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春秋左传注疏-周-左丘明卷四十七

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钦定四库全书
　春秋左传注疏卷四十七(起昭公十四/年尽十六年)
　　晋杜氏注　唐陆德明音义　孔颖达疏
经十有四年春意如至自晋注书至者喜得免
三月曹伯滕卒注无传四同盟疏(注正义曰曹伯负刍/以襄十八年冬十月)
(卒则武公立十九年盟于祝柯二十年于澶渊二十五/年于重丘二十七年于宋皆鲁曹俱在是四同盟也)
夏四月注无传
秋葬曹武公注无传
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八月莒子去疾卒注未同盟音义(去起/吕反)
冬莒杀其公子意恢注以祸乱告不必系于为卿故虽
公子亦书意恢与乱君为党故书名恶之音义(恢苦回/反恶乌)
(路/反)疏(注正义曰莒是小国其卿多不备礼唯庄僖之世/有莒庆见经尔来唯牟夷以窃地故书以外更无)
(见者今意恢非卿亦书故解其意云云释例曰福莫大/于享国有家祸莫甚于骨肉相残故公子取国及为乱)
(见杀者亦皆书之不必系于为卿故公子纠意恢以公/子见书于经是解非卿而书之意也诸公子大夫被杀)
(而书名皆是恶之文意恢/与乱君为党故书名恶之)
　传十四年春意如至自晋尊晋罪己也注以舍族为
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　尊晋罪己音义(舍音/舍)疏(注正义曰一命大夫经书为/人以卿之贵得备名氏若有)
　(罪过宜贬黜者他国之卿则称某人鲁卿不得自称/鲁人有罪则贬去其族族去则非卿此舍意如之族)
　(是为罪己也季孙本实伐莒晋人讨而执之放令归/鲁荷晋恩德罪己亦以尊晋故云尊晋罪己也文二)
　(年晋人宋人陈人郑人伐秦称晋先且居宋公子成/陈辕选郑公子归生伐秦卿不书为穆公故尊秦也)
　(谓之崇德注云秦穆悔过终用孟明故贬四国大夫/以尊秦也此贬意如以尊晋其事与彼同也此意如)
　(至自晋传言尊晋罪己二十四年婼至自晋传直云/尊晋不言罪己俱是去族传文不同者释例曰意如)
　(至自晋传言尊晋罪己婼至自晋传复重发但言尊/晋者意如以罪见执宜在罪己婼本使人不应见执)
　(故尊晋而已内大夫行还皆不书至异于公也今此/二人执而见释更以书至见义也若然季孙见执为)
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　(鲁有罪矣而往年公不与盟注云非国恶故不讳者/鲁实伐莒取郠若以伐莒责鲁鲁则无辞而兼受邾)
　(人之诉妄称朝夕伐我为此不与公盟故言非国之/恶其执季孙不是无罪也子服惠伯云寡君未知其)
　(罪而执其老者/拒晋之怨辞耳)尊晋罪己礼也注礼脩已而不责人
　○南蒯之将叛也盟费人司徒老祁虑癸注二人南
　蒯家臣音义(祁巨夷反字/林音上尺反)疏(注正义曰世族谱司徒/老祁为一人虑癸为一)
　(人服虔云司徒姓也老祁字也虑癸亦姓字也二子/季氏家臣也杜以下句请于南蒯曰臣愿受盟知是)
　(南蒯/家臣)伪废疾使请于南蒯曰臣愿受盟而疾兴若以
　君灵不死请待间而盟注间差也音义(差音初/资反)许之
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　二子因民之欲叛也请朝众而盟注欲因合众以作
　乱遂劫南蒯曰群臣不忘其君注君谓季氏音义(劫/居)
　(业/反)疏(注正义曰费是季氏之邑南蒯已是季氏家臣/此南蒯之下群臣还欲归邑季氏知君谓季氏)
　畏子以及今三年听命矣子若不图费人不忍其君
　将不能畏子矣注不能复畏子音义(畏子以及今绝/句复扶又反)
　子何所不逞欲请送子注送使出奔请期五日注南
　蒯请期冀有变遂奔齐侍饮酒于景公公曰叛夫注
　戏之对曰臣欲张公室也注张彊也子韩晰曰注齐
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　大夫音义(晰音星/历反)家臣而欲张公室罪莫大焉注言
　越职司徒老祁虑癸来归费注归鲁齐侯使鲍文子
　致之注南蒯虽叛费人不从未专属齐二子逐蒯而
　复其旧故经不书归费齐使文子致邑欲以假好非
　事实也音义(好呼/报反)疏(注正义曰经书叔弓围费则归/费亦应书经经不书归故解其)
　(意也南蒯虽以费叛降齐费人不从未专属齐叔弓/围费齐人不救是费未专属齐也二子逐蒯而费复)
　(其旧便是本未去鲁故经不书归费是二子自以费/归非齐人来归也齐人因其自归而使文子致邑施)
　(恩于鲁欲以假/好非事实也)○夏楚子使然丹简上国之兵于宗
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　丘且抚其民注上国在国都之西西方居上流故谓
　之上国宗丘楚地分贫振穷注分与也振救也音义
　(分如字徐/甫问反)长孤幼养老疾收介特注介特单身民也
　收聚不使流散音义(长丁丈反收介音界又/古贺反注同单音丹)救灾患
　宥孤寡注宽其赋税音义(宥音又税/始锐反)赦罪戾诘奸慝
　注诘责问也音义(戾力计反诘起/吉反慝他得反)举淹滞注淹滞有
　才德而未叙者礼新叙旧注新羁旅也禄勋合亲注
　勋功也亲九族任良物官注物事也疏(正义曰周礼/司兵掌五兵)
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　(郑众云五兵者戈殳戟酋矛夷矛郑玄云步卒之五/兵则无夷矛而有弓矢然则兵者战器之名战必令)
　(人执兵因即名人为兵也此简上国之兵谓料简人/丁之彊弱于宗丘之地集而简之且即慰抚其民也)
　(大体贫穷相类细言穷困于贫贫者家少货财穷谓/全无生业分财货以与贫者授生业以救穷者孤弱)
　(幼少无父母有赐与以长成之老疾乏于药膳有馈/饩以养育之孤介特独者收敛之不使流散有水火)
　(之灾寇盗之患者救助之孤子寡妻宽其赋税虽有/罪戾原情可恕者赦放之奸邪慝恶为民害者诘治)
　(之贤才淹滞未蒙任用者举用之外人新来者礼待/之旧人未用者进叙之施禄于功勋使有功必得禄)
　(也和合其亲戚使宗族皆相亲也任贤良以职事使/野无遗贤准事能以任官皆令才职相当不使违方)
