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春秋左传注疏-周-左丘明卷四十九

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钦定四库全书
　春秋左传注疏卷四十九(起昭公二十/年尽二十年)
　　晋杜氏注　唐陆德明音义　孔颖达疏
经二十年春王正月
夏曹公孙会自鄸出奔宋注无传尝有玉帛之使来告
故书鄸曹邑音义(鄸莫公反一音亡增反字林音梦/案梦字字林亡忠反使所吏反)疏
(注正义曰宣十年传例曰凡诸侯之大夫违告于诸侯/曰某氏之守臣某失守宗庙敢告所有玉帛之使者则)
(告不然则否注云玉帛之使谓聘恩好不接故不告如/杜之意此为奔者之身尝有玉帛之使于彼国已经相)
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(接则告若奔者未尝往聘恩好不接则不告唯告奔者/尝聘之国馀不告也曹会曾来聘鲁故云尝有玉帛之)
(使来告故书也此与二十二年宋华亥向宁华定自宋/南里出奔楚其文正司彼华亥等入南里以叛又从南)
(里出奔则此亦应然贾逵云前此以鄸叛也叛便从鄸/而出叛不告故不书是言既以鄸叛又从鄸而出也南)
(里系宋此鄸不系曹者鄸是大都得以名通南里是宋/都之里非别邑故系于宋此鄸及定十一年萧皆是别)
(邑故不系国也曹是小国其臣书名者少此会书名盖/备于礼成为卿也释例曰小国之卿或命而礼仪不备)
(或未加命数故不书之邾卑我之等其奔亡亦多所书/唯数人而已知其合制者少也杜言数人谓此公孙会)
(与邾□邾卑我也是杜意以会备礼成卿故书名也刘/炫云春秋未尝书曹人来聘非徒会不见经炫谓玉帛)
(之使谓国家所有交好皆告之非奔者之身尝聘也今/贾又云所以华亥向宁射姑等不见有玉帛来聘者以)
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(其时未/为卿也)
秋盗杀卫侯之兄絷注齐豹作而不义故书曰盗所谓
求名而不得音义(絷张/立反)疏(注正义曰襄十年郑尉止司/臣等杀子驷子国书曰盗杀)
(郑公子騑公子𤼵尉止之徒皆士书之为盗释例曰士/杀大夫则书曰盗则此书盗贬之使同于士也三十一)
(年传说春秋褒贬之义云或求名而不得或欲盖而名/彰惩不义也齐豹为卫司寇守嗣大夫作而不义其书)
(为盗又曰春秋书齐豹曰盗惩不义也宣十七年传例/曰凡称弟皆母弟公羊传曰母兄称兄此絷与卫侯同)
(母故/称兄)
冬十月宋华亥向宁华定出奔陈注与君争而出皆书
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名恶之音义(华户化反争争斗/之争恶乌路反)
十有一月辛卯蔡侯卢卒注无传未同盟而赴以名音
义(卢力乌反本又/作庐力于反)
　传二十年春王二月己丑日南至注是岁朔旦冬至
　之岁也当言正月己丑朔日南至时史失闰闰更在
　二月后故经因史而书正月传更具于二月记南至
　日以正历也疏(注正义曰历法十九年为一章章首/之岁必周之正月朔旦冬至僖五年)
　(正月辛亥朔日南至是章首之岁年也计僖五年至/往年合一百三十三年是为七章今年复为章首故)
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　(云是岁朔旦冬至之岁也朔旦冬至谓正月之朔当/言正月己丑朔日南至今传乃云二月己丑日南至)
　(是错名正月为二月也历之正法往年十二月后宜/置闰月即此年正月当是往年闰月此年二月乃是)
　(正月故朔日己丑日南至也时史失闰往年错不置/闰闰更在二月之后传于八月之下乃云闰月戊辰)
　(杀宣姜是闰在二月后也不言在八月后而云在二/月后者以正月之前当置闰二月之后即不可故据)
　(二月言之时史谓闰月为正月故经因史而书正月/从其误而书之传以经之正月实非正月更具于二)
　(月记南至之日以正历之失也日南至者谓冬至也/冬至者周之正月之中气历法闰月无中气中气必)
　(在前月之内时史误以闰月为正月而置冬至于二/月之朔既不晓历数故闰月之与冬至悉皆错也杜)
　(下注云时鲁侯不行登台之礼使梓慎望氛是杜意/以为时鲁之君臣知此己丑是冬至之日但不知其)
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　(不合在二月耳服虔云梓慎知失闰二月冬至故独/以二月望气则服意以为当时鲁人置冬至于正月)
　(之内独梓慎知二月己丑是/真冬至耳其义或当然也)梓慎望氛注氛气也时
　鲁侯不行登台之礼使梓慎望氛音义(氛芳/云反)曰今兹
　宋有乱国几亡三年而后弭蔡有大丧注为宋华向
　出奔蔡侯卒传音义(几音祈又音/机弭弥尔反)叔孙昭子曰然则
　戴桓也注戴族华氏桓族向氏汰侈无礼已甚乱所
　在也注传言妖由人兴音义(汰音/泰)○费无极言于楚
　子曰建与伍奢将以方城之外叛自以为犹宋郑也
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　齐晋又交辅之将以害楚其事集矣王信之问伍奢
　伍奢对曰君一过多矣注一过纳建妻何信于谗王
　执伍奢注忿奢切言使城父司马奋扬杀大子未至
　而使遣之注知大子冤故遣令去音义(奋方问反冤/于元反令力)
　(呈/反)三月大子建奔宋王召奋扬奋扬使城父人执己
　以至疏(正义曰服虔云城/父人城父大夫也)王曰言出于余口入于尔
　耳谁告建也对曰臣告之君王命臣曰事建如事余
　臣不佞注佞才也不能苟贰奉初以还注奉初命以
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　周旋不忍后命故遣之既而悔之亦无及己王曰而
　敢来何也对曰使而失命召而不来是再奸也注奸
　犯也音义(使而所吏反又/如字奸音干)逃无所入王曰归从政如
　他日注善其言令使还音义(还音环下/还豹同)无极曰奢之
　子材若在吴必忧楚国盍以免其父召之彼仁必来
　不然将为患王使召之曰来吾免而父棠君尚谓其
　弟员注棠君奢之长子尚也为棠邑大夫员尚弟子
　胥音义(盍户腊反棠君尚君或/作尹员音云长丁丈反)曰尔适吴我将归死
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　吾知不逮注自以知不及员音义(知音智注及下知/也同一音如字逮)
