是语：『然我有是阎浮利地，有力势神足，谷茂
丰熟人民繁稠。』王便生是念：『我欲使雨七宝
于我宫中。』尔时，阿难！王顶生作是念已，即七
日之中雨七宝。尔时，顶生王复于异时便生
是念：『我曾闻，曩昔旧人，寿命极长，聪明黠慧。
闻有弗于逮神足自在，谷茂丰熟人民繁稠。
我欲往彼治化。』尔时，阿难！王顶生适作是念
已，于阎浮利不现，出弗于逮，及四部兵。尔时，
弗于逮众生遥见王顶生来，大众围绕各各
持银钵盛满碎金，或持金钵盛满碎银，往至
顶生王所，到已白顶生王：『善来！大王！此是大
王弗于逮界，神足自在，谷茂丰熟人民繁稠，
愿大王于此治化，我等尽是大王所领。』

「尔时，阿难！王顶生于彼治化无数百千岁。是
时，阿难！大王顶生，复于异时便作是念：『我
有阎浮利地，所欲自在神足，谷茂丰熟人民
繁稠。我已雨七宝于宫殿乃至七日，今复有
弗于逮境界自在神足，谷茂丰熟人民繁稠。
我曾闻，曩昔旧人聪明黠慧，便作是语：「有瞿
耶尼国土神足自在，谷茂丰熟人民繁稠。」』王
便作是念：『我欲往至瞿耶尼界率化人民。』

「尔时，阿难！王顶生作是念已，便从弗于逮没，
往瞿耶尼界，及四种兵。尔时，瞿耶尼人民遥
见王顶生，各以持银钵盛满碎金，或持金钵
盛满碎银，各送往献往至王顶生所。到已白
顶生王言：『善来！大王！此是王瞿耶尼界，谷茂
丰熟人民繁稠，唯愿大王，于此瞿耶尼界率
化人民，我等尽是大王所领。』尔时，阿难！王顶
生于瞿耶尼治化人民，无数百千岁无数万

岁。尔时，阿难！大王顶生复于异时便生是念：
『我有阎浮利地，谷食丰熟人民繁稠，雨七宝
于宫殿乃至七日；亦有弗于逮界神足自在，谷
食丰茂人民繁稠；亦有瞿耶尼界神足自在
至人民繁稠。』是时顶生王便作是念：『我曾闻，
曩昔旧人聪明黠慧，有作是语：「有郁单曰界，
神足自在至人民繁稠。于彼国土，一切人民
各无所属，所欲自在寿命极长，于彼命终尽
生天上，食自然粳米，著劫波育衣。」』尔时，顶生
王便作是念：『我当于彼治化。』以生此念，尔时，
阿难！顶生王于瞿耶尼没，即往郁单曰界，及四
种兵。尔时，顶生王遥见彼国地，皆平正尽绀
青色，见彼色已便告诸群臣人民：『卿辈！颇见
地平正绀青色不乎？』答曰：『如是。大王！』『卿等欲
知，此是劫波育衣树。彼人尽著劫波育衣，卿
等亦著劫波育衣。』尔时，大王顶生复更见地
淳白色，见已复告群臣：『卿等见此地白不乎？』
答曰：『如是。』『此是自然粳米，无皮无茎，不加捶
杖亦不扬簸，香顺风百由旬、逆风五十由旬，
极香极美。彼士人民食此粳米，诸贤亦当食
此粳米。』尔时，顶生王遥见地平正皆绀青色，
见已告群臣人民言：『汝等见此绀青色不？』对
曰：『如是。大王！』『此是四指濡草，极濡如孔雀
毛，各各右旋与体无异。郁单曰人皆坐此草，
卿等亦当坐此草。』尔时，大王顶生遥见城郭
楼橹埤堄，见已便告群臣人民言：『卿等！见此
地平正楼橹埤堄不？』对曰：『如是。大王！』『此是
人民所住舍。』尔时，郁单曰人遥见顶生王来，
各以金钵盛银粟，银钵盛金粟，白顶生王言：