　(易务此皆抚民之事也注正义曰下云简东国之兵/亦如之知此是简西国之兵也西国东国皆是楚人)
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　(在国之东西者以水皆东流西方居上流皆谓之上/国西为上则东为下下言东则此是西互相见也分)
　(减富者之财以与贫者则分为施与之名故分为与/也穷者全无生业或授之田宅赐之器物以救济之)
　(传称一介行李逢泽有介麋焉则介亦特之义也介/特谓单身特立无兄弟妻子者无所附著或将转移)
　(收聚之令有附依不使流散服虔以宥为宽赦其罪/杜以下云赦罪戾则此宥非宽罪故以为宽其赋税)
　(也王制云少而无父谓之孤老而无子谓之独老而/无妻谓之鳏老而无夫谓之寡此四者天民之穷而)
　(无告者也皆有常饩然则孤寡常有饩赐夲无赋税/而云宽赋税者正以不责赋税即是宽之也孤寡之)
　(贫者有饩赐能自给者免赋税文虽不言鳏独宥与/孤寡必同任良谓选贤而任之也物官谓量事而官)
　(之也贾逵云物官量能授官也郑众/云物官相其才之所宜而官之是也)使屈罢简东国
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　之兵于召陵注兵在国都之东者音义(罢音皮召/上照反)亦
　如之注如然丹好于边疆注结好四邻音义(好呼报/反注同)
　(疆居/良反)息民五年而后用师礼也疏(正义曰谓从此简/兵之后息民不征)
　(既满五年而后用师征伐是为礼也即十九年城州/来以挑吴是也案十七年与吴战于长岸未满五年)
　(而云息民五年者平王之意息民五年长岸之/战吴来伐楚被伐不可不战虽战非王本心也)○秋
　八月莒著丘公卒郊公不戚注郊公著丘公子音义
　(著直居反/除直据反)国人弗顺欲立著丘公之弟庚舆注庚舆
　莒共公音义(舆音馀本亦作/与下同共音恭)蒲馀侯恶公子意恢而
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　善于庚舆注蒲馀侯莒大夫兹夫也意恢莒群公子
　音义(恶乌路/反下同)郊公恶公子铎而善于意恢注铎亦群
　公子音义(铎待/洛反)公子铎因蒲馀侯而与之谋曰尔杀
　意恢我出君而纳庚舆许之注为下冬杀意恢传○
　楚令尹子旗有德于王不知度注有佐立之德与养
　氏比而求无厌注养氏子旗之党养由基之后音义
　(比毗志反厌于盐反/本又作餍下注同)王患之九月甲午楚子杀斗成
　然而灭养氏之族使斗辛居郧以无忘旧勋注辛子
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　旗之子郧公辛音义(郧音/云)○冬十二月蒲馀侯兹夫
　杀莒公子意恢郊公奔齐公子铎逆庚舆于齐齐隰
　党公子锄送之有赂田注莒赂齐以田音义(锄仕/居反)○
　晋邢侯与雍子争鄐田注邢侯楚申公巫臣之子也
　雍子亦故楚人音义(鄐许六反/又起六反)疏(注正义曰巫臣雍/子皆故楚人也襄)
　(二十六年传称巫臣奔晋晋人与之邢雍奔晋晋人/与之鄐则鄐是雍子之田也邢侯巫臣之子而得与)
　(之争鄐者孔晁注晋语/云邢与鄐比争疆界)久而无成士景伯如楚注士
　景伯晋理官叔鱼摄理注摄代景伯疏(正义曰晋语/云士景伯如)
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　(楚叔鱼为赞理孔晁云景伯晋理/官叔鱼佐之景伯聘楚叔鱼专断)韩宣子命断旧狱
　罪在雍子雍子纳其女于叔鱼叔鱼蔽罪邢侯注蔽
　断也音义(命断丁乱反注同蔽必世反/注同徐甫世反王补弟反)疏(注正义曰/周礼大司)
　(寇云凡庶民之狱讼以邦成蔽之郑众云蔽之断其/狱讼也尚书康诰云服念五六日至于旬时丕蔽要)
　(囚孔安国云服膺思念五六日至于十日至/于三月乃大断之皆以蔽为断是相传为说)邢侯怒
　杀叔鱼与雍子于朝宣子问其罪于叔向叔向曰三
　人同罪施生戮死可也注施行罪也雍子自知其罪
　而赂以买直鲋也鬻狱邢侯专杀其罪一也已恶而
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　掠美为昏注掠取也昏乱也音义(鬻羊六反卖/也掠音亮)贪以
　败官为墨注墨不洁之称音义(败必迈反又如/字称尺證反)杀人
　不忌为贼注忌畏也夏书曰昏墨贼杀注逸书三者
　皆死刑皋陶之刑也请从之乃施邢侯而尸雍子与
　叔鱼于市仲尼曰叔向古之遗直也注言叔向之直
　有古人遗风音义(陶音遥乃施如字服云施罪于邢/侯也孔晁注国语云废也尺氏反)
　疏(正义曰晋语说此事云叔向既对宣子邢侯闻之/而逃遂施邢侯氏孔晁云废其族也则国语读为)
　(弛训之为废家语说此事亦为弛王肃注云弛宜为/施施行也服虔云施罪于邢侯施犹劾也邢侯亡故)
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　(劾之杜无注当从施也成十七年晋杀三/郤皆尸于朝此尸于市者以其贱故也)治国制刑
　不隐于亲注谓国之大问己所荅当也至于他事则
　宜有隐音义(当丁/浪反)三数叔鱼之恶不为末减注末薄
　也减轻也以正言之音义(数色主反又色具反下/同为于伪反末武葛反)疏
　(正义曰三度数叔鱼之恶不为薄轻言皆重厚极言/之也三者即下丈数其贿也称其诈也言其贪也是)
　(也服虔读减为咸下属为句不为末者不为末𥻦/隐蔽之也咸曰义也言人皆曰叔向是义妄也)曰
　义也夫可谓直矣注于义未安直则有之音义(夫旧/音扶)
　(一读芳于/反下同)平丘之会数其贿也注谓言渎货无厌以
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　宽卫国晋不为暴归鲁季孙称其诈也注谓言鲋也
　能以宽鲁国晋不为虐邢侯之狱言其贪也以正刑
　书晋不为颇三言而除三恶加三利注三恶暴虐颇
　也三恶除则三利加音义(颇普/何反)疏(注正义曰尚书武/王数纣之罪泰誓)
　(云敢行暴虐牧誓云俾暴虐于百姓武成云暴殄天/物害虐烝民然则暴是乱下之称虐是杀害之名大)
　(同而/小异)杀亲益荣注荣名益已犹义也夫注三罪唯荅
　宣子问不可以不正其馀则以直伤义故重疑之音
　义(重直/用反)疏(注正义曰杜读此文言犹义也夫言不是/义也故言以直伤义谓叔向非是义也刘)