　(音代一音/大计反)我能死尔能报闻免父之命不可以莫之
　奔也亲戚为戮不可以莫之报也奔死免父孝也度
　功而行仁也注仁者贵成功音义(度待/洛反)择任而往知
　也注员任报雠音义(任音壬/注同)知死不辟勇也注尚为
　勇父不可弃注俱去为弃父名不可废注俱死为废
　名尔其勉之相从为愈注愈差也音义(差初/卖反)疏(正义/曰勉)
　(谓努力尔其勉之令勉力报雠比于相从俱死为愈/也病差谓之愈言其胜共死也服虔云相从愈于共)
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　(死则服意相从使员从其言也语法两人交/互乃得称相独使员从己语不得为相从也)伍尚归
　奢闻员不来曰楚君大夫其旰食乎注将有吴忧不
　得早食音义(旰古/旦反)楚人皆杀之员如吴言伐楚之利
　于州于注州于吴子僚音义(僚力/彫反)公子光曰是宗为
　戮而欲反其雠不可从也注光吴公子阖庐也反复
　也员曰彼将有他志注光欲杀僚不利员用事故破
　其议而员亦知之余姑为之求士而鄙以待之注计
　未得用故进勇士以求入于光退居边鄙音义(姑为/于伪)
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　(反/)乃见鱄设诸焉注鱄诸勇士音义(见贤遍反/鱄音专)疏(正/义)
　(曰见谓为之绍介使之见光下文齐豹见/宗鲁于公孟亦然犹论语云门人见之也)而耕于鄙
　注为二十七年吴弑僚传音义(弑申/志反)○宋元公无信
　多私而恶华向华定华亥与向宁谋曰亡愈于死先
　诸注恐元公杀己欲先作乱音义(恶音乌/路反)华亥伪有
　疾以诱群公子公子问之则执之夏六月丙申杀公
　子寅公子御戎公子朱公子固公孙援公孙丁拘向
　胜向行于其廪注八子皆公党音义(御鱼吕反又如/字援于眷反拘)
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　(九于反廪/力甚反)公如华氏请焉弗许遂劫之注劫公疏(正/义)
　(曰公未知诸人已/死故犹往请之)癸卯取大子栾与母弟辰公子地
　以为质注栾景公也辰及地皆元公弟音义(栾力官/反质音)
　(致下同辰及地皆元公弟案公子辰是景公之母弟/地是辰兄皆当为元公之子今注皆作元公弟误耳)
　疏(注正义曰定十年经书宋公之弟辰当景公之世/辰及地不得为元公弟也世族谱辰地皆云元公)
　(子此诸本皆云元公/弟当时传写误耳)公亦取华亥之子无戚向宁之
　子罗华定之子启与华氏盟以为质注为此冬华向
　出奔传音义(戚于/历反)○卫公孟絷狎齐豹注公孟灵公
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　兄也齐豹齐恶之子为卫司寇狎轻也音义(狎户/甲反)夺
　之司寇与鄄注鄄豹邑音义(鄄音/绢)有役则反之无则
　取之注絷足不良故有役则以官邑还豹使行公孟
　恶北宫喜褚师圃欲去之注喜贞子音义(恶乌路反/褚中吕反)
　(圃布五反/去起吕反)公子朝通于襄夫人宣姜注宣姜灵公嫡
　母音义(朝如字嫡丁历/反本又作适)惧而欲以作乱故齐豹北宫
　喜褚师圃公子朝作乱初齐豹见宗鲁于公孟注荐
　达也音义(见贤/遍反)为骖乘焉注为公孟骖乘音义(骖七/南反)
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　(乘绳證反注及下骖乘与/乘一乘驷乘就公乘皆同)将作乱而谓之曰公孟之
　不善子所知也勿与乘吾将杀之对曰吾由子事公
　孟子假吾名焉故不吾远也注言子借我以善名故
　公孟亲近我音义(与音预又如字远于万反/借子夜反近附近之近)虽其不
　善吾亦知之抑以利故不能去是吾过也今闻难而
　逃是僭子也注使子言不信也音义(难乃旦反/僭子念反)子行
　事乎吾将死之以周事子注周犹终竟也疏(注正义/曰杜意)
　(终不泄子言是终事/子即谓杀公孟之言)而归死于公孟其可也丙辰卫
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　侯在平寿注平寿卫下邑公孟有事于盖获之门外
　注有事祭也盖获卫郭门齐子氏帷于门外而伏甲
　焉注齐豹之家使祝蛙寘戈于车薪以当门注要其
　前也音义(蛙乌娲反寘之/䜴反要一遥反)使一乘从公孟以出注亦
　如前车寘戈于薪寻其后音义(从如字又/才用反)使华齐御
　公孟宗鲁骖乘及闳中注闳曲门中音义(华户化反/下同闳音)
　(宏/)疏(正义曰诸本皆华上有使字计华齐是公孟之/臣自为公孟之御非齐氏所当使必不得有使)
　(字学者以上文有使祝蛙使一乘下有使华寅乘贰/车使华寅执盖以此妄加使字今定本有使非也)
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　齐氏用戈击公孟宗鲁以背蔽之断肱以中公孟之
　肩皆杀之公闻乱乘驱自阅门入庆比御公公南楚
　骖乘使华寅乘贰车注公副车音义(断丁管反肱古/弘反中丁仲反)
　(下中南楚同乘驱如字又绳證/反阅音悦比如字又毗志反)疏(正义曰乘驱者乘/车而疾驱也阅门)
　(者卫城门盖偏侧/之门其路远齐氏)及公宫鸿骝魋驷乘于公注鸿骝
　复就公乘一车四人音义(骝音留魋徒回/反复扶又反)公载宝以
　出褚师子申遇公于马路之衢遂从注从公出音义
　(衢其俱反从才用/反注及下注同)过齐氏使华寅肉袒执盖以当其
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　阙注肉袒示不敢与齐氏争执盖蔽公而去阙空也
　以盖当侍从空阙之处音义(袒徒旱反争争斗/之争处昌虑反)齐氏
　射公中南楚之背公遂出寅闭郭门注不欲令追者
　出音义(射食亦反/令力呈反)踰而从公注踰郭出音义(从才用/反又如)
　(字下从/公同)公如死鸟注死鸟卫地析朱锄宵从窦出徒
　行从公注朱锄成子黑背孙音义(析星历反锄仕/居反窦音豆)齐
　侯使公孙青聘于卫注青顷公之孙音义(顷音/倾)既出
　闻卫乱使请所聘公曰犹在竟内则卫君也乃将事
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　焉注将事行聘事音义(竟音/境)遂从诸死鸟请将事辞
