卷十五 第 1a 页 WYG1183-0626c.png
钦定四库全书
巽斋文集卷十五 宋 欧阳守道 撰
记
知非斋记
前太守丰城李侯扁其所居读书之室曰知非而移书
于某使为之记曰予少而读书颇有四方之志出身从
仕三十年矣切守圣贤之训以为处事接物反之吾心
而安则为之不安不敢为也然不知吾之所谓是乃人
卷十五 第 1b 页 WYG1183-0626d.png
之所谓非自信不移以犯世僇且以区区一书生而天
子畀之民社曾无一二善状以上称宵旰忧民之心亦
既自知不能祈解印组而去计不决卒自纳于罟擭陷
阱而无所避当此之时此身九死不足复顾而臣子至
此上负君亲则虽偷生假息而不知天之我覆地之我
容也今行年五十幸而天子宽贷弗诛而来日几何补
过无及犹思窃取古人知非之云以名吾斋朝夕观焉
以愧痛悔艾子有以告我乎某复于侯曰侯诚有取于
卷十五 第 2a 页 WYG1183-0627a.png
知非之云则侯所知者他人不与知也是非之心人皆
有之以吾之心省吾之身而从事于克治之学辟如善
卫生者四肢百骸少有疾苦皆能自觉其所从致之原
而于治疗常易也疾在吾体而问之他人彼非真有察
脉观色之明亦安能知吾病之真在乎虽然辱侯之问
不得不有告也敢问侯之所谓非者何也实自见其非
乎抑因人所为非而亦曰非也古之贤圣未尝不受尽
言闻怨詈则皇自敬德闻人告以有过则喜然至于非
卷十五 第 2b 页 WYG1183-0627b.png
我不以其道则圣贤容有弗受者矣彼有以夺吾之自
信又况今日之事侯似有恐惧忧患之累焉夫忧患恐
惧不能无亦不可无然至于虚心观理之时当如湛然
止水纤芥不留而后一毫发可得而尽烛也侯方在恐
惧忧患之中而以知非自命是水方动摇而遽监焉者
也万一忧患恐惧稍失其守则非者未必知知者未必
非后之所差滋有甚于前矣愿侯于此正心而静观之
夫天与人以善不与人以恶是以人当为君子不当为
卷十五 第 3a 页 WYG1183-0627c.png
小人得是非之正吾为不负天矣人纵我非而实则天
之君子也失是非之正吾为负天矣人纵不我非而实
则天之小人也是非之极至于判焉为君子小人而是
非之分惟吾心独知之是天之惠我光明使我得为此
而不为彼也然则人惟毋失是非之心人而少失是非
之心非所以事天也天君一也为天之君子以事君吾
无欺也为天之小人以事君吾欺也侯诚于此而内揆
焉则是非之正卓然不失不是其所非亦不非其所是
卷十五 第 3b 页 WYG1183-0627d.png
矣侯知天命而畏焉者也夙夜战兢上帝临女于以答
圣天子全宥之恩其庶几乎某浅陋无闻而侯辱命之
倘以斯言为然则请记于斋之壁
雩都县重修主簿厅记
主雩都簿刘君季明用私钱新公廨而以书请记于余
曰事末尔不足记仰而思之我王官也登降王民勾稽
王赋敢曰吾一簿卑乎今廨之仅存者敝甚敝者撤矣
予居此必千日而后去千日之久上加漏旁加欹是仅
卷十五 第 4a 页 WYG1183-0628a.png
存又将撤也撒且尽后无为此官者乎予以私钱新之
非也使公钱易得前人不以是敝者付予矣予不可以
愈敝者付后人子盍为我记之使来者知其尝敝如此
而新之之难也予复之曰今所在主簿若无所职然数
日待更谁复有意于治此廨其知有此职者也敢问簿
何职簿为输赋之民设也有此邑输赋之民而后有此
官此邑输赋之民散居于郭于乡于大山深谷之间而
