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春秋左传注疏-周-左丘明卷三

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钦定四库全书
　春秋左传注疏卷三(起隐公六年/尽十一年)
　　晋杜氏注　唐陆德明音义　孔颖达疏
经六年春郑人来渝平注和而不盟曰平音义(渝羊朱/反变也)
疏(注正义曰宣十五年宋人及楚人平传载其盟辞昭/七年燕暨齐平传称盟于濡上似平皆有盟而云不)
(盟者平实解怨和好之辞非要盟也彼自既平之后别/为盟耳此与定十年及齐平皆传无盟事定十一年及)
(郑平下乃云叔还如郑涖/盟平后乃盟知平非盟也)
夏五月辛酉公会齐侯盟于艾注泰山牟县东南有艾
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山音义(艾五/盖反)
秋七月注虽无事而书首月具四时以成岁他皆放此
疏(注正义曰公羊传曰此无事何以书春秋虽无事首/时过则书首时过则何以书春秋编年四时具然后)
(为年此注用公羊为说释例曰年之四时虽/或无事必空书首月以纪时变以明历数也)
冬宋人取长葛注秋取冬乃告也上有伐郑围长葛长
葛郑邑可知故不言郑也前年冬围不克而还今冬乘
长葛无备而取之言易也音义(易以豉/反传同)疏(注正义曰经/书冬传言秋)
(丘明为传例不虚举经文独以秋言此事明是以秋取/冬乃告也冬告者告言冬始取耳故书之于冬若其使)
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(以冬至告言秋取亦当追书于秋八年传曰冬齐侯使/来告成三国秋成冬告书之于秋明此以冬取告故书)
(于冬也贾服以为长葛不系郑者刺不能抚有其邑凡/邑为他国所取皆是不能抚有之何故于此独为恶郑)
(故杜以为上有伐郑围长葛则长葛郑邑可知故不言/郑也既言秋取取实在秋因其经文在冬遂言冬乘无)
(备襄十三年传例曰凡书取言易也知此乘其无备而/取之也杜知长葛不系郑非大都以名通者以前年云)
(伐郑围长葛长葛之文系于郑故也/刘炫以大都名通而规杜氏非也)
　传六年春郑人来渝平更成也注渝变也公之为公
　子战于狐壤为郑所执逃归怨郑郑伐宋公欲救宋
　宋使者失辞公怒而止忿宋则欲厚郑郑因此而来
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　故经书渝平传曰更成音义(壤如掌反/使所吏反)疏(注正义曰/渝变也释)
　(言文变平者变更前恶而复为和好变即更之义成/则平之训故传解渝平谓之更成自狐壤以来与郑)
　(不和今曰复和故曰更成言更复狐壤以前之好也/服虔云公为郑所获释而不结平于是更为约束以)
　(结之故曰渝平案传公赂尹氏而与/之逃归非郑所释安得释而结平也)○翼九宗五正
　顷父之子嘉父逆晋侯于随注翼晋旧都也唐叔始
　封受怀姓九宗职官五正遂世为晋强家五正五官
　之长九宗一姓为九族也顷父之子嘉父晋大夫音
　义(顷音倾长丁文/反下文及注同)疏(注正义曰唐叔始封受怀姓九/宗职官五正者谓周成王灭唐)
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　(始封唐叔于怀氏一姓九族及是先代五官之长子/孙赐之言五官之长者谓于殷时为五行官长今褒)
　(宠唐叔故以其家族赐之耳今云顷父之子嘉父者/以顷父旧居职位名号章显嘉父新为大夫未甚著)
　(见故系之于父诸系父/为文者义皆同此也)纳诸鄂晋人谓之鄂侯注鄂
　晋别邑诸地名疑者皆言有以示不审阙者不复记
　其阙他皆放此前年桓王立此侯之子于翼故不得
　复入翼别居鄂音义(鄂五各反不复/扶又反下同)疏(注正义曰杜/言不复记其)
　(阙者谓但言某邑而已下不云阙若鄂直云晋别邑/及翼侯奔随注云随晋地郑人侵卫牧注云牧卫邑)
　(如此之类皆不言阙是也若不知何国之地者则言/阙若虞公出奔共也公孙婴齐卒于狸脤并注云阙)
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　(是也亦有虽知某国之地注亦云阙则隐十一年苏/忿生十一邑注陉云阙者以馀邑皆知所在唯此独)
　(阙故/也)○夏盟于艾始平于齐也注春秋前鲁与齐不
　平今乃弃恶结好故言始平于齐音义(好呼/报反)○五月
　庚申疏(正义曰案经盟于艾亦在五月传略不言月/庚申之日须月以统之故别言五月他皆放)
　(此/)郑伯侵陈大获往岁郑伯请成于陈注成犹平也
　陈侯不许五父谏曰亲仁善邻国之宝也君其许郑
　注五父陈公子佗音义(佗徒何反/人名皆同)陈侯曰宋卫实难
　注可畏难也音义(难乃旦/反注同)郑何能为遂不许君子曰
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　善不可失恶不可长其陈桓公之谓乎长恶不悛从
　自及也注悛止也从随也音义(悛七/全反)虽欲救之其将
　能乎商书曰恶之易也如火之燎于原不可乡迩注
　商书盘庚言恶易长如火焚原野不可乡近音义(燎/力)
　(召反又力吊反乡夲又作/向同许亮反近附近之近)其犹可扑灭注言不可扑
　灭音义(扑普/卜反)周任有言曰注周任周大夫音义(任音/壬)
　为国家者见恶如农夫之务去草焉芟夷蕴崇之绝
　其夲根勿使能殖则善者信矣注芟刈也夷杀也蕴
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　积也崇聚也音义(去起吕反芟所衔反说文作癹匹/末反云以足蹋夷草蕴纡粉反信)
　(如字一/音申)○秋宋人取长葛○冬京师来告饥公为之
　请籴于宋卫齐郑礼也注告饥不以王命故传言京
　师而不书于经也虽非王命而公共以称命已国不
　足旁请邻国故曰礼也传见隐之贤音义(为于伪反/翟直历反)
　(见贤/遍反)疏(注正义曰王使至鲁皆应书经此独不书故/解之以人情恕之不得自不输粟空告他人)
　(故知己国不足旁请邻国故曰礼也定五年归粟于/蔡尚书于经此不书者鲁以往岁螟灾故已国饥困)
　(所输不多宋郑输粟不复告鲁故皆不书此事无经/而发故解传意见隐之贤诸无经之传皆意有所见)
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　(悉皆/放此)　郑伯如周始朝桓王也注桓王即位周郑交
　恶至是乃朝故曰始王不礼焉周桓公言于王曰我
　周之东迁晋郑焉依注周桓公周公黑肩也周采地
　扶风雍县东北有周城幽王为犬戎所杀平王东徙
　晋文侯郑武公左右王室故曰晋郑焉依音义(焉依/如字)
　(或于虔反非雍于用反左/音佐右音祐又并如字)疏(注正义曰桓公是周公/黑肩事见桓十八年传)
　(也幽王娶申女为后生太子宜臼后得褒姒嬖之生/子伯服废申后逐太子以褒姒为后伯服为太子宜)
　(臼奔申申侯乃与犬戎共攻幽王杀幽王于骊山之/下于是诸侯乃与申侯共立宜臼是为平王以西都)
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　(偪戎晋文侯郑武公来辅平王东迁洛/邑毛诗尚书国语史记皆略有其事)善郑以劝来
　者犹惧不蔇注蔇至也音义(蔇其/器反)况不礼焉郑不来
　矣注为桓五年诸侯从王伐郑传
经七年春王三月叔姬归于纪注无传叔姬伯姬之娣
也至是归者待年于父母国不与嫡俱行故书音义(嫡/夲)
(又作适同/丁历反)疏(注正义曰女嫁于他国皆有侄娣与适俱/行则所尊在适书适不书侄娣叔姬待年)
(之女年满特行故书其归鲁女嫁于他国之卿皆书之/夫人之娣尊与卿同其书固是常例贾云书之者刺纪)
(贵叔姬传无其/事是妄说也)
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滕侯卒注传例曰不书名未同盟也滕国在沛国公丘
县东南音义(沛音/贝)疏(正义曰谱云滕姬姓文王子错叔/绣之后武王封之居滕今沛郡公)
(丘县是也自叔绣至宣公十七世乃见春秋隐公以下/春秋后六世而齐灭之世夲云齐景公亡滕案齐景之)
(卒在滕隐之前世夲言隐公之后仍有六世为君而云/齐景亡滕为谬何甚服虔昭四年注亦云齐景亡滕是)
(不考校而谬言之地理志云沛郡公丘县故滕国/也周文王子错叔绣所封三十一世为齐所灭)
夏城中丘注城例在庄二十九年中丘在琅邪临沂县
东北音义(琅音郎沂/鱼依反)
齐侯使其弟年来聘注诸聘皆使卿执玉帛以相存问