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　(炫云直则是义而规杜氏今知不然者义者于事合/宜所为得理直者唯无阿曲未能圆通故书云直而)
　(温若直而无温则非德非义是义之与直二者不同/故上传云义也夫此传云犹义也夫于义之下并云)
　(夫夫是疑怪之辞故杜以为非义裁可谓之直矣故/仲尼云叔向古之遗直不云遗义是直与义别刘以)
　(直义为一而/规杜氏非也)
经十有五年春王正月吴子夷末卒注无传未同盟
二月癸酉有事于武宫籥入叔弓卒去乐卒事注略书
有事为叔弓卒起也武宫鲁武公庙成六年复立之音
义(籥羊略反去起吕反/为于伪反复扶又反)疏(正义曰有事谓有祭事于武/公之宫庙也祭必有乐乐有)
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(文舞武舞文执羽籥武执干戚其入庙也必先文而后/武当籥始入叔弓暴卒故于是去乐不用而终卒祭事)
(也叔弓之卒当籥入之时故举籥入也及其去之则诸/乐皆去故云去乐钟鼓管磬悉皆去之非独去籥舞也)
(祭礼鼎俎既陈笾豆既设然后舞乐始入缘先祖之心/以大臣之卒必闻乐不乐又孝子之心不忍彻已设之)
(馔故去乐卒事注正义曰闵二年吉禘于庄公僖八年/禘于太庙彼皆书禘此传言禘于武公则亦是禘不书)
(为禘而言有事者此经所书不论禘祭是非略书有祭/事者本为叔弓卒起也止为叔弓之卒须道当祭之时)
(所书不为禘也释例曰三年之禘自国之常常事不书/故唯书此数事祭虽得常亦记仲遂叔弓之非常也是)
(言叔弓之卒非常故书之也释例亦云凡三年丧毕然/后禘于是遂以三年为节当仍计除丧即吉之月十日)
(而后行事无复常月也是以经书禘及大事傅唯见庄/公之速他无非时之讥也即如例言三年一禘若计襄)
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(公之薨则禘当在二年五年八年十一年十四年此年/非禘年也若计齐归之薨则禘当在十三年十六年此)
(年亦非禘年也而云祭虽得常者释例曰禘于太庙礼/之常也各于其宫时之为也虽非三年大祭而书禘用)
(禘礼也昭二十五年传曰将禘于襄公亦其义也是言/于武宫者时之所为实非禘年用禘礼此实非常但经)
(之所书唯讥庄公之速其馀不复讥耳既不以为讥即/是得常故云祭虽得常叔弓为非常也武宫者鲁武公)
(庙毁已久矣成六年复立之遂即不毁明堂位云鲁公/之庙文世室也武公之庙武世室也郑玄云此二庙象)
(周有文武之庙也世室者不毁之名是鲁以武公/为不毁之庙故禘于其宫不于太庙亦非常也)
夏蔡朝吴出奔郑注朝吴不远谗人所以见逐而书名
音义(远于/万反)
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六月丁巳朔日有食之注无传
秋晋荀吴帅师伐鲜虞
冬公如晋
　传十五年春将禘于武公戒百官注齐戒音义(禘大/计反)
　(齐侧/皆反)疏(正义曰周礼大宰祀五帝前期十日帅执事/而卜日遂戒享先王亦如之郑玄云前期前)
　(所诹之日也十日容散齐七日致齐三日也执事宗/伯大卜之属既卜又戒百官以始齐此戒百官亦谓)
　(戒之令齐故杜云齐戒言是齐之戒也祭统云及时/将祭君子乃齐齐之为言齐也齐不齐以致齐也是)
　(故君子之齐也专致其精明之德也故散齐七日以/定之致齐三日以齐之定之之谓齐齐者精明之至)
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　(也是将祭必齐/祭前豫戒之也)梓慎曰禘之日其有咎乎吾见赤黑
　之祲非祭祥也丧氛也注祲妖氛也盖见于宗庙故
　以为非祭祥也氛恶气也音义(咎其九反祲子鸩反/氛芳云反徐候云反)
　(盖见贤/遍反)疏(注正义曰周礼有视祲之官郑玄云祲阴/阳气相侵渐成祥者其职掌十煇之法一)
　(曰祲二曰象郑众云煇为日光气也然则祲是阴阳/之气相侵之名日光之气有名为祲祲之所见非独)
　(见于日光故直云祲妖气也梓慎唯言见祲不言祲/之所在为祭而言故疑云盖见于宗庙故以为非祭)
　(祥也月令云氛雾冥冥则氛亦气也以言丧氛故以/氛为恶气也见赤黑之祲以为丧氛则赤黑是丧象)
　(梓慎有以知之服虔云水/黑火赤水火相遇云云)其在涖事乎注涖临也音
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　义(涖音/利)疏(正义曰既见丧气又言丧之所在其在/涖事之人乎意疑涖事者当其咎也)二
　月癸酉禘叔弓涖事籥入而卒去乐卒事礼也注大
　臣卒故为之去乐音义(去起吕反注及/下同为于伪反)○楚费无极
　害朝吴之在蔡也注朝吴蔡大夫有功于楚平王故
　无极恐其有宠疾害之音义(费扶/味反)欲去之乃谓之曰
　王唯信子故处子于蔡子亦长矣而在下位辱必求
　之吾助子请注请求上位音义(长丁/丈反)疏(正义曰言在/下位可耻辱)
　(也服虔以辱从下读训之为/欲欲必求之吾助子请妄也)又谓其上之人注蔡人
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　在上位者曰王唯信吴故处诸蔡二三子莫之如也
　疏(正义曰言二三子/无如吴之见信)而在其上不亦难乎弗图必及
　于难夏蔡人逐朝吴朝吴出奔郑王怒曰余唯信吴
　故寘诸蔡且微吴吾不及此女何故去之无极对曰
　臣岂不欲吴注非不欲善吴音义(于难乃旦反寘/之豉反女音汝)然
　而前知其为人之异也注言其多权谋疏(正义曰然/此朝吴于)
　(事必豫前知其为人/之有异于馀人也)吴在蔡蔡必速飞去吴所以剪
　其翼也注以鸟喻也言吴在蔡必能使蔡速强而背
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　楚音义(背音/佩)○六月乙丑王大子寿卒注周景王子
　○秋八月戊寅王穆后崩注大子寿之母也传为晋
　荀跞如周葬穆后起○晋荀吴帅师伐鲜虞围鼓注
　鼓白狄之别钜鹿下曲阳县有鼓聚音义(聚才/喻反)鼓人
　或请以城叛穆子弗许左右曰师徒不勤而可以获
　城何故不为穆子曰吾闻诸叔向曰好恶不愆民知
　所适事无不济注愆过也适归也音义(好呼报反恶/乌路反或并)
　(依字读下及注/皆同愆起虔反)疏(正义曰所好必善所恶必恶在上/者所好所恶不有愆过则下民知)
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　(所适归言皆/知归于善也)或以吾城叛吾所甚恶也人以城来吾