　曰亡人不佞失守社稷越在草莽吾子无所辱君命
　宾曰寡君命下臣于朝曰阿下执事注阿比也命已
　使比卫臣下音义(莽莫/荡反)臣不敢贰注贰违命也主人
　曰君若惠顾先君之好昭临敝邑镇抚其社稷则有
　宗祧在注言受聘当在宗庙也音义(好呼报反/祧他彫反)乃止
　注止不行聘事卫侯固请见之注欲与青相见不获
　命以其良马见注以为相见之礼音义(马见贤遍反/下注客礼见)
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　(同/)为未致使故也注未致使故不敢以客礼见音义
　(为于伪反使/所吏反注同)疏(注正义曰客礼见者若已致君命则/享有庭实复有私觌私面之礼今为)
　(未致使故但/以良马见也)卫侯以为乘马注喜其敬己故贵其物
　音义(乘绳證反/又如字)宾将掫注掫行夜音义(掫侧九反又/祖侯反行下)
　(孟/反)疏(注正义曰下文终夕与于燎故知掫是行/夜也说文云掫夜戒有所击也从手取声)主人
　辞曰亡人之忧不可以及吾子草莽之中不足以辱
　从者敢辞宾曰寡君之下臣君之牧圉也若不获捍
　外役是不有寡君也注有相亲有音义(从才用反圉/鱼吕反捍户)
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　(旦/反)臣惧不免于戾请以除死亲执铎终夕与于燎注
　设火燎以备守音义(铎待洛反与音预下不与闻谋/与于青之赏同燎九召反又力)
　(吊反一本作/终夕与于燎)齐氏之宰渠子召北宫子注北宫喜也
　北宫氏之宰不与闻谋杀渠子遂伐齐氏灭之丁巳
　晦公入与北宫喜盟于彭水之上注喜本与齐氏同
　谋故公先与喜盟疏(正义曰丙辰丁巳乃是频日其/事既多不应二日之中并为此)
　(事今杜不云日误者以误在可知故杜不言且宣二/年壬申朝于武宫注云壬申十月五日既有日而无)
　(月冬又在壬申下明传文无较例又注哀十一年传/云此事经在十二月螽上今倒在下更具列其月以)
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　(为别者丘明本不以为义例故不皆齐同如杜此言/或传因简牍之辞不复具显其日月刘炫以为日误)
　(而规杜/氏非也)秋七月戊午朔遂盟国人八月辛亥公子朝
　褚师圃子玉霄子高鲂出奔晋注皆齐氏党闰月戊
　辰杀宣姜注与公子朝通谋故卫侯赐北宫喜谥曰
　贞子注灭齐氏故疏(正义曰谥法外/内用情曰贞)赐析朱锄谥曰
　成子注宵从公故而以齐氏之墓予之注皆未死而
　赐谥及墓田传终而言之卫侯告宁于齐且言子石
　注子石公孙青言其有礼疏(注正义曰案世本顷公/生子夏胜胜生子石青)
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　(是/也)齐侯将饮酒遍赐大夫曰二三子之教也注喜青
　敬卫侯音义(遍音/遍)苑何忌辞曰与于青之赏必及于
　其罚注何忌齐大夫言青若有罪亦当并受其罚音
　义(苑于/元反)在康诰曰父子兄弟罪不相及注尚书康诰
　疏(正义曰此非康诰之全文引其意而言之其本文/云子弗祗服厥父事大伤厥考心于父不能字厥)
　(子乃疾厥子于弟弗念天显乃弗克恭厥兄兄亦不/念鞠子哀大不友于弟惟吊兹不于我政人得罪孔)
　(安国云至此不孝不慈弗友不恭不于我执政之人/得罪乎导教不至所致又曰文王作罚刑兹无赦言)
　(刑此不孝不慈之人无赦也刑不慈者不可刑其父/又刑其子刑不孝者不可刑其子又刑其父是为父)
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　(子兄弟罪/不相及)况在群臣臣敢贪君赐以干先王注言受
　赐则犯康诰之义琴张闻宗鲁死注琴张孔子弟子
　字子开名牢音义(牢力/刀反)疏(注正义曰家语云孔子弟/子琴张与宗鲁友七十子)
　(篇云琴牢卫人字子开一字张则以字配姓为琴张/即牢曰子云是也贾逵郑众皆以为子张即颛孙师)
　(服虔云案七十子传云子张少孔子四十馀岁孔/子是时四十知未有子张郑贾之说不知所出)将
　往吊之仲尼曰齐豹之盗而孟絷之贼女何吊焉注
　言齐豹所以为盗孟絷所以见贼皆由宗鲁音义(女/音)
　(汝/)君子不食奸注知公孟不善而受其禄是食奸也
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　不受乱注许豹行事是受乱也不为利疚于回注疚
　病回邪也以利故不能去是病身于邪音义(为于伪/反疚居)
　(又反邪似/嗟反下同)不以回待人注知难不告是以邪待人音
　义(难乃旦/反下同)不盖不义注以周事豹是盖不义不犯非
　礼注以二心事絷是非礼○宋华向之乱公子城注
　平公子公孙忌乐舍注舍乐喜孙司马彊向宜向郑
　注宜郑皆向戌子楚建注楚平王之亡大子郳申注
　小邾穆公子音义(郳五/兮反)出奔郑注八子宋大夫皆公
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　党辟难去其徒与华氏战于鬼阎注八子之徒众也
　颍川长平县西北有阎亭音义(阎似廉反/又似冉反)败子城子
　城适晋注子城为华氏所败别走至晋为明年子城
　以晋师至起本疏(正义曰上云八子奔郑而此又云/适晋者子城本意与七子同心奔)
　(郑故上云奔郑及其败/后遂率意适晋以请师)华亥与其妻必盥而食所质
　公子者而后食公与夫人每日必适华氏食公子而
　后归华亥患之欲归公子向宁曰唯不信故质其子
　若又归之死无日矣公请于华费遂将攻华氏注费
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　遂大司马华氏族音义(盥古缓反而食音嗣下食公/子同质音致下同费扶味反)
　对曰臣不敢爱死无乃求去忧而滋长乎注恐杀大
　子忧益长音义(去起吕反长丁/丈反注及下同)臣是以惧敢不听命
　公曰子死亡有命余不忍其诟注诟耻也音义(诟许/侯反)
　(本或作/诟同)疏(正义曰言我子死亡自有天命天命欲尽/非人所免我不忍其耻欲丧子以伐之)
　冬十月公杀华向之质而攻之戊辰华向奔陈华登
　奔吴注登费遂之子党华向者向宁欲杀大子华亥
　曰干君而出又杀其子其谁纳我且归之有庸注可
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　以为功善使少司寇牼以归注以三公子归公也牼