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例在襄九年疏(注正义曰聘礼使者执圭以致命束帛/加璧以致享郑玄云享献也既聘又献)
(所以厚恩惠也是执玉帛以相存问也玉人职云瑑圭/璋璧琮八寸以覜聘注云八寸者据上公之臣案聘礼)
(圭以聘君璋以聘夫人既行聘之后璧以享君琮以享/夫人又郑玄注小行人云使卿大夫覜聘降其君瑞一)
(等则侯伯之臣圭璋璧琮皆六寸子男之臣皆四寸又/小行人云圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以)
(黼郑玄注云二王之后享天子圭以马享后璋以皮其/馀诸侯享天子璧以帛享后琮以锦子男享大国之君)
(琥以绣享大国夫人璜/以黼是玉帛之文也)
秋公伐邾
冬天王使凡伯来聘注凡伯周卿士凡国伯爵也汲郡
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共县东南有凡城音义(共音恭凡字/夲作汎音凡)戎伐凡伯于楚丘
以归注戎鸣钟鼓以伐天子之使见夷狄彊暴不书凡
伯败者单使无众非战陈也但言以归非执也楚丘卫
地在济阴城武县西南音义(使所吏反下同见贤遍/反暴蒲报反陈直觐反)疏
(注正义曰传例有钟鼓曰伐此既言伐知其鸣钟鼓也/杜意言以归者以彼随已而已非囚执之辞故云但言)
(以归非执也杜必知以归非执者谷梁传云以归犹愈/乎执也又昭十三年晋人执季孙意如以归若以归是)
(执何须别起执文明直言以归者非执也至如定四年/以沈子嘉归经云杀之哀七年以邾子益来传云囚诸)
(负瑕既有囚杀之文容或是执若直言以归无囚杀之/事者则非执者也春秋有文同事异此即其类也刘君)
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(引沈子邾子云以归者皆/执以归杜氏非其义也)
　传七年春滕侯卒不书名未同盟也凡诸侯同盟于
　是称名故薨则赴以名注盟以名告神故薨亦以名
　告同盟告终称嗣也以继好息民注告亡者之终称
　嗣位之主嗣位之主当奉而不忘故曰继好好同则
　和亲故曰息民音义(好呼报/反注同)谓之礼经注此言凡例
　乃周公所制礼经也十一年不告之例又曰不书于
　策明礼经皆当书于策仲尼脩春秋皆承策为经丘
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　明之传博采众记故始开凡例特显此二句他皆放
　此疏(正义曰诸侯者公侯伯子男五等之总号侯训/君也五等之主虽爵命小异而俱是国君故总)
　(称诸侯也诸发凡者皆周公之垂法史书之旧章丘/明采合旧语以发明史例虽意是旧典而辞出丘明)
　(非全写旧语同盟称名薨则赴以名是周公之旧典/其告终称嗣以下乃是解释赴意非旧语也僖二十)
　(三年又发例曰凡诸侯同盟死则赴以名礼也直言/赴名是礼不言继好是礼继好息民是礼之大意非)
　(礼之实明是丘明言此以解赴名之意彼云礼也此/云谓之礼经其事一也言谓此赴名为礼之常法丘)
　(明之意言周公谓之然也谓之礼经虽指此一事诸/发凡者莫不尽然以此为例之初故特言之注正义)
　(曰凡例是周公所制其来亦无所出以传言谓之礼/经则是先圣谓之非丘明自谓之也史之书策必有)
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　(旧法一代大典周公所制故知凡例亦是周公所制/此言凡例则云谓之礼经下言凡例则云不书于策)
　(以此明所谓礼经皆当书策从传之首至此始开凡/例故特显此二句二句者谓之礼经是一句与不书)
　(于策为二句也然则九年凡雨自三日以往为霖不/以为始而远取十一年云始开凡例者以九年唯记)
　(当国雨雪之事史策旧文/非是赴告国家大事之例)○夏城中丘书不时也○
　齐侯使夷仲年来聘结艾之盟也注艾盟在六年○
　秋宋及郑平七月庚申盟于宿公伐邾为宋讨也注
　公距宋而更与郑平欲以郑为援今郑复与宋盟故
　惧而伐邾欲以求宋故曰为宋讨音义(为宋于伪反/注为宋同援)
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　(于眷反复/扶又反)○初戎朝于周发币于公卿凡伯弗宾注
　朝而发币于公卿如今计献诣公府卿寺疏(注正义/曰朝于)
　(天子献国之所有亦发陈财币于公卿之府寺如今/者如晋时诸州年终遣会计之吏献物于天子因令)
　(以物诣公府卿寺然自汉以来三公所居谓之府九/卿所居谓之寺风俗通曰府聚也公卿牧守府道德)
　(之所聚也藏府私府财货之所聚也寺司也庭有法/度令官所止皆曰寺释名曰寺嗣也治事者相嗣续)
　(于其/内)冬王使凡伯来聘还戎伐之于楚丘以归注传
　言凡伯所以见伐○陈及郑平注六年郑侵陈大获
　今乃平十二月陈五父如郑涖盟注涖临也壬申及
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　郑伯盟歃如忘注志不在于歃血也音义(歃色洽反/歃血也如)
　(忘亡亮反服/虔云如而也)疏(正义曰歃谓口含血也当歃血之时/如似遗忘物然故注云志不在于歃)
　(血也服虔云如而也临歃而忘其盟载之辞言不精/也盟载之辞在于简策祝史读以告神非歃者自诵)
　(之何言忘载辞也且忘否在心五父终/不自言已忘泄伯安知其忘而讥之)泄伯曰五父
　必不免不赖盟矣注泄伯郑泄驾音义(泄息/列反)郑良佐
　如陈涖盟注良佐郑大夫辛巳及陈侯盟亦知陈之
　将乱也注入其国观其政治故总言之也皆为桓五
　年六年陈乱蔡人杀陈佗传音义(治直/吏反)○郑公子忽
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　在王所故陈侯请妻之注以忽为王宠故音义(妻七/计反)
　郑伯许之乃成昏注为郑忽失齐昏援以至出奔传
　音义(为郑于/伪反)
经八年春宋公卫侯遇于垂注垂卫地济阴句阳县东
北有垂亭音义(句古/侯反)
三月郑伯使宛来归祊注宛郑大夫不书氏未赐族祊
郑祀泰山之邑在琅邪费县东南音义(宛于阮反祊必/彭反费音秘)
疏(注正义曰内卿贬则去族外卿贬则称人外无去族/之理今宛无族传无讥文故知未赐族也传言郑释)
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(泰山之祀使来归祊知祊是郑祀泰山之邑郑以桓公/之故受邑泰山之下天子祭泰山必从往助祭使共汤)
(沐焉故公羊谓之汤沐之邑既有此邑因立周庙刘炫/云言祀泰山之邑者谓泰山之旁有此邑邑内有郑宗)
(庙之祀盖祀/桓武之神)庚寅我入祊注桓元年乃卒易祊田知此
入祊未肯受而有之
夏六月己亥蔡侯考父卒注无传襄六年传曰杞桓公
卒始赴以名同盟故也诸侯同盟称名者非唯见在位
之君也尝与其父同盟则亦以名赴其子亦所以继好
也蔡未与隐盟盖春秋前与惠公盟故赴以名音义(见/贤)
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(遍反好/呼报反)疏(注正义曰同盟赴名自有成例而引杞桓公/者蔡自春秋以来未与鲁盟疑与惠公同盟)
(故引杞桓为例杞桓与成公同盟而以名赴襄公传曰/同盟故也则与其父盟得以名赴其子故疑蔡与惠盟)
(故以名赴隐也同盟称名则两君相知君既知之则国/内皆知故彼父虽薨得以名赴彼子以此名尝与彼父)
(对称故也若父与彼盟彼君虽在此子不/得以其名赴以此名未与彼君对称故也)
辛亥宿男卒注无传元年宋鲁大夫盟于宿宿与盟也
晋荀偃祷河称齐晋君名然后自称名知虽大夫出盟
亦当先称已君之名以答神明故薨皆从身盟之例当
告以名也传例曰赴以名则亦书之不然则否辟不敏
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也今宿赴不以名故亦不书名诸例或发于始事或发
于后者因宜有所异同亦或丘明所得记注夲末不能
皆备故音义(宿与音预下不与同/祷丁老反或丁报反)疏(注正义曰于例盟/以国地则地主与)
(之元年盟于宿知宿与盟也鲁宋俱是微人宿君必不/亲与知宿亦大夫盟也盟祷虽异俱是告神荀偃之祷)
(先称君名知大夫聚盟亦各称君名臣盟既称君名则/君薨得以名赴宿君之卒宜以名赴鲁今宿男不名自)
(不以名赴非法不得也故引僖二十三年传例以明之/言其赴不以名虽知亦不得书也诸君不亲盟而以名)
(赴鲁注云大夫盟于某者义皆出此卫冀隆难杜云周/人以讳事神臣子何得以君之名告神又荀偃祷河一)
