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春秋左传注疏-周-左丘明卷五十三

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钦定四库全书
　春秋左传注疏卷五十三(起昭公二十九/年尽三十二年)
　　晋杜氏注　唐陆德明音义　孔颖达疏
经二十有九年春公至自乾侯居于郓注以乾侯至不
得见晋侯故疏(注正义曰二十五年公孙于齐齐侯唁/公于野井二十六年经书公至自齐公)
(虽不至齐都既入齐境得与齐侯相见故书公至自齐/往年公如晋次于乾侯虽入晋境不得与晋侯相见故)
(书至自乾侯以乾侯致告/于庙者为不得见晋侯故)齐侯使高张来唁公注唁公
至晋不见受高张高偃子音义(唁音/彦)疏(注正义曰诗毛/传曰吊失国曰)
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(唁二十五年公新失国齐侯唁公可矣于此复唁公者/公以齐不忧已弃而适晋望得晋人矜之晋侯不肯见)
(公齐侯心复恨公嫌公此举故遣唁公所以嗤笑公/也故云唁公至晋不见受又似更复失国故唁之)
公如晋次于乾侯注复不见受往乾侯音义(复扶/又反)
夏四月庚子叔诣卒注无传
秋七月
冬十月郓溃注无传民逃其上曰溃溃散叛公音义(溃/户)
(对/反)疏(注正义曰民逃其上曰溃文三年传例也公自二/十六年以来常居于郓此时公既如晋必留人守)
(郓郓人溃散而叛公使公不/得更来当是季氏道之使然)
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　传二十九年春公至自乾侯处于郓齐侯使高张来
　唁公称主君注比公于大夫疏(注正义曰传称范宣/子抚荀偃云事吴敢)
　(不如事主医和谓赵文子曰主是谓矣如此之类大/夫称主傅文多矣今高张以齐侯之命称公为主君)
　(以晋不受公故轻侮/之比公于大夫也)子家子曰齐卑君矣君祗辱焉
　注言往事齐适取辱音义(祗音/支)公如乾侯注为齐所
　卑故复适晋冀见恤音义(复扶/又反)　三月己卯京师杀
　召伯盈尹氏固及原伯鲁之子注皆子朝党也称伯
　鲁子终不说学音义(召上照反/说音悦)尹固之复也注二十
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　八年尹固与子朝俱奔楚而道还疏(注正义曰尹固/复还之年传虽)
　(不载以妇人尤之云其过三岁乎知以/二十六年在道而还至此为三岁也)有妇人遇之
　周郊尤之曰处则劝人为祸行则数日而反是夫也
　其过三岁乎夏五月庚寅王子赵车入于鄻以叛阴
　不佞败之注赵车子朝之馀也见王杀伯盈等故叛
　鄻周邑音义(数所主反/鄻列勉反)　平子每岁贾马注贾买也
　音义(贾古/买反)具从者之衣屦而归之于乾侯公执归马
　者卖之注卖其马乃不归马卫侯来献其乘马曰启
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　服注启服马名音义(乘如/字)疏(注正义曰释畜云马前/右足白启郭璞曰左传)
　(曰启服诗曰两服上襄郑玄云两服中央夹辕者/此马毛色名启公用以夹辕故以启服为名也)堑
　而死注隋堑死也音义(堑七/艳反)公将为之椟注为作棺
　也音义(将为如字一音于伪反椟/徒木反为作于伪反下同)子家子曰从者病
　矣请以食之乃以帏裹之注礼曰敝帏不弃为埋马
　也音义(食音似裹/古火反)疏(注正义曰檀弓文也礼有埋马/之法子家子请以马肉食从者)
　(以公将为之椟所以深抑之公感子家子之言方始/依礼以帷裹之史记滑稽传云楚庄王有所爱马衣)
　(以文绣置之华屋之下席之以路床啖之以枣脯马/病肥死欲以棺椁大夫礼葬之优孟者故楚之乐人)
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　(也多辩常以谈笑风谏于是入门大笑王惊而问其/故优孟曰马者王之所爱也以楚国之大何求不得)
　(而以大夫礼葬之薄请以人君礼葬之王曰何如对/曰臣请以雕玉为棺文梓为椁𤼵甲卒为穿圹老弱)
　(负土庙食太牢奉以万户之邑诸侯闻之皆知大王/贱人而贵马也王曰寡人过一至于此为之奈何优)
　(孟曰请大王以六畜葬之以垄灶为椁铜历为棺齐/以姜桂荐以木兰祭以粳稻衣以火光葬之人肠于)
　(是王乃使以马属大官无令/天下闻之彼亦此之类也)公赐公衍羔裘使献龙
　辅于齐侯注龙辅玉名疏(注正义曰周礼使泽国用/龙节皆金也以英荡辅之)
　(杜子春云荡谓以函器盛此节谓铸金为龙以玉为/函辅盛龙节谓之龙辅此献函不献节故直云献龙)
　(辅玄卿云盛龙节之玉函耳案说文云龙祷旱玉也/为龙文又玉人云上公用龙今辅与龙连文故云龙)
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　(辅玉名盖/用此意)遂入羔裘齐侯喜与之阳榖注阳榖邑名
　公衍公为之生也其母偕出注出之产舍疏(注正义/曰内则)
　(云妻将生子及月辰居侧室夫使人日再问之作而/自问之妻不敢见使姆衣服而对至于子生夫复使)
　(人日再问之夫齐则不入侧室之门子生男子设弧/于门左女子设帨于门右三日始负子男射女否然)
　(则产舍是/侧室也)公衍先生公为之母曰相与偕出请相与
　偕告注留公衍母使待已共白公三日公为生其母
　先以告公为为兄公私喜于阳榖而思于鲁曰务人
　为此祸也注务人公为也始与公若谋逐季氏且后
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　生而为兄其诬也久矣乃黜之而以公衍为大子○
　秋龙见于绛郊注绛晋国都音义(见贤遍反下见/龙朝夕见皆同)魏
　献子问于蔡墨注蔡墨晋太史曰吾闻之虫莫知于
　龙以其不生得也谓之知信乎对曰人实不知非龙
　实知注言龙无知乃人不知之耳音义(莫知音智下/谓之知实知)
　(注无/知同)疏(正义曰人以龙不生得而谓之为知者此是/人实不知非是龙实能知言龙可生得非是)
　(不生得也故说古有养龙之事以證龙/可生得也以人不知有此事故今说之)古者畜龙故
　国有豢龙氏有御龙氏注豢御养也音义(豢音/患)疏(注/正)
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　(义曰服虔曰豢养也谷食曰豢御亦养也养马曰圉/礼养犬豕曰豢知其以谷养盖龙亦食谷也御与圉)
　(同言养龙犹/养马故称御)献子曰是二氏者吾亦闻之而不知其
　故是何谓也对曰昔有飂叔安注飂古国也叔安其
　君名音义(飂力/谬反)有裔子曰董父注裔远也玄孙之后
　为裔音义(裔以/制反)实甚好龙能求其耆欲以饮食之龙
　多归之乃扰畜龙以服事帝舜帝赐之姓曰董注扰
　顺也音义(好呼报反耆时志反饮于鸩反下同食之/音嗣下不能食饮食之食同扰而小反)
　疏(正义曰扰顺也顺龙/之所欲而畜养之)氏曰豢龙注豢龙官名官有
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　世功则以官氏封诸鬷川鬷夷氏其后也注鬷水上
　夷皆董姓音义(鬷子/工反)疏(注正义曰郑语云黎为高辛/氏火正命之曰祝融其后八)
　(姓董姓鬷夷豢龙/则夏灭之矣是也)故帝舜氏世有畜龙及有夏孔甲
　扰于有帝注孔甲少康之后九世君也其德能顺于
　天音义(夏户雅反下皆同少/诗照反下少皞同)疏(注正义曰帝王世纪/云少康子帝杼杼子)
　(帝芬芬子帝芒芒子帝世世子帝不降不降/弟帝乔乔子帝广也至帝孔甲孔甲不降子)帝赐之
　乘龙河汉各二注合为四音义(乘绳證反河汉各二/服云河汉各二乘)
　疏(注正义曰服虔云四头为乘四乘十六头也传言/赐之乘龙赐之一乘之龙也即云河汉各二是河)
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　(汉共一乘也又云各有雌雄是河汉之/二皆一雌一雄也故杜以为合为四)各有雌雄孔
　甲不能食而未获豢龙氏有陶唐氏既衰其后有刘