　独何好焉赏所甚恶若所好何注无以复加所好音
　义(复扶/又反)若其弗赏是失信也何以庇民力能则进否
　则退量力而行吾不可以欲城而迩奸所丧滋多使
　鼓人杀叛人而缮守备围鼓三月鼓人或请降使其
　民见曰犹有食色姑脩而城军吏曰获城而弗取勤
　民而顿兵何以事君穆子曰吾以事君也获一邑而
　教民怠将焉用邑邑以贾怠不如完旧注完犹保守
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　音义(庇必吏反又音秘丧息浪反缮市战反守手又/反降户江反见贤遍反焉于虔反贾音古下同)
　疏(正义曰若不受其降民皆一心事其本国不敢怠/惰以叛其主今若受其降人便是许其叛主则是)
　(教我国人令其外叛是虽获一邑而教/民怠惰不守死事君是所得少所失多)贾怠无卒注
　卒终也弃旧不祥鼓人能事其君我亦能事吾君率
　义不爽注爽差也疏(正义曰言今不听降叛使鼓人/能事其君也教民不怠是我亦)
　(能事吾/君也)好恶不愆城可获而民知义所注知义所在
　也荀吴必其能获故因以示义疏(注正义曰知义所/在在于事君不怠)
　(惰不苟求生也十七年荀吴诈祭于雒以灭陆浑二/十二年负甲伪籴以入昔阳而此时独得降而不纳)
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　(者此时荀吴自度己力/必其能获故因以示义)有死命而无二心不亦可乎
　鼓人告食竭力尽而后取之克鼓而反不戮一人以
　鼓子䳒鞮归注䳒鞮鼓君名音义(䳒本又作鸢悦/全反鞮丁兮反)○
　冬公如晋平丘之会故也注平丘会公不与盟季孙
　见执今既得免故往谢之音义(与音/预)○十二月晋荀
　跞如周葬穆后籍谈为介既葬除丧以文伯宴樽以
　鲁壶注文伯荀跞也鲁壶鲁所献壶樽音义(跞力狄/反本又)
　(作栎同介音界樽本/或作尊又作樽并同)疏(注正义曰周礼司尊彝云秋/尝冬烝其馈献用两壶樽郑)
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　(玄云壶者以壶为尊燕礼云司宫尊于东楹/之西两方壶左玄酒是礼法有以壶为樽)王曰伯
　氏诸侯皆有以镇抚王室晋独无有何也注感鲁壶
　而言也镇抚王室谓贡献之物文伯揖籍谈注文伯
　无辞揖籍谈使对对曰诸侯之封也皆受明器于王
　室注谓明德之分器音义(分扶问反/年内同)以镇抚其社稷
　故能荐彝器于王注荐献也彝常也谓可常宝之器
　若鲁壶之属音义(彝以/之反)晋居深山戎狄之与邻而远
　于王室王灵不及拜戎不暇注言王宠灵不见及故
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　数为戎所加陵音义(远于万反又/如字数音朔)疏(正义曰数为戎/所侵陵拜谢戎)
　(师不有/间暇)其何以献器王曰叔氏而忘诸乎注叔籍谈
　字叔父唐叔成王之母弟也其反无分乎密须之鼓
　与其大路文所以大蒐也注密须姞姓国也在安定
　阴密县文王伐之得其鼓路以蒐音义(蒐所求反姞/其吉反又其)
　(乙/反)阙巩之甲武所以克商也注阙巩国所出铠音义
　(巩九勇反/铠开代反)唐叔受之以处参虚匡有戎狄注参虚实
　沈之次晋之分野音义(参所金/反注同)疏(注正义曰实沈之/次晋之分野上系)
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　(参之虚域/故云参虚)其后襄之二路注周襄王所赐晋文公大
　路戎路戚钺秬鬯注戚斧也钺金钺秬黑黍鬯香酒
　音义(戚音戚钺音越/秬音巨鬯音畅)疏(注正义曰广雅云戚钺斧也/俱是斧也盖钺大而斧小太)
　(公六韬云大柯斧重八斤一名天钺是钺大于斧也/尚书牧誓云武王左杖黄钺孔安国云以黄金饰斧)
　(是钺以金饰也秬黑黍释草文也周礼有鬯人之官/郑玄云鬯酿秬为酒芬香条畅于上下也是鬯为香)
　(酒也赐之戚钺者使之专杀戮也赐之秬鬯者使之/祭先祖也王制云诸侯赐弓矢然后征赐鈇钺然后)
　(杀赐圭瓒然后为鬯诗陈宣王赐召/穆公云秬鬯一卣告于文人是也)彤弓虎贲文公
　受之以有南阳之田注事在僖二十八年音义(彤徒/冬反)
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　(贲音/奔)抚征东夏非分而何音义(夏户/雅反)疏(正义曰服者/抚之叛者征)
　(之晋于诸夏国差/近西故令主东夏)夫有勋而不废注加重赏有绩而
　载注书功于策奉之以土田注有南阳抚之以彝器
　注弓钺之属旌之以车服注襄之二路明之以文章
　注旌旗子孙不忘所谓福也福祚之不登叔父焉在
　注言福祚不在叔父当在谁邪音义(福祚之不登叔/父绝句焉于虔)
　(反下将焉/用之同)疏(正义曰言福祚之不在叔父此福祚更/焉所在乎言其不在他也登陟即是在)
　(之义/也)且昔而高祖孙伯黡司晋之典籍以为大政故
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　曰籍氏注孙伯黡晋正卿籍谈九世祖音义(黡以/斩反)疏
　(注正义曰孙伯黡为晋之正卿世掌典籍有功故曰/籍氏是籍谈九世祖也其九世之次世本云黡生司)
　(空颉颉生南里叔子子生叔正官伯伯生司徒公公/生曲沃正少襄襄生司功大伯伯生侯季子子生籍)
　(游游生谈谈生秦是也九世之祖称高祖者言/是高远之祖也郯子以少皞为高祖意与此同)及辛
　有之二子董之晋于是乎有董史注辛有周人也其
　二子适晋为太史籍黡与之共董督晋典因为董氏
　董狐其后疏(注正义曰僖二十二年传曰平王之东/迁也辛有适伊川则辛有平王时人也)
　(此王因籍说董言晋国唯/有籍董二族世掌典籍)女司典之后也何故忘之
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　籍谈不能对宾出王曰籍父其无后乎数典而忘其
　祖注忘祖业音义(女音汝数/色主反)疏(正义曰定十四年晋/人败范中行氏之师)
　(于潞获籍秦秦即/谈之子是无后)籍谈归以告叔向叔向曰王其不
　终乎吾闻之所乐必卒焉今王乐忧若卒以忧不可
　谓终王一岁而有三年之丧二焉注天子绝期唯服
　三年故后虽期通谓之三年丧音义(乐音洛下文注/皆同期居其反)