(时之事耳非正礼也何得知大夫盟先称君名乎杜必/为此解者以讳事神谓讳神之名以事其神若祭祖而)
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(讳祖之类山川之神尊于诸侯故尚书武成告名山大/川云有道周王发则荀偃祷河自称君名于理何怪杜)
(云诸例或发于始事或发于后者若七年滕侯卒传曰/凡诸侯同盟于是称名及桓二年公至自唐凡公行告)
(于宗庙是或发于始事也宣四年凡弑君称君及僖二/十六年凡师能左右之曰以是或发于后也云因宜有)
(所异同者宣四年郑公子归生弑君嫌归生无罪及宣/五年高固来逆叔姬嫌见偪成昏故传因以明之是也)
(云亦或丘明所得记注夲末不能皆备者但杜又自疑/以为诸例皆应从始事而发在后发者以记注周公旧)
(凡不系于始事系于后事丘明作传因记注所系遂以/发之如杜此言则周公旧凡于记注之文散在诸事丘)
(明作传因记注之文/发例故或先或后也)
秋七月庚午宋公齐侯卫侯盟于瓦屋注齐侯尊宋使
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主会故宋公序齐上瓦屋周地疏(注正义曰春秋之例/国以大小为序外传)
(郑语云齐庄僖于是乎小伯此齐侯即僖公也此盟平/宋卫也齐为会主则齐宜在上今宋在齐上故特解之)
(由宋敬齐侯与卫先遇故齐侯尊宋使为会主瓦屋既/阙知是周地者以其会于温盟于瓦屋会盟不得相远)
(温是周地知瓦/屋亦周地也)
八月葬蔡宣公注无传三月而葬速
九月辛卯公及莒人盟于浮来注莒人微者不嫌敌公
侯故直称公例在僖二十九年浮来纪邑东莞县北有
邳乡邳乡西有公来山号曰邳来间音义(邳蒲悲反/问如字)疏
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(注正义曰僖二十九年公会王子虎及诸侯之卿盟于/翟泉没公不言贬卿称人直言会某人某人传曰卿不)
(书罪之也在礼卿不会诸侯会伯子男可也此莒人乃/对会公侯故解之莒是小国卿当称人非贬辞也微者)
(不嫌能敌公侯/故直称公也)
螟注无传为灾
冬十有二月无骇卒注公不与小敛故不书曰卒而后
赐族故不书氏音义(敛力/验反)
　传八年春齐侯将平宋卫注平宋卫于郑有会期宋
　公以币请于卫请先相见注宋敬齐命卫侯许之故
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　遇于犬丘注犬丘垂也地有两名疏(注正义曰地有/两名新旧改易)
　(者传则言实以明之若二名俱存者传则错经以见/之此犬丘与垂两名俱存故传不言实释例曰若一)
　(地二名当时并有则直两文互见黑壤犬丘/时来之属是也犹卿大夫名氏互见非例也)○郑伯
　请释泰山之祀而祀周公以泰山之祊易许田三月
　郑伯使宛来归祊不祀泰山也注成王营王城有迁
　都之志故赐周公许田以为鲁国朝宿之邑后世因
　而立周公别庙焉郑桓公周宣王之母弟封郑有助
　祭泰山汤沐之邑在祊郑以天子不能复巡守故欲
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　以祊易许田各从夲国所近之宜恐鲁以周公别庙
　为疑故云已废泰山之祀而欲为鲁祀周公孙辞以
　有求也许田近许之田音义(泰山如字东岳能复扶/又反守手又反近附近)
　(之近下同又如字欲/为于伪反下为鲁同)疏(注正义曰成王营邑于洛邑/为居土之中贡赋路均将于)
　(洛邑受朝许田近于王城故赐周公许田以为鲁国/朝宿之邑诗鲁颂曰居常与许复周公之字是周公)
　(得许田也公羊传曰许田者何鲁朝宿之邑也是许/田为鲁朝宿之邑郑请易许田而求祀周公故知后)
　(世因在许田之中而立周公别庙焉郑桓公以周宣/王之母弟故于泰山之下亦受祊田以为汤沐之邑)
　(祊邑内亦有郑先君别庙此时周室既衰王不巡守/郑以天子不复巡守则泰山之祀既废祊无所用故)
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　(欲以祊易许许田近郑祊田近鲁各从夲国所近之/宜也鲁以许田奉周公之祀易其田则废其祀恐鲁)
　(以周公别庙为疑虑将不许云已废泰山之祀而欲/为鲁祀周公言郑得许田周公之祀不绝也云已废)
　(泰山之祀者谓天子不复巡守郑家已废此助祭泰/山祭祀之事无所祭祀故欲为鲁祀周公其实废来)
　(已久今始云巳废者欲为鲁祀周公故云已废耳方/便逊辞以求于鲁也定四年祝佗言康叔之受分物)
　(云取于有阎之土以共王职取于相土之东都以会/王之东蒐有阎之土犹鲁之许田也相土之东都犹)
　(郑之祊邑也郑近京师无假朝宿鲁近泰山不须汤/沐各受其一卫以道路并远故两皆有之礼记王制)
　(曰方伯为朝天子皆有汤沐之邑于天子之县内然/则朝宿之邑亦名汤沐但向京师主为朝王从王巡)
　(守主为助祭祭必沐浴随事立名朝宿汤沐亦互言/之耳异义左氏说诸侯有大功德乃有朝宿汤沐之)
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　(邑公羊说以为诸侯皆有朝宿汤沐之邑许慎以公/羊为非则杜意亦从许慎也公羊传曰此鲁朝宿之)
　(邑也则曷为谓之许田讳取周田也讳取周田则曷/为谓之许田系之许也曷为系之许近许也杜言近)
　(许之田是用公羊为说杜依公羊之传邑实近许故/以许为名刘君更无所冯直云别有许邑邑自名许)
　(非由近许国始名为许/以规杜氏非其义也)○夏虢公忌父始作卿士于
　周注周人于此遂畀之政音义(畀必/二反)○四月甲辰郑
　公子忽如陈逆妇妫辛亥以妫氏归甲寅入于郑陈
　针子送女先配而后祖针子曰是不为夫妇诬其祖
　矣非礼也何以能育注针子陈大夫礼逆妇必先告
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　祖庙而后行故楚公子围称告庄公之庙郑忽先逆
　妇而后告庙故曰先配而后祖音义(针其廉反诬亡/符反共音恭夲)
　(亦作/恭)疏(注正义曰先配后祖多有异说贾逵以配为/成夫妇也礼齐而未配三月庙见然后配案)
　(昏礼亲迎之夜祍席相连是士礼不待三月也禹娶/涂山四日即去而有启生焉亦不三月乃配是贾之)
　(谬也郑众以配为同牢食也先食而后祭祖无敬神/之心故曰诬其祖也案昏礼妇既入门即设同牢之)
　(馔其间无祭祀之事先祭乃食礼无此文是郑之妄/也郑玄以祖为韨道之祭也先为配匹而后祖道言)
　(未去而行配案传既言入于郑乃云先配而后祖宁/是未去之事也若未去先配则针子在陈讥之何须)
　(云送女也此三说皆滞故杜引楚公子围告庙之事/言郑忽先逆妇而后告庙故曰先配而后祖此时忽)
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　(父见在计告庙以否当是庄公之事而讥忽者楚公/子围亦人臣矣而自布几筵告于庄共之庙不言禀)
　(君之命知逆者虽受父命当自告庙且忽先为配匹/而后告祖见其告祖方始讥之知忽自告祖也或可)
　(郑伯为忽娶妻先逆而后告庙针子见而/讥之公子围告庙者专权自由耳非正也)○齐人卒
　平宋卫于郑秋会于温盟于瓦屋以释东门之役礼
　也注会温不书不以告也定国息民故曰礼也平宋
　卫二国忿郑之谋郑不与盟故不书音义(与音/预)○八
　月丙戌郑伯以齐人朝王礼也注言郑伯不以虢公
　得政而背王故礼之齐称人略从国辞上有七月庚
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　午下有九月辛卯则八月不得有丙戌音义(背音/佩)疏
　(注正义曰庚午之后十六日而有丙戌二十一日而/有辛卯七月有庚午九月有辛卯其间不容一月是)
　(八月不得有丙戌更遥一周则丙戌去庚午七十七/日八月亦不得有丙戌是明丙戌为日误长历推七)
　(月丁卯朔四日庚午至二十日是丙戌九月丙寅朔/二十六日辛卯其月二十一日是丙戌八月小丁酉)
　(朔十日丙午二十日丙辰二日戊戌十四日庚戌二/十六日壬戌未知丙戌二字孰为误也不直云日误)
　(而检上下者因传明文/故显言之他皆放此)○公及莒人盟于浮来以成
　纪好也注二年纪莒盟于密为鲁故今公寻之故曰
　以成纪好音义(好呼报/反注同)○冬齐侯使来告成三国注
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　齐侯冬来告称秋和三国公使众仲对曰君释三国
　之图以鸠其民君之惠也寡君闻命矣敢不承受君
　之明德注鸠集也○无骇卒羽父请谥与族公问族