　累注陶唐尧所治地音义(治直/吏反)学扰龙于豢龙氏以
　事孔甲能饮食之夏后嘉之赐氏曰御龙注夏后孔
　甲以更豕韦之后注更代也以刘累代彭姓之豕韦
　累寻迁鲁县豕韦复国至商而灭累之后世复承其
　国为豕韦氏在襄二十四年音义(更音庚注同/复扶又反)疏(注/正)
　(义曰传言以更豕韦之后则豕韦是旧国废其君以/刘累代之郑语云祝融之后八姓大彭豕韦为商伯)
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　(矣又云彭姓彭祖豕韦则商灭之矣如彼文豕韦之/国至商乃灭于夏王孔甲之时彭姓豕韦未全灭也)
　(又下云刘累惧而迁于鲁县明是累迁之后豕韦复/国至商乃灭耳襄二十四年传范宣子自言其祖在)
　(夏为御龙氏在商为豕韦氏则刘累子孙复封豕韦/杜迹其事知累之后世更复其国为豕韦氏也旧无)
　(此解杜自为證故/云在襄二十四年)龙一雌死潜醢以食夏后注潜藏
　也藏以为醢明龙不知音义(醢音海/知音智)夏后飨之既而
　使求之注求致龙也惧而迁于鲁县注不能致龙故
　惧迁鲁县自贬退也鲁县今鲁阳也范氏其后也注
　晋范氏也献子曰今何故无之对曰夫物物有其官
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　官脩其方注方法术朝夕思之一日失职则死及之
　注失职有罪音义(朝如字下/朝夕见同)失官不食注不食禄官
　宿其业注宿犹安也其物乃至注设水官脩则龙至
　若泯弃之物乃坻伏注泯灭也坻止也音义(泯弥忍/反坻音)
　(旨又丁/礼反)郁湮不育注郁滞也湮塞也育生也音义(湮/音)
　(因/)疏(正义曰此论致龙之事物谓龙也夫物物各有/其官当谓如龙之辈盖言凤凰麒麟白虎元龟)
　(之属每物各有其官主掌之也其人居此官者脩其/为官方术从朝至夕终日脩之若一日失其所掌之)
　(职令其官方不理则有死罪及之居官者当死矣失/其官方则不得食禄得死罪是不食禄也居官者安)
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　(其为官之业使职事脩理则其所掌之物乃自生至/水官脩则龙至其馀亦当然也若灭弃所掌之事令)
　(职事不脩则其物乃止息而潜伏沉滞壅塞不复生/育以此故不可生而得也注正义曰夜宿所以安身)
　(故云宿犹安也谓安心思其职业服虔云宿思也今/日当预思明日之事如家人宿火矣玄卿以服义大)
　(迂曲氓灭也坻止也释诂文也上言官宿其业其物/乃至职业不脩则物不至物虽不至尚有物在若灭)
　(弃所掌职事不理则其物止而潜伏不复生育乃令/无有此物非徒不至而已郁滞也湮塞也贾逵云然)
　(杜用之也郁积是沈滞之意故为滞也传谓塞井/为堙井是堙为塞也言此物沉滞壅塞不复生也)故
　有五行之官是谓五官实列受氏姓封为上公注爵
　上公疏(正义曰列谓行列言五官皆然也人臣有大/功者天子封为国君又赐之以姓诸侯以国)
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　(为氏言其得封又/得姓兼受之也)祀为贵神社稷五祀是尊是奉注
　五官之君长能脩其业者死皆配食于五行之神为
　王者所尊奉音义(长丁丈反/下文同)疏(注正义曰五官之君/长死则皆为贵神王)
　(者社稷五祀则尊奉之如祭配食于五行之神即下/重该脩熙犁是也王者祭木火土金水之神而以此)
　(人之神配之食非专祭此人也分五行以配四时故/五行之神句芒祝融之徒皆以时物之状而为之名)
　(此五者本为五行之神作名耳非与重该之徒为名/也晋语云虢公梦在庙有神人面白毛虎爪执钺立)
　(西阿公惧而走神曰无走帝命曰使晋袭于尔门公/拜稽首觉召史嚚占之对曰如君之言则蓐收也天)
　(之刑神也如彼文虢公所梦之状必非该之猊自是/金神之形耳由此言之知句芒祝融玄冥后土之徒)
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　(皆是木火水土之神名非所配人之神名也虽本非/配人之名而配者与之同食亦得取彼神名以为配)
　(者神名犹社本土神之名稷本榖神之名配者亦得/称社稷也此五行之官配食五行之神天子制礼使)
　(祀焉是为王/者所尊奉也)木正曰句芒注正官长也取木生句曲
　而有芒角也其祀重焉音义(句古侯反注及下皆/同重直龙反下文同)疏
　(注正义曰正训为长故为官长木官之最长也其火/金水土正亦然贾逵云总言万物句芒非专木生如)
　(句杜误耳木正顺春万物始生句而有芒角杜独言/木者以木为其主故经云木正且木比万物芒角为)
　(甚故举木而言刘炫以杜不取/贾义而独举于木而规杜非也)火正曰祝融注祝融
　明猊其祀犁焉音义(犁力/兮反)疏(注正义曰杜不解祝则/谓祝融二字共为明猊)
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　(也贾逵云夏阳气明朗祝甚也融明也亦以夏气为/之名耳郑语云黎为高辛氏火正以焞耀敦大光明)
　(四海故命之曰祝融如彼文又似由人生名者彼/以其官掌夏德又称之故以夏气昭明命之耳)金
　正曰蓐收注秋物摧蓐而可收也其祀该焉音义(蓐/音)
　(辱本又作辱/摧徂回反)水正曰玄冥注水阴而幽冥其祀脩及
　熙焉音义(冥亡/丁反)土正曰后土注土为群物主故称后
　也其祀句龙焉在家则祀中霤在野则为社音义(霤/力)
　(救/反)疏(注正义曰后者君也群物皆土所载故土为群/物之主以君言之故云后土也贾逵云句芒祀)
　(于户祝融祀于灶蓐收祀于门玄冥祀于井后土祀/于中霤今杜云在家则祀中霤是同贾说也家谓宫)
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　(室之内对野为文故称家非卿大夫之家也言在野/者对家为文虽在库门之内尚无宫室故称野且卿)
　(大夫以下社在野田故周礼大司徒云辨其邦国都/鄙之数制其畿疆而沟封之设其社稷之壝而树之)
　(田主各以其野之所宜木遂以名其社郑玄云社稷/后土及田正之神田主田神后土田正之所依也诗)
　(人谓之田祖所宜木谓若松柏栗也是在野则祭为/社也此野田之社民所共祭即月令仲春之月择元)
　(日命民社是也刘炫云天子以下俱荷地德皆当祭/地但名位有高下祭之有等级天子祭地祭大地之)
　(神也诸侯不得祭地使之祭社也家又不得祭社使/祭中霤也霤亦地神所祭小故变其名贾逵以句芒)
　(祀于五云云言虽天子之祭五神亦如此耳杜以别/祭五行神以五官配之非祀此五神于门户井灶中)
　(霤也门户井灶直祭门户等神不祭句芒等也唯有/祭后土者亦是土神故特辩之云在家则祀中霤在)
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　(野则为社言彼为中霤亦是土神但祭有大小郊特/牲云社所以神地之道也地载万物取财于地教民)
　(美报焉家主中霤而国主社示本也是在/家则祀中霤也大司徒以下同此礼也)龙水物也
　水官弃矣故龙不生得注弃废也疏(正义曰汉氏先/儒说左氏者皆)
　(以为五灵配五方龙属木凤属火麟属土白虎属金/神龟属水其五行之次木生火火生土土生金金生)
　(水水生木王者脩其母则致其子水官脩则龙至木/官脩则凤至火官脩则麟至土官脩则白虎至金官)
　(脩则神龟至故为其说云视明礼脩而麟至思睿信/立而白虎扰言从文成而神龟在沼听聪知正而名)
　(川出龙猊共体仁则凤凰来仪皆脩其母而致其子/也解此龙水物者言龙为东方之兽是北方水官之)
　(物也水官废矣故龙不生得言母不脩故子不至也/杜氏既无其说未知与旧同否此下不注似与旧说)
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　(异或当以为龙是水内生长故为水官之物水官废/矣故龙不生得言水官不脩故无水内之灵兽也若)
　(如此解则上文物有其官当谓五灵之物各自有其/官官能脩理各自致物龙是水内之物可令水官致)
　(龙其凤凰麟虎之辈共在天地之间不是寝金食火/木生土出未知何官致凤何官致虎未测杜旨不可)
　(强言是用阙/疑以俟来哲)不然周易有之注言若不尔周易无缘
