众生；五者，于父母所无爱敬心；六者，于贤
圣所不生恭敬；七者，侵夺贤圣资生田业；
八者，于佛塔庙断灭灯明；九者，见丑陋者，毁
呰轻贱；十者，习诸恶行。以是十业得丑陋
报。
「复有十业能令众生得端正报：一者，不
瞋；二者，施衣；三者，爱敬父母；四者，尊重贤圣；五者，涂饰佛塔；六者，扫洒堂宇；七者，
扫洒僧地；八者，扫洒佛塔；九者，见丑陋者，
不生轻贱，起恭敬心；十者，见端正者，晓悟
宿因。以是十业得端正报。
「复有十业能令众生得小威势报：一者，于
诸众生起嫉妒心；二者，见他得利，心生恼热；
三者，见他失利，其心欢喜；四者，于他名誉
起嫉恶心；五者，见失名誉，心大忻悦；六者，
退菩提心，毁佛形像；七者，于己父母及贤圣
所无心奉侍；八者，劝人修习少威德业；九
者，障他修行大威德业；十者，见少威德者，心
生轻贱。以是十业得少威势报。
「复有十业能令众生得大威势报：一者，于诸
众生心无嫉妒；二者，见他得利，心生欢喜；
三者，见他失利，起怜悯心；四者，于他名誉，心
生忻悦；五者，见失名誉，助怀忧恼；六者，发菩
提心，造佛形像，奉施宝盖；七者，于己父母及
贤圣所，恭敬奉迎；八者，劝人弃舍少威德业；
九者，劝人修行大威德业；十者，见无威德，不
生轻贱。以是十业得大威势报。
「复有十业能令众生得下族姓报：一者，不知
敬父；二者，不知敬母；三者，不知敬沙门；四者，
不知敬婆罗门；五者，于诸尊长而不敬仰；
见痴恶人，轻贱毁呰。以是十业得邪智报。
「复有十业能令众生得正智报：一者，善能咨
问智慧沙门、婆罗门；二者，显说善法；三者，
闻持正法；四者，见说定法，叹言善哉；五者，
乐说正法；六者，亲近正智人；七者，摄护正
法；八者，勤修多闻；九者，远离邪见；十者，见
痴恶人，不生轻贱。以是十业得正智报。
「复有十业能令众生得地狱报：一者，身行重
恶业；二者，口行重恶业；三者，意行重恶业；四
者，起于断见；五者，起于常见；六者，起无因见；
七者，起无作见；八者，起于无见；九者，起于边
见；十者，不知恩报。以是十业得地狱报。
「复有十业能令众生得畜生报：一者，身行中
恶业；二者，口行中恶业；三者，意行中恶业；四
者，从贪烦恼，起诸恶业；五者，从瞋烦恼，起诸
恶业；六者，从痴烦恼，起诸恶业；七者，毁骂众
生；八者，恼害众生；九者，施不净物；十者，行于
邪淫。以是十业得畜生报。
「复有十业能令众生得饿鬼报：一者，身行轻
恶业；二者，口行轻恶业；三者，意行轻恶业；四
者，起于多贪；五者，起于恶贪；六者，嫉妒；七者，
邪见；八者，爱著资生，即便命终；九者，因饥
而亡；十者，枯渴而死。以是十业得饿鬼报。
「复有十业能令众生得阿修罗报：一者，身行
微恶业；二者，口行微恶业；三者，意行微恶业；
四者，憍慢；五者，我慢；六者，增上慢；七者，大慢；
八者，邪慢；九者，慢慢；十者，回诸善根，向修罗
趣。以是十业得阿修罗报。
「复有十业能令众生得人趣报：一者，不杀；
洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉等，是名业、命俱
不尽。
「复有业能令众生虽生恶道，形容殊妙、眼目
端严、肤体光泽，人所乐见：若有众生因欲烦
恼起破戒业，以是因缘，虽生恶道，形容殊妙、眼目端严、肤体光泽，人所乐见。
「复有业能令众生生于恶道，形容丑陋、肤体
粗涩，人不喜见：若有众生从瞋烦恼起破戒
业，以是因缘，生于恶道，形容丑陋、肤体粗
涩，人不喜见。
「复有业能令众生生于恶道，身口臭秽、诸根
残缺：若有众生从痴烦恼起破戒业，以是因
缘，生于恶道，身口臭秽、诸根残缺。
「复有十业得外恶报：若有众生于十不善
业多修习故，感诸外物悉不具足。一者，以
杀业故，令诸外报，大地咸卤，药草无力；
二者，以盗业故，感外霜雹、螽蝗虫等，令世饥
馑：三者，邪淫业故，感恶风雨及诸尘埃；四者，
妄语业故，感生外物，皆悉臭秽；五者，两舌
业故，感外大地高下不平、峻崖崄谷株杌槎菜；六者，恶口业故，感生外报，瓦石、沙砾、粗
涩恶物不可触近；七者，绮语业故，感生外报，
令草木稠林、枝条棘刺；八者，以贪业故，感生
外报，令诸苗稼、子实微细；九者，以瞋业故，感
生外报，令诸树木、果实苦涩；十者，以邪见业
故，感生外报，苗稼不实，收获鲜少。以是十
业得外恶报。
「复有十业得外胜报：若有众生修十善业，与
上相违，当知即获十外胜报。
生得少病报。
目端严；二者，肌肤细滑；三者，尘垢不著；四者，