　于众仲众仲对曰天子建德注立有德以为诸侯因
　生以赐姓注因其所由生以赐姓谓若舜由妫汭故
　陈为妫姓音义(汭如/锐反)疏(注正义曰陈世家云陈胡公/满者虞帝舜之后也昔舜为)
　(庶人时居于妫汭其后因为氏姓姓妫氏武王克殷/得妫满封之于陈是舜由妫汭故陈为妫姓也案世)
　(夲帝舜姚姓哀元年传称虞思妻少康以二姚是自/舜以下犹姓姚也昭八年传曰及胡公不淫故周赐)
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　(之姓是胡公始姓妫耳史记/以为胡公之前已姓妫非也)胙之土而命之氏注报
　之以土而命氏曰陈音义(胙才故/反报也)疏(注正义曰胙训/报也有德之人)
　(必有美报报之以土谓封之以国名以为之氏诸侯/之氏则国名是也周语曰帝嘉禹德赐姓曰姒氏曰)
　(有夏胙四岳国赐姓曰姜氏曰有吕亦与赐姓曰妫/命氏曰陈其事同也姓者生也以此为祖令之相生)
　(虽下及百世而此姓不改族者属也与其子孙共相/连属其傍支别属则各自立氏礼记大传曰系之以)
　(姓而弗别百世而昏姻不通者周道然也是言子孙/当共姓也其上文云庶姓别于上而戚单于下是言)
　(子孙当别氏也氏犹家也传称盟于子晢氏逐□狗/入于华臣氏如此之类皆谓家为氏氏族一也所从)
　(言之异耳释例曰别而称之谓之氏合而言之则曰/族例言别合者若宋之华元华喜皆出戴公向鱼鳞)
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　(荡共出桓公独举其人则云华氏向氏并指其宗则/云戴族桓族是其别合之异也记谓之庶姓者以始)
　(祖为正姓高祖为庶姓亦氏族之别名也姓则受之/于天子族则禀之于时君天下之广兆民之众非君)
　(所赐皆有族者人君之赐姓赐族为此姓此族之始/祖耳其不赐者各从父之姓族非复人人赐也晋语)
　(称黄帝之子二十五人其得姓者十二人天子之子/尚不得姓况馀人哉固当从其父耳黄帝之子兄弟)
　(异姓周之子孙皆姓姬者古今不同质文代革周代/尚文欲令子孙相亲故不使别姓其赐姓者亦少唯)
　(外姓妫满之徒耳赐族者有大功德宜世享祀者方/始赐之无大功德任其兴衰者则不赐之不赐之者)
　(公之同姓盖亦自氏祖字其异姓则有旧族可称不/世其禄不尽赐也众仲以天子得封建诸侯故云胙)
　(土命氏据诸侯言耳其王朝大夫不封为国君者亦/当王赐之族何则春秋之世有尹氏武氏之徒明亦)
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　(天子赐之与诸侯之臣义无异也此无骇是卿羽父/为之请族盖为卿乃赐族大夫以下或不赐也诸侯)
　(之臣卿为其极既登极位理合建家若其父祖微贱/此人新升为卿以其位绝等伦其族不复因故身未)
　(被赐无族可称鲁挟郑宛皆未赐族故单称名也或/身以才举暂升卿位功德犹薄未足立家则虽为卿)
　(竟不赐族羽父为无骇请族知其皆由时命非例得/之也华督生立华氏知其恐虑不得故早求之也由)
　(此而言明有竟无族者鲁之翚挟柔溺名见于经而/其后无闻是或不得族也其士会之孥处秦者为刘)
　(氏伍员之子在齐为王孙氏外传称知果知知伯之/将灭自别其族为辅氏如此之类皆是身自为之非)
　(复君赐释例曰子孙繁衍枝布叶分始承其夲末取/其别故其流至于百姓万姓其言自有百姓万姓未)
　(必皆君赐也晋语称炎帝姓姜则伯夷炎帝之后姜/自是其夲姓而云赐姓曰姜者黄帝之后别姓非一)
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　(自以姜姓赐伯夷更使为一姓之祖耳非复/因旧姓也犹后稷别姓姬不是因黄帝姓也)诸侯以
　字注诸侯位卑不得赐姓故其臣因氏其王父字为
　谥因以为族注或使即先人之谥称以为族疏(正义/曰杜)
　(意诸侯以字言赐先人字为族也为谥因以为族谓/赐族虽以先人之字或用先人所为之谥因将为族)
　(以谥为族者卫齐恶宋戴恶之类是也而刘君乃称/以谥为族全无一人妄规杜氏非其义也死后赐族)
　(乃是正法春秋之世亦有非礼生赐族者华督是也/释例曰旧说以为大夫有功德者则生赐族非也至)
　(于郑祭仲为祭封人后升为卿经书祭仲以生赐族/者检传既无同华氏之文则祭者是仲之旧氏也诸)
　(侯以字字有二等檀弓曰幼名冠字五十以伯仲周/道也然则二十有加冠之字又有伯仲叔季为长幼)
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　(之字二者皆可以为氏矣服虔云公之母弟则以长/幼为氏贵适统伯仲叔季是也庶公子则以配字为)
　(氏尊公族展氏臧氏是也案郑子人者郑厉公之弟/桓十四年郑伯使其弟语来盟即其人也而其后为)
　(子人氏不以仲叔为氏则服言公之母弟以长幼为/氏其事未必然也杜以庆父叔牙与庄公异母自然)
　(仲叔非母弟族矣其或以二十之字或以长幼之字/盖出自时君之命也叔肸称叔不称孙而三桓皆称)
　(孙俱氏长幼之字自不同也臧氏称孙展氏不称孙/俱氏二十之字自不同也然则称孙与不称孙盖出)
　(其家之意未必由君赐也以氏为族者谓公之曾孙/以王父之字为族也诸侯之子称公子公子之子称)
　(公孙公子公孙系公之常言非族也其或贬责则亦/与族同成十四年叔孙侨如如齐逆女传曰称族尊)
　(君命也侨如以夫人妇姜氏至自齐传曰舍族尊夫/人也宣元年公子遂如齐逆女遂以夫人至事与侨)
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　(如正同其传直云尊君命导夫人不言称族舍族既/非氏族则不待君赐自称之矣至于公孙之子不复)
　(得称公曾孙如无骇之辈直以名行及其死也则赐/之族以其王父之字为族也此无骇是公之曾孙公)
　(之曾孙必须有族故据曾孙为文言以王父字耳公/之曾孙正法死后赐族亦有未死则有族者则叔孙)
　(得臣是也公子公孙于身必无赐族之理经书季友/仲遂叔肸者皆是以字配名连言之故杜注并云字)
　(也其荡伯姬者公子荡之妻不可言公子伯姫故系/于夫字言荡伯姬荡非当时之氏其传云立叔孙氏)
　(臧僖伯臧哀伯叔孙戴伯之徒皆传家据后追言之/耳其公孟彄世夲以为灵公之子字公孟名彄与季)
　(友仲遂相似俱以字配名刘炫不达此直妄规杜过/非也必如刘解生赐族之文證在何处其公之曾孙)
　(玄孙以外爰及异姓有新升为卿君赐之族盖以此/卿之字即为此族案世夲宋督是戴公之孙好父说)
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　(之子华父是督之字计督是公孙耳未合赐族应死/后其子乃赐族故杜云督未死而赐族督之妄也沈)
　(亦云督之子/方可有族耳)官有世功则有官族邑亦如之注谓取
　其旧官旧邑之称以为族皆禀之时君音义(称尺/證反)疏
　(注正义曰旧官谓若晋之士氏旧邑若韩魏赵氏非/是君赐则不得为族嫌其居官邑不待公命故云皆)
　(禀之时君此谓同姓异姓皆然也服虔止谓异姓又/引宋司城韩魏为證韩与司城非异姓司城又自为)
　(乐氏不以司/城为族也)公命以字为展氏注诸侯之子称公子
　公子之子称公孙公孙之子以王父字为氏无骇公
　子展之孙故为展氏
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经九年春天王使南季来聘注无传南季天子大夫也
南氏季字也
三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪注三月今正月音义
(电徒练反雨雪/于付反传同)疏(正义曰说文云震劈历震物者电阴/阳激曜也河图云阴阳相薄为雷阴)
(激阳为电然则震是雷之劈历电是雷光僖十五年震/夷伯之庙是劈历破之雷之甚者为震故何休云震雷)
(也说文云雨水从云下也然则雨者天上下水之名既/见雨从天下自上下者因即以雨言之雨螽亦称为雨)
(故下雪称雨雪也平原出水为大水直书大水平地尺/为大雪不直书大雪而云大雨雪者水则从天入地出)
(地乃为多见其在地之多言其出水之大故不言大雨/水雪则自天而下下即委之于地见其自上而下言其)
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(下雪之多故言大雨雪水则俯视雪则/仰观故立文有异其大雨雹亦与雪同)挟卒注无传挟
鲁大夫未赐族
夏城郎
秋七月
冬公会齐侯于防注防鲁地在琅邪华县东南
　传九年春王三月癸酉大雨霖以震书始也注书癸
