城人，闻诸上尊比丘所说法劝进至等欢喜
已，白诸上尊比丘曰：「此诸上尊！今尊者阿难
在何所住？我今欲见。」

「此居士！彼尊者阿难，在
毗舍离猕猴水岸上，欲见者当往见之。」于是
十支居士八城人，从坐起，礼诸上尊比丘足，
绕诸上尊已，离诸上尊，还至彼尊者阿难所。
到已，礼尊者阿难足已，却坐一面。彼十支居
士八城人却住一面已，白尊者阿难曰：「此阿
难！我欲有所问，听我所问。」

「当问。居士！」闻已知
之。

「此尊者阿难！彼世尊有智有见，如来、无所
著、等正觉，以眼见第一义说一法，圣弟子所
住，于有馀处有漏尽意解脱不？」

「此居士！彼世
尊有智有见，如来、无所著、等正觉，以眼见第
一义说一法，圣弟子所住，有馀处有漏尽意
解脱。」

「云何，尊者阿难！彼如来、无所著、等正觉，
眼见第一义说一法，圣弟子所住，有馀处有
漏尽意解脱？」

「此居士！圣弟子所闻，于淫解脱
至住四禅正受住，彼依入法法相观行止，彼
依入法法相观行止住，可有是处；彼所住得
有漏尽，不住彼处得有漏尽；彼自乐法、彼自
爱法、彼自习法、彼自敬法，得欢喜，五下结尽
得化生，彼般涅槃成阿那含，不还此世间。是
为，居士！彼世尊有智有见，如来、无所著、等正
觉，眼见第一义说一法，圣弟子所住，有馀处
有漏尽意解脱。复次，居士！圣弟子所闻，意与
慈俱满一方已正受住，如是二三四上下一
切诸方，意与慈俱，无怨无二无恚，极广极大
无量极分别，满诸方已正受住，如是意与悲
喜护俱满一切诸方已正受住，彼依入法法

相观行止，彼依入法法相观行止住，可有是
处，住彼已得有漏尽；不住彼处得有漏尽，若
彼以法乐、以法爱，习行法敬法，得欢喜法，五
下结尽得化生，于彼处般涅槃成阿那含，不
还此世间。是为，居士！彼世尊有智有见，如来、
无所著、等正觉，眼见第一义、说第一法，圣弟
子所住，有馀处有漏尽意解脱。复次，居士！圣
弟子所闻，度一切色相，至有想无想处正受
住，彼依入法法相观行止，至有漏尽意解脱。」

于是十支居士八城人，白尊者阿难曰：「甚奇！
尊者阿难！我等问尊者阿难一甘露门，而为
说十二甘露门。甚多！尊者阿难！于此十二甘
露门，依各各甘露门，当安隐自御之。犹若，尊
者阿难！离城村不远有重阁，若重阁房边有
十二门，或有人入中少有所为，或有人生无
有义、不饶益、不安隐、不快乐，或有以火烧重
阁，此尊者阿难！彼人于十二门，随彼意安隐
出。如是，甚奇！尊者阿难！我等问尊者阿难一
甘露门，而为说十二甘露门。此尊者阿难！为
甚多，当于十二甘露门，依各各甘露门各各
当出之。此尊者阿难！彼诸婆罗门与恶法俱？
施与师物；况当我等今于大师，当不以财施
之？」于是十支居士八城人，于其夜馔具净妙
饮食。于其夜馔具净妙饮食已，随时敷座。敷
座已，请鸡园中比丘僧、毗舍离比丘僧皆悉聚
之。鸡园中诸比丘僧、毗舍离诸比丘僧皆悉
聚已，以净妙饮食手自授与。以净妙饮食手
授与已，知食讫，收摄钵器，行澡水，以五百种
物买房，施与尊者阿难以为私有。彼尊者阿

难施与招提僧。

阿难如是说。十支居士八城
人闻尊者阿难所说，欢喜而乐。
佛说十支居士八城人经