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No. 104 [No. 99, No. 103]
《佛说法印经》
西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿
传法大师臣施护奉 诏译
尔时,佛在舍卫国,与苾刍众俱。是时,佛告苾
刍众言:「汝等当知,有圣法印,我今为汝分
别演说。汝等应起清净知见,谛听谛受,如
善作意,记念思惟。」时,诸苾刍即白佛言:「善
哉!世尊!愿为宣说,我等乐闻。」
佛言:「苾刍!空
性无所有,无妄想,无所生,无所灭,离诸知
见。何以故?空性无处所,无色相,非有想,本
无所生,非知见所及,离诸有著。由离著故,
摄一切法,住平等见,是真实见。苾刍当知,
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空性如是,诸法亦然,是名法印。
「复次,诸苾刍!此法印者,即是三解脱门,是
诸佛根本法,为诸佛眼,是即诸佛所归趣
故。是故汝等,谛听谛受,记念思惟,如实观
察。
「复次,苾刍!若有修行者,当往林间,或居树下
诸寂静处,如实观察,色是苦,是空,是无常,当
生厌离,住平等见。如是观察受、想、行、识,是
苦、是空、是无常,当生厌离,住平等见。诸苾
刍!诸蕴本空,由心所生,心法灭已,诸蕴无
作。如是了知,即正解脱,正解脱已,离诸知
见,是名空解脱门。
「复次,住三摩地,观诸色境,皆悉灭尽,离诸
有想,如是声、香、味、触、法,亦皆灭尽离诸有想,
如是观察名为无想解脱门。入是解脱门已,
即得知见清净。由是清净故,即贪瞋痴皆悉
灭尽。彼灭尽已,住平等见。住是见者,即离
我见及我所见,即了诸见,无所生起,无所
依止。
「复次,离我见已,即无见无闻,无觉无知。何以
故?由因缘故,而生诸识,即彼因缘,及所生
识,皆悉无常,以无常故,识不可得。识蕴既空,
无所造作,是名无作解脱门。入是解脱门已,
知法究竟,于法无著,證法寂灭。」
佛告诸苾刍:「如是名为圣法印,即是三解脱
门。汝诸苾刍,若修学者,即得知见清净。」
时,
诸苾刍,闻是法已,皆大欢喜,顶礼信受。
佛说法印经