　酉始雨日音义(霖音林尔雅云久雨/谓之淫淫雨谓之霖)庚辰大雨雪亦
　如之书时失也注夏之正月微阳始出未可震电既
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　震电又不当大雨雪故皆为时失凡雨自三日以往
　为霖注此解经书霖也而经无霖字经误疏(注正义/曰传发)
　(凡以解经若经无霖字则传无由发故知经误然则/经当如传言大雨霖以震不当云大雨震电是经脱)
　(霖以二字而/妄加电也)平地尺为大雪○夏城郎书不时也○
　宋公不王注不共王职音义(共音恭夲/亦作供)郑伯为王左
　卿士以王命讨之伐宋宋以入郛之役怨公不告命
　注入郛在五年公以七年伐邾欲以说宋而宋犹不
　和也公怒绝宋使○秋郑人以王命来告伐宋注遣
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　使致王命也伐宋未得志故复往告之○冬公会齐
　侯于防谋伐宋也○北戎侵郑郑伯禦之患戎师曰
　彼徒我车惧其侵轶我也注徒步兵也轶突也音义
　(轶直结反/又音逸)公子突曰使勇而无刚者尝寇而速去之
　注公子突郑厉公也尝试也勇则能往无刚不耻退
　君为三覆以待之注覆伏兵也戎轻而不整贪而无
　亲胜不相让败不相救先者见获必务进进而遇覆
　必速奔后者不救则无继矣乃可以逞注逞解也音
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　义(轻遣政反逞敕领反/解音蟹或佳买反)疏(正义曰尝寇速去知戎必/逐之逐其去者必有所获)
　(获谓获郑人也在先者见逐有所获不复顾后必务/在速进谓弃其后者独自先进进而遇覆必速回奔)
　(走后者不救则是无继续矣无继则易败如是乃可/以解患服虔云先者见获言必不往相救各自务进)
　(言其贪利也其言见获者当谓戎被郑获也郑人速/去以诱之安得获戎也在先者已被郑获重进者将)
　(复为虏各自务进欲何所贪而云贪/利也此则不言可解无故以解乱之)从之戎人之前
　遇覆者奔祝聃逐之注祝聃郑大夫音义(聃乃甘反/一音士甘)
　(反/)衷戎师前后击之尽殪注为三部伏兵祝聃帅勇
　而无刚者先犯戎而速奔以遇二伏兵至后伏兵起
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　戎还走祝聃反逐之戎前后及中三处受敌故曰衷
　戎师殪死也音义(衷丁仲反又音忠殪/于计反处昌虑反)疏(注正义曰/前后及中)
　(三处受敌者前谓第一伏逆其前也后谓祝聃与后/伏逐其后也中谓第二伏击其中也衷戎师者谓戎)
　(师在三伏之中/殪死也释诂文)戎师大奔注后驻军不复继也音义
　(驻丁/住反)十一月甲寅郑人大败戎师注此皆春秋时事
　虽经无正文所谓必广记而备言之将令学者原始
　要终寻其枝叶究其所穷他皆放此音义(令力呈反/要于遥反)
　疏(正义曰此即上传所说击戎之事史官得其战状/乃裁约为之辞经之所陈皆是此类既不书经故)
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　(准经为文/以总之)
经十年春王二月公会齐侯郑伯于中丘注传言正月
会癸丑盟释例推经传曰月癸丑是正月二十六日知
经二月误
夏翚帅师会齐人郑人伐宋注公子翚不待公命而贪
会二国之君疾其专进故去氏齐郑以公不至故亦更
始微者从之伐宋不言及明翚专行非邓之谋也及例
在宣七年音义(去起吕/反传同)疏(注正义曰传称羽父先会齐/侯郑伯是不待公命也贪会)
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(二国之君自求其名时史疾其专进故贬去公子公子/义与氏同故以氏言之中丘之会计君自亲行今齐郑)
(称人是使微者从之也于例师出与谋曰及传称盟于/邓为师期公既与谋计当书及今乃言会明其以翚专)
(行非邓之谋释例曰王命伐宋羽父不匡君以速进而/先会二国自以为名故贬去其族齐为侯伯郑伯又为)
(王卿士二君奉王命以讨宋恶羽父之专进故使与微/者同伐动而无功故无成败也案四年翚固请而行故)
(贬去其氏此直言翚先会齐侯郑伯无固请之文亦贬/之者又公子豫会邾人郑人以不待公命而经不书此)
(翚亦不待公命而经书者翚于四年传称固请明此先/会亦固请也传于四年其文已详故于此而略耳豫会)
(邾人郑人夲非公命故不书此则公会齐郑于中丘/已为师期翚又请公先会先会则是君命故以书之)
六月壬戌公败宋师于菅注齐郑后期故公独败宋师
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书败宋未陈也败例在庄十一年菅宋地音义(菅古顽/反陈直)
(觐/反)疏(注正义曰案传公会齐侯郑伯于老桃然后公败/宋师则知老桃之会谋与宋战彼与公谋战而公)
(独败宋师知/齐郑后期也)辛未取郜辛巳取防注郑后至得郜防二
邑归功于鲁故书取明不用师徒也济阴城武县东南
有郜城高平昌邑县西南有西防城音义(郜古报反字/林又工竺反)
秋宋人卫人入郑宋人蔡人卫人伐戴郑伯伐取之注
三国伐戴郑伯因其不和伐而取之书伐用师徒也书
取克之易也戴国今陈留外黄县东南有戴城音义(戴/音)
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(载字林作戴云故国在/陈留易以豉反传同)疏(注正义曰案传例克邑不用/师徒曰取然则取者据克邑)
(之易今此克得军师亦称取者但取者虽据克邑之文/其克得师众而易者亦曰取是以庄十一年注云威力)
(兼备若罗网所掩覆一军皆见禽制若非前敌之易何/能覆而取之故释例曰如取如携然则凡言取者皆易)
(辞刘君以取之非易而规杜氏非也沈氏亦云今日围/明日取故知易也公羊传曰其言伐取之何易也是杜)
(所用之义地理志云梁国甾县故戴国应劭曰章帝改/曰考城古者甾戴声相近故郑玄诗笺读俶载为炽甾)
(是其音大同故汉于戴/国立甾县于晋属陈留)
冬十月壬午齐人郑人入郕
　传十年春王正月公会齐侯郑伯于中丘癸丑盟于
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　邓为师期注寻九年会于防谋伐宋也公既会而盟
　盟不书非后也盖公还告会而不告盟邓鲁地疏(注/正)
　(义曰九年传称会于防谋伐宋未及伐宋而更为此/会为师伐宋之期知是寻防会也释例曰盟于邓盟)
　(于荦盟于戚公既在会而不书盟者以理推之/会在盟前知非后盟也盖公还告会而不告盟)○夏
　五月羽父先会齐侯郑伯伐宋注言先会明非公夲
　期释翚之去族○六月戊申公会齐侯郑伯于老桃
　注会不书不告于庙也老桃宋地六月无戊申戊申
　五月二十三日日误疏(注正义曰六月无戊申者下/有辛巳取防亦在六月之内)
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　(戊申在辛巳之前三十三日不得共在一月上有五/月今别言六月知日误月不误长历推六月丙辰朔)
　(三日戊午五日庚/申未知二者孰误)壬戌公败宋师于菅庚午郑师入
　郜辛未归于我庚辰郑师入防辛巳归于我注壬戌
　六月七日庚午十五日庚辰二十五日郑伯后期而
　公独败宋师故郑频独进兵以入郜防入而不有命
　鲁取之推功上爵让以自替不有其实故经但书鲁
　取以成郑志善之也君子谓郑庄公于是乎可谓正
　矣以王命讨不庭注下之事上皆成礼于庭中不贪
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　其土以劳王爵正之体也注劳者叙其勤以答之诸
　侯相朝逆之以饔饩谓之郊劳鲁侯爵尊郑伯爵卑
　故言以劳王爵音义(劳力报反注/同饩许气反)疏(注正义曰聘礼/宾至于近郊君)
　(使卿朝服用束帛劳觐礼至于郊王使人皮弁用璧/劳周礼司仪曰诸公相为宾主君郊劳皆不言以饔)
　(饩劳案礼饔饩乃是既相见致大礼不应于郊以设/之杜意盖以熟食曰饔生牲曰饩以劳客于郊必有)
　(牲馔故以饔饩言之非谓大礼之饔饩也劳礼大行/人云上公三劳近郊劳一也远郊劳二也竟首劳三)
　(也侯伯再劳去竟首子男一劳去远郊凡近郊劳皆/君自行远郊使卿竟首使大夫掌客又云上公五积)
　(皆视飧牵侯伯四积子男三积是宾入竟之后有致/积之礼积虽是牵亦或有熟或在郊致积故谓之郊)
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　(劳沈依聘礼注其郊之远近上公远郊五/十里侯伯三十里子男十里近郊各半之)○蔡人卫
