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钦定四库全书
巽斋文集卷一 宋 欧阳守道 撰
书
通荆溪吴运使书
某杜门穷居常深有感于当世之故夫天地必有所依
以立人类必有所依以生天地所依以立者人人类所
依以生者圣贤而圣贤所以生人类立天地依于人心
之理义悠悠斯世颇未有为世道熟计者则其末将安
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所底止淳于髡有言今天下溺矣彼诚尝试孟子之言
然犹知天下之为溺也一世有胥溺之势犹认之以为
平地之安滔滔汩汩而莫之返求如淳于髡之能知溺
者亦罕执事者且以为何如时也自恨气力之微不足
以出已溺者而生之而又窃自幸栖身于尺寸不溺之
地环顾左右前后之未溺者疾声大呼使知浸淫之将
及而兢兢毋失足焉则闻之者不谅而谓已为骇众嗟
夫使斯人皆溺吾亦将谁与并生也然则吾之所以疾
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声大呼使之知浸淫之将及而兢兢毋失足焉者吾亦
以自为疾声大呼而不吾信吾有深自悲而已矣深念
当世之故诚未知其所终理义大明之世编户齐民可
使各有士君子之行昔者所谓风俗淳一运祚长远者
非空虚无据之言也由今之道无变今之俗曾不足为
十年计也扶持岁月以幸其不坏乱立身此时能无恐
乎汉人有言俗流失世败坏因恬而不知怪谓为是适
然耳孟子曰我亦欲正人心夫此未易与流俗言也今
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之所藉以纲维世道者谁也观于官府而未见大吏之
于小官有以养其材而励其节也士一入仕则习为一
等无用之文孔门所谓巧言孟子所谓以言餂人者权
势所在虽蹠蹻不患无说以誉之也曰非此无以取上
位之知也然而诚有阶此而致身贵显者焉则上之取
才在是也昔人入仕舍诗书而学法律今人入仕脱举
业而学四六何降而愈下也且夫士得一官将受人家
国天下之托所当学者何限而顾敝精神于此又复不
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量其人之可依与否而一槩伊周之有如不幸比之匪
人何以自拔也大率今之世居官一二载则举止圆熟
言语低回无复有山野生疏之气所谓养吾刚大将轻
贫贱傲威武者其势有所不行虽君子所养决不计他
人之待已何如然而特立独行亦可谓甚难也学法令
者以吏为师此秦人之说原今取士为吏吏道仍与士
学两途一切吏文尝求是正于老且黠者则上下以为
稳设有守书生之故学而少出意见则诘难且至或侮
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笑之由是书生常得迂阔之名而先王之道遂为当世
之弃物凡今扬扬得志时人谓可任以事大抵熟于吏
文者也所谓书生幸不见摈则异待之曰是学馆之才
也士挟学以游今之世其将焉用今所谓仕宦取知于
上者曰政事曰文章文章前所云也政事后所云也等
而上之卿相亦由此其选也是其中亦复有王佐之才
经世之业乎观于学校而未见师友相亲于善也来游
其间者视以为饮食之地而已矣而教者亦不曰教也
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持饮食之具以邀士曰吾能进退尔也一日横经衿佩
云集讲者腐听者倦漫不省为何说忽焉而散以是为
故事之不可废他日则以所谓试去留之进业而受知
者何人也请益而有闻者何人也教者认末为本矣士
亦不自爱也夫今日之韦布他日之缙绅士大夫也未
有贫居箪食豆羹见于色而他日能为清白吏以与天
子牧养小民也未有交游亲党之间见便则夺营求自
眩之态日用于师儒之前而他日能安于命义难进而
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易退也未有居乡不顾细行礼义廉耻不以自律而他
日置之民上能以理道化其下以无诸已者非诸人也
未有其为士虚弃白日束书不读游谈无根而他日可
与临大决议藉其见识以定可否为据依也他日国家
岂能别得一等士子而取之用之乎人才不竞亦可睹
已则亦安得豪杰特立之士崛起于波荡风靡之馀所
见者大所任者重可寄以国之安危民之死生也观于
阎闾田里而其等而下之者从可知也自古虽有圣贤
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之君慈惠之师亦必不能使风化遽达于编户齐民是