『善来！大王！此是王郁单曰界，神足自在，谷茂
丰熟人民炽盛。愿大王于郁单曰治化人民，
我等亦当顺从王教。』尔时，阿难！顶生王于郁
单曰治化人民，无数百岁无数千岁。是时王
顶生复于异时便作是念：『我所领境界有阎
浮利地，神足自在至人民炽盛，我于彼雨七
宝在宫殿乃至七日；我亦有弗于逮界，神足
自在至人民炽盛；我亦有瞿耶尼界，神足自
在至人民炽盛；我亦有郁单曰界，神足自在
至人民炽盛。我曾闻旧人聪明黠慧，作是说
曰：「有三十三天，寿命极长颜貌端正，于彼有
天名释提桓因。」我今当往诣彼三十三天，便
受五处，天寿、天色、天乐、天神足、天增上，我今
欲往至三十三天。』尔时，阿难！顶生王作是念
已，于郁单曰，没便往住三十三天，及四种兵，
诣彼善法讲堂。尔时，释提桓因遥见顶生王
来，见已便语顶生王曰：『善来！大王！可就此座。』
尔时，阿难！顶生王即就座而坐，与释提桓因
同坐，此二王同坐而无有异，颜容姿貌正等
无异，唯眼眴异。是时顶生王复于异时便作
是念：『我有阎浮利地，神足自在至人民繁稠，
于宫殿雨七宝乃至七日；亦有弗于逮界，神
足自在至人民繁稠；我亦有瞿耶尼界，神足
自在至人民繁稠；我亦有郁单曰界，神足自
在至人民繁稠，及此三十三天长寿久处此。』
尔时，三十三天集善法讲堂，各次第坐。尔时，
三十三天便作是念：『此顶生王，是阎浮利地
王，以法治化，七宝具足，千子围绕，于四境界
最尊第一，不加刀杖以法治化人民。』尔时，阿

难！释提桓因与顶生王半座使坐，二人同坐
光色无异，颜彩容貌皆悉同一，唯眼眴异。

「尔时，阿难！顶生王于彼五欲而自娱乐无有
厌足，无数百千岁无数万岁。尔时，阿难！顶
生王复于他时而生是念：『我所领境界，有阎
浮利地，神足至人民炽盛，七日之中雨七宝
于宫殿上；亦有弗于逮界，神足至人民炽盛；
我亦有瞿耶尼界，神足至人民炽盛；我亦有
郁单曰界，神足至人民炽盛；复有此三十三
天寿命延长颜色炜晔。有此善法讲堂，四园
具足。云何四？难檀桓园、宝䌽园、粗坚园、杂
种园，是为四园。有昼度树、拘毗多罗树，皆悉
茂盛，香顺风百由旬、逆风五十由旬，此是三
十三天所娱乐处，四月之中五欲自娱。此是
善法讲堂所皆青琉璃，此是天帝所坐处，百
台围绕皆七宝成，一一台有七百阁，一一阁
有七七玉女，一一玉女有七七使人，皆是释
提桓因所领。』尔时，阿难！顶生王复生此念：『我
今当移释提桓因，于此三十三天治化诸天。』

「尔时，阿难！顶生王适生是念，即于释提桓因
坐处堕阎浮利，及四部兵。失神足举身皆痛，
犹如人欲死时，轮宝灭，象宝命过，马宝亦终，
珠宝不现，女宝命终，居士宝、典兵宝命终。尔
时，阿难！大王顶生五种亲属皆悉云集，往诣
顶生王所，白顶生王曰：『大王命终后，备有问
我曹者：「顶生大王临欲崩时，有何顾命？」我等
当何以答彼？』尔时，顶生王答曰：『若我命终后，
有作是问者：「大王顶生临崩时有何顾命？」汝
等当作是答：「诸贤欲知，大王顶生典领四天

下，往至三十三天，于五欲而无厌足，便于彼
命终。」』

「阿难！汝欲知者，尔时，顶生王者岂异人
乎？莫作是观。何以故？尔时王者，阿难！即我
身是。以此方便，阿难当知，乃至五欲而无厌
足，染著于欲聚集藏贮，欲无厌足。所谓足者，
至贤圣道，然后乃足。」

尔时，世尊便说偈言：

「　「不以钱财业，
　觉知欲厌足，
　乐少苦恼多，
　智者所不为。
　设于五欲中，
　竟不爱乐彼，
　爱尽便得乐，
　是三佛弟子。
　食欲拘利岁，
　终便入地狱，
　本欲安所至，
　命为苦所切。
　诸法悉无常，
　生者必坏败，
　生生悉归尽，
　彼灭第一乐。」」


尔时，尊者阿难闻佛所说，欢喜奉行。
佛说顶生王故事经