名数皆在簿也主之者不朝夕人人见之知其名数若
卷十五 第 4b 页 WYG1183-0628b.png
常在目矣古人之敬民见其名如见其人故成周之世
拜受民数以图国用而进退之其藏也于天府此国中
都鄙郊野之数也诸侯各敬其国之民宜亦类此郡县
立而海内一民一赋皆天子命官以主之今县之为簿
也曰某县某乡元管户几何新收户几何祖额税租几
何开辟减免几何其或登或耗即国用进退之原也县
以簿申州州还付之县而遂为帐申之转运司转运司
为帐申之户部其由此而登之天府如古之重其事与
卷十五 第 5a 页 WYG1183-0628c.png
否与非主簿所知所知者簿之方造吾固与之矣主簿
卑官也坐之不庇风雨之廨不辞独不念簿所登载之
户先王所敬也人之有宝器而甚爱之也缫籍以将之
縢匮以藏之而守掌者亦藉是以享室宇之安吾主此
簿而堂不足以容已庑不足以容吏顾于此乎日视其
旧管新收而计其赋入哉嗟乎是亦亵民数矣孔子式
负版者负于他人之手先圣一见则式之况官号主此
而常接于目乎然则一新此廨若将以宇覆此名数宇
卷十五 第 5b 页 WYG1183-0628d.png
覆此名数是亦宇覆此人也庶几知式负版之心者也
请用此书君意何如他日君书再至曰美哉其言之乎其
又警予愿得刻之石乃书以遗之廨外门内厦出入游
息之所昔无而今有者居三之二其一因旧而大葺焉
君去年摄丞通衢二门其一属丞者君馀力所及也君
为是役邑宰赵侯亦有以相之是以速集于成君名锋
予同郡人赵侯名若僖晋江人宝祐三年四月甲申庐
陵欧阳某记
卷十五 第 6a 页 WYG1183-0629a.png
吉州龙泉县丞厅记
县置丞尚矣龙泉丞省于绍兴复于绍定其省以主簿
兼之其复以兼主簿以主簿兼之居主簿廨治丞事宜
也以兼主簿丞宜有廨矣而犹居主簿廨主簿廨又敝
甚不可居而自复至今久敝无创建者何故县知有令
不知有丞今所在然也不惟县不知有丞丞亦不自知
丞何谓不谓县事皆已当问顾谓问侵令大扺以善避
权势为贤丞自处如此令利之丞不自处如此令直以
卷十五 第 6b 页 WYG1183-0629b.png
为侵已也韩退之记蓝田壁已云然则丞不丞亦尚矣
丞省无廨丞复亦无廨噫何怪哉豫章熊君达生为丞
之期月所居主簿廨一日坏君谓吾丞也丞廨宜我始
于是度地于是市树于是鸠工为门为厅为廊为东西
便厅为堂为室规模宏而制度称观瞻耸而閒燕适异
时主簿廨西面至是而南主簿廨故有堂堂前有小厅
君谓吾职共二是亦不可废遂以馀力葺之东偏凡用
缗钱千钱大半君俸也书来求予记予为之辞曰古今
卷十五 第 7a 页 WYG1183-0629c.png
殊时封建郡县异制而理民一也县虽统于郡百里犹
子男国小国必有大夫县必有佐贰以侵长自嫌则大
夫于其国君也自嫌乎抑可所否所以相成乎丞八品
官命于天子天子命我丞而自嫌侵长此于长为媚媮
已逸而已且长固有大负而小试安知无集众思广忠
益之心奈何一以喜颛恶偪量之也大夫于其君犹曰
君臣令丞比肩立丞于县亦尊矣居室以便閒燕姑勿
论诸为耸观瞻地其规模制度自宜下令一等非曰以
卷十五 第 7b 页 WYG1183-0629d.png
自尊大将使民习知己之可君长令或召趋朝或上府
若使家则百里皆吾责于以镇抚顺便也今民甚易丞
也民甚易丞丞自卑无以为县重也然则君之新丞廨
甚宜于龙泉尤宜复丞之初郡太守西堂范公应铃实