故
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抑学校之事夙昔窃尝有志今复何幸奉命承教且将
亲见君子之末光惜也某未之能前也某有母年八十
有一体气日衰疾不时愈前此未尝敢违膝下而就远
馆于他人之门窃第于岁辛丑而参选得缺于甲辰之
三月迁延至此盖亦谩书仕籍而非果有沾禄想而念
亲食不过一匕虽复三釜非老且病之所尽尝而焉用
以已之寸进劳亲之颠顿官期若至势亦不行昨者古
心江先生将漕亦尝招而馆于所谓双桂堂者半月而
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告归踰旬而得请当时甚悔远游之轻今亲年增高愈
非前比瞻望崇台一苇可杭之地如在天上则又安敢
诣所谓西涧而为旬月之留哉先生之礼意可拜而不
可受先生之道德可仰而不可亲则某之分也伏惟先
生清明之禀卓异之资渊源之学深厚之养盖伊洛诸
君子续道之一脉而范司马二文正忧时之盛心不特
凡为士者知所宗主依归而匹夫匹妇皆知当路有岂
弟君子为之父母去年崇台一二大政广上恩而苏民
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瘼者实非今之君子寻常意度之所能行而讲义流传
大体小体之训真切恳到闻者动心则某亦复得之郡
史君伏而读之矣夫惟君子务其远者大者迂愚不能
与世上下当世如先生得自附于下风幸也然而未之
能前者则又有所重也虽不能前而当世如先生不可
以疏远自外所欲感慨激发反覆究竟以共论事之终
极者舍是其将谁告是以辄列其说公馀一览意者亦
将有动于斯言天地之数盛衰之运倘不在他人而在
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先生之身则必有以处此某往者记监丞祠特一时斐
然之作偶以事于学校缮写申呈非有意于求知旋蒙
衮笔奖借踰分芜颣之文不足多辱亦知先生诱掖后进
收拾寸长之意矣继今其敢不勉书册之外无所作为
固将没世毕力于此以庶几一言之几于道惟有以终
惠而幸教之某私居久欲裁尺书通姓名于下执事而
不克兹因邮递敬布腹心引睇穹崇精爽飞越不胜区
区依乡之至不备
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答荆溪吴运使聘书
某复蒙专使赐以手书及公牒咨目各一通路费官会
千缗俾某前诣使台禀议充岳麓书院山长书辞谦下
礼意优厚祗受惶恐莫知所对心口相谋盖累日而后
敢遵禀诣台之命乃若山长职事则峰先生所谓继古
人之后尘为方来之先觉其自任与望后学之意甚大
晚进小生汩没无闻不宜冒昩在此遽以之自取辱也
某闻至诚之感物也虽无情者犹为之动而况于人先
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生以贵下贱至诚著矣某虽木石亦为先生动矣一区
区未尝接识之后进偶然知之不忘于心六年如一日
下不求上而上求之不得其至前不已也此意岂独为
一某哉凡以体天心立公道尽已分而初不以为其人
赐也使先生由此大用于世司一世进退人物之权则
视内外百官皆天位职有其人而与共之治之视一世
人物凡有聪明才知稍出于人者皆天以遗夫世所仰
赖之人而我当使出其有以施于彼也将皇皇汲汲日
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以失士为忧岂复俟人之求已而视名位爵禄乃自我
出哉近世每病人才之陋不知怀宝遁世无处不有上
之人欲俟彼之自进彼非自进之人也则明知而明弃
之斯人不可得则惟求已者之是用彼之气已卑而此
之势甚尊挟夫甚尊之势以临之则夫卑而前者安得
复有国士于其中也天位天职一切视之为能富贵人
能贫贱人之具曾未有骇目于自下求上之非而动心
于已责之不尽者人才之陋固宜然亦徒见其陋于所
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亲接而不知夫未尝陋者固在耳目之外也易曰以杞
包瓜含章有陨自天诗曰有卷者阿飘风自南以杞包
瓜则有陨自天矣有卷者阿则飘风自南矣人君犹然
而况自宰相以下以至凡为人上者乎先生道德文章
卓然为当世望士若有求于先生正恐如苏公之告富
公所谓无间而可入者然且自视欿然若无一有而缁
衣干旄好贤乐善之意在当世诸公间为最著某不知