　有龙在乾䷀注乾下乾上乾音义(乾其连反/本亦作乾)之姤
　䷫注巽下乾上姤乾初九变音义(姤古/豆反)曰潜龙勿
　用注乾初九爻辞音义(爻音/交反)其同人䷌注离下乾
　上同人乾九二变曰见龙在田注乾九二爻辞其大
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　有䷍注乾下离上大有乾九五变曰飞龙在天注
　乾九五爻辞其夬䷪注乾下兑上夬乾上九变音
　义(夬古快反/兑徒外反)曰亢龙有悔注乾上九爻辞音义(亢苦/浪反)
　其坤䷁注坤上坤下坤乾六爻皆变音义(坤本又/作川空)
　(门/反)曰见群龙无首吉注乾用九爻辞坤之剥䷖注
　坤下艮上剥坤上六变音义(剥邦角反/艮古恨反)曰龙战于野
　注坤上六爻辞疏(正义曰传例上下虽不用筮但指/此卦某爻之义者即以某爻之变)
　(更别为卦即云此卦之某卦则此乾之姤宣十二年/师之临是也刘炫云杜以之为适炫谓易之爻变则)
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　(成一卦遂以彼卦名爻乾之初九姤卦爻九二同人/卦爻九五大有卦爻上九夬卦爻用九全变则成坤)
　(卦故谓用九为坤蔡墨此意取易文耳非揲蓍求卦/安有之适之义若以之为之适则其非之适之意何)
　(以言其同人其大有此本当言初九九二但以爻变/成卦即以彼卦名爻其意不取于之适所言其同人)
　(其大有犹引诗言其二章其三章先引初九故言乾/卦之姤爻初九言乾以下不复须云乾故言其同人)
　(其大有就乾卦而其之其此同人爻其此大有爻以/下文势悉皆若是也巽下乾上姤乾之初九爻变而)
　(成姤卦也其彖曰姤遇也柔遇刚也乾为天为刚巽/为风为柔风行必有所遇犹女行而遇男故名此卦)
　(为姤也蔡墨此言取易有龙字而已无取于易之义/理故杜注唯指其辞之所在不解其辞之意其说易)
　(者自具于此不复烦言也离下乾上同人乾之九二/爻变而成同人之卦也其象曰天与火同人天体在)
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　(上火性炎上同于天也犹君设政教而臣民从之和/同之义故名此卦为同人也服虔云天在上火炎上)
　(同于天天不可同故曰同人乾下离上大有乾之九/五爻变而成大有之卦也其彖曰大有柔得尊位大)
　(中而上下应之曰大有柔得尊位谓六五也五位尊/而柔居之处尊以柔居中以大体无二阴以分其应)
　(上下应之无所不纳大有之义故名此卦为大有乾/下兑上夬乾之上九爻变而成夬卦也其彖曰夬决)
　(也刚决柔也此卦五阳而决一阴乾为天为刚为健/兑为泽为柔为说以刚正决柔邪故名此卦为夬乾)
　(之六爻皆阳坤之六爻皆阴以二卦其爻既纯故别/总其用而为之辞故乾有用九坤有用六馀卦其爻)
　(不纯无总用也六爻皆变乃得总用乾之六爻皆变/则成坤卦故谓用九之辞为其坤也六爻既变而不)
　(用卦下之辞者周易用变卦下之辞非变又无龙文/史墨指说于龙故以用为语坤下艮上剥坤之上六)
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　(爻变而成剥卦也其彖曰剥剥也柔变刚也剥卦五/阴而一阳阴渐长而灭阳犹邪长而剥损正道故名)
　(此卦为/剥也)若不朝夕见谁能物之注物谓上六卦之所
　称龙各不同也今说易者皆以龙喻阳气如史墨之
　言则为皆是真龙疏(正义曰蔡墨言古者龙可生得/人皆见之故周易之辞以龙为)
　(喻若使龙不朝夕出见谁能知其动静而得以物名/之易言潜龙飞龙及龙战之等明是见其飞潜见其)
　(战斗而得以物名之是知/龙可生得古人见龙形也)献子曰社稷五祀谁氏之
　五官也注问五官之长皆是谁对曰少皞氏有四叔
　注少皞金天氏音义(皞户/老反)疏(正义曰少皞氏有四叔/四叔是少皞之子孙非)
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　(一时也未知于少皞远近也四叔出于少皞耳其使/重为句芒非少皞使之世族谱云少皞氏其官以鸟)
　(为名然则此五官皆在高阳之世也楚语云少皞氏/之衰也九黎乱德民神杂糅不可方物颛顼受之乃)
　(命南正重司天以属神命火正黎司地以属民是则/重黎居官在高阳之世也又郑语云黎为高辛氏火)
　(正命之曰祝融则黎为祝融又在高辛氏之世案世/本及楚世家云高阳生称称生卷章卷章生黎如彼)
　(文黎是颛顼之曾孙也楚语云少皞之衰颛顼受之/即命重黎似是即位之初不应即得命曾孙为火正)
　(也少皞世代不知长短颛顼初已命黎至高辛又加/命不应一人之身绵历两代事既久远书复散亡如)
　(此参差难可考校世家云共工作乱帝喾使黎诛之/而不尽帝诛黎而以其弟吴回为黎复居火正为祝)
　(融即如此言黎或是国名官号不是人之名字颛顼/命黎高辛命黎未必共是一人传言世不失职二者)
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　(或是父子或是祖孙其事不可知也由此言之少皞/四叔未必不有在高辛世者也此五祀者居官有功)
　(以功见祀不是一时之人脩熙相代为水正即非一/时也且传言世不失职便是积世能官其功益大非)
　(是暂时有功遂得万世承祀明是历选上代取其中/最有功者使之配食亦不知初以此人配食何代圣)
　(王为之盖在高/辛唐虞之世耳)曰重曰该曰脩曰熙实能金木及水
　注能治其官音义(重直龙反/该古咳反)使重为句芒注木正该
　为蓐收注金正脩及熙为玄冥注二子相代为水正
　世不失职遂济穷桑此其三祀也注穷桑少皞之号
　也四子能治其官使不失职济成少皞之功死皆为
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　民所祀穷桑地在鲁北疏(注正义曰穷桑少皞之号/帝王世纪亦然贾逵云处)
　(穷桑以登为帝故天下号之曰穷桑帝贾以济为度/也言四叔子孙世不失职遂渡少皞之世杜以少皞)
　(之世以乌名官不得有木正火正故以济为成四子/能治其官使不失职济成少皞之功言少皞有王功)
　(子孙能成之故死皆为民所祀也少皞居穷桑定四/年传称封伯禽于少皞之墟故云穷桑地在鲁北土)
　(地名穷桑□言在/鲁北相传云耳)颛顼氏有子曰犁为祝融注犁为
　火正音义(颛音专顼/许玉反)共工氏有子曰句龙为后土注
　共工在太皞后神农前以水名官其子句龙能平水
　土故死而见祀音义(共音/恭)疏(注正义曰十七年传郯/子言前世名官从下而)
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　(上先言炎帝以火名次言共工以水名次言太皞以/龙名是共工在太皞后神农前以水名官者也祭法)
　(曰共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀/以为社能平九州是能平水土也言共工有子谓后)
　(世子耳亦不知句龙之为后土在于何代/少皞氏既以鸟名官此当在颛顼以来耳)此其二祀
　也后土为社注方答社稷故明言为社疏(注正义曰/献子问社)
　(稷五祀既答五祀当更答社稷但句龙既为后土又/亦配社蔡墨既答五祀方答社稷故明言后土为社)
　(也/)稷田正也注掌播殖也疏(正义曰月令云孟春行/冬令则首种不入郑玄)
　(云首种谓稷也周语云宣王不籍千亩虢文公谏曰/民之大事在农是故稷为大官然则百谷稷为其长)
　(遂以稷名为农官之长/正长也稷是田官之长)有烈山氏之子曰柱为稷注
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　烈山氏神农世诸侯音义(烈如字礼/记作厉山)疏(正义曰鲁语/及祭法皆云)
　(烈山氏之有天下也其子能殖百谷故祀以为稷言/有天下则是天子矣杜注不得为诸侯也贾逵郑玄)
　(皆云烈山炎帝之号杜言神农世诸侯者案帝王世/纪神农本起烈山然则初封烈山为诸侯后为天子)
　(犹帝尧初为唐侯然也若然烈山即神农而云神农/世为诸侯者案世纪神农为若总有八世至榆罔而)
　(灭亦称神农氏是总号神农也故烈山氏得于神农/之世为诸侯后为农神也刘炫以为烈山氏即神农)