请于朝曰龙泉外邻猺峒内蔽遮万安太和得丞赞县
一郡蒙利范公之请如此而既复之后二十有七年丞
无廨嗟乎是役可以已乎君家范公同郡而公所首辟
县宰熊君大经之弟之子也儒术吏事闻于公讲于家
卷十五 第 8a 页 WYG1183-0630a.png
熟矣其来此善于其职行令事五月馀公廉明敏大得
誉于其民故予乐为之书宝祐四年三月朔日迪功郎
新赣州司户参军欧阳某记
经训堂记
庐陵欧阳氏闻天下谓之欧乡族蕃甚旁出江以西数
郡然唐肃代以前皆出长沙长沙族今少庐陵而视他
郡尚蕃昔之未徙者也又有自庐陵复长沙者盖江湖
地大牙入庐陵士溢出挟书常馆数郡外视长沙江乡
卷十五 第 8b 页 WYG1183-0630b.png
然至率见宾礼或遂寓居今二郡欧阳族不可尽辨予
庐陵族也宝祐癸丑夏四月始来长沙读书岳麓书院
有讲书君讳新字仲齐者以高年笃学见推流辈见予来
甚喜数出讲书业示余余心敬之问其先世次曰亦庐
陵族也徙宜春又徙浏阳今又徙于此数世惟书一卷
故其徙也轻然吾有请于子自吾先祖以经训名堂其
后家屡徙而先志不敢失今老矣又日以诏予子孙庶
几其克绍也子为我记之予茫然以思夫世次不可知
卷十五 第 9a 页 WYG1183-0630c.png
而同姓则皆曰宗宗人世守经训美事也予于斯堂其
可无辞盖敬诺君之请而未及作也会岁晏归君遣子
必泰送予醴陵门外予别谓之曰还告尊公明年春三
月至偿诺责矣至则后前期半月首访君君即世矣予
哭尽一哀问曰适前半月也呜呼予感昔人挂剑之义
忍忘君乎经训堂君受之于父祖而贻之于子孙也请
予言以遗子孙如之何以君没且已秋予又将归乃记
之昔者太史公谈且死语其子迁曰先周室之太史也
卷十五 第 9b 页 WYG1183-0630d.png
自唐虞以来世掌天官绝于予乎予死尔复为太史以
卒予志迁泣而志之其后毕力讨论之死无二起自黄
帝迄于麟止终能成一家言夫自重黎至于谈迁绵百
世矣夫父子相语犹称唐虞以来所掌古人惧坠先业
如此也后世俗衰远论姓氏者或召讪侮不知数典忘
祖周天王感其陪臣孔子少时孟僖子属其子曰圣人
之后也尔必往学礼盖文献之传上有所因为其后者
于此思之则知其身敬其身故世其业岂惟祢祖曾高
卷十五 第 10a 页 WYG1183-0631a.png
之近哉虽百世可也欧阳世远矣自汉兴先圣之书甫
出壁藏即以经师名家立于学官讲于禁殿而父子祖
孙传于儒林汉氏既衰斯文中丧涉唐武德正观复起
率更令在诸儒间其文艺亦拔一时而名后世暨于文
忠公生遇圣代卓为儒宗既以粹然经术佐天子致太
平而孙石之学曾苏之文扶翼主张一于公是赖士到
于今受其赐也盖自周衰至于今天下凡三治每一治
欧阳氏必以文学著闻虽不尽同而大较可见已呜呼
卷十五 第 10b 页 WYG1183-0631b.png
天其特以斯文厚欧阳氏也与何千百年间先业之幸
不坠也文忠公尝碑世次上推汉唐皆出于一而予往
来江湖又喜业为士者之多则夫记斯堂也而岂徒哉
昌黎韩文公教其子曰文章岂不贵经训乃菑畬公乃
为此言世疑而非之也然能言经训公亦异乎人之言
经矣训也者亲受圣人之训已然也父祖有训师保有
训训甚尊不可亵也世世子孙之读经也无有师保如
临父母委心听命惟经之从则君命我作记之意不泯
卷十五 第 11a 页 WYG1183-0631c.png
矣
重建临江太守彭公祠堂记