先生之施于他人者独以某占之某于先生非有介绍
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之先游谈之助与邂逅
此一二处皆一世人所共识虽闲僻隐伏之所而有耳
者闻目者见譬之至宝藏匿夜光烛天异哉大势之所
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在也其在闲僻隐伏之所易识也其在州县愈易识也
其在朝廷尤所易识也然而有懵焉而莫之识者矣莫
之识故大势亦一去而莫之返今天下大势执事之所
践历与某思虑之所及大槩亦可见矣荆益故荆益也
江淮故江淮也人之所谓大势非某之所谓大势也所
谓大势以其关系于社稷之安危生人之休戚有之则
重无则轻有之则中外归心无则失望此为大势而已
矣今亦能几处而已虽然不欲言也虽然亦不待言也
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夫惟贤人君子能为天下国家爱人材亦能为天下国
家爱其身盖势在人则重在人势在已则重在已其心
公乎天下而不以进退用舍二焉夫是之谓以天下之重
自任伏惟执事天与间气人惟旧德荐历要地无适不
宜然且以二三十年之声名而徘徊容与经纶大手未
遂展布某不佞诚以为天下大势要有在也若某不过
能识所在而向依焉在此无奇复岁异一岁既竭吾才
未知善后之策然念平生知已间有所怀欲对面一言
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往往隔在千里外而谁与语公论固有归善类固有主
中外颙颙之望今当谁属向风拳拳辄以爱大势之说
为左右告执事以为何如时拱侍一写我心
代通内翰书
某比承光膺新渥进直禁林区区乡依之私倍用欣跃
执事经纶器业不应久在代言之地而方深以为执事
喜者为斯文也昔人谓文章与时高下在某殊不谓然
时之高下文实为之尔从古虽甚不足道之世必有以
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文自任之人其人不达则已其人达其文显昭苏众听
鼓舞群动时事当复有可观者春秋之郑宜无子产之
文而子产之文足以起郑唐之中世宜无陆宣公之文
而宣公之文足以重唐二人辞令诏诰至今读之犹有
生气文之能为时高下政若此使在安平无事之世而
斯文所属靡靡不竞则气象衰飒国亦随之今之文在
学校在举朝之议论士大夫之文而所谓翰苑天子之
文也天子温厚则有德严重则有威理以开人心气以
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张国势所谓大哉王言一出而天下响应者此天下莫
大之文也学校之士与举朝士大夫之文所学所见盖
人人殊不能齐一是故其高其下不尽关于世道惟天
子之文人以一字定从违国以单言判轻重而其文体
所尚播告之下亦复翕然化之代言之选何可轻属某
无似窃尝妄论今世以为必得深厚雄浑光明俊伟之
才以为深厚雄浑光明俊伟之文而助成夫国家深厚
雄浑光明俊伟之气象窃惟执事天与异质斯文所归
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奋自岷峨翱翔要途者有年矣简在上心柄用已晚顾
以丝纶之重非宗工大手不可付是以在此上之所以
幸斯文者甚大惠也有识之士人更相庆矧如某趋承
之旧辱在异顾不后他人是虽玉堂之庐在他人为荣
在执事为淹然方为文体幸方为国体幸未暇计其他
也阻以守籓无由面庆不审迩日台候何似伏冀上体
如眷精调起居匆匆上状不宣
代通淮东赵枢密书
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伏承奉诏入觐正位枢府宗社幸甚中外幸甚某闻之
古语曰兵难隃度爰自本兵重任专寄文臣而其间有
自从累迁拜不历藩阃者军戎之情非所素知是以其
所建明与所施行往往乖违不便在外者难于禀承而
甚者或坐失事会在祖宗时或以方面久劳使内外一
体事便顺而多成人各有能有不能而兵者重事又非
可以人人能也士大夫耻不谈兵以为仕于艰难多事
之世如于兵有所不知则世以为不适用之才是以开
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口议论若素习者某地为险若易某兵为坚若脆若为
当急若为可缓身在兵间者往往笑之而听之者或为
其所诎也摭其所言而见之行则外以为无可与行者
否则信而用之投之以非所长则动以败告彼固以不