　(下/同)疏(正义曰言王其不得以寿终乎言将夭命而横/死也吾闻之心之所乐必卒于此焉今王在忧)
　(而乐是为乐忧也亦既乐忧必以忧卒若性命之卒/以忧而死不可谓之终也言以忧死是不终其天年)
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　(也注正义曰丧服斩衰三年章内有父为长子传曰/何以三年也正体于上又乃将所传重也齐衰杖期)
　(章内有夫为妻传曰为妻何以期也妻至亲也服问/曰君所主夫人妻大子适妇郑玄云言妻见大夫以)
　(下亦为此三人为丧主记言君者主谓诸侯而天子/亦与妻为丧主也然则妻服齐衰期耳而传以后崩)
　(太子卒为三年之丧二者丧服杖期章内有父在为/母传曰何以期屈也至尊在不敢申其私亲也父必)
　(三年然后娶达子之志也父以其子有三年之戚为/之三年不娶则夫之于妻有三年之义故可通谓之)
　(三年/之丧)于是乎以丧宾宴又求彝器乐忧甚矣且非礼
　也彝器之来嘉功之由非由丧也三年之丧虽贵遂
　服礼也注天子诸侯除丧当在卒哭今王既葬而除
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　故讥其不遂王虽弗遂宴乐以早亦非礼也注言今
　虽不能遂服犹当静嘿而便宴乐又失礼也音义(嘿/亡)
　(北反本或/作默同)疏(正义曰吊丧送葬之宾不合与之宴乐/王于是乎以丧宾共宴乐又求常宝之)
　(器在忧而为此乐其为乐忧甚矣且求器又非礼也/诸侯有常器之来献王者乃为嘉功之由诸侯自有)
　(善功乃作常器以献其功献非由丧也言王不可责/丧宾献器也遂由申也竟也其意言三年之丧虽贵)
　(为天子由当申遂其服使终日月乃是礼也除丧大/速是非礼也王虽不能遂竟其服犹当静默而已不)
　(宜宴乐而宴乐以早亦非礼也注正义曰礼葬日为/虞既虞之后乃为卒哭之祭丧服传称成服之后昼)
　(夜哭无时既虞之后朝夕各一哭而已卒哭者谓卒/此无时之哭故郑玄士丧礼注云卒哭虞后祭名始)
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　(者朝夕之间哀至即哭至此祭止唯朝夕哭而已传/称既葬除丧讥王不遂其服知天子诸侯除丧当在)
　(卒哭今至既葬而除故讥其不遂也杜云卒止也止/哭与邹不同若如此言除丧当在卒哭而上下杜注)
　(多云既葬除丧者以葬日既虞虞即卒哭卒哭去葬/相去不远共在一月葬是大礼事书于经故成君以)
　(否皆举葬言之王不能遂服乃与丧宾宴又失礼也/以其丧服将终早除犹可宴事必不可也襄十六年)
　(葬晋悼公平公即位会于溴梁与诸侯宴于温又九/年八月葬我小君穆姜其年十二月晋侯以公宴于)
　(河上傅皆无讥则/卒哭之后得宴乐)礼王之大经也一动而失二礼无
　大经矣注失二礼谓既不遂服又设宴乐疏(正义曰/经者纲)
　(纪之言也传称经国家经德义诗序云经夫妇中庸/云凡为天下国家有九经言礼是王之大经纪也服)
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　(虔曰经常也/常所当行也)言以考典注考成也典以志经忘经而
　多言举典将焉用之注为二十二年王室乱传疏(正/义)
　(曰人之出言所以成典法也典法所以记礼经也王/一动而失二礼忘已大经矣而多为言语举先王分)
　(器之典将/焉用之)
经十有六年春齐侯伐徐
楚子诱戎蛮子杀之音义(诱音/酉)疏(正义曰四夷之名在/西曰戎春秋之时错)
(居中国杜言河南新城县东南有蛮城则是内地之戎/在楚北也戎是种号蛮是国名子爵也十一年楚子虔)
(诱蔡侯般杀之彼书楚子之名此不书楚子名者彼注/云蔡大夫深怨故以楚子名告此非蛮人所告盖楚人)
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(不以其君名告故不得书其名也公羊传曰楚子何以/不名夷狄相诱君子不疾也曷为不疾若不疾乃疾之)
(也言其不足疾更是深责之也贾逵云楚子不名以立/其子二说异于杜也蔡侯般书名蛮子不名者释例曰)
(诸见执者已在罪贱之地书名与否/非例所加或名不名从所赴之文)
夏公至自晋
秋八月己亥晋侯夷卒注未同盟
九月大雩音义(雩音/于)
季孙意如如晋
冬十月葬晋昭公注三月而葬速
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　传十六年春王正月公在晋晋人止公不书讳之也
　注犹以取郠故也公为晋人所执止故讳不书疏(正/义)
　(曰礼君不在国则守国之臣每月告庙云公在某处/释君不得亲自朝庙之意若于岁首不在则或史书)
　(之于策襄二十九年春王正月公在楚传曰释不朝/正于庙是也此年正月公在晋计亦应告庙书策但)
　(为晋人执止公不以被/执告庙故史不书讳之)○齐侯伐徐疏(正义曰虚举/经文者经在)
　(楚诱戎蛮上传依经文故先举之下有徐人行成之/事非虚举但行成在诱蛮后故先依次举经于上为)
　(下徐人行成起本也不下此/经文就徐人者出自史意)○楚子闻蛮氏之乱也
　与蛮子之无质也注质信也音义(质之实反/或音致)使然丹
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　诱戎蛮子嘉杀之遂取蛮氏既而复立其子焉礼也
　注诈之非也立其子礼也河南新城县东南有蛮城
　音义(复扶/又反)疏(正义曰蛮子虽与楚旧交元无诚信故/云与蛮子之无信也诱而杀之诚为不)
　(可楚能复立其子大胜遂灭其国嫌其杀父立子犹/为非礼故礼之也大舜之刑也鲧殛而禹兴周公之)
　(诛也放蔡叔而立蔡/仲是立子为得礼)○二月丙申齐师至于蒲隧注
　蒲隧徐地下邳取虑县东有满如陂音义(隧音遂邳/普悲反取)
　(虑上音秋下力居反如淳取音陬訾/之陬虑音邾娄之娄如陂彼皮反)徐人行成徐子
　及郯人莒人会齐侯盟于蒲隧赂以甲父之鼎注甲
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　父古国名高平昌邑县东南有甲父亭徐人得甲父
　鼎以赂齐音义(郯音谈/父音甫)叔孙昭子曰诸侯之无伯害
　哉注为小国害齐君之无道也兴师而伐远方会之
　有成而还莫之亢也注无亢禦音义(亢古/浪反)无伯也夫
　诗曰宗周既灭靡所止戾正大夫离居莫知我肄注
　诗小雅戾定也肄劳也言周旧为天下宗今乃衰灭