有宋宝祐三年岁在乙卯临江重建前太守彭公祠堂
公讳合字子从官至朝请大夫累赠特进庐陵人也守
临江始绍兴十有七年再期而去于是百年之间之为
守者且四五十不如公吾不敢议如公岂无人而郡人
惟公之思祠再燬再新之观今之百年而后之永世无
斁可知也临江人道故老之言曰公未为守时尝为清
卷十五 第 11b 页 WYG1183-0631d.png
江簿郡委受秋苗公以斗斛付民自槩邻州瑞若袁胥
怨我不得为彼民邪郡公以诉于监司暨为守适有宽
诏旧赋皆放免倚阁而省部所催名色犹夥公以闻并
蠲之连岁旱又以闻减新赋大半遂发义仓籴客贩以
活饥民漕司方责月桩钱急公移书告之更求资助清
江旧管乡四与其一自新淦拨吏者而五其四秋苗耗
外责耗其一不然不然者通他邑皆不然也公曰是安
得偏受其害为穷弊源则前时有司造簿附于正后人
卷十五 第 12a 页 WYG1183-0632a.png
不察而再加焉民大困又以闻得旨蠲如章四乡至今
受其赐郡更兵火士应举劣承平时举额困损十有二
公勉谕士向应又以闻原额复是时东南粗安天子留
意民事公以一支郡数有奏请罢行害利惟日不足至
断狱听讼必计及风化尝言长民者当一以文翁黄霸
卓茂鲁恭为法使百姓有所观感而礼义廉耻之俗兴今见
于遗文温然君子之言也公见德于其民以此予观公
卒时魏国张忠献公哭之哀谓公才宜用世而狭于所
卷十五 第 12b 页 WYG1183-0632b.png
施他年国史姑载公循吏传以魏公之许可證临江之
去思故老之传皆实录已虽然临江之人知公临江之
政宜也公去临江守永使广西去广西使湖南最后以
尚书郎总六路赋所至皆有善政非临江之人所与知
今予记公祠将牵连书之而不胜书也书其一二大节
使见公像者并见其为人焉公自绍兴初年改秩尝以
邑最受知天子亲录姓名于屏风独不肯少屈意当国
者秦桧相苟贱之夫往往旬月取通显公一二十年间
卷十五 第 13a 页 WYG1183-0632c.png
奉祠待次之日居大半泊如也守永魏公谪居在焉桧
晚年伺迁客动息日甚稍与交际祸且不测公一无所
顾特为魏公筑室以便其奉亲休暇或节序必移具劳
苦之魏公亦数从子孙与公游刻石纪胜传于远近湖
南帅若监司有受桧密旨图魏公者公之守此盖蛇虎
摇毒磨牙必向之所其不并噬也几希公非惟不避即
之益亲魏公危迹藉以少安者盖两年馀天其以公为
魏公地邪不然桧何患于无人守永也其后公以乙亥
卷十五 第 13b 页 WYG1183-0632d.png
六月去永而桧以是年十月死使其不死无根之狱已
罗织魏公则公亦安有免理盖公不特厚魏公而于桧
所欲杀若李庄简胡忠简诸公皆厚矣天全诸公亦使
公并全公不畏祸而祸亦不及是可以为世之君子劝
也公晚方持节纳禄挂冠之意每形于言魏公父子屡
书止之朝廷欲藉公用奏至辄不听其在湖南前执政
为潭守甫至折盗足三十有二人皆罪不应死且案未
具公曰是不杀也国法无之岂以大臣出帅可淫刑以
卷十五 第 14a 页 WYG1183-0633a.png
逞予宪臣也其谓斯何立具奏自劾其无所回屈类如
此嗟乎临江善政公绪馀也而岂无所本哉孔子称刚
毅木讷近仁公惟如此用能直遂本心以济人利物世
未有软熟便佞多欲易怵之人而能流福泽于当世植
风声于方来也予生公里犹及见诸老遗墨自忠简以
来若周文忠杨文节皆推公前辈目为钜人元夫独恨
公事迹于后生耳目未尽稔此而书之亦足以遗是邦