　(非诸侯而规杜非也此及鲁语皆云其子曰柱祭法/曰农者刘炫云盖柱人名其官曰农犹呼周弃为稷)
　自夏以上祀之注祀柱音义(上总/掌反)周弃亦为稷自商
　以来祀之注弃周之始祖能播百榖汤既胜夏废柱
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　而以弃代之传言蔡墨之博物疏(注正义曰弃为周/之始祖能播殖百)
　(谷经传备有其事以其后世有天下号国曰周故以/周冠弃弃时未称周也书序云汤既胜夏欲迁其社)
　(不可作夏社孔安国云汤承尧舜禅代之后顺天应/人逆取顺守而有惭德故革命创制改正易服变置)
　(社稷而后世无及句龙者故不可而止是言成汤变/置社稷之由也汤于帝世年代犹近功之多少传习)
　(可知故得量其优劣改易祀典意欲迁杜而无及句/龙弃功乃过于柱废柱以弃为稷也其五祀之神重)
　(犁之辈若更有贤能亦应迁徙但其功莫之能先帝/王不敢改易故得永流万代常在祀典良由后世之)
　(臣弱后王之/意谦故也)○冬晋赵鞅荀寅帅师城汝滨注赵鞅
　赵武孙也荀寅中行荀吴之子汝滨晋所取陆浑地
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　音义(滨音宾行/户郎反)遂赋晋国一鼓铁以铸刑鼎注令晋
　国各出功力共鼓石为铁计令一鼓而足因军役而
　为之故言遂音义(铸之树反/令力呈反)疏(注正义曰服虔云鼓/量名也曲礼曰献米)
　(者操量鼓取晋国一鼓铁以铸之但礼之将命置重/而执轻鼓可操之以将命即豆区之类非大器也唯)
　(用一鼓则不足以成鼎家赋一鼓而铁又太多且金/铁之物当称之以权衡数之以钧石宁用量米之器)
　(量之哉故杜以为赋晋国者令民各出功力均赋取/其功也冶石为铁用橐扇火动橐谓之鼓今时俗语)
　(犹然令众人鼓石为铁计令一鼓使足故云赋晋国/一鼓铁也遂者因上生下之辞因城汝滨遂铸刑鼎)
　(故言/遂也)著范宣子所为刑书焉疏(正义曰范宣子制作/刑书施于晋国自使)
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　(朝廷承用未尝宣示下民今荀寅谓此等宣子之书/可以长为国法故铸鼎而铭之以示百姓犹如郑铸)
　(刑鼎仲尼讥之其意/亦与叔向讥子产同)仲尼曰晋其亡乎失其度矣夫
　晋国将守唐叔之所受法度以经纬其民卿大夫以
　序守之注序位次也民是以能尊其贵贵是以能守
　其业贵贱不愆所谓度也疏(正义曰守其旧法民不/豫知临时制宜轻重难)
　(测民是以能尊其贵畏其威刑也官有正法民常畏/威贵是以能守其业保禄位也贵者执其权柄贱者)
　(畏其威严贵贱尊卑不愆此乃所/谓度也言所谓法度正如此是也)文公是以作执秩
　之官为被庐之法注僖二十七年文公蒐被庐脩唐
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　叔之法音义(被皮义反庐力居反/蒐本又作搜所求反)以为盟主今弃是
　度也而为刑鼎民在鼎矣何以尊贵注弃礼徵书故
　不尊贵贵何业之守注民不奉上则上失业贵贱无
　序何以为国疏(正义曰今弃是贵贱常度而为刑书/之鼎民知罪之轻重在于鼎矣贵者)
　(断狱不敢加增犯罪者取验于书更复何以尊贵威/权在鼎民不忌上贵复何业之守贵之所以为贵只)
　(为权势在焉势不足畏故业无可守贵无可守/则贱不畏威贵贱既无次序何以得成为国)且夫
　宣子之刑夷之蒐也晋国之乱制也注范宣子所用
　刑乃夷蒐之法也夷蒐在文六年一蒐而三易中军
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　帅贾季箕郑之徒遂作乱故曰乱制音义(帅所/类反)疏(注/正)
　(义曰于时晋侯将以士谷梁益耳将中军先克曰狐/赵之勋不可废也以狐射姑将中军赵盾佐之阳处)
　(父改蒐于董更以赵盾将中军狐射姑佐之是一蒐/而三易中军帅三易者士谷梁益耳将中军是易代)
　(前人是一易也狐射姑将中军是二易也又赵盾将/中军是三易也致使贾季箕郑之徒怨恨而作乱其)
　(事文公传具矣因此蒐而/有此乱故曰晋国之乱制)若之何以为法蔡史墨曰
　范氏中行氏其亡乎注蔡史墨即蔡墨中行寅为下
　卿而干上令擅作刑器以为国法是法奸也又加范
　氏焉易之亡也注范宣子刑书中既废矣今复兴之
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　是成其咎音义(擅市战反复抉/又反咎其久反)疏(正义曰宣子刑书/久已废矣今复变)
　(易兴之以成其灭亡也刘炫云范氏取蒐之法以为/国制虽则为非书已废矣纵应有祸亡衅已歇今荀)
　(寅更述其事又加增范氏之恶焉范/氏已欲免祸今复改易之而使亡)其及赵氏赵孟
　与焉然不得已若德可以免注铸刑鼎本非赵鞅意
　不得已而从之若能脩德可以免祸为定十三年荀
　寅士吉射入朝歌以叛音义(与音预/朝如字)
经三十年春王正月公在乾侯注释不朝正于庙
夏六月庚辰晋侯去疾卒注未同盟而赴以名音义(去/起)
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(吕/反)
秋八月葬晋顷公注三月而葬速音义(顷音/倾)疏(正义曰/谥法慈)
(仁和民/曰顷)
冬十有二月吴灭徐徐子章羽奔楚注徐子称名以名
告也
　传三十年春王正月公在乾侯不先书郓与乾侯非
　公且徵过也注徵明也二十七年二十八年公在郓
　二十九年公在乾侯而经不释朝正之礼者所以非
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　责公之妄且明过谬犹可掩故不显书其所在使若
　在国然自是郓人溃叛齐晋卑公子家忠谋终不能
　用内外弃之非复过误所当掩塞故每岁书公所在
　音义(徵直升反或本作/惩误复扶又反)疏(正义曰经书公在乾侯者/季氏以此告庙释公不得)
　(朝正故国史书之于策也释例曰昭公之孙每正月/必书者以孙告庙也公二十五年始出居郓及乾侯)
　(累岁居外而仲尼不书于经故传曰不先书郓与乾/侯非公且徵过也既以非责公之妄且明过谬之可)
　(掩故不显书其在外使若在国然也自三十年至于/终没则皆显书其所在之地传皆随年而互言其事)
　(明罪之在公非复过谬也三代封建自上及下降杀/以两君不亢高臣不极卑彊弱相参众力相须贤愚)
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　(相厕故虽有昏乱之君亦有忠贤之辅我周东迁晋/郑是依无知之乱实获小白骊姬之妖重耳以兴天)
　(下虽瓦解而不土崩海内虽鼎沸而不盆溢天生季/氏以贰鲁侯季氏未有篡夺之恶公虽失志亦无抽)
　(箸倒悬之急听用𨽻竖侥倖之私既不能强又不能/弱所以身死于外见贬于春秋也是言罪在公书公)
　(在之意也杜言见贬于春秋者公当在国治民每岁/书公在外是其贬责公也刘炫云序云诸言不书皆)
　(仲尼新意然则前三年鲁史皆书公在仲尼去之仲/尼所以不于此先书公在郓与乾侯者所以非公之)
　(妄妄伐季氏且明过谬犹可掩此年书者自是郓人/溃叛云云此年云非公且徵过三十一年云言不能)
　(外内三十二年云言不能外内又不能用其人每岁/𤼵传言公之罪也注不先书郓与乾侯一事之中有)
　(两种之意一者非责公之妄一者明公过谬犹可掩/也非责公之妄者以君举必书公在乾侯与郓臣子)
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　(当委曲详录今轻略不记似若不足可录然所以非/责公之妄也明公过谬犹可掩者被臣所逐出居于)
　(外若显然书之则耻恶尤甚故隐而不书犹若在国/欲明公过谬之失尚可容掩也此以徵为明明公过)
　(可掩也襄二十八年传云王人来告丧问崩日以甲/寅告故书之以徵过徵亦为明明告丧者之过也彼)
　(言徵审也审其事知无他故以明其过失也服虔云/非公且徵过昭公无道久在外季氏非公不肯释言)
　(公在某地春秋之义亦以不书徵季氏之过此年书/者公不得入晋外内有困辱季氏闵而释之所谓事)