　乱无息定执政大夫离居异心无有念民劳者也音
　义(也夫音扶肄以制反/徐又以自反下同)其是之谓乎注传言晋之衰
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　疏(正义曰诗小雅雨无正之篇也周家旧为天下所/宗今既衰灭矣其乱无所止定也执政大夫离散)
　(其居处人各异心无有知我民之劳苦者其是此时/之谓乎言今晋衰微不能止乱晋之诸卿异心不忧)
　(民之劳苦如/诗人之所云)○三月晋韩起聘于郑郑伯享之子产
　戒曰苟有位于朝无有不共恪孔张后至立于客间
　注孔张子孔之孙音义(恪苦/各反)执政禦之注执政掌位
　列者禦止也音义(禦鱼吕反/注及下同)适客后又禦之适县间
　注县乐肆音义(县音玄/注同)疏(正义曰诸侯享宾之礼亡/唯有公食大夫礼存耳其)
　(礼云大夫纳宾宾入门左郑玄云左西方宾位也又/云及庙门公揖入宾入三揖至于阶三让公升二等)
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　(宾升大夫立于东夹南西面北上士立于门东北面/西上郑玄云自卿大夫至此不先即位从君而入者)
　(明助君飨食宾自无事也飨食事俱在庙郑玄飨食/并言则享位亦当然也孔张后至盖宾入庙门乃始)
　(来至当从大夫适东夹之南西面位也张乃立于客/间宾入未升阶立于西方孔张入客行间也执政禦)
　(之适客后张乃移立于客之西也又禦之适县间适/钟磬乐肆之间也大射礼者亦诸侯之礼也乐人宿)
　(县于阼阶东笙磬西面其南笙钟其南鑮皆南陈西/阶之西颂磬东面其南钟其南鑮皆南陈张初立客)
　(间已在西方被禦适客后又益西也又被禦/适县间盖又复益西入于颂磬钟鑮之间也)客从而
　笑之事毕富子谏曰注富子郑大夫谏子产也夫大
　国之人不可不慎也几为之笑而不陵我注言数见
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　笑则必陵侮我音义(几居岂反复音机近/也数音朔侮亡甫反)疏(正义曰/几度之)
　(为笑而不于我加陵言数被笑必陵侮我也服虔云/几近也孔张失位近为所笑近者未至之辞客已笑)
　(讫何言/近也)我皆有礼夫犹鄙我注鄙贱也音义(夫音/扶)国
　而无礼何以求荣孔张失位吾子之耻也子产怒曰
　发命之不衷注衷当也音义(衷丁仲反又音忠/当丁浪反或如字)出令
　之不信刑之颇类注缘事类以成偏颇音义(颇普多/反类如)
　(字一音力对反/徐又力猥反)疏(注正义曰事有相类真伪难明缘/此事类以致偏颇虽非故心亦为)
　(罪也服虔读类为颣解/云颇偏也颣不平也)狱之放纷注放纵也纷乱也
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　音义(纷音芳云反/纵音子用反)会朝之不敬注谓国无礼敬之心
　疏(正义曰此孔张失位则是于朝不敬而子产不以/为耻者此其出外会朝大国非谓在本国故注云)
　(谓无礼敬/大国之心)使命之不听注下不从上命疏(正义曰谓/若伯有使)
　(子晰如楚不/肯行是也)取陵于大国罢民而无功罪及而弗知
　侨之耻也孔张君之昆孙子孔之后也注昆兄也子
　孔郑襄公兄孔张之祖父音义(罢音/皮)执政之嗣也注
　子孔尝执郑国之政疏(注正义曰襄十年盗杀郑公/子騑公子发公孙辄传曰子)
　(孔当国至十九/年郑杀子孔)为嗣大夫承命以使周于诸侯国人
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　所尊诸侯所知立于朝而祀于家注卿得自立庙于
　家音义(使音所吏反/下以使同)疏(注正义曰士以上皆得立庙/则孔张虽是大夫亦得立庙)
　(而云卿得立庙者以子孔是卿故以卿言之服虔云/祀其所自出之君于家以为大祖案礼记郊特牲曰)
　(诸侯不敢祖天子大夫不敢祖诸侯而公庙之/设于私家非礼也安得祀所出之君为大祖乎)有禄
　于国注受禄邑有赋于军注军出卿赋百乘音义(乘/绳)
　(證/反)丧祭有职注有所主受脤归脤注受脤谓君祭以
　肉赐大夫归脤谓大夫祭归肉于公皆社之戎祭也
　音义(脤市/轸反)疏(注正义曰周礼掌蜃云祭祀共蜃器之/蜃郑玄云蜃大蛤饰祭器之属也蜃之)
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　(器以蜃饰因名焉郑众云蜃可以白器令色白是蜃/为器名祭肉盛之脤器以献遗人因名祭肉为脤孔)
　(张是大夫也而云受脤归脤知受脤谓君祭以肉赐/大夫归脤谓大夫祭以肉归于公也故周礼祭仆凡)
　(祭祀致福者展而受之是在下之祭有归脤之义又/传有成子受脤于社前代诸儒皆以脤为祭社之肉)
　(故云皆社之戎祭也刘炫故违传證以破先儒以为/脤亦祭庙之肉以规杜氏文无所出其义非也然大)
　(夫不得私自出军自祭私社而得归脤于公者谓大/夫奉君命以戎事摄祭于社故杜直言祭归肉于公)
　(亦不谓/家祭也)其祭在庙已有著位在位数世世守其业而
　忘其所侨焉得耻之注其祭在庙谓助君祭音义(数/色)
　(主反焉于虔/反下焉用同)疏(注正义曰谓郑伯其祭在先君之庙/孔张有助祭著位在庙中以有事为)
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　(业言其所掌有常也服虔以为其祭在庙谓孔张先/祖配庙食案周礼司勋云凡有功者铭书于王之大)
　(常祭于大烝司勋诏之则配庙食者皆是有功之臣/子孔作乱而死公孙泄因妖鬼而立不得有配食在)
　(庙/)辟邪之人而皆及执政是先王无刑罚也注言为
　过谬者自应用刑罚音义(辟匹亦反/邪似嗟反)子宁以他规我
　注规正也宣子有环其一在郑商注玉环同工共朴
　自共为双音义(朴普/角反)疏(注正义曰下云韩子奉命以/使而求玉焉知环是玉环也)
　(释器云肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓/之环李巡云好孔也肉倍好边肉大其孔小也好倍)
　(肉其孔大边肉小也肉好若一其孔及边肉大小适/等曰环是环亦璧之类也言其一在郑商则其一在)
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　(韩子知其同工共朴相与/为双故韩子欲得而双之)宣子谒诸郑伯注谒请也
　子产弗与曰非官府之守器也寡君不知子大叔子