　华亥庶兄音义(少诗照反下注少/皞同牼苦耕反)曰子之齿长矣不
　能事人以三公子为质必免注质信也送公子归可
　以自明不叛之信音义(质如字/注同)疏(正义曰言年齿既/长不能他国事人)
　(为/臣)公子既入华牼将自门行注从公门去公遽见之
　执其手曰余知而无罪也入复而所注而女也所所
　居官音义(遽其据反/女音汝)○齐侯疥遂痁注痁疟疾音义
　(疥旧音戒梁元帝音该依字则当作痎说文云两日/一发之疟也痎音皆后学之徒佥以疥字为误案传)
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　(例因事曰遂若痎已是疟疾/何为复言遂痁乎痁失廉反)疏(正义曰后魏之世尝/使李绘聘梁梁人袁)
　(狎与绘言及春秋说此事云疥当为痎痎是小疟痁/是大疟疥患积久以小致大非疥也狎之所言梁主)
　(之说也案说文疥搔也疟热寒并作痁有热疟痎二/日一𤼵疟今人疟有二日一𤼵亦有频日𤼵者俗人)
　(仍呼二日一𤼵久不差者为痎疟则梁主之言信而/有徵也是齐侯之疟初二日一𤼵后遂频日热𤼵故)
　(曰疥遂痁以此久不差故诸侯之宾问疾者多在齐/也若其不然疥搔小患与疟不类何云疥遂痁乎徐)
　(仙民音作疥是先儒旧说皆为疥/遂痁初疥后疟耳今定本亦作疥)期而不瘳诸侯之
　宾问疾者多在注多在齐音义(期音基瘳/敕留反)疏(正义曰/期三日)
　(有六旬又六日法天数三百六十五度四分度之一/帝言闰从全数故言三百六十又六日合三百六十)
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　(五日又四分度之一分欠三分不成六/日大月却还天期十度小月不尽置闰)梁丘据与裔
　款注二子齐嬖大夫音义(裔以制反/嬖必计反)言于公曰吾事
　鬼神丰于先君有加矣今君疾病为诸侯忧是祝史
　之罪也诸侯不知其谓我不敬君盍诛于祝固史嚚
　以辞宾注欲杀嚚固以辞谢来问疾之宾音义(盍户/腊反)
　(嚚鱼/巾反)疏(注正义曰服虔云祝固齐大祝史嚚大史也/谓祝史之固陋嚚闇不能尽礼荐美至于鬼)
　(神怒也其意以为请诛祝史之嚚闇固陋者嚚固非/人名也案庄三十二年神降于莘虢公使祝应宗区)
　(史嚚享焉彼是人名则此亦名也世族谱齐杂人内/有祝固史嚚此云欲杀嚚固是杜必以为人名也)
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　公说告晏子晏子曰日宋之盟注日往日也宋盟在
　襄二十七年音义(说音/悦)屈建问范会之德于赵武赵
　武曰夫子之家事治言于晋国竭情无私其祝史祭
　祀陈信不愧其家事无猜其祝史不祈注家无猜疑
　之事故祝史无求于鬼神音义(屈居勿反治直吏反/愧九位反本又作愧)
　(猜七/才反)疏(正义曰彼传赵武对曰夫子之家事治言于/晋国无隐情其祝史陈信于鬼神无愧辞此)
　(晏子言之其辞微多/于彼其意亦不异也)建以语康王注楚王音义(语鱼/据反)
　康王曰神人无怨宜夫子之光辅五君以为诸侯主
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　也注五君文襄灵成景疏(正义曰文公为戎右襄灵/为大夫成公为卿景公为)
　(大/傅)公曰据与款谓寡人能事鬼神故欲诛于祝史子
　称是语何故对曰若有德之君外内不废注无废事
　上下无怨动无违事其祝史荐信无愧心矣注君有
　功德祝史陈说之无所愧疏(正义曰此犹如孝经上/下无怨也言人臣及民)
　(上下无相怨耳服虔云上下谓人神无怨即如/服言下云上下怨疾复是人与神相怨疾也)是以
　鬼神用飨国受其福祝史与焉注与受国福音义(与/焉)
　(音预注同下祝/史与焉亦同)其所以蕃祉老寿者为信君使也其
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　言忠信于鬼神其适遇淫君外内颇邪上下怨疾动
　作辟违从欲厌私注使私情厌足音义(蕃音烦祉音/耻为于伪反)
　(又如字下为暴君使同颇普何反邪似嗟反辟匹亦/反从子用反下淫从同或音如字厌于艳反注同)
　高台深池撞钟舞女斩刈民力输掠其聚注掠夺取
　也音义(撞直江反刈本又作艾鱼废/反掠音亮聚才住反又如字)疏(正义曰输堕/也故为堕毁)
　(夺其所/聚之物)以成其违不恤后人暴虐淫从肆行非度无
　所还忌注还犹顾也疏(正义曰肆纵恣也恣/意行非法度之事也)不思谤
　讟疏(正义曰俗本作/畏定本作思)不惮鬼神神怒民痛无悛于心
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　其祝史荐信是言罪也注以实白神是为言君之罪
　音义(讟徒木反/悛七全反)其盖失数美是矫诬也注盖掩也音
　义(数所主反/矫居表反)疏(正义曰掩盖愆失妄数/美善是矫诈诬罔也)进退无辞则
　虚以求媚注作虚辞以求媚于神音义(媚眉/记反)是以鬼
　神不飨其国以祸之祝史与焉所以夭昏孤疾者为
　暴君使也其言僭嫚于鬼神公曰然则若之何对曰
　不可为也注言非诛祝史所能治音义(僭子念反下/僭令同嫚武)
　(諌/反)山林之木衡鹿守之泽之萑蒲舟鲛守之薮之薪
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　蒸虞候守之海之盐蜃祈望守之注衡鹿舟鲛虞候
　祈望皆官名也言公专守山泽之利不与民共音义
　(萑音丸鲛音交薮素口反蒸之/丞反粗曰薪细曰蒸蜃市轸反)疏(注正义曰周礼司/徒之属有林衡之)
　(官掌巡林麓之禁郑玄云衡平也平林麓之大小及/所生者竹木生平地曰林山足曰麓此置衡麓之官)
　(守山林之木是其宜也舟是行水之器鲛是大鱼之/名泽中有水有鱼故以舟鲛为官名也周礼山泽之)
　(官皆名为虞每大泽大薮中士四人郑玄云虞度也/度知山之大小及所生者泽水所钟也水希曰薮则)
　(薮是少水之泽立官使之候望故以虞候为名也海/是水之大神有时祈望祭之因以祈望为主海之官)
　(也此皆齐自立名故与周礼不同山泽之利当与民/共之言公立此官使之守掌专山泽之利不与民共)
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　(故鬼神怒/而加病也)县鄙之人入从其政偪介之关暴征其私