　(君如在国案明年传云言不能外内又明年传云言/不能外内又不能用其人皆是传说经意非责昭公)
　(不是季氏非公也即如服言往前季氏非公不肯释/公所在此年以后方始闵而释之所谓事君如在国)
　(则往年未释之时不如在国矣二十七年扈之会范/献子何以已言季氏事君如在国也季氏夺公郓邑)
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　(与公交战行货齐晋使不纳公祷于炀宫求君不入/及其死也犹欲绝其兆域加之恶谥闵公之事复安)
　(在/乎)○夏六月晋顷公卒秋八月葬郑游吉吊且送葬
　魏献子使士景伯诘之曰悼公之丧子西吊子蟜送
　葬注在襄十五年音义(诘起吉反/蟜居表反)今吾子无贰何故
　注吊丧共使音义(使所/吏反)对曰诸侯所以归晋君礼也
　礼也者小事大大字小之谓事大在共其时命注随
　时共所求音义(共音恭注/及下同)字小在恤其所无以敝邑
　居大国之间共其职贡与其备御不虞之患岂忘共
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　命注言不敢忘共命以所备御者多不及办之音义
　(御鱼吕反注/同办皮苋反)先王之制诸侯之丧士吊大夫送葬唯
　嘉好聘享三军之事于是乎使卿晋之丧事敝邑之
　间先君有所助执绋矣注绋挽索也礼送葬必执绋
　音义(好呼报反间音闲下同绋音弗/挽本又作晚音晚索悉各反)疏(注正义曰绋/礼或作綍礼)
　(记缁衣云王言如丝其出如纶王言如纶其出如綍/綍是大绳也周礼天子葬用六綍丧大记君葬用四)
　(綍大夫葬用二綍绋为葬之所用是挽索也案礼杂/记诸侯执綍五百人大夫三百人郑玄云天子盖干)
　(人也天子诸侯之丧殡于西序而属綍焉备火灾而/挽之也王制云丧三年不祭唯祭天地社稷为越綍)
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　(而行事谓丧在殡踰绋而行祭也周礼大司徒云大/丧帅六乡之众庶属其六引又遂人云大丧帅六遂)
　(之役属六綍郑玄丧大记注云在棺曰綍行道曰引/至圹将窆又曰綍是綍引一物从所在而异名耳礼)
　(送丧必执绋曲礼文也郑玄云葬丧之大事绋引车/索也郑之先君亲送晋侯葬者传无其文游吉今言)
　(之盖亦/尝有矣)若其不间虽士大夫有所不获数矣注不得
　如先王礼数大国之惠亦庆其加注庆善也谓善其
　君自行而不讨其乏明底其情注底致也音义(底音/旨)
　取备而已以为礼也疏(正义曰善其有加不讨其之/明知郑国致其情实取充备)
　(而/已)灵王之丧注在襄二十九年我先君简公在楚我
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　先大夫印段实往敝邑之少卿也注少年少也音义
　(印一刃反少/诗照反注同)疏(正义曰由简公在楚上卿守国故少/卿行耳郑玄以为简公若在君当自)
　(行其言非/传旨也)王吏不讨恤所无也今大夫曰女盍从旧
　注盍何不也音义(女音汝盍胡/腊反下同)旧有丰有省不知所
　从从其丰则寡君幼弱是以不共从其省则吉在此
　矣唯大夫图之晋人不能诘注传言大叔之敏音义
　(省所景/反下同)○吴子使徐人执掩馀使钟吾人执烛庸注
　二十七年奔故二公子奔楚楚子大封而定其徙注
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　大封与土田定其所徙之居使监马尹大心逆吴公
　子使居养注二子奔楚楚使逆之于竟也养即所封
　之邑音义(监古衔反/竟音境)莠尹然左司马沈尹戌城之注
　城养音义(莠音/诱)取于城父与胡田以与之注胡田故
　胡子之地将以害吴也子西谏曰吴光新得国而亲
　其民视民如子辛苦同之将用之也若好吴边疆使
　柔服焉犹惧其至注柔服谓不与吴搆怨音义(若好/呼报)
　(反吴一本作/吾疆居良反)吾又彊其雠以重怒之无乃不可乎注
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　雠谓二公子音义(重直/用反)吴周之胄裔也而弃在海滨
　不与姬通今而始大比于诸华光又甚文将自同于
　先王注先王谓大王王季亦自西戎始比诸华音义
　(胄直又反/大王音泰)不知天将以为虐乎使剪丧吴国而封大
　异姓乎其抑亦将卒以祚吴乎其终不远矣注言其
　事行可知不久音义(丧息浪反/祚字故反)我盍姑亿吾鬼神注
　亿安也音义(亿于/力反)而宁吾族姓以待其归注善恶之
　归将焉用自播扬焉注播扬犹劳动也音义(焉于虔/反播彼)
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　(我反又波/贺反注同)王弗听吴子怒冬十二月吴子执钟吾子
　遂伐徐防山以水之注防壅山水以灌徐音义(壅于/勇反)
　(灌古/乱反)己卯灭徐徐子章禹断其发注断发自刑示惧
　音义(断丁管/反注同)携其夫人以逆吴子吴子唁而送之使
　其迩臣从之遂奔楚注迩近也楚沈尹戌帅师救徐
　弗及遂城夷使徐子处之注夷城父也○吴子问于
　伍员曰初而言伐楚注在二十年音义(员音/云)余知其
　可也而恐其使余往也又恶人之有余之功也今余
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　将自有之矣伐楚何如对曰楚执政众而乖莫适任
　患若为三师以肄焉注肄犹劳也音义(恶乌路反适/丁历反任音)
　(壬肄本又作肆/以制反下同)一师至彼必皆出彼出则归彼归则
　出楚必道敝注罢敝于道音义(罢音皮/下文同)亟肄以罢之
　注亟数也音义(亟欺冀反/数所角反)多方以误之既罢而后以
　三军继之必大克之阖庐从之楚于是乎始病注为
　定四年吴入楚传
经三十有一年春王正月公在乾侯
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季孙意如会晋荀跞于适历注适历晋地音义(跞力狄/反适丁)
(历/反)
夏四月丁巳薛伯榖卒注襄二十五年盟重丘音义(重/直)
(龙/反)疏(注正义曰传言同盟故书此榖与鲁必尝同盟矣/薛于重丘以前虽数与鲁盟薛伯入春秋以来卒)
(葬不见经传未知此谷以何/年即位故举去今近者言之)
晋侯使荀跞唁公于乾侯注将使意如迎公故荀跞来
唁
秋葬薛献公注无传
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冬黑肱以滥来奔注黑肱邾大夫滥东海昌虑县不书
邾史阙文音义(滥力甘反或力暂/反虑音闾又如字)疏(注正义曰公羊谷/梁亦以滥为邾邑)
(而传解其无邾之意言邾人以滥封此黑肱使为别国/故不系于邾以非天子所封故无子男爵号其言不可)
(通于左氏左氏无传明是阙文/二传见其文阙而妄为说耳)
十有二月辛亥朔日有食之
　传三十一年春王正月公在乾侯言不能外内也注
　公内不容于臣子外不容于齐晋所以久在乾侯○
　晋侯将以师纳公范献子曰若召季孙而不来则信
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　不臣矣然后伐之若何晋人召季孙献子使私焉曰
　子必来我受其无咎注言我为子受无咎之任音义
　(咎其九反下注/放此为于伪反)疏(正义曰言我为子受其重任其/使子必无咎受其货故保任之)季
　孙意如会晋荀跞于适历荀跞曰寡君使跞谓吾子
　何故出君有君不事周有常刑子其图之季孙练冠
　麻衣跣行注示忧戚音义(出如字又敕律/反跣素典反)疏(正义曰/练冠盖)
　(如丧服斩衰既练之后布冠也麻衣当是布深衣也/问丧云亲始死徒跣跣行不屦以其不得事君示已)
　(忧戚之/深也)伏而对曰事君臣之所不得也敢逃刑命注
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　言愿事君君不肯还不敢辟罪君若以臣为有罪请
　囚于费以待君之察也亦唯君若以先臣之故不绝
　季氏而赐之死注虽赐以死不绝其后音义(费音/秘)疏
　(正义曰此季孙探言罪已之意不绝季氏之祀或更/立其子弟直赐其身死而已服虔云言赐不使死是)
