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钦定四库全书
巽斋文集卷二十六 宋 欧阳守道 撰
铭
涌云池铭
云腾山有槛泉出飙驭庙南渟为池可三丈溢流山下
田受溉甚远宋宝祐三年夏旱知庐陵县事东阳刘侯
汝砺登山祷雨见而异之知神所以宅其上而能灵也
而除治不严浣濯者狎焉即默念曰神幸应祷当旌斯
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泉使人知敬如苏文忠公记常山雩泉故事祷已归假
寐若见车马旌旗罗列庭中或告曰亟出拜惊起趋拜
位风雷飞厉雨大霔是岁有秋次岁祷仍应今岁旱甚
又祷每宿山中候命辄应山去城非远也异时祷雨者
或迹不至斯泉也人之狎之敬之亦非有加损于神也
然遇泉所而神斯泉则其至庙何莫非如在之心否则
山固当有泉而庙亦总总尔奚其神雩泉之诗曰我歌
云汉于泉之侧谁其尸之涌溢赴节宜祖苏语命池曰
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涌云甃石四周而垣焉𨗳其下流入凤山主人曾氏之
池请公之以遗民浣濯主人许之得全护上流使不污
又夷其道以便后守令之至庙者民治道窃相语也涌
泉也涌云何谓南岳散吏欧阳守道代侯言曰易屯蒙
需解同一坎出斯泉升斯云降斯雨泉常而云变常有
所而变无方也水一勺龙生云肤寸雨集夫岂在多有
不测焉水也云也犹有形也神也瞬息而千载心也俯
仰而八极今兹庙祠唐贞观中刺史吴公计其仙去玉笥
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山时几何年矣玉笥又非兹山而其神信于尔民如一
日如往来见之当旱如雨如取此泉倾注于空中祷雨
者之心亦然一念所感于云不知于何起雨不知于何
来强而名之虽谓蓄泄在此池亦何不可如曰泉不可
云则是人亦不可神矣宇宙间有变化流通之理尔未
之知于是山中人请勒铭其上铭曰
泉山云天神古人今云泉一气神人一心岁在丁巳七
月甲子撰
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富田南禅寺钟铭
南禅师慧铸宝钟成馀山欧阳巽公权甫赞叹说偈佛
灭度后有以声音作佛事者诸具闻性从声音度此钟
灵异能说万法所以者何辟如有人梦想颠倒见种种
恶受种种苦忽于梦中得闻此钟恍然而觉既梦觉已
心根清净思惟正觉一切正觉从钟声生一切颠倒从
钟灭此人思惟我今云何得此快乐是谁说法于何听
受了无说者惟有此钟我当向钟旋绕礼拜作是念已
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钟则寂然钟则非钟是我闻性万劫有尽闻性不坏诸
佛神通由闻性入我愿此钟尽未来际常说此法三界人
天以至鬼趣闻钟一声瞻仰敬礼是铸钟者即导引师
草庭铭
濂溪之庭有草不除云此生意与我一如后人慕之庭亦
留草根荄茎叶若见至道如我所见可慕匪名人同此
心何独先生不见周诗仁及行苇方苞方体其叶泥泥
等而上之舜命益虞顺遂动植而草与俱生生无穷天
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地之德嗟人何为而戕而贼不践生草仁兽犹然人肆
杀心自遏其天燕坐静观观尔交翠何恶尔荣何爱尔
悴此庭之内万物皆春天地与我肫肫一仁自草而木
鳞甲毛羽尔生尔育在我同宇岂其爱物而不仁民岂
其仁民而不亲亲发用虽殊恻隐则一以轻较重则知
仁术彼于人类如刈草然或同根生而自相煎人而至
斯于草何惜彼痛不知一膜之隔君观濂溪得谥曰元
是固其心自本自根君俯斯庭其读孟子恩及功加在
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推而已我作斯铭实获我心君试听之南风之琴
纯正堂铭
西雒石行修寓居长沙郡其先世元懿公事太
宗皇帝为枢密使拜尚书右仆射未几薨帝悼
之曰石某事君之心可谓纯正矣方委用而遽
至此岂命乎行修今以纯正名堂碣铭曰
齐圣广渊明允诚笃宣慈惠和共懿忠肃传载其名虞
书所无或曰禹皋稷契之徒在帝盛时天运初泰意有
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斯人九官之外名则不浮德则殊尤德人在庭与世作
刑我哀季世葩荣实坠啁唽之音羽短于喙神宋立极
帝乐再韶不显石公翼舜承尧问公行事不简不策问
公话言不金不石知子匪父知臣匪君纯正之褒熙陵
实云风气一初君臣隆古化覃下国农邠士鲁惟正且
纯式此元臣孰圆尔觚孰玉尔珉忾我寤叹念彼京汴
公家八世人事百变公昔镇湘公孙居之乃居乃室有
扁在楣岂无故笏不如华衮帝训孔明以昭悠远臣忠
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子孝纯正之思百尔云来视我铭诗