　羽谓子产曰韩子亦无几求注言所求少音义(守手/又反)
　(几居/岂反)晋国亦未可以贰晋国韩子不可偷也注偷薄
　也音义(偷他/侯反)若属有谗人交斗其间鬼神而助之以
　兴其凶怒悔之何及吾子何爱于一环其以取憎于
　大国也盍求而与之子产曰吾非偷晋而有二心将
　终事之是以弗与忠信故也侨闻君子非无贿之难
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　立而无令名之患侨闻为国非不能事大字小之难
　无礼以定其位之患音义(属音烛盍户腊反难/乃旦反下同又如字)疏(正/义)
　(曰侨闻君子非无贿之难家贫无贿不为难立于职/位而无善名是为身之大患言韩子当患无令名不)
　(宜患家无贿也侨闻为国家者非不能事大字小之/难事大国受小国不为难也无礼以定其位是国之)
　(大患言郑当患位不定不宜患事晋之难也下句自/大国之人至则失位矣此覆无礼定位也自若韩子)
　(至独非罪乎此覆无令名也此辞一为韩子一为郑/国故再言侨闻服虔断字小之难以下为义解云字)
　(养也言事大国易养小国难然则郑人岂忧养小国/乎尚未能离经辩句复何须注述大典且字为爱不)
　(为养/也)夫大国之人令于小国而皆获其求将何以给
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　之一共一否为罪滋大注滋益也音义(共音恭下而/共无艺同)
　大国之求无礼以斥之何餍之有吾且为鄙邑则失
　位矣注不复成国音义(餍于盐反复扶又反/下弗敢复并注同)疏(正义/曰若)
　(晋之大夫求无不得则郑国乃为晋之/边鄙之邑不复成国谓失国君之位也)若韩子奉命
　以使而求玉焉贪淫甚矣独非罪乎出一玉以起二
　罪吾又失位韩子成贪将焉用之且吾以玉贾罪不
　亦锐乎注锐细小也音义(贾音古下无强/贾同锐悦岁反)疏(正义曰/一共一)
　(否为郑国之罪也贪淫为韩子之罪/也注正义曰锐是锋芒不得为折)韩子买诸贾人
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　既成贾矣商人曰必告君大夫韩子请诸子产曰日
　起请夫环执政弗义弗敢复也注复重求也音义(成/贾)
　(音嫁本或作价请/夫音扶重直用反)今买诸商人商人曰必以闻敢以
　为请子产对曰昔我先君桓公与商人皆出自周注
　郑本在周畿内桓公东迁并与商人俱疏(正义曰贾/人即商人)
　(也行曰商坐曰贾对文虽别散则不殊故商贾并言/之注正义曰世本云郑桓公封棫林即汉之京兆郑)
　(县是也本在周之西都畿内也郑语称史伯为桓公/谋使桓公寄帑与贿于虢郐之国桓公从之其子武)
　(公遂灭虢郐而国之当桓公东/迁帑贿之时并与商人俱来也)庸次比耦注庸用也
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　用次更相从耦耕音义(比毗志反/更音庚)以艾杀此地斩之
　蓬蒿藜藋而共处之世有盟誓以相信也曰尔无我
　叛我无强贾注无强市其物音义(艾鱼废反蓬蒲东/反蒿呼高反藜力)
　(兮反藋徒吊反强其丈反下/强夺同又其良反注仿此)毋或丐夺尔有利市宝
　贿我勿与知恃此质誓故能相保以至于今今吾子
　以好来辱而谓敝邑强夺商人是教敝邑背盟誓也
　毋乃不可乎吾子得玉而失诸侯必不为也若大国
　令而共无艺注艺法也音义(毋音无下同丐古害反/又姑未反乞也贿呼罪)
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　(反或音货与音预好呼报/反下及注并同背音佩)疏(正义曰六年传称楚公/子弃疾之过郑也不强)
　(丐则丐是乞也乞则可也唯不得强耳此言毋或丐/夺亦谓不得强丐乞夺取也乞之与乞一字也取则)
　(入声与则去声也此丐亦有取与此传言丐谓取也/诏书称租调丐民谓与民上云买诸贾人则是和买)
　(而子产谓之强夺者韩子以威偪之其贾必贱故/商人欲得告君大夫子产知其非和买故云然也)郑
　鄙邑也亦弗为也注不欲为鄙邑之事侨若献玉不
　知所成敢私布之注布陈也韩子辞玉曰起不敏敢
　求玉以徼二罪敢辞之注传言子产知礼宣子能改
　过音义(徼古/尧反)疏(正义曰徼二罪谓晋/失诸侯郑为边邑)○夏四月郑六
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　卿饯宣子于郊注饯送行饮酒音义(饯贱浅反字/林子扇反)疏
　(注正义曰诗云饮饯于祢毛传/云祖而舍軷饮酒于其侧曰饯)宣子曰二三君子请
　皆赋起亦以知郑志注诗言志也子齹赋野有蔓草
　注子齹子皮之子婴齐也野有蔓草诗郑风取其邂
　逅相遇适我愿兮音义(齹才何反字林才可反又士/知反说文作□云齿差跌也)
　(在河千多二反蔓音万/邂户卖反逅户豆反)疏(正义曰野有蔓草思遇时/也君之泽不下流民穷于)
　(兵革男女失时思不期而会焉其诗云野有蔓草零/露溥兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮注)
　(云清扬眉目之间婉然美好/邂逅不期而会适其时愿)宣子曰孺子善哉吾有
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　望矣注君子相愿己所望也音义(孺如/住反)子产赋郑之
　羔裘注言郑别于唐羔裘也取其彼己之子舍命不
　渝邦之彦兮以美韩子音义(别彼列反己音记舍音/赦又音舍渝羊朱反)
　疏(注正义曰羔裘刺朝也言古之君子以风其朝焉/释训云之子者是子也斥韩子也郑玄云己语辞)
　(也舍犹处也渝变也处命不变谓守死善道见危授/命之类也释训云美士为彦言一邦之美士以美韩)
　(子/也)宣子曰起不堪也注不堪国之司直子大叔赋褰
　裳注褰裳诗曰子惠思我褰裳涉溱子不我思岂无
　他人言宣子思己将有褰裳之志如不我思亦岂无
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　他人音义(褰起虔反/溱侧巾反)疏(正义曰褰裳思见正也狂童/恣行国人思大国之正已也)
　(其诗云子惠思我褰裳涉溱注云子者斥大国之正/卿子若爱而思我我国有突篡国之事而可征而正)
　(之我则揭衣涉溱水往告难也又云子不思我岂/无他人注云言他人者先乡齐晋宋卫后至荆楚)宣