　人郕人不会王命注不伐宋也○秋七月庚寅郑师
　入郊犹在郊注郑师还驻兵于远郊宋人卫人入郑
　注宋卫奇兵承虚入郑蔡人从之伐戴注从宋卫伐
　戴也八月壬戌郑伯围戴癸亥克之取三师焉注三
　国之军在戴故郑伯合围之师者军旅之通称音义
　(称尺/證反)疏(注正义曰三国之军在戴城下故郑伯合围/之不言围戴者夲意围三师不围戴也不言)
　(围三师者今曰围明日取围之不久径以取告不以/围告三国经皆称人于例为将卑师少而传言三师)
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　(故辨之师者/军旅之通称)宋卫既入郑而以伐戴召蔡人注伐戴
　乃召之蔡人怒故不和而败注言郑取之易也○九
　月戊寅郑伯入宋注报入郑也九月无戊寅戊寅八
　月二十四日疏(注正义曰九月无戊寅者经有十月/壬午长历推壬午十月二十九日戊)
　(寅在壬午之前四日耳故九月不得有/戊寅上有八月下有冬则误在日也)○冬齐人郑
　人入郕讨违王命也
经十有一年春滕侯薛侯来朝注诸侯相朝例在文十
五年音义(薛息/列反)疏(正义曰十下言有者干宝云十盈则/更始以奇从盈数故言有也经备文)
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(传从略故传不言有桓七年谷伯邓侯别言来朝此兼/言来朝者彼别行礼此同行礼由同时行礼当长者在)
(先故/争之)
夏公会郑伯于时来注时来郲也荥阳县东有釐城郑
地也音义(郲音来釐音来/王元规力之反)
秋七月壬午公及齐侯郑伯入许注与谋曰及还使许
叔居之故不言灭也许颍川许昌县音义(与音预/还音环)疏(注/正)
(义曰与谋曰及宣七年传例也传称会于郲谋伐许是/公与谋也谱云许姜姓与齐同祖尧四岳伯夷之后也)
(周武王封其苗□文叔于许今颍川许昌是也灵公徙/叶悼公迁夷一名城父又居析一名白羽许男斯处容)
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(城自文叔至庄公十一世始见春秋元公子结元年获/麟之岁也当战国初楚灭之地理志云颍川郡许县故)
(许国文叔所封二十四世为楚所灭也/汉世名许县耳魏武作相改曰许昌)
冬十有一月壬辰公薨注实弑书薨又不地者史策所
讳也疏(注正义曰他君见弑则书弑鲁君见弑则书薨/公薨例皆地此公又不地故解之言鲁史策书)
(所讳也不忍言君之见弑又不忍言其僵尸之处讳而/不书故夫子因之传不言书曰知是旧史讳之也董狐)
(书赵盾弑君仲尼谓之良史不书君弑则是史之不良/夫子不改其文而因之者为人臣者或心实爱君为讳)
(愆过或志在疾恶故章贼名虽事迹不同而俱是为国/圣贤两通其事欲见仁非一涂僖元年传曰讳国恶礼)
(也以中尼之善董狐知为史必须直也以丘明之礼讳/恶知为史又当讳也释例曰臣之事君犹子事父微諌)
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(见志造膝诡辞执其是而諌其非不必其得盖匡救将/然而将顺其巳然故有隐讳之义焉至于激节之士则)
(不然南史执简而累进董狐书法而不隐鬻拳劫君而/自刖晏婴端委而引直圣贤亦录而善之所以广义训)
(博大道殷有三仁此之谓也是言圣贤两通之意也郑/伯髡顽楚子麇齐侯阳生之徒俱实在弑而以卒赴鲁)
(是他国之臣亦有讳/国恶者非独鲁史也)
　传十一年春滕侯薛侯来朝争长注薛鲁国薛县音
　义(长丁丈反注/及下文同)疏(注正义曰谱云薛任姓黄帝之苗/裔奚仲封为薛侯今鲁国薛县是)
　(也奚仲迁于邳仲虺居薛以为汤左相武王复以其/胄为薛侯齐桓霸诸侯黜为伯献公始与鲁同盟小)
　(国无记世不可知亦不知为谁所灭地理志云鲁国/薛县夏车正奚仲所国后迁于邳汤相仲虺居之)
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　薛侯曰我先封注薛祖奚仲夏所封在周之前音义
　(夏户/雅反)疏(注正义曰定元年传曰薛之皇祖奚/仲居薛以为夏车正是夏所封也)滕侯曰
　我周之卜正也注卜正卜官之长疏(注正义曰周礼/春官大卜下大)
　(夫二人其下有卜师卜人龟人筮人/大卜为之长正训长也故谓之卜正)薛庶姓也我不
　可以后之注庶姓非周之同姓疏(注正义曰周礼司/仪职云诏王仪南)
　(乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓郑玄云/庶姓无亲者也异姓婚姻者也是庶姓非同姓也)公
　使羽父请于薛侯曰君与滕君辱在寡人周谚有之
　曰山有木工则度之宾有礼主则择之注择所宜而
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　行之音义(谚音彦俗言/也度大洛反)周之宗盟异姓为后注盟载
　书皆先同姓例在定四年疏(正义曰贾逵以宗为尊/服虔以宗盟为同宗之)
　(盟孙毓以为宗伯属官掌作盟诅之载辞故曰宗盟/杜无明解盟之尊卑自有定法不得言尊盟也周礼)
　(司盟之官乃是司寇之属非宗伯也唯服之言得其/旨矣而孙毓难服云同宗之盟则无与异姓何论先)
　(后若通共同盟则何称于宗斯不然矣天子之盟诸/侯令其共奖王室未闻离逖异姓独与同宗者也但)
　(周人贵亲先叙同姓以其笃于宗族是故谓之宗盟/鲁人之为此言见其重宗之义执其宗盟之文即云)
　(无与异姓然则公与族燕则异姓为宾复言族燕不/得有异姓也孟轲所云说诗者不以辞害意此之谓)
　(也异姓为后者谓王官之伯降临诸侯以王命而盟/者耳其春秋之世狎主齐盟者则不复先姬姓也践)
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　(土之盟其载书云王若曰晋重鲁申是用王命而盟/也召陵之会刘子在焉故祝佗引践土为比为有王)
　(官故也宋之盟楚屈建先于赵武明是大国在前不/先姬姓若姬姓常先则楚不得竞也且言周之宗盟)
　(是唯周乃然故释例曰斥周而言指谓王官之宰临/盟者也其馀杂盟未必皆然是言馀盟不先姬姓盟)
　(则同姓在先朝则各从其爵故郑康成注礼记云朝/觐爵同同位若然案觐礼曰诸侯前朝皆受舍于朝)
　(同姓西面北上异姓东面北上郑玄云言诸侯明来/朝者众矣顾其入觐不得并耳分别同姓异姓受之)
　(将有先后也若如此言则似朝觐不以爵者但朝觐/实以爵同同位就爵同之中先同姓后异姓若盟则)
　(爵虽不同先同姓也礼记周公朝诸侯于明堂之位/三公中阶之前北面东上诸侯之位阼阶之东西面)
　(北上诸伯之国西阶之西东面北上诸子之国门东/北面东上诸男之国门西北面东上觐礼于方明之)
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　(坛郑言诸侯见王之位亦引明堂位为说是则诸侯/总见皆以爵为班虽不分别同姓异姓其受礼之时)
　(爵同者犹先同姓也其王官之伯临诸侯之盟虽群/后咸在常先同姓故此言宗盟耳取重宗之事以喻)
　(已也取譬之事聊举一边寡人若朝于薛不敢与诸/任齿朝于彼国自可下主国之宗诸侯聚盟不肯先)
　(盟主之/宗也)寡人若朝于薛不敢与诸任齿注薛任姓齿
　列也音义(任音壬/注同)疏(注正义曰世夲氏姓篇云任姓/谢章薛舒吕祝终泉毕过言此)
　(十国皆任姓也礼记文王世子曰古者谓年龄齿亦/龄也然则齿是年之别名人以年齿相次列以爵位)
　(相次列亦名为/齿故云齿列也)君若辱贶寡人则愿以滕君为请薛
　侯许之乃长滕侯○夏公会郑伯于郲谋伐许也郑
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　伯将伐许五月甲辰授兵于大宫注大宫郑祖庙音
　义(大音/泰)公孙阏与颍考叔争车注公孙阏郑大夫音
　义(阏于/葛反)颍考叔挟辀以走注辀车辕也音义(挟音协/辀张留)
　(反/)疏(正义曰庙内授车未有马驾故手挟以走辀辕/也方言云楚卫谓辕为辀服虔云考叔挟车辕)
　(箠马而走古者兵车一辕服马夹之若马已在辕不/可复挟且箠马而走非捷步所及子都岂复乘车逐)
　(之/)子都拔棘以逐之注子都公孙阏棘戟也及大逵
　弗及子都怒注逵道方九轨也音义(逵求龟反尔雅/云九达谓之逵)
　(杜云道方九轨/此依考工记)疏(注正义曰冬官考工记匠人营国/经涂九轨轨车辙谓王城之内道)
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　(广并九车也尔雅释宫云一达谓之道路二达谓之/岐旁三达谓之剧旁四达谓之衢五达谓之康六达)