讷斋铭
安成张士谟去年见余于衡岳之麓气貌静
愿未窥其中徐叩以言若不能出口而曰予
病从事于学而未之得也尝扁其所居之室
曰讷而请余为之说盖张君年正少而谨重
自爱为内不为外当今之世斯人其贤与作
讷斋铭
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吉人之言辟之古乐和平从容典则质朴哗人之言何
喙之鸣喧啾啁唽嘈杂纷争巧言孔任帝舜所畏利口
惟贤乃败商季是曰乱德亦曰覆邦祸起浇薄福生淳
庞我愿张君由讷成德天下皆讷以长我王国
题所寓
维古圣贤日有孳孳今者何为饱食以嬉怠惰废放病
在自欺百年无几曾是弗思频复不已死且及之各立
尔心以为严师
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钟铭
我叩此钟问铸钟者尔能铸钟不能铸声云何叩钟而
声即应内外中间声在何所方叩钟时声从何来叩止
声尽复从何去工不能答我将问钟钟不能言则将谁
问当知此声遍满虚空在在处处等无有二此钟空洞
合虚空性普愿闻钟得大解脱
尚友斋铭
此斋何名名曰尚友岂无今人而古是取结交四方远
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莫从之我未有闻友我者谁反求诸身以理自信前言
往行遗我符邙萧然一室有诗有书如何千载今者起
予谁谓世远宇宙俛仰谁谓人远精神来往凡友之道
淑慎其身人将择我匪我择人矧是古人精金碎玉我
立其侧何佩何服使我见孔诸子比肩我不为骞何以
友渊使我见舜九官接武我不为稷其敢友禹既曰尚
友何古非今长恐伊人于我遐心朝夕兢兢惟德弗类
其人可作亦莫予弃人无志愿乃流乃污视此斋名伟
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哉卓乎相以铭诗有宾有主以此友古古人所许
素堂铭
履九居初素履而往独行所愿兹爻之象今子何为以
素名堂我出我处我安我常禄以天下千驷其马而君
此心居然莘野夏时殷辂周冕虞韶吾知此乐犹昔箪
瓢隐居求志行义达道利欲毫分不入吾抱学之不讲
世无天民戚戚寒饥哀哉窭人外固君民内亦妻子公
私消长轻重彼此伊颜寥邈今我何师元祐相君温国
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是仪西洛退居形枯心苦馀年丘壑一日霖雨公心少
慰已瘠民肥亦又何求布衾深衣是谓素履一念终始
系之初爻易有微旨爰初趋向白首以之使非刚者亦
复转移任重道远将以谁责揭名斯堂式对朝夕
谦山铭
山在地中为山自如失其为山则与地俱高不可孤卑
不可污退然臞儒卓然元夫
慥斋铭
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李君士豪名斋曰慥以质于里人欧阳某思
有以复君久而未之得一日得其说曰此曾
子之学也君繇子思子之说而质之子曾子
之为人当信予说之不妄为作慥斋铭
言不顾行将言如愧有不能行谈何容易行必顾言言
斯行之视言为的惟正之期顾言之行其言多惧顾行
之言勇往疾赴中庸二语万古圣传我求其人曾子则
然嗟尔君子胡不慥慥士豪立斋铭者守道
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默庵铭
躁人辞多吉人辞寡谓寡则可无终默者天赋予形惟
口司言圣人无言言则道存好言莠言惟谨其出不于
五事偏废其一何哉刘子斋以默名我知其意过于矫
轻回也如愚雍也不佞内足志恬养深气定彼岂不言
盖由于天他人视之如不言然工夫至此回雍伯仲又
如闵骞言必有中
警轩铭
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易首于乾夕惕以厉繻有衣袽其卦既济何日非警在
始斯终何事非警微与著同辟之登车尔仆屡戒先民
有言敬谨不败亹亹绍甫寅畏厥心视夷犹险履薄临
深绍甫警哉见石以虎抽矢向之一发饮羽
寻乐精舍铭
孔颜所乐使我焉寻寻之不见实劳我心实劳我心寻
乐得苦残编寂寥一慨千古请君无寻即已所安何故
不乐地阔天宽是独醒时亦孤往处后绝来踪前无故
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步
虚舟铭
有舟在河一实一虚虚舟之行惟水所如值彼实者中
流相触彼舟之人骇惧沦覆此中空洞有触无伤尔幸
遇我免于丧亡然尔当知实逆虚顺顺以天逝逆以人
进偶然之触聊发悟机胡不舍逆与顺同归
敏斋铭
学务时敏厥修乃来谦言不敏参与雍回我当退懦日
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以衰颓中夜思之谓之何哉
巽斋文集卷二十六