　注介隔也迫近国都之关言边鄙既入服政役又为
　近关所征税枉暴夺其私物音义(其政如字一音征/偪彼力反介音界)
　(近附近/之近)疏(注正义曰聘礼及竟谒关人郑玄云古者/竟上为关又周礼司关注云关界上之门)
　(然则礼之正法国之竟界之上乃有关耳自竟至国/更无关也齐与竟内更复置关不与常礼同以隔外)
　(内故注介为隔也迫近国都为关以隔边鄙之人县/鄙之人入从国之政役近关又征税夺其私物而使)
　(民困/也)承嗣大夫强易其贿注承嗣大夫世位者音义
　(强其犬反/贿呼罪反)布常无艺注艺法制也言布政无法制疏
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　(正义曰布其寻/常之政无准艺)徵敛无度宫室日更淫乐不违注违
　去也内宠之妾肆夺于市注肆放也外宠之臣僭令
　于鄙注诈为教令于边鄙私欲养求不给则应注养
　长也所求不给则应之以罪音义(应应对之应注/同长丁丈反)疏
　(正义曰言此嬖宠之臣私冇所欲长养/其情求物共之民不共给则应之以罪)民人苦病夫
　妇皆诅祝有益也诅亦有损聊摄以东注聊摄齐西
　界也平原聊城县东北有摄城音义(诅庄虑反祝之/又反下善祝同)
　姑尤以西注姑尤齐东界也姑水尤水皆在城阳郡
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　东南入海疏(正义曰聊摄姑尤皆是邑也管仲夸楚/言其竟界所至故远举河海也晏子言)
　(其人多故唯举/属邑言之也)其为人也多矣虽其善祝岂能胜亿
　兆人之诅注万万曰亿万亿曰兆音义(亿于/力反)君若欲
　诛于祝史修德而后可公说使有司宽政毁关去禁
　薄敛已责注除逋责音义(说音悦去起吕反下以去/其否同敛力验反责本又)
　(作债同逋/布胡反)○十二月齐侯田于沛注言疾愈行猎沛
　泽名音义(沛音/贝)招虞人以弓不进注虞人掌山泽之
　官公使执之辞曰昔我先君之田也旃以招大夫弓
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　以招士皮冠以招虞人臣不见皮冠故不敢进乃舍
　之仲尼曰守道不如守官注君招当往道之常也非
　物不进官之制也音义(旃之/然反)疏(正义曰周礼孤卿建/旃大夫尊故麾旃以)
　(招之也逸诗翘翘车乘招我以弓古者聘士以弓故/弓以招士也诸侯服皮冠以田虞人掌田猎故皮冠)
　(以招虞/人也)君子韪之注韪是也音义(韪于/鬼反)○齐侯至自
　田晏子侍于遄台子犹驰而造焉注子犹梁丘据音
　义(田本亦作佃音同遄/市专反造七报反)公曰唯据与我和夫晏子对
　曰据亦同也焉得为和公曰和与同异乎对曰异和
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　如羹焉水火醯醢盐梅以烹鱼肉燀之以薪注燀炊
　也音义(夫音扶焉于虔反羹音庚旧音衡醯呼兮反/醢音海烹普庚反煮也燀章善反燃也炊昌)
　(垂/反)疏(正义曰醯酢也醢肉酱也梅果实似杏而醋礼/记内则炮豚之法云调之以醯醢尚书说命云)
　(若作和羹尔惟盐梅是古人调鼎用梅醢也此说和/羹而不言䜴古人未有豉也礼记内则楚辞招魂备)
　(论饮食而言不及豉史游急就篇乃/有芜荑盐豉盖秦汉以来始为之耳)宰夫和之齐之
　以味济其不及以泄其过注济益也泄减也音义(齐/才)
　(细反又如字/泄息列反)疏(正义曰齐之者使酸咸适中济益/其味不足者泄减其味大过者)君
　子食之以平其心君臣亦然注亦如羹君所谓可而
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　有否焉注否不可也臣献其否以成其可注献君之
　否以成君可君所谓否而有可焉臣献其可以去其
　否是以政平而不干民无争心故诗曰亦有和羹既
　戒既平注诗颂殷中宗言中宗能与贤者和齐可否
　其政如羹敬戒且平和羹备五味异于大羹音义(争/争)
　(斗之争和齐并如字一/读上户卧反下才细反)鬷嘏无言时靡有争注鬷总
　也嘏大也言总大政能使上下皆如和羹音义(鬷子/工反)
　(嘏古雅反/总音总)疏(正义曰诗言殷王中宗非徒身自贤明/亦有和羹之臣臣与其君可否相济如)
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　(宰夫之和齐羹也此臣既敬戒其事矣既志性和平/矣中宗总齐大政自上及下无怨恨之言时民无有)
　(相争斗讼者也言其上下悉如和羹注正义曰诗商/颂烈祖之篇祀中宗之诗也中宗殷王大戊汤之玄)
　(孙也有桑榖之异惧而脩德殷道复兴故表显之号/为中宗殷人祭其庙述其德而歌此诗也言亦有者)
　(臣能谏君君能改悔亦者两相须之意也言中宗能/与臣之贤者和齐可否其为政教如宰夫和齐羹之)
　(味也敬戒且平言此贤臣之性行也乐记云大羹不/和郑玄云大羹肉湆不调以盐菜桓二年传云大羹)
　(不致注云大羹肉汁不致五味和羹备五味异于大/羹也鬷总嘏大毛诗传文也言中宗为天子总大政)
　(能使上下皆如和羹焉传引此诗證民/无争心则以时靡有争谓时无有争也)先王之济五
　味注济成也和五声也以平其心成其政也声亦如
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　味一气注须气以动音义(一气杜解以为人/气也服云歌气也)疏(正义/曰服)
　(虔云歌气也杜言须气以动则一气不止为歌吹人/以气生动皆由气弹丝击石莫不用气气是作乐之)
　(主故先言之人作诸乐皆/须气以动则与服少异)二体注舞者有文武疏(正/义)
　(曰乐之动身体者唯有舞耳文舞执羽/籥武舞执干戚舞者有文武之二体)三类注风雅
　颂疏(正义曰乐以歌诗为主诗有风雅颂其类各别/知三类是风雅颂也一国之事诸侯之诗为风)
　(天下之事天子之诗为雅成功/告神为颂是三者类别各不同)四物注杂用四方之
　物以成器疏(正义曰乐之所用八音之器金石丝竹/匏土革木其物非一处能备故杂用四)
　(方之物/以成器)五声注宫商角徵羽音义(五声宫为君商为/臣角为民徵为事)
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　(羽为物徵/张里反)疏(正义曰汉书律历志云五声者宫商角/徵羽也所以作乐者谐八音荡涤人之)