　(谓之庄七达谓之剧骖八达谓之崇期九达谓之逵/说尔雅者皆以为四道交出复有旁通故刘炫规过)
　(以逵为九道交出也今以为道方九轨者盖以九出/之道世俗所希不应城内得有此道以记有九轨故)
　(以逵当之言并容九轨皆得前达亦是九逵之义故/李巡注尔雅亦取并轨之义又涂方九轨天子之制)
　(诸侯之国不得皆有唯郑城之内独有其涂故传于/郑国每言逵也故桓十四年焚渠门入及大逵庄二)
　(十八年众车入自纯门及逵市宣十二年入自皇门/至于逵路刘君以为国国皆有逵道以规杜氏其义)
　(非/也)○秋七月公会齐侯郑伯伐许庚辰傅于许注傅
　于许城下音义(傅音附/注同)颍考叔取郑伯之旗蝥弧以
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　先登注蝥弧旗名音义(蝥莫侯反/弧音胡)疏(注正义曰周礼/诸侯建旗孤卿)
　(建旃而左传郑有蝥弧齐有灵姑鉟皆诸侯之旗也/赵简子有蜂旗卿之旗也其名当时为之其义不可)
　(知/也)子都自下射之颠注颠队而死音义(射食亦反下/及注同队直)
　(类/反)瑕叔盈又以蝥弧登注瑕叔盈郑大夫周麾而呼
　曰君登矣注周遍也麾招也音义(麾许危反又许伪/反呼火故反遍音)
　(遍/)郑师毕登壬午遂入许许庄公奔卫注奔不书兵
　乱遁逃未知所在音义(遁徒/顿反)齐侯以许让公公曰君
　谓许不共注不共职贡音义(共音恭夲亦作供/音同注及下同)故从
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　君讨之许既伏其罪矣虽君有命寡人弗敢与闻乃
　与郑人郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏注
　许叔许庄公之弟东偏东鄙也音义(与闻/音预)曰天祸许
　国鬼神实不逞于许君而假手于我寡人注借手于
　我寡德之人以讨许寡人唯是一二父兄不能共亿
　注父兄同姓群臣共给亿安也音义(亿于/力反)其敢以许
　自为功乎寡人有弟不能和协而使糊其口于四方
　注弟共叔段也糊鬻也段出奔在元年音义(糊音胡/说文云)
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　(寄食鬻本又作粥/之育反又与六反)疏(注正义曰庄公之弟逃于四方/故知唯是共叔段也说文云糊)
　(寄食也以此传言糊口四方故以寄食言之昭七年/传云饘于是鬻于是以糊余口释言云糊饘也则糊)
　(是饘鬻别名今人以薄鬻涂物谓之糊纸糊/帛则糊者以鬻食口之名故云糊其口也)其况能
　久有许乎吾子其奉许叔以抚柔此民也吾将使获
　也佐吾子注获郑大夫公孙获若寡人得没于地注
　以寿终音义(寿如字/又音授)天其以礼悔祸于许注言天加
　礼于许而悔祸之无宁兹许公复奉其社稷注无宁
　宁也兹此也音义(复扶又反/又音服)唯我郑国之有请谒焉
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　如旧昏媾注谒告也妇之父曰昏重昏曰媾音义(媾/古)
　(豆反重/直龙反)疏(注正义曰谒告也释诂文妇之父曰昏释/亲文也媾与昏同文故先儒皆以为重昏)
　(曰/媾)其能降以相从也注降降心也无滋他族实偪处
　此以与我郑国争此土也吾子孙其覆亡之不暇而
　况能禋祀许乎注絜齐以享谓之禋祀谓许山川之
　祀音义(覆芳服反暇行稼反禋音/因齐侧皆反夲亦作齐)疏(注正义曰释诂/云禋祭也孙炎)
　(曰禋絜敬之祭周语曰精意以享禋也是絜齐以享/谓之禋享训献也言絜清齐敬以酒食献神也礼诸)
　(侯祭山川之在其地者若其受许之土/则当祭许山川故知祀谓许山川之祀)寡人之使吾
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　子处此不唯许国之为亦聊以固吾圉也注圉边垂
　也音义(为于伪反/圉鱼吕反)疏(注正义曰释诂云圉垂/也舍人曰圉边垂也)乃使公
　孙获处许西偏曰凡而器用财贿无寘于许我死乃
　亟去之吾先君新邑于此注此今河南新郑旧郑在
　京兆音义(贿呼罪反字林音悔寘之豉反/置也亟纪力反急也下注同)疏(注正义/曰地理)
　(志云河南郡新郑县诗郑桓公之子武公所国是知/新邑于此谓河南新郑也且志又云京兆郑县周宣)
　(王弟郑桓公邑是知旧郑在京兆也志又云夲周宣/王弟友为周司徒食采于宗周畿内是为郑桓公桓)
　(公问于史伯曰王室多故何所可以逃死史伯为桓/公谋取虢郐之地令寄帑与贿而虢郐受之后三年)
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　(幽王败桓公死其子武公与平王东迁卒定虢郐之/地然则传云先君新邑于此谓武公始居此也史记)
　(郑世家称虢郐自分十邑献于桓公桓公竟国之案/郑语桓公始谋未取之也武公始国非桓公也全灭)
　(虢郐非献邑也马迁之言皆谬耳昭十六年传子产/谓韩宣子曰我先君桓公与商人皆出自周以艾杀)
　(此地而共处之者谓寄帑与贿之时/商人即与俱行耳非桓公身至新郑)王室而既卑矣
　周之子孙日失其序注郑亦周之子孙夫许大岳之
　胤也注大岳神农之后尧四岳也胤继也音义(大岳/音泰)
　疏(注正义曰周语称共工伯鲧二者皆黄炎之后言/鲧为黄帝之后共工为炎帝之后炎帝则神农之)
　(别号周语又称尧命禹治水共之从孙四岳佐之胙/四岳国命为侯伯赐姓曰姜氏曰有吕贾逵云共共)
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　(工也从孙同姓末嗣之孙四岳官名大岳也主四岳/之祭焉姜炎帝之姓其后变易至于四岳帝复赐之)
　(祖姓以绍炎帝之后以此知大岳是神农之后尧四/岳也以其主岳之祀尊之故称大岳许国是其后也)
　(胤继也释诂文舍/人云胤继世也)天而既厌周德矣吾其能与许争
　乎君子谓郑庄公于是乎有礼礼经国家定社稷序
　民人利后嗣者也许无刑而伐之服而舍之注刑法
　也音义(厌于/艳反)疏(正义曰经谓纪理之若诗之经营经/始也国家非礼不治社稷得礼乃安)
　(故礼所以经理国家安定社稷以礼教民则亲戚和/睦以礼守位则泽及子孙故礼所以次序民人利益)
　(后嗣经国家犹诗/序之言经夫妇也)度德而处之量力而行之相时而
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　动无累后人注我死乃亟去之无累后人音义(度待/洛反)
　(量音良下同相息亮/反累劣伪反注同)可谓知礼矣○郑伯使卒出豭
　行出犬鸡以诅射颍考叔者注百人为卒二十五人
　为行行亦卒之行列疾射颍考叔者故令卒及行间
　皆诅之音义(卒尊忽反注同豭音加猪别名行/户刚反注同诅厕虑反令力呈反)疏(注/正)
　(义曰周礼夏官序制军之法百人为卒二十五人为/两此言二十五人为行者以传先卒后行豭大于犬)
　(知行之人数少于卒也军法百人之下唯有二十五/人为两耳又大司马之属官行司马是中士军之属)
　(官两司马亦中士知周礼之两即此行是也周礼之/行谓军之行列知此行亦卒之行列也诅者盟之细)
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　(杀牲告神令加之殃咎疾射颍考叔者令卒及行间/祝诅之欲使神杀之也一卒之内已用一豭又更令)
　(一行之间或用鸡或用犬重祝诅之犬鸡者或鸡或/犬非鸡犬并用何则盟诅例用一牲不用二也豭谓)
　(豕之牡者尔雅释兽豕牝曰豝豝者是牝知豭者是/牡祭祀例不用牝且宋人谓宋朝为艾豭明以雄猪)
　(喻/也)君子谓郑庄公失政刑矣政以治民刑以正邪既
　无德政又无威刑是以及邪注大臣不睦又不能用
　刑于邪人音义(邪似嗟反/下及注同)邪而诅之将何益矣○王
　取邬刘注二邑在河南缑氏县西南有邬聚西北有
　刘亭音义(邬乌户反缑古候反一/音苦候反聚才遇反)蔿邘之田于郑注
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　蔿邘郑二邑音义(蔿尤委反/邘音于)而与郑人苏忿生之田
　注苏忿生周武王司寇苏公也音义(忿芳/粉反)疏(注正义/曰成十)
　(一年传曰昔周克商使诸侯抚封苏忿生以温为司/寇尚书立政称周公告大史曰司寇苏公是其事也)
　温注今温县原注在沁水县西音义(沁七侵反字林/先衽反郭璞三)