　(为以死赐之若赐死即是不/杀下句何须更言弗杀弗亡)若弗杀弗亡君之惠也
　死且不朽若得从君而归则固臣之愿也敢有异心
　注君皆谓鲁侯也盖季孙探言罪已轻重以答荀跞
　音义(探他/南反)夏四月季孙从知伯如乾侯注知伯荀跞
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　音义(知音/智)子家子曰君与之归一惭之不忍而终身
　惭乎公曰诺众曰在一言矣君必逐之注言晋既忧
　君君一言使晋晋必逐之荀跞以晋侯之命唁公且
　曰寡君使跞以君命讨于意如意如不敢逃死君其
　入也公曰君惠顾先君之好施及亡人将使归粪除
　宗祧以事君则不能见夫人已所能见夫人者有如
　河注夫人谓季孙也言若见季孙已当受祸明如河
　以自誓音义(好呼报反施以豉反祧他/彫反夫音扶下及注同)荀跞掩耳而
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　走注怪公所言示不忍听曰寡君其罪之恐敢与知
　鲁国之难注言恐获不纳君之罪今纳而不入何敢
　复知耶音义(与音预难乃旦/反复扶又反)臣请复于寡君退而谓
　季孙君怒未怠子姑归祭注归摄君事子家子曰君
　以一乘入于鲁师季孙必与君归公欲从之众从者
　胁公不得归注传言君弱不得复自在音义(乘绳證/反众从)
　(才用/反)○薛伯榖卒同盟故书注谓书名也入春秋来
　薛始书名故𤼵传经在荀跞唁公上传在下者欲鲁
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　事相次○秋吴人侵楚伐夷侵潜六注皆楚邑楚沈
　尹戌帅师救潜吴师还楚师迁潜于南冈而还吴师
　围弦左司马戌右司马稽帅师救弦及豫章注左司
　马沈尹戌音义(稽音启又/古兮反)吴师还始用子胥之谋也
　注谋在前年○冬邾黑肱以滥来奔贱而书名重地
　故也注黑肱非命卿故曰贱君子曰名之不可不慎
　也如是注是黑肱也夫有所有名而不如其已注有
　所谓有地也言虽有名不如无名已止也以地叛虽
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　贱必书地以名其人终为不义弗可灭已是故君子
　动则思礼行则思义不为利回注回正心也音义(不/为)
　(于伪反下/不为同)不为义疚注疚病也见义则为之音义(疚/久)
　(又/反)或求名而不得或欲盖而名章惩不义也齐豹为
　卫司寇守嗣大夫注守先人嗣言其尊音义(惩直升/反下同)
　作而不义其书为盗注求名而不得也二十年豹杀
　卫侯兄欲求不畏疆禦之名邾庶其注在襄二十二
　年莒牟夷注在五年邾黑肱以土地出求食而已不
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　求其名贱而必书注春秋叛者多唯取三人来适鲁
　者三人皆小国大夫故曰贱此二物者所以惩肆而
　去贪也注物事也肆放也齐豹书盗惩肆也三叛人
　名去贪也音义(去起/吕反)若艰难其身注身为艰难以险
　危大人注大人在位者而有名章彻注谓得勇名攻
　难之士将奔走之注攻犹作也奔走犹赴趣也音义
　(难乃/旦反)若窃邑叛君以徼大利而无名注谓不书其人
　名音义(徼古/尧反)贪冒之民将寘力焉注尽力为之不顾
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　于见书音义(冒亡北反又亡/报反寘之䜴反)是以春秋书齐豹曰盗
　三叛人名以惩不义数恶无礼其善志也注无礼恶
　逆皆数而不忘记事之善者也音义(数所主/反注同)故曰春
　秋之称微而显注文微而义著音义(称尺/證反)婉而辨注
　辞婉而旨别音义(婉于阮反/别彼列反)疏(正义曰此婉而辨则/与微而显其意一也)
　(故杜云辞婉而旨别辞婉则文微也旨别则义显也/上句微而显者据文虽微隐而义理显著下句婉而)
　(辨者辞虽婉顺相似而旨意有殊故重起其文也此/与成十四年婉而成章其事异也彼谓讳君恶与此)
　(不同/也)上之人能使昭明注上之人谓在位者在位者
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　能行其法非贱人所能善人劝焉淫人惧焉是以君
　子贵之○十二月辛亥朔日有食之是夜也赵简子
　梦童子裸而转以歌注转婉转也音义(裸本又作/祼力果反)旦
　占诸史墨曰吾梦如是今而日食何也注简子梦适
　与日食会谓咎在已故问之对曰六年及此月也吴
　其入郢乎终亦弗克注史墨知梦非日食之应故释
　日食之咎而不释其梦音义(郢以井反又羊政/反应应对之应)入郢
　必以庚辰注庚日有变日在辰尾故曰以庚辰定四
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　年十一月庚辰吴入郢疏(注正义曰于天文房心尾/为大辰尾是辰后之星也)
　(日在辰尾自谓在辰星庚辰入郢乃谓日是辰日二/辰不同而以日在辰尾配庚为庚辰者二辰实虽不)
　(同而同名曰辰以其名同故取以为占此则史墨能/知非是人情所测定四年十一月庚辰吴入郢是其)
　(言之验也此十二月日食彼十一月入郢则是未复/其月而云及此月者长历定四年闰十月庚辰吴入)
　(郢是十一月二十九日杜云昭二十一年传曰六年/十二月庚辰吴入郢今十一月者并闰数也然则彼)
　(是新闰之后且十一月二十九日/又其月垂尽故得为及此月也)日月在辰尾注辰
　尾龙尾也周十二月今之十月日月合朔于辰尾而
　食疏(注正义曰东方七宿角亢氐房心尾箕共为苍/龙之体南首北尾角即龙角尾即龙尾释天云)
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　(大辰房心尾也是房心与尾共为大辰故言辰星龙/尾也周十二月今之十月月令孟冬之月日在尾是)
　(此时日月合朔于/辰尾而日食也)庚午之日日始有谪火胜金故弗
　克注谪变气也庚午十月十九日去辛亥朔四十一
　日虽食在辛亥更以始变为占也午南方楚之位也
　午火庚金也日以庚午有变故灾在楚楚之仇敌唯
　吴故知入郢必吴火胜金者金为火妃食在辛亥亥
　水也水数六故六年也音义(谪直/苹反)疏(注正义曰昏义/云阳事不得适)
　(见于天日为之食谪谴责也人有咎责气见于天故/谪为变气也长历此年十月壬子朔故庚午是十月)
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　(十九日也从庚午下去十二月辛亥朔为四十一日/虽食在辛亥之日而更以庚午为占舍近而取远自)
　(是史墨所见其意不可知也午为南方之辰楚是南/方之固故午为楚之位也午是南方之辰火也庚是)
　(西方之日金也日以庚午有变午在南方必南方之/国当其咎故灾在楚楚之仇敌唯有吴耳故知入郢)
　(必是吴也其日庚午庚金午火五行相尅火胜金金/以畏火之故金为火妃夫妻相得而彊是楚彊盛之)
　(兆虽被吴入必不亡国故知吴入郢终亦弗克言其/不能灭楚也食在辛亥之日亥在北方水位也北方)
　(水数六故曰六/年吴入郢也)
经三十有二年春王正月公在乾侯取阚注无传公别
居乾侯遣人诱阚而取之不用师徒音义(阚口/暂反)疏(正义/曰公)
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(羊传曰阚者何邾娄之邑也案传定元年将葬昭公季/孙使役如阚公氏将沟焉则阚是鲁公葬地非是邾邑)
(公羊不可通于左氏也土地名东平须昌县东南有阚/城是也贾逵云昭公得阚季氏夺之不因师徒谓此取)
(阚为季氏取于公也案检经传公自出奔以来唯齐侯/取郓以居公耳未有公取阚之处安得取于公也且若)
(是季氏夺公无由得告庙书经故杜以为公取之也四/年传例曰凡克邑不用师徒曰取知公遣人诱而取之)
(不用师/徒也)
夏吴伐越
秋七月
冬仲孙何忌会晋韩不信齐高张宋仲几卫世叔申郑
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国参曹人莒人薛人把人小邾人城成周注世叔申世
叔仪孙也国参子产之子不书盟时公在外未及告公