　(邪志令其正性移风易俗也五声和八音谐而乐成/商之为言章也物成熟可章度也角触也物触地而)
　(出戴芒角也宫中也居中央畅四方唱始施生为四/声纲也徵祉也物盛大而蕃祉也羽宇也物聚臧宇)
　(覆之也夫声者中于宫触于角祉于徵章于商宇于/羽故四声为宫纪也是五声之名义也声之清浊凡)
　(有五品自然之理也圣人配于五方宫居其中商角/徵羽分配四方四时之物春生夏长秋成冬聚取其)
　(事而为之名也志又云五声之本生黄钟之律九寸/为宫或益或损以定商角徵羽九六相生阴阳之应)
　(也乐记云宫为君商为臣角为民徵为事羽为物月/令春其音角夏其音徵中央土其音宫秋其音商冬)
　(其音羽郑玄云声始于宫宫数八十一属土以其最/浊君之象也三分宫去一以生徵徵数五十四属火)
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　(以其微清事之象也三分徵益一以生商商数七十/二属金以其浊次宫臣之象也三分商去一以生羽)
　(羽数四十八属水以其最清物之象也三分羽益一/以生角角数六十四属木以其清浊中民之象也志)
　(言或损或益者下生三分损一上生三分益一九六/相生者以九生六是三损一也以六生九是三益一)
　(也损益之数清浊之差无可以相准况以黄钟九寸/自乘为九九八十一定之为宫数因宫而损益以定)
　(商角徵羽之差言其相校如此数也唯/相准况耳非言实有此数可用之也)六律注黄钟
　大簇姑洗蕤宾夷则无射也阳声为律阴声为吕此
　十二月气音义(大音泰簇七豆反/蕤人谁反射音亦)疏(正义曰周礼大/师掌六律六吕)
　(以合阴阳之声阳声黄钟大簇姑洗蕤宾夷则无射/阴声大吕应钟南吕林钟小吕夹钟月令以小吕为)
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　(仲吕律历志云律有十二阳六为律阴六为吕黄帝/之所作也黄帝使伶伦自大夏之西昆崙之阴取竹)
　(之窍厚均者断两节间而吹之以为黄钟之宫制十/二筒以听凤凰之鸣其雄鸣为六雌鸣亦六以比黄)
　(钟之宫是为律本黄钟黄者中之色也钟者种也天/之中数五五为声声上宫五声莫大焉地之中数六)
　(六为律律有形有色色上黄五色莫盛焉故阳气施/种于黄泉滋萌万物为六气元也以黄色名元气律)
　(者著官声也始于子在十一月大吕吕旅也言阴大/旅助黄钟宣气而芽物也位于丑在十二月大簇簇)
　(奏也言阳气大奏地而达物也位于寅在正月夹钟/言阴气夹助大簇宣四方之气而出种物也位于卯)
　(在二月姑洗洗洁也言阳气洗物辜洁之也彼注云/辜必也位于辰在三月仲吕言微阴始起未成著于)
　(其中旅助姑洗宣气齐物也位于已在四月蕤宾蕤/继也宾道也言阳气始道阴气使继养物也位于午)
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　(在五月林钟林君也言阴气受任助蕤宾君主种物/使长大茂盛也位于未在六月夷则则法也言阳气)
　(正法度而使阴气夷当伤之物也位于申在七月南/吕南任也言阴气旅助夷则任成万物也位于酉在)
　(八月无射射厌也言阳气究物而使阴气毕剥落之/终而复始无厌已也位于戌在九月应钟言阴气应)
　(无射该藏万物而杂阳阂种也彼注云外闭曰闵位/于亥在十月是解六律六吕之名义也如志之言初)
　(为律者以竹为之吹其声也其后则用铜为之以候/气后汉书章帝时零陵文学奚景于阴泠道舜祠下)
　(得白玉管是古人或以玉为管也续汉书云候气之/法为土室三重户闭涂衅必周密布缇缦于室中以)
　(木为案每律各一内庳外高从其方位加律其上以/葭莩灰实其端案历而候之其月气至则灰飞而管)
　(通盖音声之道与天地之气通故取律以候气月令/正月律中大簇郑玄云律者候气之管以竹为之中)
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　(犹应也正月气至则大簇之律应应谓吹灰也是其/旧说然也其律吕相生郑注周礼大师职云黄钟之)
　(初九下生林钟之初六林钟又上生大簇之九二大/簇又下生南吕之六二南吕又上生姑洗之九三姑)
　(洗又下生应钟之六三应钟又上生蕤宾之九四蕤/宾又上生大吕之六四大吕又下生夷则之九五夷)
　(则又上生夹钟之六五夹钟又下生无射之上九无/射又上生中吕之上六周位者象夫妻异位者象子)
　(母所谓律取妻而吕生子也子午以东为上生子午/以西为下生五下六上乃一终矣郑玄云同位象夫)
　(妻者黄钟初九林钟初六及大簇九二南吕六二之/类同在初二之位故象夫妻异位象子母者谓林钟)
　(初六生大簇九二初之与二其数不同故为异位象/子母律生于吕是为同位故云律取妻吕生于律则)
　(为异位故云吕生子言五下者谓林钟夷则南吕无/射应钟皆是子午以东之管下而生之故云下生六)
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　(上者谓大吕大簇夹钟姑洗仲吕蕤宾皆是子午以/西之管上而生之故云上生黄钟为律之首不是馀)
　(管所生不入其数上生者三分益一下/生者三分减一皆左旋隔八而相生)七音注周武
　王伐纣自午及子凡七日王因此以数合之以声昭
　之故以七同其数以律和其声谓之七音音义(七音/宫商)
　(角徵羽变/宫变徵也)疏(正义曰声之清浊数不过五而得有七/音者终五以外更变为之也贾逵注周)
　(语云周有七音谓七律谓七器音也黄钟为宫大簇/为商姑洗为角林钟为徵南吕为羽应钟为变宫蕤)
　(宾为变徵是五声以外更加变宫变徵为七音也周/语云景王将铸无射问律于伶州鸠对曰律所以立)
　(均出度也古之神瞽考中声而量之以制度律均钟/百官轨仪故先王贵之王曰七律者何对曰昔武王)
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　(伐殷岁在鹑火月在天驷日在析木之津辰在斗柄/星在天鼋星与辰之位皆在北维我姬氏出自天鼋)
　(则我皇妣大姜之侄逢公之所冯神也岁之所在则/我周之分野也月之所在辰为农祥我大祖后稷之)
　(所经纬也王欲合是五位三所而用之自鹑及驷七/列也南北之揆七同也凡神人以数合之以声昭之)
　(数合声和然后可同也故以七同其数而以律和其/声于是乎有七律也是言周乐有七音之意也五位)
　(者岁月日星辰之位也三所者星与日辰之位是一/所也岁之所在是二所也月之所在是三所也武王)
