失是也
闰月葬齐景公傅不正其闰也○刘敞曰傅非也丧以
　年断者不以闰数以月断者则以闰数葬之为事以
　月断者也以闰数宜矣何谓不正乎
公会晋侯及吴子于黄池傅黄池之会吴子进乎哉遂
　子矣○(臣召南/)按吴本子爵而僭王与楚同恶春秋
　书其君以本爵固是尊王之义亦缘其时所僭名号
　止施于其国之臣民至与诸国会盟诸国自称其本
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　爵也是以春秋于二国之君书其卒不书其葬卒从
　赴告史官笔之于策可曰楚子某卒吴子某卒葬必
　举谥而从其本国臣民之称若从其称则必曰葬楚
　某王葬吴某王矣义不可书故削而不录尊王之大
　义然也至如会盟侵伐其君亲行经即书日楚子吴
　子并无义例黄池之役吴子自恃强大与晋争衡非
　实有尊周之善也夫子何所取而进之乎且经书吴
　子屡矣柏举败楚季札来聘经皆书曰吴子岂俟此
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　会而始进乎哉
西狩获麟注然则斯麟之来归于王德者矣○(臣召南/)
　按左氏公羊虽其说不同然皆以获麟为异故左氏
　有不祥之文公羊记道穷之泣榖梁家独以为引取
　之后儒文成瑞应之说遂起于此夫麟而见获尚何
　瑞可言乎诬矣(臣浩/)按以获麟为汉世将兴此公羊
　家之妄也以获麟为经成瑞应此榖梁之妄也
傅故大其适也注非狩而言狩○(臣召南/)按经书狩自
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　是鲁君行狩左傅谓西狩于大野是也麟虽见获于
　微者缘西狩而始获故经据实书之公榖二家俱谓
　为获麟大之而书曰狩说经愈曲而愈迂矣
　
　
　
　
　春秋榖梁傅注疏卷二十考證