君子之贤贤者所去见思犹有已也好是懿德无有已
卷十五 第 14b 页 WYG1183-0633b.png
也祠在封溪之上威惠庙吴聂侯神之右岁远迹陈尚
或證予文而又新之十有二月甲子朔迪功郎新赣州
司户参军欧阳某记
袁州慈化院刻漏记
宜春郡南泉山慈化院僧道果作刻漏请记于庐陵欧
阳某某许之方隆暑未能秉笔僧五至请益勤座适有
他客问果曰尔之寺作刻漏何也今夫刻漏内自天子
之宫禁外至于朝廷百司若诸道州县之治所莫不有
卷十五 第 15a 页 WYG1183-0633c.png
焉为听政也昧爽栉冠平旦视朝以至于向晦入宴息
不敢虚弃寸阴虽夜未央夜未艾而不知安枕之适此
临政者之事挈壶氏之职所以不可旷也尔之徒所为
昼夜有事者亦简矣昏晓以钟为候既不啻足而又刻
漏云乎哉鸡初鸣咸盥漱衣冠佩带以适父母之所士
之家礼礼也日出而作日入而息农之田业也昏明蚤
夜之候固不必家有刻漏矣然而其事有常无先后时
者尔之徒弃亲从释非有定省之严粥鼓斋鱼闻声而
卷十五 第 15b 页 WYG1183-0633d.png
食非有耕稼之苦而又何以刻漏为也僧笑而应曰然
诚无事乎此也抑是问也知刻漏之为器矣夫刻漏则
器也然吾昔者有误入焉因作以示吾之徒云尔岂真
谓昏明早夜之无辨而须此哉客遂请其说僧曰作在
我悟在人而焉用切言之虽然予亦有问乎君夫自子
至亥谓之时自一至百谓之刻分之者天与抑人也冥
然而运者天也何时与刻之知人则巧矣以一分之为
十二十二各分之为八八而不能满百又分之为初初
卷十五 第 16a 页 WYG1183-0634a.png
是皆人实分之而天何与焉然而天冥然而运曾无一
息之差人巧矣而测度常失之𦕈忽是何也人之分是
时刻也岂不能以意为之而又何为取信于是器之水
夫水安知时之为刻刻之为一为百哉然浮箭有常谁
为之者君亦知之乎人惟巧故差水惟无情故信天之
冥然而运也水之升降流注也其无情一也呜呼孰谓
有情而无情者有情而无情天且不远矣君无于我乎
问也君其问诸水某忻然而作曰予不能作记尔之言
卷十五 第 16b 页 WYG1183-0634b.png
亦可书也吾为尔书是为记
存存斋记
安成萧君次膺名其斋曰存以告东山先生杨公杨公
增一字曰存存而为书其扁后二十馀年萧君求予文以
为记且谂予曰子谓存存何以异于存也予以所见对
曰操存人也存存天也君有志于存杨公告君以存存
岂谓存之上又有所谓存哉请言存存存存犹生生也
凡天下之物生必有死存必有亡苟存必有亡苟丽于
卷十五 第 17a 页 WYG1183-0634c.png
形无不归于坏灭不曰生死而曰生生不曰存亡而曰
存存则岂非不坏不灭者哉而谁能识之圣人指以示
人曰生生之谓易曰成性存存生生之生不与死对存
存之存不与亡对识易之所谓生生则知性之所谓存
存矣水在地中不以掘井而有不以废井而无故曰旡
丧旡得往来井井日月在天不以人所见而见不以人
所不见而隐故曰日月有明容光必照焉比存也朱吕
二先生编近思录首卷示人以道体而后及凡为学之
卷十五 第 17b 页 WYG1183-0634d.png
事然则从事于操存者苟不先明乎存存之本体则虽
曰操存无乃外袭取之以极力控持为能哉君日处
是斋而思道义无不一出于成性以为固有以为当然
以为不可须臾离则于杨公所以诏君固自得于意言
之表是为记
巽斋文集卷十五