　(以殷之十二月二十八日戊午𤼵师其年岁星在鹑/火之次也其日月合宿于房五度房即天驷之星也)
　(日在箕七度箕于次分在析木之津也日月之会谓/之辰斗柄斗前也戊午后三日得周二月辛酉朔日)
　(月合朔于箕十度在斗前一度是为辰在斗柄也星/在天鼋者星于五星为水星辰星是也天鼋即玄枵)
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　(次之别名也于是辰星在婺女之宿其分在天鼋之/宿次也鹑是张星也驷是房星也天宿以右旋为次)
　(张翼轸角亢氐房凡七宿是自鹑火至驷为七列宿/有七也鹑火在午天鼋在子斗柄所建月移一次是)
　(自午至子为南北之揆七同也揆度也度量星之有/七同也武王既见天时如此因此以数比合之其数)
　(有七也以声昭明之声亦宜有七也故以七同其数/五声之外加以变宫变徵也此二变者旧乐无之声)
　(或不会而以律和其声调和其声使与五音谐会谓/之七音由此也武王始加二变周乐有七音耳以前)
　(未有七杜言武王伐纣自午及子凡七日者尚书泰/誓云戊午王次于河朔又牧誓云时甲子昧爽王朝)
　(至于商郊牧野乃誓又武成云戊午时逾孟津癸亥/陈于商郊甲子受率其旅若林前徒倒戈攻于后以)
　(北血流标杵一戎衣天下大定是自戊午至甲子七/日也刘炫云杜既取国语之文以七同其数以律和)
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　(其声何为又云自午及子凡七日乎是杜意以武王/为七日之故而作乐用七音也违国语之文是杜说)
　(谬今知不然者以尚书国语俱有七义事得两通故/杜兼而取之刘以为杜背国语之文而规杜过非也)
　八风注八方之风音义(八风易纬通卦验云东北曰/条风东方曰明庶风东南曰)
　(清明风南方曰景风西南曰凉风西方曰阊阖风西/北曰不周风北方曰广莫风条风又名融风景风一)
　(名凯/风)疏(正义曰易纬通卦验云立春调风至春分明/庶风至立夏清明风至夏至景风至立秋凉)
　(风至秋分阊阖风至立冬不周风至冬至广莫风至/调风一名融风十八年传云是谓融风是调融同也)
　(此八方之风以八节而至但八方风气寒暑不同乐/能调阴阳和节气隐五年传曰舞所以节八音而行)
　(八风故乐以八风相成也八节之风亦与八卦八音/相配贾逵云兑为金为阊阖风也乾为石为不周风)
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　(也坎为革为广莫风也艮为匏为融风也震为竹为/明庶风也巽为木为清明风也离为丝为景风也坤)
　(为土为凉风也是先/儒依易纬配八风也)九歌注九功之德皆可歌也六
　府三事谓之九功音义(六府水火金木土谷三/事正德利用厚生也)疏(正/义)
　(曰九歌之事尚书大禹谟/与文七年传具有其文)以相成也注言此九者合
　然后相成为和乐清浊小大短长疾徐哀乐刚柔迟
　速高下出入周疏以相济也注周密也音义(哀乐音/洛下及)
　(注皆同周疏传本皆作流然此五句皆相对不应独/作周流古本有作疏者案注训周为密则与疏相对)
　(宜为/疏耳)疏(正义曰周疏以上凡十事皆两字相对其义/相反乃言乐声如此相反以成音曲犹羹之)
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　(水火相反人之和而不同也杜训周为密则疏为希/亦相反也俗本疏作流易系辞云周流六虚仲尼燕)
　(居云周流无不遍也涉彼文而误耳杜既/以周为密则流当为疏今定本作流非也)君子听之
　以平其心心平德和故诗曰德音不瑕注诗豳风也
　义取心平则德音无瑕阙音义(豳彼/贫反)疏(正义曰诗豳/风狼跋美周)
　(公摄政远则四国流言近则成王不知周大夫美其/不失其圣也云公孙硕肤德音不瑕郑玄云不瑕言)
　(不可疵/瑕也)今据不然君所谓可据亦曰可君所谓否据
　亦曰否若以水济水谁能食之若琴瑟之专壹谁能
　听之同之不可也如是饮酒乐公曰古而无死其乐
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　若何晏子对曰古而无死则古之乐也君何得焉昔
　爽鸠氏始居此地注爽鸠氏少皞氏之司寇也音义
　(专如字董遇/本作抟音同)季荝因之注季荝虞夏诸侯代爽鸠氏
　者音义(荝仕侧反/夏户雅反)疏(注正义曰此相传说也以逢伯/是殷之诸侯此在逢伯之前故)
　(以为虞夏时也爽鸠在少皞之世至虞夏历代多/矣未必其间更无他姓据晏之言云代爽鸠氏)有
　逢伯陵因之注逢伯陵殷诸侯姜姓蒲姑氏因之注
　蒲姑氏殷周之间代逢公者而后大公因之古者无
　死爽鸠氏之乐非君所愿也注齐侯甘于所乐志于
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　不死晏子言古以节其情愿音义(大音泰爽鸠氏之/乐一本作乐之)
　疏(正义曰自古者其无死爽鸠至今犹存则此齐地/是爽鸠氏得而乐也君不得为齐君不死之事此)
　(乐爽鸠氏之有非君所愿乐也晏子以爽鸠氏为始/故言爽鸠之乐计爽鸠以前处齐地者犹应代有人)
　(矣/)○郑子产有疾谓子大叔曰我死子必为政唯有
　德者能以宽服民其次莫如猛夫火烈民望而畏之
　故鲜死焉水懦弱民狎而玩之注狎轻也音义(鲜息/浅反)
　(懦乃乱乃卧二反一音/儒狎户甲反玩五乱反)则多死焉故宽难注难以治
　音义(治直/吏反)疾数月而卒大叔为政不忍猛而宽郑国
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　多盗取人于萑苻之泽注萑苻泽名于泽中劫人音
　义(数所主反萑音丸/苻音蒲又如字)大叔悔之曰吾早从夫子不及
　此兴徒兵以攻萑苻之盗尽杀之盗少止音义(尽杀/之本)
　(或作尽之/杀衍字)疏(正义曰既言尽杀之复云盗少止者尽/谓尽萑苻之内盗也少止谓郑国馀处)
　(之盗由/此少止)仲尼曰善哉政宽则民慢慢则纠之以猛注
　纠犹摄也音义(紏居/黝反)猛则民残残则施之以宽宽以
　济猛猛以济宽政是以和诗曰民亦劳止汔可小康
　惠此中国以绥四方施之以宽也注诗大雅汔其也
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　康绥皆安也周厉王暴虐民劳于苛政故诗人刺之
　欲其施之以宽音义(汔许乙反/苛音何)毋从诡随注诡人随