公已薨音义(参七/南反)疏(注正义曰传称晋魏舒合诸侯之/大夫于狄泉寻盟令城成周则此)
(时为盟矣而不书盟者贾逵云鲁有昭公难故会而不/盟案传文无鲁人辞盟之事其城成周又鲁人共城之)
(矣何以言会而不盟也若以难辞当辞不会身既在会/何敢辞岂以昭公在外而欲背盟乎故杜以为不书盟)
(者时公在外未及告公而公已薨既不得告公故不书/于经也案传寻盟令城成周则盟在城前犹得书城而)
(盟不书者晋合诸侯大夫本以城事召之孟懿子将从/晋命即以告公虽会还乃书而已告公讫故得书之其)
(寻盟之事晋不预令诸侯大夫既集晋始𤼵意寻盟之/事未尝告公故行还不得书也此云城成周者实未城)
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(也晋人始计功庸赋丈数以令诸侯耳明年传称正月/庚寅裁三旬而毕是明年始城也此未城而已书城知)
(本以城事召集/因集而书城耳)
十有二月己未公薨于乾侯注十五日疏(注正义曰传/言十一月令)
(城成周虽无某日明年乃始城之当在月之将末杜显/言此十五日者言盟去公薨日近以明未及告意也)
　传三十二年春王正月公在乾侯言不能外内又不
　能用其人也注其人谓子家羁也言公不能用其人
　故于今犹在乾侯○夏吴伐越始用师于越也注自
　此之前虽疆事小争未尝用大兵音义(疆居良反争/争斗之争)
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　史墨曰不及四十年越其有吴乎注存亡之数不过
　三纪岁星三周三十六岁故曰不及四十年哀二十
　二年越灭吴至此三十八岁越得岁而吴伐之必受
　其凶注此年岁在星纪星纪吴越之分也岁星所在
　其国有福吴先用兵故反受其殃音义(分扶问反/殃于良反)疏
　(注正义曰十一年传称苌弘对景王云岁在豕韦言/十一年岁星在豕韦也又曰岁在大梁蔡复楚凶谓)
　(十三年岁星在大梁也十三年距此十九年耳岁星/岁行一次十二年而行天一周则二十五年复在大)
　(梁从彼而历数之则此年始至析木之津而此年数/在星纪者岁行一次举大数耳其实一岁之行有馀)
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　(一次故刘歆三统之术以为岁星一百四十四年行/天一百四十五次计一千七百二十八年为岁星岁)
　(数言数满此年剩得行天一周三统之历以庚戌为/上元从上元至襄二十八年积十四万二千六百八)
　(十六岁置此岁数以岁星岁数一千七百二十八除/之得积终八十二去之岁馀九百九十以一百四十)
　(五乘岁馀得十四万三千五百五十以一百四十四/除之得九百九十六为积次不尽一百二十六为次)
　(馀从襄二十八年至昭十五年合有一十八年岁星/年行一次年有一馀以次加次得一千一十四以馀)
　(加馀得一百四十四馀数满法又成一次以从积次/得一千一十五也以十二去之馀馀次一百四十四)
　(周七个一百四十四年还得剩行天一周也馀七命/起星纪算外得鹑火是昭十五年岁星在鹑火也计)
　(十三年在大梁十五年当在鹑首而在鹑火者由其/馀分数满剩得一次犹如闰馀满而成月也以十五)
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　(年岁在鹑火历而数之则二十七年复在鹑火故此/年在星纪也于十二次分野星纪是吴越之分也岁)
　(星是天之贵神所在之次其国有福今越得岁星故/吴伐之则凶也吴越同分而云越福吴凶者以吴先)
　(用兵故反受其殃贾逵云然杜从之也郑玄云天文/分野斗主吴牵牛主越此是岁星在牵牛故吴伐之)
　(凶案史传所云吴越同分不言于次之内更优分星/姜氏任氏共守玄枵复以何星主齐何星主薛也且)
　(据三统之术星纪之初斗十二度至于牵牛初度乃/为牛耳十五年馀分始满则此年之初岁星初入此)
　(次伐越在夏未得已至牵/牛郑之此说为妄之甚也)○秋八月王使富辛与石
　张如晋请城成周注子朝之乱其馀党多在王城敬
　王畏之徙都成周成周狭小故请城之音义(狭音/洽)天
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　子曰天降祸于周俾我兄弟并有乱心以为伯父忧
　注俾使也兄弟谓子朝也伯父谓晋侯音义(俾本又/作卑同)
　(必尔反/注同)我一二亲昵甥舅不皇启处于今十年注谓
　二十三年二师围郊至于今音义(昵女/乙反)勤戍五年注
　谓二十八年晋籍秦致诸侯之戍至于今疏(注正义/曰案二)
　(十七年十二月晋籍秦致诸侯之戍于周而此杜云/二十八年者以十二月垂尽去在十二月至周则在)
　(二十八年故/云五年也)余一人无日忘之注念诸侯劳闵闵焉
　如农夫之望岁惧以待时注闵闵忧貌王忧乱常闵
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　闵冀望安定如农夫之忧饥冀望来岁之将熟伯父
　若肆大惠复二文之业弛周室之忧注肆展放也二
　文谓文侯仇文公重耳弛犹解也音义(弛式氏反注/同重直龙反)
　徼文武之福以固盟主宣昭令名则余一人有大愿
　矣昔成王合诸侯城成周以为东都崇文德焉注作
　成周迁殷民以为京师之东都所以崇文王之德音
　义(徼古尧/反下同)疏(注正义曰杜知作成周为崇文王之德/者以上传云徼文武之福即云成王合)
　(诸侯城成周以崇文德故以为崇文王之/德刘炫以为崇文王之教而规杜非也)今我欲徼
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　福假灵于成王脩成周之城俾戍人无勤诸侯用宁
　蝥贼远屏晋之力也注蝥贼喻灾害音义(蝥亡/侯反)疏(注/正)
　(义曰蝥贼食苗之虫释虫云食根/蝥食节贼故以蝥贼喻灾害也)其委诸伯父使伯
　父实重图之俾我一人无徵怨于百姓注徵召也音
　义(徵张/升反)而伯父有荣施先王庸之注庸功也先王之
　灵以为大功音义(施式/䜴反)范献子谓魏献子曰与其戍
　周不如城之天子实云注云欲罢戍而城虽有后事
　晋勿与知可也从王命以纾诸侯晋国无忧是之不
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　务而又焉从事魏献子曰善使伯音对注伯音韩不
　信音义(勿与音预纾音/舒焉于虔反)曰天子有命敢不奉承以奔
　告于诸侯迟速衰序注衰差也序次也音义(衰初危/反注同)
　于是焉在注在周所命○冬十一月晋魏舒韩不信
　如京师合诸侯之大夫于狄泉寻盟且令城成周注
　寻平丘盟魏子南面注居君位卫彪傒曰魏子必有
　大咎干位以令大事非其任也注彪傒卫大夫音义
　(彪彼蚪反傒音/兮咎其久反)诗曰敬天之怒不敢戏豫敬天之渝
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　不敢驰驱注诗大雅戒王者言当敬畏天之谴怒不
　可游戏逸豫驰驱自恣渝变也音义(渝羊朱反/谴弃战反)疏(注/正)
　(义曰此诗大雅板之篇刺厉王之诗也/诗注以天谓厉王此据上天断章取意)况敢干位以
　作大事乎己丑士弥牟营成周计丈数注计所当城
　之丈数也疏(注正义曰谓周回远近之丈数也/知者下别云揣高卑度厚薄故也)揣高
　卑注度高曰揣音义(揣丁果反又初委反度/待洛反下文及注同)度厚薄
　仞沟洫注度深曰仞音义(仞本又作刃而/慎反洫况域反)物土方议
　远迩注物相也相取土之方面远近之宜音义(相息/亮反)
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　(下/同)量事期注知事几时毕音义(几居岂反/下皆同)计徒庸注
　知用几人功虑财用注知费几财用音义(费芳/贵反)书糇
　粮注知用几粮食音义(糇音侯本亦/作糇粮音良)以令役于诸侯
　属役赋丈注付所当城尺丈音义(属之/欲反)疏(正义曰属/役谓属聚)
　(下役也赋文谓课付尺丈上既号令下役之事以告/诸侯令诸国国各出若干之役筑若干之丈故云属)
　(役赋文书/以授帅也)书以授帅注帅诸侯之大夫音义(帅所頪/反注同)