　(苍解诂音狗沁之沁沈文阿/疏鸩反韦昭思金反水名)絺注在野王县西南音
　义(絺敕/之反)樊注一名阳樊野王县西南有阳城音义(樊/扶)
　(袁/反)隰郕注在怀县西南音义(隰详立反/郕尚征反)攒茅注在脩
　武县北音义(攒才/官反)向注轵县西有地名向上音义(向/舒)
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　(亮反注同/轵音纸)盟注今盟津音义(盟音/孟)州注今州县陉注
　阙音义(陉音/刑)隤注在脩武县北音义(隤徒/回反)怀注今怀
　县凡十二邑皆苏忿生之田攒茅隤属汲郡馀皆属
　河内君子是以知桓王之失郑也恕而行之德之则
　也礼之经也已弗能有而以与人人之不至不亦宜
　乎注苏氏叛王十二邑王所不能有为桓五年从王
　伐郑张夲○郑息有违言注以言语相违恨息侯伐
　郑郑伯与战于竟息师大败而还注息国汝南新息
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　县音义(竟音境息一/夲作鄎音息)疏(注正义曰世夲息国姬姓此/息侯伐郑责其不亲亲知与)
　(郑国同姬姓也庄十四年传楚文王灭息其初则不/知谁之子何时封也地理志汝南郡有新息县故息)
　(国也应劭云其后东徙故加新云若其后东徙当/云故息何以反加新字乎盖夲自他处而徙此也)君
　子是以知息之将亡也不度德注郑庄贤音义(度待/洛反)
　不量力注息国弱不亲亲注郑息同姓之国不徵辞
　不察有罪注言语相恨当明徵其辞以审曲直不宜
　轻斗犯五不韪而以伐人其丧师也不亦宜乎注韪
　是也音义(韪韦鬼反苍颉/篇同丧息浪反)○冬十月郑伯以虢师伐
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　宋壬戌大败宋师以报其入郑也注入郑在十年宋
　不告命故不书凡诸侯有命告则书不然则否注命
　者国之大事政令也承其告辞史乃书之于策若所
　传闻行言非将君命则记在简牍而已不得记于典
　策此盖周礼之旧制音义(传直/专反)师出臧否亦如之注
　臧否谓善恶得失也灭而告败胜而告克此皆互言
　不须两告乃书音义(否音鄙又方/九反注同)虽及灭国灭不告
　败胜不告克不书于策疏(正义曰此传虽因宋不告/败而发此例其言诸侯有)
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　(命非独为被伐之命故注云命者国之大事政令也/谓诸是大事崩卒会盟战伐克取君臣乖离水火灾)
　(害经书他国之事皆是来告则书不告则否来告则/书者或彼以实告改其告辞而书之或彼以虚告因)
　(其虚言而记之立文褒贬章示善恶虽复依告者多/不必尽皆依告卫献公之出奔也传称孙林父宁殖)
　(出其君名在诸侯之策及其书经则云卫侯出奔齐/如此之类是改告辞也晋人之败秦也传称潜师夜)
　(起以败秦于令狐秦实未陈不与晋战晋人讳背前/言妄以战告及其书经乃言晋人及秦人战于令狐)
　(如此之类是因虚言也虽复或因其虚或改其实终/是归于劝戒而告乃书也不然则否者虽复传闻行)
　(言实知其事但非故遣来告知亦不书所以慎谬误/辟不审若楚灭六蓼臧文仲叹而为言鲁非不知但)
　(无命来告故不书也师出臧否亦如之者传因被兵/发例嫌出师伐人不必须告故重明之虽及灭国者)
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　(既据侵伐发例又嫌灭国事重不待告命故更明之/言不书于策者明告命大事皆书于国史正策以见)
　(仲尼脩定悉因正策之文注正义曰不言胜败而言/臧否者明其臧否之言非徒胜败之谓故知是善恶)
　(得失总谓理有曲直兵有彊弱也狄伐邢之类非狄/能告也楚灭庸之徒非庸能告也故知败克互言不)
　(须两告乃书也且哀元年传曰吴入越不书吴/不告庆越不告败也吴越并言知其不待两告)○羽
　父请杀桓公将以求大宰注大宰官名音义(大音泰/注同)
　疏(注正义曰周礼天子六卿天官为大宰诸侯则并/六为三而兼职焉昭四年传称季孙为司徒叔孙)
　(为司马孟孙为司空则鲁之三卿无大宰也羽父名/见于经已是卿矣而复求大宰盖欲令鲁特置此官)
　(以荣巳耳以后更无/大宰知鲁竟不立之)公曰为其少故也吾将授之矣
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　注授桓位音义(为于伪反/少诗照反)使营菟裘吾将老焉注菟
　裘鲁邑在泰山梁父县南不欲复居鲁朝故别营外
　邑音义(菟兔都反裘音求父/音甫复扶又反下同)羽父惧反谮公于桓公
　而请弑之公之为公子也与郑人战于狐壤止焉注
　内讳获故言止狐壤郑地音义(谮侧鴥反弑音试/下同一夲作杀)郑
　人囚诸尹氏注尹氏郑大夫赂尹氏而祷于其主钟
　巫注主尹氏所主祭音义(赂音路祷丁老反或/多报反巫亡夫反)遂与
　尹氏归而立其主注立钟巫于鲁十一月公祭钟巫
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　斋于社圃注社圃园名音义(圃布/古反)馆于寪氏注馆舍
　也寪氏鲁大夫音义(寪于/委反)壬辰羽父使贼杀公于寪
　氏立桓公而讨寪氏有死者注欲以杀君之罪加寪
　氏而复不能正法诛之传言进退无据疏(正义曰刘/炫云羽父)
　(遣贼杀公公非寪氏所弑公在寪氏而死遂诬寪氏/弑君欲以正法诛之君非寪氏所弑故讨寪氏之家)
　(仅有死者而已言不总诛之注正义曰刘炫云欲以/弑君之罪加寪氏则君非寪氏所弑而复不能以正)
　(法诛之正法谓灭其族污其宫也传言此者进退无/据进诛寪氏则实非寪氏弑君退舍寪氏则无弑君)
　(之人是其进/退无据也)不书葬不成丧也注桓弑隐篡位故丧
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　礼不成
　
　
　
　
　
　
　春秋左传注疏卷三
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　春秋左氏传注疏卷三考證
郑人来渝平○(臣浩/)按公羊榖梁经俱作输平故解作
　堕成左氏经作渝平故解作更成
传九宗注唐叔始封受怀姓九宗○(臣召南/)按定四年
　传注曰怀姓唐之馀民
传纳诸鄂○(臣召南/)按鄂地杜注阙所在史记集解引
　世本曰唐叔居鄂宋忠曰鄂地今在大夏
传京师来告饥注告饥不以王命故传言京师而不书
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　于经也○赵汸补注曰京师于列国不可言告籴既
　实是籴不得言归粟又不可但言告饥来者微故皆
　不书于策
天王使凡伯来聘戎伐凡伯于楚丘以归注楚丘卫地
　在济阴城武县西南○(臣召南/)按城武依汉志晋志
　应作成武
传告终称嗣也○监夲脱称字今添
蔡侯考父卒疏若父与彼盟彼君虽在此子不得以其
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　名赴以此名未与彼君对称故也○推寻文义当作
　若父不与彼盟脱不字
传公命以字为展氏注无骇公子展之孙故为展氏○
　刘敞曰若无骇为公子展之孙当其继大宗时赐氏
　久矣何待死而后赐族乎无骇固公孙羽父请族者
　为其子请也
三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪疏水则俯视雪则仰
　观○(臣召南/)按此论凿矣传谓平地尺为大雪不俯
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　视乎
公会齐侯于防注防鲁地在琅邪县东南○(臣召南/)按
　晋时有琅邪国无琅邪县东莱集解引此注作在琅
　邪华县东南是也刋夲脱华字耳华县故城在今山
　东费县
辛未取郜辛巳取防注济阴城武县东南有郜城高平
　昌邑县西南有西防城○(臣召南/)按城武应作成武
　此防与前年会齐侯于防者名同地异彼是东防近
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　齐此是宋地在鲁西南故杜氏另解
传向注轵县西有地名向上○(臣召南/)按此向与莒人
　入向不同故杜注另解
传逐与尹氏归而立其主○尹监本讹郑今改正
　
　
　
　
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　春秋左氏传注疏卷三考證