　人无正心不可从音义(毋本又作无从子用/反注同诡九委反)以谨无
　良注谨敕慎也式遏寇虐惨不畏明纠之以猛也注
　式用也遏止也惨曾也言为寇虐曾不畏明法者亦
　当用猛政纠治之音义(遏于葛反/惨七感反)柔远能迩以定我
　王平之以和也注柔安也迩近也远者怀附近者各
　以能进则王室定疏(正义曰此诗大雅民劳之篇刺/厉王之诗也其下十句诗之文)
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　(也仲尼分为三段每以一句释之汔其也康绥皆安/也止辞也于是厉王以苛政劳民故言当今之民亦)
　(大疲劳止其可以小息之中国京师也四方诸夏也/施惠于此京师中国以绥彼诸夏之民此四句者欲)
　(其施之以宽也诡随谓诡人为善随人小恶此虽恶/之小者其事不可舍从也毋得从此诡随之人以谨)
　(敕彼无善之人无善之恶大于诡随诡随不从则无/善息止是谨敕之也寇虐之恶人又大于无善式用)
　(也遏止也惨曾也王当严为刑威用止臣民之间有/为寇盗苛虐曾不畏明白之刑者此四句者欲其纠)
　(之以猛也柔安也迩近也能谓材能也王者当以宽/政安慰远人使之怀附则各以材能自进者是近人)
　(也远者怀而归近者以能自进用此以定我为王之/功此二句者言平之以和也注正义曰释诂云汔几)
　(也杜以几其同声故以汔为其也康绥皆安及/下注遏止皆释诂文也式用惨曾释言文也)又曰
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　不竞不絿不刚不柔注诗殷颂言汤政得中和竞强
　也絿急也音义(絿音/求)布政优优百禄是遒注优优和
　也遒聚也音义(遒在由反/又子由反)和之至也疏(正义曰诗商/颂长𤼵之篇)
　(述成汤之德也汤之为政不大强不大急不大刚不/大柔布行政教优优然和绥百种福禄于是聚而归)
　(之言其和之至也竞强释言/文也絿急遒聚毛传文也)及子产卒仲尼闻之出
　涕曰古之遗爱也注子产见爱有古人之遗风疏(正/义)
　(曰案上子大叔悔后已云仲尼曰善哉今方言及子/产卒闻之者上所云先美子大叔之善法政用子产)
　(生时法也此出涕重美子产身之贤故/传云及子产卒欲显仲尼美之意也)
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　春秋左传注疏卷四十九
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　春秋左氏传注疏卷四十九考證
曹公孙会自鄸出奔宋○(臣浩/)按公羊传谓会是公子
　喜时之后是子臧之子也刘敞谓奔未有言自者此
　言自鄸待放也左既无传各以意说耳
传春王二月己丑日南至注当言正月己丑朔日南至
　○(臣召南/)按汉书律历志昭公二十年春王正月距
　辛亥百三十三岁是辛亥后八章首也正月己丑朔
　旦冬至失闰故传曰二月己丑日南至是杜注所本
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　也又按是年岁为己卯
传遇公于马路之衢○林尧叟曰马路衢名
传卫侯赐北宫喜谥曰贞子赐析朱锄谥曰成子注皆
　未死而赐谥○王应麟困学纪闻曰是人臣生而谥
　也(臣浩/)闻诸(臣/)何焯曰得宋椠本不全左传有昭二
　十年卫侯赐北宫喜事杜注曰皆死而赐谥及墓田
　传终言之较近刻少未字而字意顿明义尤协(臣浩/)
　按王应麟之说非也果若未死赐谥是豫凶事非礼
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　杜当以为讥不应云终言之
传聊摄以东注聊摄齐西界也平原聊城县东北有摄
　城○(臣召南/)按聊城县两汉属东郡后汉志聊城有
　聂城引左传聊摄是也又于乐安国蓼城注引杜预
　曰县东北有摄城不亦误乎聊城之西即卫地所谓
　齐西界也
传招虞人以弓不进○(臣浩/)按此即孟子所谓齐景公
　招虞人以旌不至者也但此作招以弓耳
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传五声疏唱始施生为四声纲也○各本俱脱施字今
　依律历志本文添
　又疏羽宇也物聚臧宇覆之也○各本俱讹作物聚
　宇而覆之也今改正
传七音疏星与辰之位皆在北维○国语本文作星与
　日辰之位皆在北维日字不可省
　又疏月之所在是三所也○上文既曰三所者星与
　日辰之位是一所也岁之所在是二所也则月之所
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　在句下应有是三所也四字监本脱今添补
　又疏其年岁星在鹑火之次也其日月合宿于房五
　度○(臣召南/)按其日月合宿于房五度一句理不可
　解其日即二十八日戊午日也合宿者合朔也此日
　之月既与日会何以为二十八日乎且既合于房五
　度矣又何以后三日辛酉朔复会于箕十度也观下
　言辛酉朔日月会于箕十度则知此句言戊午之夕
　月实在房耳日并不在房也岂惟不在房亦并不在
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　心而在尾也戊午之日日在箕七度其夕月在房五
　度月行一日夜过十三度则二十九日己未之夕在
　尾九度晦日庚申之夕在箕四度故至辛酉朔旦与
　日会于箕之十度为南斗之前一度故日辰在斗柄
　也推寻文义似应作其日之夕月宿房五度
传季荝因之注季荝虞夏诸侯代爽鸠氏者疏此相传
　说也○(臣召南/)按汉书地理志曰少昊之世有爽鸠
　氏虞夏时有季荝汤时有逢公柏陵殷末有薄姑氏
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　皆为诸侯国此地至周成王时薄姑氏与四国共作
　乱成王灭之以封师尚父此即杜注所本非相传说
　也
传蒲姑氏因之○蒲姑氏地理志作薄姑氏后汉郡国
　志乐安国博昌有薄姑城薄蒲二字字形相类而字
　音相转莫定其孰是
传而后太公因之○颜师古曰武王封太公于齐初未
　得爽鸠之地成王以益之也
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传故宽难○赵汸补注曰为政用猛非君子之道也或
　是因太叔所偏而矫之
　
　
　
　
　
　春秋左氏传注疏卷四十九考證