　子曰起在此敢勤子至于他人乎注言已今崇好在
　此不复令子适他人音义(复扶又反令/力呈反下同)子大叔拜注
　谢宣子之有郑宣子曰善哉子之言是注是褰裳疏
　(注正义曰是犹此也子之言此褰裳之诗/也不有是告他人之事其能终相善乎)不有是事
　其能终乎注韩起不欲令郑求他人子大叔拜以荅
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　之所以晋郑终善子游赋风雨注子游驷带之子驷
　偃也风雨诗取其既见君子云胡不夷疏(正义曰风/雨思君子)
　(也乱世则思君子不改其度焉其诗云风雨凄凄鸡/鸣喈喈注云风且雨凄凄然鸡犹守时而鸣喈喈然)
　(喻君子虽居乱世不变改其节度又云既见君子云/胡不夷注云胡何也夷说也思而见之云何而心不)
　(说/)子旗赋有女同车注子旗公孙段之子丰施也有
　女同车取其洵美且都爱乐宣子之志音义(乐音洛/又五孝)
　(反/)疏(注正义曰洵信也都闲也言信美好/且闲习于威仪是爱乐宣子之志)子柳赋萚
　兮注子柳印段之子印癸也萚兮诗取其倡予和女
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　言宣子倡己将和从之音义(萚他洛反印一刃反倡/昌亮反本或作唱同和)
　(户卧反下注/同女音汝)疏(正义曰萚兮刺忽也君弱臣彊不唱/而和也其诗云萚兮萚兮风其吹女)
　(注云萚槁也槁谓木叶也木叶槁待风乃落喻君有/政教臣乃行之言此者刺今不然又云叔兮伯兮唱)
　(予和女注云叔伯言群臣长幼也群臣无其君而行/自以强弱相服女倡矣我则将和之言此者刺其自)
　(专/也)宣子喜曰郑其庶乎注庶几于兴盛二三君子以
　君命贶起赋不出郑志注六诗皆郑风故曰不出郑
　志音义(贶音/况)皆昵燕好也注昵亲也赋不出其国以
　示亲好音义(昵女/乙反)二三君子数世之主也可以无惧
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　矣宣子皆献马焉而赋我将注我将诗颂取其日靖
　四方我其夙夜畏天之威言志在靖乱畏惧天威音
　义(数色/主反)疏(正义曰我将祀文王于明堂也云仪式刑/文王之典日靖四方我其夙夜畏天之威)
　(于时保之注云蚤夜敬/天于是得安文王之道)子产拜使五卿皆拜曰吾子
　靖乱敢不拜德宣子私觐于子产以玉与马曰子命
　起舍夫玉是赐我玉而免吾死也敢不藉手以拜注
　以玉马藉手拜谢子产音义(觐其靳反舍音舍夫/音扶藉在夜反注同)○
　公至自晋注晋人听公得归子服昭伯语季平子注
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　昭伯惠伯之子子服回也随公从晋还音义(语鱼/据反)曰
　晋之公室其将遂卑矣君幼弱六卿彊而奢傲将因
　是以习习实为常能无卑乎平子曰尔幼恶识国注
　昭伯尚幼平子不信其言音义(傲五报反恶乌/路反少诗照反)疏(正/义)
　(曰言将因是君幼弱以习奢傲之事既习/奢傲实以为常常行轻君之礼能无卑乎)○秋八月
　晋昭公卒注为下平子如晋葬起○九月大雩旱也
　郑大旱使屠击祝款竖柎有事于桑山注三子郑大
　夫有事祭也音义(屠音徒柎音/附又方于反)斩其木不雨子产曰
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　有事于山蓻山林也注蓻养护令繁殖音义(蓻音艺/令方呈)
　(反/)而斩其木其罪大矣夺之官邑○冬十月季平子
　如晋葬昭公平子曰子服回之言犹信注自往见之
　乃信回言子服氏有子哉注有贤子也
　
　
　
　春秋左传注疏卷四十七
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　春秋左氏传注疏卷四十七考證
传曰义也夫可谓直矣○赵汸补注曰传本以直为义
　杜说失传意又传曰犹义也夫杜云故重疑之按数
　其贿称其诈皆为国事言之杜以为伤义非也传文
　语助也夫二字甚多未必皆是疑辞其治国制刑以
　下未必皆夫子语(臣照/)按传文作也夫字者俱是流
　连咏叹之辞不应此处独为疑辞赵汸说是也
传叔弓涖事○(臣召南/)按公羊谷梁皆以为方祭而闻
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　叔弓之卒遂去乐卒事是叔弓卒于家也左传所载
　梓慎之言又明言涖事籥入而卒则卒于祭所矣君
　之去乐卒事不亦宜乎凡叙事以左氏为实
传唐叔受之以处参虚○(臣召南/)按传凡言虚必系古
　人言之如颛顼之虚少昊之虚是也惟此一文以天
　星之分野而亦言虚又十七年传宋大辰之虚也与
　此正同
传福祚之不登叔父焉在注言福祚不在叔父当在谁
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　邪○顾炎武日知录曰言忘其彝器是福祚之不登
　恶在其为叔父乎杜注非也(臣浩/)按杜注自确若如
　顾炎武之解虽似直截而殊少韫藉
传故曰籍氏疏伯生司徒公公生曲沃正少襄○(臣召/)
　(南/)按晋僖侯名司徒后遂讳之然则籍氏之司徒公
　必在僖侯之前
传无伯也夫○陈傅良曰晋自平丘之会不能合诸侯
　诸侯始有自为盟会者不书义见二十六年又曰传
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　言昭公以来伯者不作而齐人横纳北燕伯伐徐莒
　今为此会至鄟陵而专盟矣
传子齹赋野有蔓草注子皮之子婴齐也○(臣召南/)按
　子皮卒后其子复为上卿在子产之上前传所谓展
　氏为上卿者也子产位在次卿而执国政故下文曰
　使五卿皆拜
传宣子曰起不堪也注不堪国之司直○(臣浩/)按羔裘
　三章皆以美宣子宣子逊谢谓三章所云皆非所堪
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　也
传平子曰尔幼恶识国○(臣召南/)按晋六卿彊而公室
　弱诚如子服昭伯所言但意如与晋六卿同恶相济
　其跋扈傲上正喜公室之卑可以纵肆耳谓昭伯幼
　恶识国盖出君之心已萌于此日哉
　
　
　
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　春秋左氏传注疏卷四十七考證