知兵为耻不知强而知之之大耻也天下惟通才不常
有目不接行阵足不及塞垣而曰知兵云者非夸则诬
彼以夸与诬媒其身而国受实祸故夫朝中之官苟有
关于兵事者非真知兵之人间不可任而况宥密之地
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天下之兵权举归之其关于安危至大至重自非真知
明识精谋远算熟于方面老于事情者不在此位伏惟
阁下天之间气国之重臣忠赤通于神明威名震乎朔
漠爰自犍为不道所在震扰而东淮独屹然以固田野
垦辟民物康阜歌舞嬉游者闻敌骑之至容色不少变
于寻常少焉僻师一出歼除几尽馀则呻吟以归举足
不敢面故道天子以阁下久劳于外且东淮倚以为安
不若置诸左右使兵事一出其手则吾国长城东海而
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西蜀也涣号扬廷朝野相庆某藐焉书生昔未尝通名
于下执事一闻亲命踊跃于中辄奉咫尺之书以贺贺
在国而不在阁下之开阃于东淮也东淮之重在阁下
今则将无往而不在阁下昔者东淮虽许专制而国论
大意必不能尽与阁下合也是以容有所拘而不得为
今西府大臣国论自出昔之不得为者今当无往而不
可为也以事体言之今大而昔则小以事权言之今易
而昔则难阁下之位西府自与他人不同无中无外能
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言之而知当代有阁下旧矣徒以为阁下未在此也故
天下之事至此一日在此天下改视易听凡昔之边谋
军政日复日岁复岁不快人意者今当大快昔之外侮
内讧日复日岁复岁而窥觎不已者今当大惩或者亦
窃料阁下之心亦必有快于尽为所不得为者立中兴之
隽功塞通国之大望在今一反手之力也区区所以愿
一贺者为此来也坐念往事未见良图天其实以祖宗
积累之厚故不使此敌得所大欲如必曰作大措画使
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三陲晏然尽如阁下之所以为东淮者竟何如也宰相
以都督归相枢府以大帅还朝岂惟吾举国之内快此
一举卓然知天子意向专在边事则闻风者早已心破
胆裂矣窃谓有吾国之时有阁下之时天幸数至吾国
之时也得为前日之所不得为阁下之时也兴言及此
视日如流不胜拳拳忧时之心敢略布之左右称庆之
始馀不敢详惟阁下察之
代上吴尚书书
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某自抵庐陵日欲奉尺书于左右公事填委因循数年
大负愧责坐念执事归卧家山亦已久矣久而未起岂
今世用人大患亦在因循耶某尝妄论今世之事非尝
试者所可当谙历之才力量自别比年时论专叹才难
而屡试辄验者往往使之以閒逸此意颇未可晓且人
才非有难见以一人求之常不足以天下求之常有馀
今涂之人稍能论世故者皆知曰某人在某所堪某用
某所有某事须某人所谓十人之众未有不公而说也
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不知众所指目每每不偶又独何哉岂公论虽在人而
若人用与不用要是天意欲平治天下有速有迟故耶
某于执事非区区怀恋知己之私徒端居深念以为近
世于人大率以难取之以易遗之数十百人之中得一
人焉此一人者必有大过乎数十百人者也少焉栖之
于閒逸之地则又他求一人于数十百人之中而不可
得及其得之则又未足以深惬天下之通望天下之通
望不在今之所取而正在昔之所置然则用人尚可以
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为有定论否也欲无才难之叹可不可也身在外服不
当出位而思然此非以为一二知己者恨时事大抵然
尔执事虽暂退适经纶重任终当属之此患不除不可
以望人才之用此亦身在其中者之所究知也某两年
于此幸甚无他然此州凋弊之极仅逃吏责无能有所
作为以偿夙心去冬以来屡祈解职未报俞音幸亦骎
骎受代矣往胶庠谓天下事当无不可为者及在班行
渐知牵制之状而犹谓若身亲之容可措手自为此官
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焦熬万状下无以宽民力之重困上则数窘于诸司之
煎迫补破架漏以日为年耿耿心事莫遂一二然后益
知当世人才临事辄办如执事者久于家食端可深惜
此公论之所以信向而不肯置也伏冀上为庙堂厚自
保爱末由侍见伏纸怅惘
巽斋文集卷一