　而效诸刘子注效致也音义(效户/孝反)韩简子临之以为
　成命注临履其事以命诸侯经所以不书魏舒○十
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　二月公疾遍赐大夫注从公者音义(遍音遍从才/用反下同)大
　夫不受赐子家子双琥注琥玉器音义(琥音/虎)疏(注正/义曰)
　(周礼大宗伯云以玉作六器以礼天地四方白琥礼/西方郑玄云虎猛象秋严礼经及记言琥多矣都不)
　(说其状盖刻/玉为虎形也)一环一璧轻服注细好之服疏(正义曰/释器云)
　(肉倍好谓之璧肉好若一谓之环李巡曰肉倍好璧/边肉大其孔小也肉好若一其孔及边肉大小适等)
　(曰环/也)受之大夫皆受其赐己未公薨子家子反赐于
　府人曰吾不敢逆君命也大夫皆反其赐书曰公薨
　于乾侯言失其所也注不薨路寝为失所○赵简子
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　问于史墨曰季氏出其君而民服焉诸侯与之君死
　于外而莫之或罪也对曰物生有两有三有五有陪
　贰故天有三辰注谓有三音义(陪蒲/回反)地有五行注谓
　有五体有左右注谓有两各有妃耦注谓陪贰音义
　(妃音/配)王有公诸侯有卿皆有贰也天生季氏以贰鲁
　侯为日久矣民之服焉不亦宜乎鲁君世从其失季
　氏世脩其勤民忘君矣虽死于外其谁矜之社稷无
　常奉注奉之无常人言唯德也音义(从子用反/本亦作纵)君臣
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　无常位自古以然注史墨迹古今以实言故诗曰高
　岸为谷深谷为陵注诗小雅言高下有变易疏(正义/曰诗)
　(小雅十月之交/大夫刺幽王也)三后之姓于今为庶主所知也注三
　后虞夏商疏(注正义曰从周而上故数此三代三代/子孙自有为国君者言其贱者为庶人)
　(也/)在易卦雷乘乾曰大壮䷡注乾下震上大壮震
　在乾上故曰雷乘乾疏(正义曰乾为天为刚震为雷/为动天以刚而动动则为雷)
　(壮之大者/故曰大壮)天之道也注乾为天子震为诸侯而在上
　君臣易位犹臣大强壮若天上有雷疏(注正义曰说/卦乾为天为)
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　(君君之极尊者是天子也震为长子其卦云震惊百/里声达百里之内而有震矅之威是诸侯而在天子)
　(之上象如君臣易/位是天之道也)昔成季友桓之季也文姜之爱子
　也始震而卜卜人谒之曰生有嘉闻注嘉名闻于世
　音义(始震如字一/音身闻音问)疏(正义曰震动也怀妊始/动知有震娠而即卜也)其名曰
　友为公室辅及生如卜人之言有文在其手曰友遂
　以名之既而有大功于鲁注立僖公音义(名之音/武政反)受
　费以为上卿至于文子武子注文子行父武子宿音
　义(费音/秘)世增其业不废旧绩鲁文公薨而东门遂杀
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　适立庶鲁君于是乎失国注失国权音义(适丁/历反)政在
　季氏于此君也四公矣民不知君何以得国是以为
　君慎器与名不可以假人注器车服名爵号疏(正义/曰器)
　(谓车服也名谓爵号也借人名器则君失位矣故不/可以假人也言鲁君失民是借季氏以权柄故令昭)
　(公至此出外因以/戒人君使惩创也)
　
　
　春秋左传注疏卷五十三
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　春秋左氏传注疏卷五十三考證
传及有夏孔甲扰于有帝疏杼子帝芬芬子帝芒芒子
　帝世世子帝不降不降弟帝乔乔子帝广也○(臣召/)
　(南/)按此疏据帝王世纪也若夏本纪少康子帝宁即
　世纪之帝杼杼子槐不作帝芬芒子帝泄不作帝世
　不降弟帝扄不作帝乔扄子帝廑不作帝广即金履
　祥前编亦依史记也
传帝赐之乘龙河汉各二注合为四○(臣召南/)按夏本
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　纪言天降龙二有雌雄当是用此传而忘其为各二
　耳
传以更豕韦之后○(臣召南/)按夏本纪作受豕韦之后
　集解引贾逵曰刘累之后至商不绝以代豕韦之后
　祝融之后封于豕韦殷武丁灭之
传周易有之疏九二同人卦爻九五大有卦爻○监本
　脱二卦字以上文乾之初九姤卦爻下文上九夬卦
　爻例之则此二句应有卦字今添
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传若不朝夕见谁能物之○(臣照/)按左氏之为传信以
　传信疑以传疑皆以纪事左氏不着一语也如此传
　豢龙语极荒唐盖太史墨离夏孔甲千年得诸传闻
　而不知惟不能生得之谓龙惟不能生得故易于乾
　取象于龙乃述所闻于魏献子左氏记之谓当时贤
　士大夫而其言庞犹如此耳
传世不失职遂济穷桑疏杜以少皞之世以鸟名官不
　得有木正火正○(臣召南/)按如杜说则木正等官皆
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　在颛顼之世与郯子所言颛顼以下命以民事者合
传有烈山氏之子曰柱为稷疏后为农神也○监本讹
　作为神农也今改正
　又疏盖柱人名○人监本讹作地今改正
春王正月公在乾侯○(臣召南/)按此圣人特笔注但作
　释不朝正于庙非也刘敞曰以存公也公居于郓有
　鲁也在乾侯无鲁也公虽无鲁鲁不可无公也
传非公且徵过也○(臣召南/)按左氏不知君臣大义宜
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　为公羊家所排夫昭公无道失国何待经书所在而
　后见乎不言经严名义以警乱臣但言非公徵过谬
　矣杜注孔疏抑又甚焉赵汸补注曰郓在境内故以
　书至书居为义乾侯晋地故书所在见公出在外也
季孙意如会晋荀跞于适历○陆淳曰季孙逐君之臣
　也晋不罪之而反为会晋侯之为盟主可知矣荀跞
　之为人臣可知矣王应麟曰列国大夫之无君晋为
　之也会于戚而不讨孙林父会于夷仪而不讨崔杼
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　会于适历而不讨意如君臣之义不明而大夫篡夺
　之祸晋自及矣
晋侯使荀跞唁公于乾侯○陆淳曰乾侯晋地故不言
　来唁
黑肱以滥来奔注不书邾史阙文○(臣浩/)按公羊榖梁
　解不言邾之意不如杜注直截
传入郢必以庚辰注庚午有变日在辰尾○(臣召南/)按
　监本作庚辰有变误也杜言史墨所以能知入郢必
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　是庚辰日者以今年日变始于庚午则后之入郢必
　以庚日干也今年日变在辰尾则后之入郢必以辰
　日支也
传越得岁而吴伐之疏斗十二度至于牵牛初度乃为
　牛耳○监夲讹作乃为申耳今改正
传昔成王合诸侯城成周以为东都崇文德焉注所以
　崇文王之德○(臣召南/)按东都之作专为朝会则崇
　文德乃对武功言不必曰崇文王之德也
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传天生季氏以贰鲁侯○王应麟困学纪闻曰简子在
　晋犹季氏在鲁也史墨之对何其悖哉张睢阳责令
　狐潮曰未识人伦焉知天道(臣照/)按左氏记史墨之
　对犹后代列史记乱臣之言耳而后世必欲以此等
　为左氏罪
传是以为君慎器与名不可以假人○赵汸补注曰史
　墨对赵简子与襄十四年师旷对晋侯皆释君助臣
　阿附强家所谓社稷无常奉君臣无常位乃党逆附
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　篡之辞不可为训(臣照/)按史墨对赵简子言简子臣
　也则为党逆附篡师旷对晋侯言则为纳忠陈善之
　语赵氏混而一之失其旨矣
　
　
　
　
　
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　春秋左氏传注疏卷五十三考證